心理咨询师陈航

亦舒——《小玩意》 人物： 林自明 盛国香 施秀升 施峻 施峰 林自亮 海伦 苏倩丽 亦舒——《人淡如菊》 人物： 乔陈 张家明 比尔纳梵 罗莲 彼得 亦舒——《流金岁月》 人物 蒋南孙 朱锁锁 林文进 李先生 谢祖宏 章安仁 王永正 一、 菟丝附蓬麻，引蔓故不长。 代表人物：喜宝（《喜宝》）、吴珉珉（《阿修罗》）、王韵娜（《开到荼蘼》）、海湄（《没有月亮的晚上》）、香紫珊（《连环》）、朱锁锁（《流金岁月》）、乔（《人淡如菊》）、辛蒂（《如今都是错》）、周承珏（《圆舞》）…… 最大的好处是不必工作，最多的财富是青春与美貌，唯一目标是追逐合意的异性。好，当然，可是永远不够好，更好的永远在前面，最终或许一无所得，然而她们沉溺忘返。 二、 挽弓当挽强，用箭当用长。 代表人物：沈尹白（《七姐妹》）、曾子佳（《变形记》）、岑诺芹（《寂寞的心俱乐部》）、区韶韶（《假梦真泪》）、苏西（《假若苏西堕落》）、蒋南孙（《流金岁月》）、余芒（《迷迭香》）、乔硕（《南星客》）、焦日朗（《天秤座故事》）、甄子壮（《小人儿》）、唐隽芝（《一千零一妙方》）、杨一品（《要多美丽就多美丽》）、关遂心（《一点旧一点新》）、彭嘉扬（《这双手虽然小》）、黄立铮（《只有眼睛最真》）、吕芳契（《紫微愿》）…… 倔强、骄傲、寂寞的时代女性，喜欢的努力追求，不喜欢的再好也不屑要。她们完全知道自己要什么，完全懂得该如何取舍，行事有节有止，决不过分，予人余地，即是予自己余地。 三、 绝代有佳人，幽居在空谷。 代表人物：周如心（《红尘》）、秦可晴（《邻室的音乐》）、文勤勤（《石榴图》）、香雪海（《香雪海》）…… 不食人间烟火，须有不食人间烟火的客观条件，虽然只有客观条件是不够的。美丽，高洁，不染纤尘，不近世俗，不是最开心的，也应该是最幸福的，但事实却不一定。 四、 在山泉水清，出山泉水浊。 代表人物：唐清流（《不羁的风》）、黄玫瑰（《玫瑰的故事》）、彭祖琪（《蝉》）、盛国香（《小玩意》）…… 个性随环境或视角而转，自可爱到讨厌或自讨厌到可爱不过一步之差。 五、 少年别有赠，含笑看吴钩。 代表人物：任乃意（《痴情司》）、周振星（《生活之旅》）、关元之（《小宇宙》）、江宁波（《灯火阑珊处》）、华芝子（《明年给你送花来》）、周从心（《艳阳天》）、石子（《不易居》）…… 都是秀美大方的女孩子，年轻而有活力，或许也有幼稚的时候，然而成长本身已是一种美丽。将来会怎样呢？没关系，反正有的是时间与精力，从头来过无妨。 六、 如何关塞阻，转作潇湘游。 代表人物：杨之俊（《胭脂》）、唐子君（《我的前半生》）、常春（《没有季节的都会》）、顾玉梨（《玉梨魂》）、佟志佳（《寻芳记》）…… 经历过感情变迁的中年或新中年女子，心灵上坚强得无强可摧，没人爱我？不要紧，自爱即可。人须自爱，然后才可以爱人。 七、 冠盖满京华，斯人独憔悴。 代表人物：陆宜（《朝花夕拾》）、林展翘（《独身女人》）、宦楣（《风满楼》）、夏铭心（《故园》）、马宝琳（《蔷薇泡沫》）…… 生活得很好，可是有些什么永远忘不掉。爱得再深，终于不得不放手，终于不得不离开，曾经的深情成为心中永远的痛，不论世事如何变迁，不论周围的人如何善忘，有一些往事永存在她们心底。 八、 花落辞故枝，风回返无处。 代表人物：程真（《绝对是个梦》）、王世贞（《黑羊》）、巫蓓云（《美丽新世界》）、林无迈（《银女》）、陈之之《伤城记》、顾晓敏（《一把青云》）…… 对于生活和感情的变化，从起初的应对无方，到渐渐可以接受事实，可以勇敢面对，甚至比以前生活得更好，可是再也不会有旧时无知而单纯的快乐。 九、 终日忧奔走，归期未敢论。 代表人物：周丹薇（《城市故事》）、林结球（《吃南瓜的人》）、汤宜室（《西岸阳光充沛》）、李平《叹息桥》、梁守丹（《心扉的信》）、姚晶（《她比烟花寂寞》）、杨本才《我爱，我不爱》…… 在一份感情或多份感情中兜兜转转，走不进去也走不出来， 十、 如何久磨砺，但取不磷缁。 代表人物：花解语（《花解语》）、甄蔷色（《绮色佳》）、邱晴（《我们不是天使》）、丘灵（《幽灵吉卜赛》）、程岭儿（《最心爱的歌》）…… 境遇最艰苦的人往往最坚强，遇事大呼小叫似受了无限委屈的，大多没有什么真正的难题。（转天涯社区）

