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艾青（1910年03月27日—1996年05月05日） 中国现代诗人。原名蒋海澄，笔名林壁、莪伽、克阿等。浙江金华人。1910年出生于浙江省金华县畈田蒋村的一个封建家庭。1928年中学毕业后考入国立杭州西湖艺术院。1929年在林风眠校长的鼓励下到巴黎勤工俭学，在学习绘画的同时，接触欧洲现代派诗歌。比利时诗人凡尔哈仑给他的影响最大。1932年在上海加入中国左翼美术家联盟。1933年第一次用艾青的笔名发表长诗《大堰河———我的保姆》，感情诚挚，诗风清新，轰动诗坛。以后陆续出版诗集《北风》、《大堰河》（1939）、《火把》（1941）、《向太阳》（1947）、《黎明的通知》、《欢呼集》、《饱食的红星》、《春天》等，笔触雄浑，感情强烈，倾诉了对祖国和人民的情感。解放后的诗集有《欢呼集》、《春天》等。1948年以后发表了《在浪尖上》、《光的赞歌》、《古罗马的大斗技场》等二百余首诗作。出版了《艾青选集》等。另有论文集《诗论》、《论诗》、《新诗论》等著作。1985年,获法国文学艺术最高勋章，这是我国诗人得到的第一个国外文学艺术的最高级大奖。其诗作《我爱这土地》《大堰河--我的保姆》被选入人教版中学语文教材。

艾青（1910年03月27日—1996年05月05日） 中国现代诗人。原名蒋海澄，笔名莪伽、克阿等。浙江金华人。1932年在上海加入中国左翼美术家联盟。1933年第一次用艾青的笔名发表长诗《大堰河———我的保姆》，感情诚挚，诗风清新，轰动诗坛。以后陆续出版诗集《大堰河》（1939）、《火把》（1941）、《向太阳》（1947）等，笔触雄浑，感情强烈，倾诉了对祖国和人民的情感。解放后的诗集有《欢呼集》、《春天》等。1948年以后发表了《在浪尖上》、《光的赞歌》等诗作。出版了《艾青选集》等。另有论文集《诗论》、《论诗》、《新诗论》等著作。1985年,获法国艺术最高勋章。其诗作《我爱这土地》《大堰河--我的保姆》被选入人教版中学语文教材。　　生平　　1928年中学毕业后考入国立杭州西湖艺术院。1929年在林风眠校长的鼓励下到巴黎勤工俭学，在学习绘画的同时，接触欧洲现代派诗歌。比利时诗人凡尔哈仑给他的影响最大。1932年创作第一首诗《会合》，此诗以笔名“莪伽”发表于同年七月出版的《北斗》第2卷第3、4期合刊。　　1932年5月回到上海，加入中国左翼美术家联盟，并组织春地画社。7月，被捕入狱，在狱中翻译凡尔哈仑的诗作并创作了名篇《大堰河——我的保姆》。接着创作了《芦笛》、《巴黎》等。　　1935年10月，经保释出狱。1937年抗战爆发后到武汉，写下《雪落在中国的土地上》。1938年初到西北地区，创作了《北方》等著名诗篇。同年到桂林，任《广西日报》副刊编辑，又与戴望舒合办诗刊《顶点》，此间较重要作品有《诗论》。　　1940年到重庆任育才学校文学系主任，不久赴延安，在陕甘宁边区文化协会工作。此时代表作有《向太阳》等。1944年获模范工作者奖状，并加入中国共产党。　　1945年10月随华北文艺工作团到张家口，后任华北联合大学文艺学院领导工作，写有《布谷鸟》等诗。　　1957年被错划为右派分子，1958年到黑龙江农垦农场劳动，1959年转到新疆石河子垦区。1979年彻底平反后，写下《归来的歌》、《光的赞歌》等大量诗歌。　　笔名来源　　他在1933年写了一首叫《大堰河——我的保姆》的诗，当他将蒋字的“艹”字头写下后就停了笔，他想起蒋介石背叛革命，共产党人血流成河，自己也曾身陷国民党监狱受尽苦难，他耻于与蒋介石同姓，便信手在“艹”字头下面打了个“×”，这恰好是一个“艾”字，于是便以“艾”为姓，而“海澄”意为青色，于是艾青就这样成了他的笔名。他的真名倒没有多少人知道了。　　评价　　从诗歌风格上看,解放前，艾青以深沉、激越、奔放的笔触诅咒黑暗，讴歌光明；建国后，又一如既往地歌颂人民，礼赞光明，思考人生。