任何招数都是有一定架势、一定规矩的，但只要执著于规矩，就失去了自然的发挥。如果不能自然去使用、自由去发挥，也就成了呆板机械的模仿，也就起不到真正的目的，留给对手反击的机会。

不是没用吗？行啊~您要是真没招了，那就索性恶制。如果真像您说的那样，让她知道您的一片苦心就只有让她吃到苦头，受点伤她才会知道您的苦心和家的温暖，知道您以往和他说的不是什么废话。至于分寸您自己把握好就是了，叫她真的疼一回就好了。

“无招胜有招”就是不要太执着，一切随缘，都是因果循环。

还有，你的女儿从小就缺乏父母的正确指引，不知道你们从小对她的教育方式是怎样的，你们父母一定要先从自身找原因，不要把自己的父母教育自己的方法放在90后的身上，要想和孩子有共同语言，愉快沟通，首先要知道她真正喜欢什么，想要什么，孩子不喜欢和父母倾诉很大原因就是觉得父母跟不上时代的脚步，总用固执的行为捆绑教育。总让孩子听他们的，觉得自己做的就是绝对正确的。可孩子就是因为长期受到父母的逼迫，压力，变成了一颗定时炸弹，当承受不了的时候会彻底崩溃，爆炸。有的孩子压力过大甚至一夜白发，自杀。你的女儿还是来得及挽救的，但你们要有耐心，孩子从小就需要家长的鼓励才能进步，也许你们会觉得鼓励会让孩子变骄傲，就索性利用刺激语言让他别自大。可这样的做法只会让孩子们觉得自己真没用，总得不到家人的认可，从而会慢慢丢失上进心。这个年龄的孩子都叛逆，你越用硬的她就越害怕回家，她越害怕她就会很强烈的觉得外面的世界多好，自由。在她心里就形成了一种对比。孩子变成这样跟父母的教育方式有很大关系，教育是对的，盲目教育绝对危险。甚至会造成负面影响。我建议你先看一部电视剧，《网络时代》这里面也许会让你更加的了解孩子的内心世界，让你更明确的去改善教育方式。

指功夫达到至高境界，比武的时候不拘泥招式，可根据对方招数随意使出高妙的破解招数，或者自己无招，对手想破招就无从破起。

“无招胜有招”是一句俗语，原是武侠大师金庸吸取了中国道家哲学思想首先创出的一个武学理念，原型见于其小说《神雕侠侣》及《倚天屠龙记》。

在金庸先生1959年创作的《神雕侠侣》中，主角杨过从剑冢中悟到了往往越简单的招式威力越强，这是无招胜有招的原型。

紧接着，金庸在1961年创作的《倚天屠龙记》中，张三丰教张无忌练习太极剑时，要他忘掉剑招，只记剑意。这一描写被认为是最早对无招胜有招的描写。

金庸这一“无招胜有招的理念”后来被古龙在《浣花洗剑录》（1964年创作）中所模仿。

扩展资料：

金庸在《笑傲江湖》第十章《传剑》中写到，风清扬向令狐冲解释，如何活学剑法，到达“无招胜有招”的境界。

无论是练功夫，还是做其他事情，事不相同，经历的境界类似。一个人只有突破3重境界，无招胜有招，才能成为真正的高手。

1、第一重境界：活学活使。

风清扬对令狐冲说：“死招数破得再妙，遇上了活招数，免不了缚手缚脚，只有任人屠戮。这个‘活’字，你要牢牢记住了。学招时要活学，使招时要活使。倘若拘泥不化，便练熟了几千万手绝招，遇上了真正高手，终究还是给人家破得干干净净。活学活使，只是第一步。

2、第二重境界：出手无招。

拳有套路，剑有剑法。在入门练基础的阶段，都是要遵守固定的招数，熟练以后，才能活学活用，要踏入高手的境界，还需要做到出手无招。当一个人精通任何套路，却不使用套路，敌人就拿他没办法，因为敌人想制服他，也找不到下手的点。