他的“归来”之歌，内容更为广泛，思想更为浑厚，情感更为深沉，手法更为多样，艺术更为圆熟。建国后出版的诗集有《欢呼集》、《宝石的红星》、《海岬上》、《春天》、《归来的歌》、《彩色的诗》、《域外集》、《雪莲》、《艾青诗选》等。艾青以其充满艺术个性的歌唱卓然成家，实践着他“朴素、单纯、集中、明快”的诗歌美学主张。　　作品　　《大堰河——我的保姆》(诗集)1936，上海群众杂志公司　　《北方》(诗集)1939(自费印出)；1942，文生　　《他死在第二次》(诗集)1939，上杂　　《向太阳》(长诗)1940，海燕　　《旷野》(诗集)1940，生活　　《诗论》（理论）1941，桂林三户出版社　　《反法西斯》(诗集)1943，华北书店；1946，读书　　《吴满有》(长诗)1943，新华书店；1946，作家书屋　　《黎明的通知》(诗集)1943，文化供应社　　《愿春天早点来》(诗集)1944，桂林诗艺出版社　　《雪里钻》(诗集)t944，新群　　《献给乡村的诗》(诗集)1945，北门　　《释新民主主义的文学》(理论)1947，香港海洋书屋　　《走向胜利》(诗集)1950，文化工作社　　《新文艺论集》1950，群益　　《欢呼集》(诗集)1950，北京新华书店；1952，人文　　《艾青选集》1951，开明　　《新诗论》1952，天下　　《宝石的红星》（诗集）1953，人文　　《艾青诗选》1955，人文　　《黑鳗》(长诗)1955，作家　　《春天》(诗集)1956，人文　　《海岬上》(诗集)1957，作家　　《苏长福的故事》(报告文学)署名纳雍，1960，新疆人民　　《归来的歌(诗集)198O，四川人民　　《艾育叙事诗选》198O，广东人民，1984，花城　　《海恋花》(散文集)1980，四川人民　　《艾青选集》1980，香港文学研究社　　《彩色的诗》(诗集)198O，江苏人民　　《抒情诗选一百首》1980，香港时代图书公司　　《艾青诗选》1982，外文　　《艾青谈诗》(理论)1982，花城　　《落时集》(诗集)1982，浙江人民　　《艾青抒情诗选》1983，文联　　《雪莲》(诗集)1983，黑龙江人民　　《域外集》(诗集)1983，花山　　《艾青》(综合集)1983，人文　　《艾青短诗选》1984，花城　　《绿洲笔记》(散文集)1984，四川人民　　《启明星》(诗集)1984，百花　　《艾青论创作》1985，上海文艺　　《艾青选集》(1——3册)1986，四川文艺　　《艾青诗选》1997，人文

简介 艾青（1910年03月27日—1996年05月05日） 中国现代诗人。原名蒋海澄，笔名林壁、莪伽、克阿等。浙江金华人。1910年出生于浙江省金华县畈田蒋村的一个封建家庭。1928年中学毕业后考入国立杭州西湖艺术院。1929年在林风眠校长的鼓励下到巴黎勤工俭学，在学习绘画的同时，接触欧洲现代派诗歌。比利时诗人凡尔哈仑给他的影响最大。1932年在上海加入中国左翼美术家联盟。1933年第一次用艾青的笔名发表长诗《大堰河———我的保姆》，感情诚挚，诗风清新，轰动诗坛。以后陆续出版诗集《北风》、《大堰河》（1939）、《火把》（1941）、《向太阳》（1947）、《黎明的通知》、《欢呼集》、《饱食的红星》、《春天》等，笔触雄浑，感情强烈，倾诉了对祖国和人民的情感。解放后的诗集有《欢呼集》、《春天》等。1948年以后发表了《在浪尖上》、《光的赞歌》、《古罗马的大斗技场》等二百余首诗作。出版了《艾青选集》等。另有论文集《诗论》、《论诗》、《新诗论》等著作。1985年,获法国文学艺术最高勋章，这是我国诗人得到的第一个国外文学艺术的最高级大奖。其诗作《我爱这土地》《大堰河--我的保姆》被选入人教版中学语文教材。

艾青(3．27—)原名蒋海澄，浙江金华人。1928年中学毕业后考入国立杭州西湖艺术院。1929年在林风眠校长的鼓励下到巴黎勤工俭学，在学习绘画的同时，接触欧洲现代派诗歌。比利时诗人凡尔哈仑给他的影响最大。1932年创作第一首诗《会合》，此诗以笔名“莪伽”发表于同年七月出版的《北斗》第2卷第3、4期合刊。 1932年5月回到上海，加人中国左翼美术家联盟，并组织春地画社。7月，被捕入狱，在狱中翻译凡尔哈仑的诗作并创作了名篇《大堰河——我的保姆》。接着创作了《芦笛》、《巴黎》等。 1935年10月，经保释出狱。1937年抗战爆发后到武汉，写下《雪落在中国的土地上》。1938年初到西北地区，创作了《北方》等著名诗篇。同年到桂林，任《广西日报》副刊编辑，又与戴望舒合办诗刊《顶点》，此间较重要作品有《诗论》。 1940年到重庆任育才学校文学系主任，不久赴延安，在陕甘宁边区文化协会工作。此时代表作有《向太阳》等。1944年获模范工作者奖状，并加人中国共产党。 1945年10月随华北文艺工作团到张家口，后任华北联合大学文艺学院领导工作，写有《布谷鸟》等诗。 1957年被错划为右派分子，1958年到黑龙江农垦农场劳动，1959年转到新疆石河子垦区。1979年彻底乎反后，写下《归来的歌》、《光的赞歌》等大量诗歌。 从诗歌风格上看,解放前，艾青以深沉、激越、奔放的笔触诅咒黑暗，讴歌光明；建国后，又一如既往地歌颂人民，礼赞光明，思考人生。他的“归来”之歌，内容更为广泛，思想更为浑厚，情感更为深沉，手法更为多样，艺术更为圆熟。建国后出版的诗集有《欢呼集》、《宝石的红星》、《海岬上》、《春天》、《归来的歌》、《彩色的诗》、《域外集》、《雪莲》、《艾青诗选》等。艾青以其充满艺术个性的歌唱卓然成家，实践着他“朴素、单纯、集中、明快”的诗歌美学主张。 著作书目： 《大堰河——我的保姆》(诗集)1936，上海群众杂志公司 《北方》(诗集)1939(自费印出)；1942，文生 《他死在第二次》(诗集)1939，上杂 《向太阳》(长诗)1940，海燕 《旷野》(诗集)1940，生活 《诗论》（理论）1941，桂林三户出版社 《反法西斯》(诗集)1943，华北书店；1946，读书 《吴满有》(长诗)1943，新华书店；1946，作家书屋 《黎明的通知》(诗集)1943，文化供应社 《愿春天早点来》(诗集)1944，桂林诗艺出版社 《雪里钻》(诗集)t944，新群 《献给乡村的诗》(诗集)1945，北门 《释新民主主义的文学》(理论)1947，香港海洋书屋 《走向胜利》(诗集)1950，文化工作社 《新文艺论集》1950，群益 《欢呼集》(诗集)1950，北京新华书店；1952，人文 《艾青选集》1951，开明 《新诗论》1952，天下 《宝石的红星》（诗集）1953，人文 《艾青诗选》1955，人文 《黑鳗》(长诗)1955，作家 《春天》(诗集)1956，人文 《海岬上》(诗集)1957，作家 《苏长福的故事》(报告文学)署名纳雍，1960，新疆人民 《归来的歌(诗集)198O，四川人民 《艾育叙事诗选》198O，广东人民，1984，花城 《海恋花》(散文集)1980，四川人民 《艾青选集》1980，香港文学研究社 《彩色的诗》(诗集)198O，江苏人民 《抒情诗选一百首》1980，香港时代图书公司 《艾青诗选》1982，外文 《艾青谈诗》(理论)1982，花城 《落时集》(诗集)1982，浙江人民 《艾青抒情诗选》1983，文联 《雪莲》(诗集)1983，黑龙江人民 《域外集》(诗集)1983，花山 《艾青》(综合集)1983，人文 《艾青短诗选》1984，花城 《绿洲笔记》(散文集)1984，四川人民 《启明星》(诗集)1984，百花 《艾青论创作》1985，上海文艺 《艾青选集》(1——3册)1986，四川文艺