3、第三重境界：能制人，而决不能为人所制。

要变被动为主动，能主动出击，打乱对手的惯用招数，使其慌乱失控而被制服。所以，能制人，而决不能为人所制，才是一等一的高手。

参考资料来源：百度百科—无招胜有招

首先需要确定的一点是，无招并不是真的没有动作。两个人对决，你就算是闪转腾挪完全不出手还击，但你闪转腾挪的动作本身其实也是招的一种。那连躲都不躲了，站那就让他打，反正我练过金钟罩铁布衫之类的功夫，就让你打，直到累趴你。这算是无招吗？某些时候，这的确可以算无招，但除了武侠片里，真实打斗中，哪个能做到光是挨揍，自己没事能把对手累趴的？别忘了，你可是有很多要害的。而如果你出手防守自己的要害部位了呢？接下来分析。武术中，招式招式，这是连在一起的，只是很少有人能区分开两者的区别。你读武侠小说，经常能看到一个说法，说某某武功有九招一百零八式。这可不是为了说出来拉风或者显得了不起而刻意为之，而是武功真实的样子就是这样。式是一个动作，招是一系列动作。比如我们常说的猴子偷桃、霸王巨鼎（有时候也叫举火燎天）、黑虎掏心这些都不是招而是式。所以我们平常说我用一招猴子偷桃是不对的，正确的应该是我用一式猴子偷桃。像刚才说的这三式，你可以想办法把他们连起来，打成一套动作（当然中间的连接贯穿动作并不是很容易想到的，所以创造一套拳法也的确很困难），那这一套动作你就可以把它叫做招，然后给你的招起个名字，可以叫龌龊手段或者心狠手辣，反正叫什么随你喜欢。所以说，招是由数量不等的式按不同的方式加上连接贯穿动作连起来的一套动作。所以你看电视电影里经常是，我让你三招，结果俩人噼里啪啦打了好几下。如果不明白招式的含义，就会以为这只是为了影视需要显的漂亮而已，但其实是，那噼里啪啦的一通其实真的就是三招，只不过它有很多个动作而已。而从上面我举的例子来看，三式可以有几种组合？学过排列组合的很简单就能算出来，可以有六种。同样是那三式，想猴子偷桃再霸王巨鼎最后黑虎掏心，我这招叫断子绝孙。那另外一个人先用霸王巨鼎再用黑虎掏心最后猴子偷桃，他这招叫赶尽杀绝。这两招一样吗？当然不一样。那这三式就能组合成完全不同的六招了。式越多，可能的组合总数就越大。抛去武侠片里那种神乎其神的非人类技术外，武功其实就是一组式的固定组合。先是哪一式再是哪一式然后哪一式，它这是固定的，我们叫它套路。对外行人来说可能真的有点复杂，但对内行人而言，其实并不多高深。因为大多式都是自己曾经学过的，区别就是那些个组合方式和连接贯穿的动作。练武的人都说偷师偷师，其实只要远远的看着，多看看，回去再按着它的动作打打练习一下，这套功夫其实也就学的差不多了。剩下的就是浸淫一段时间，好好琢磨一下这些招式了。为什么要琢磨呢？你姚明和郭敬明打一套功夫不可能要求他们都完全一样吧。姚明一式猴子偷桃能打成黑虎掏心的效果，郭敬明一式黑虎掏心却能打成猴子偷桃的效果。所以要根据自己的特点来加以修正。再有就是一些技巧性的东西，这个技巧不是浸淫多年是摸索不出来的，有时候有些小技巧或小窍门，就算浸淫多年也可能摸索不出来。而有时候正经拜师学艺的和偷师的比起来，差距相当大，都是一样的招式，区别处在哪里？其实就是这些小技巧小窍门。拜师学艺，师傅是会把自己摸索出来的和自己的师傅以及师傅的师傅等等这些人摸索出来的技巧窍门传授给徒弟，而偷师的则得不到这些传授。不是说没有这些传授就一定不行，但毕竟那是多人智慧的结晶，往往还是的确很有用的。另外，师傅也会先传授套路，再传授实战技术，这个也是偷师偷不来的。再说回无招胜有招来，为什么会有这个说法？首先这个说法是脱胎于道家思想，道德经乃至南华经都对这个虚和无很是推崇，认为无的用处比有还要大很多。所以有大音希声大象无形的说法。但道家并不是一味的推崇无，也承认有的重要性，比如有之以为利，无之以为用。一个杯子，我们用的是它的虚无的那部分，如果没有，那这就是个玻璃疙瘩。而如果没有外面这层玻璃呢？合着你不能泼水在空中接着喝是吧。所以无需要有的辅助。除此之外，在兵法中也有不战而屈人之兵的说法，这也可以理解为无招的一种延伸，不过这也是建立在心理战外交战舆论战经济战等等非军事手段的基础上的，实际上也还是需要招来实现。而无招的概念在真实的武术武功中也显得非常重要。当然，这个无招还是像我最开始说的不是没有动作，就是简单的没有招而已。前面说了武功套路是一系列式的固定组合，而武功则不然。记得之前看《太极宗师》一个桥段，董百川和杨露禅比武，后来两个人交流的时候，董问杨，那式美人梳头怎么成了用脚梳了。杨说是临时起意。虽然就这么一带而过，但传达了一个重要信息。董是按套路分析，杨接下来的一个动作会是美人梳头，而杨却没有用这式用了其它式或者完全是随机乱打了一下。这其实就是无招了。所谓的无招，其实就是打乱原有组合，随机用，觉得该用哪一式或哪一招好就用哪个。不按套路走。真实的打斗中，你也不可能真的按套路来打，对手奔你面门一拳过来了，你还按套路跟那摆举火燎天呢，不挨揍才怪。所以真实的无招胜有招就是非固定组合胜固定组合，也可以认为是不按套路出牌胜套路。