艾青的名作《大堰河——我的保姆》中有一句诗“呈给你黄土下紫色的灵魂”，“灵魂”怎么会是“紫色”的呢？对此历来有不同的说法。怎样理解才切合诗意呢？下面谈谈我的看法。 一、 从修辞上看，“紫色的灵魂”运用的是移用手法。 把惯用于描述甲事物的词转用来说明或形容乙事物，起到一种巧妙的耐人寻味的表达作用，这在修辞上叫做“词语移用”。陈望道先生在《修辞学发凡》一书中曾举出“快乐的绿林翠木”、“渴睡的床”、“寂寞富春水”等例子来阐述这一辞格。“灵魂”，指“附在人的躯体上作为主宰的一种非物质的东西”，本是一个十分抽象的概念，现在用表示色彩的词语来修饰，就显得别致、生动而传神。 二、“紫色的灵魂”，其内涵即高贵的灵魂，是对大堰河美好品德的概括与赞美。 紫色是高贵的象征。在古代，帝王称为“紫微星”，皇城称为“紫禁城”，皇宫称为“紫 台”，“紫气”用来指帝王之气。不仅如此，古代服饰的颜色也以紫为贵。如《辞海》“紫衣”条：“紫衣，紫色的袍，古代公服。杜预注：‘紫衣，君服。’唐制，亲王及三品服用紫。”古诗里说“朱紫尽公侯”，“朱紫”指王公贵族的服色。民间也常用“脱去青衫换紫袍”来指称某人升官。 在美学中，不同的色彩有着不同的内涵。陈望道先生认为：“紫色是高贵、神圣、优雅、 温厚的特征。”艾青是一位富于美术涵养的诗人，曾于1929年赴法国学习绘画，回国后又参加“中国左翼美术家联盟”。在他眼中，“紫色的灵魂”自然是最美、最高贵的灵魂了。 再联系前文来看。诗中写道：“大堰河，今天，你的乳儿是在狱里，写着一首呈给你的 赞美诗，呈给你黄土下的紫色的灵魂。”作者意在唱出一首“赞美诗”，以“黄”与“紫”两种颜色对举，表达了对乳母的无比崇敬、怀念之情，字里行间洋溢着深切的赞美。 综上所述，“紫色的灵魂”其实是高贵的灵魂，圣洁的灵魂。

艾青，1910年3月27日生于浙江金华，现代文学家、诗人。1928年中学毕业后考入国立杭州西湖艺术院。1933年第一次用笔名发表长诗《大堰河——我的保姆》。1932年在上海加入中国左翼美术家联盟，从事革命文艺活动。1935年，出版了第一本诗集《大堰河》。1957年被错划为右派。曾赴黑龙江、新疆生活和劳动，创作中断了二十余年。1979年平反后，任中国作家协会副主席、国际笔会中心副会长等职。1985年获法国文学艺术最高勋章。1996年5月5日凌晨4时15分因病逝世，享年86岁。 扩展资料人物评价艾青以“最伟大的歌手”要求自己，无论是在烽火连天的战乱岁月，还是在解放后的生活里，写作已然成为他的生活方式。他说道：“我永远渴求着创作，每天我像一个农夫似的在黎明之前醒来，一醒来，我就思考我的诗里的人物和我所应该采用的语言，和如何使自己的作品能有一分进步……甚至在我吃饭的时候，甚至在我走路的时候。”一个诗人，始终渴求着写作，坚持着写作，这一点，深深地感动着同为写作者的我这样一个晚辈，也让我们看到一个作家对于文学至死不渝的热爱。伟大的抗日战争为诗歌创作开辟了一个新的时代，艾青随之扩大了政治视野和精神天地，他所创作的长诗《向太阳》和《火把》，以磅礴的气势表现了中华民族所焕发出的振奋精神和英雄气概。艾青对现代诗内容和形式审美标准的探讨，大大推动了中国新诗的规范化和现代化进程。艾青在30年代初走上诗坛，他作品深沉而忧郁的抒情风格受到了人们普遍的注意。抗战爆发后，艾青事实上已成为最具代表性的诗人之一，30年代末到40年代中期，可以称之为"艾青的时代"，他的创作不仅开了一代诗风，而且深刻影响了这一时期乃至40年代后期的诗界。参考资料：百度百科-艾青

1、紫色代表着高贵，艾青认为底层的劳动人民是高贵的。艾青对这个乳母有着深厚的感情，对劳动人民有着崇高的敬意。　　2、原文　　大堰河——我的保姆　　大堰河，是我的保姆。　　她的名字就是生她的村庄的名字，　　她是童养媳，　　大堰河，是我的保姆。　　我是地主的儿子；　　也是吃了大堰河的奶而长大了的　　大堰河的儿子。　　大堰河以养育我而养育她的家，　　而我，是吃了你的奶而被养育了的，　　大堰河啊，我的保姆。　　大堰河，今天我看到雪使我想起了你：　　你的被雪压着的草盖的坟墓，　　你的关闭了的故居檐头的枯死的瓦菲，　　你的被典押了的一丈平方的园地，　　你的门前的长了青苔的石椅，　　大堰河，今天我看到雪使我想起了你。　　你用你厚大的手掌把我抱在怀里，抚摸我；　　在你搭好了灶火之后，　　在你拍去了围裙上的炭灰之后，　　在你尝到饭已煮熟了之后，　　在你把乌黑的酱碗放到乌黑的桌子上之后，　　在你补好了儿子们的为山腰的荆棘扯破的衣服之后，　　在你把小儿被柴刀砍伤了的手包好之后，　　在你把夫儿们的衬衣上的虱子一颗颗地掐死之后，　　在你拿起了今天的第一颗鸡蛋之后，　　你用你厚大的手掌把我抱在怀里，抚摸我。　　我是地主的儿子，　　在我吃光了你大堰河的奶之后，　　我被生我的父母领回到自己的家里。　　啊，大堰河，你为什么要哭？　　我做了生我的父母家里的新客了！　　我摸着红漆雕花的家具，　　我摸着父母的睡床上金色的花纹，　　我呆呆地看着檐头的我不认得的“天伦叙乐”的匾，　　我摸着新换上的衣服的丝的和贝壳的纽扣，　　我看着母亲怀里的不熟识的妹妹，　　我坐着油漆过的安了火钵的炕凳，　　我吃着碾了三番的白米的饭，　　但，我是这般忸怩（niǔní）不安！因为我　　我做了生我的父母家里的新客了。　　大堰河，为了生活，　　在她流尽了她的乳汁之后，　　她就开始用抱过我的两臂劳动了；　　她含着笑，洗着我们的衣服，　　她含着笑，提着菜篮到村边的结冰的池塘去，　　她含着笑，切着冰屑悉索的萝卜，　　她含着笑，用手掏着猪吃的麦糟，　　她含着笑，扇着炖肉的炉子的火，　　她含着笑，背了团箕到广场上去,　　晒好那些大豆和小麦，　　大堰河，为了生活，　　在她流尽了她的乳液之后，　　她就用抱过我的两臂，劳动了。　　大堰河，深爱着她的乳儿；　　在年节里，为了他，忙着切那冬米的糖，　　为了他，常悄悄地走到村边的她的家里去，　　为了他，走到她的身边叫一声“妈”，　　大堰河，把他画的大红大绿的关云长　　贴在灶边的墙上，　　大堰河，会对她的邻居夸口赞美她的乳儿；　　大堰河曾做了一个不能对人说的梦：　　在梦里，她吃着她的乳儿的婚酒，　　坐在辉煌的结彩的堂上，　　而她的娇美的媳妇亲切的叫她“婆婆”　　　　大堰河，深爱着她的乳儿！　　大堰河，在她的梦没有做醒的时候已死了。　　她死时，乳儿不在她的旁侧，　　她死时，平时打骂她的丈夫也为她流泪，　　五个儿子，个个哭得很悲，　　她死时，轻轻地呼着她的乳儿的名字，　　大堰河，已死了，　　她死时，乳儿不在她的旁侧。　　大堰河，含泪的去了！　　同着四十几年的人世生活的凌侮，　　同着数不尽的奴隶的凄苦，　　同着四块钱的棺材和几束稻草，　　同着几尺长方的埋棺材的土地，　　同着一手把的纸钱的灰，　　大堰河，她含泪的去了。　　这是大堰河所不知道的：　　她的醉酒的丈夫已死去，　　大儿做了土匪，　　第二个死在炮火的烟里，　　第三，第四，第五　　在师傅和地主的叱骂声里过着日子。　　而我，我是在写着给予这不公道的世界的咒语。　　当我经了长长的漂泊回到故土时，　　在山腰里，田野上，　　兄弟们碰见时，是比六七年前更要亲密！　　这，这是为你，静静地睡着的大堰河　　所不知道的啊！　　大堰河，今天，你的乳儿是在狱里，　　写着一首呈给你的赞美诗，　　呈给你黄土下紫色的灵魂，　　呈给你拥抱过我的直伸着的手，　　呈给你吻过我的唇，　　呈给你泥黑的温柔的脸颜，　　呈给你养育了我的乳房，　　呈给你的儿子们，我的兄弟们，　　呈给大地上一切的，　　我的大堰河般的保姆和她们的儿子，　　呈给爱我如爱她自己的儿子般的大堰河。　　大堰河，　　我是吃了你的奶而长大了的　　你的儿子，　　我敬你　　爱你！　　一九三三年一月十四日，雪　　3、简析　　这是一首带有自传性的抒情诗。在这首诗里，诗人以幼年生活为背景，集中的描述了自己的保姆——大堰河一生的悲苦经历，抒发了他对保姆大堰河及劳动人民的真挚怀念和热情赞美，表达了诗人对旧社会的仇恨和诅咒。以及作者对中国广大劳苦大众的赞美。