心理咨询师维尼qq群

生活中的很多苦恼并不来源于真实的生活压力，而是自我认知不清晰带来的迷惑，不知道自己为什么成为今天的这个样子，未来又该走向何方；或者是被某种情绪困扰，被无形的力量束缚，无力挣脱。我可以说是个资深的心理学爱好者和学习者，十几年前就拿到了国家心理咨询师二级证书，但感觉心理学对我自己并没有太大帮助。虽然知道了很多理论，但是如果对自己没有很好的觉知，看不清自己，也就不能发现自己的问题；或者知道问题在哪，也知道该怎样做，但无法把知道和做到这两者连接，反而会认为自己自律性和行动力差，常常为自己的无力感感到自责。直到遇到维尼瑜伽，我觉得找到了从知道到做到的方法。维尼瑜伽并不仅仅是健康理疗的工具，还是提升认知自我，实现自我转化的有效路径和方法。维尼瑜伽并没有告诉你如何实现转化，而是通过瑜伽哲学的点拨，呼吸、体式、唱诵的有针对性的序列组合带来身体和心识的变化，从而进一步实现人格特质的转变。         每个人都有自我认知的盲区，在他人看来简单明了的事情，当事人却深陷其中无法自我觉察。我最近自我认知的新发现是与冬天要不要穿毛裤有关。这两年感觉自己越来越怕冷，冬天总觉得小腿以下和脚冰凉，今年尤其严重。去看中医，大夫说体质阴寒，久坐下肢淤堵。于是注意补充能量，多走路运动，在瑜伽体式中也增加了促进循环的练习，但都没有多大改善。就在几天前，头脑中突然冒出一个念头，“冷，为什么不多穿点呢？”         “冷吗？多穿点。”这类似于傻瓜的问题在我这竟成了灵光一现。北京的冬天还是很冷的，可回想起来，自从要美丽，要苗条在头脑中占主导之后，二十多年来都是一条秋裤过冬，从来没买过毛裤。年轻时认为漂亮与否比身体冷暖重要，他人认可比自我认同重要，职业装，高跟鞋，修身大衣，努力让自己成为头脑中想要的那个样子，没有意识也没有能力发现自己真正需要什么。更遗憾的是，人过中年之后，对苗条美丽已经没有了执念，但生活中的很多事情早已成为习惯。习惯成自然，自然成必然，头脑中已经没有穿毛裤这个概念，也完全忽略掉了毛裤保暖的这个物理属性。可能是潜意识中认为只有中老年才会穿毛裤吧，但并没有把自己同中老年划等号；或者是看到别人不需要穿，便认为自己也不需要穿。由此看来对身体的种种认知并不来源于感受，而是来源于头脑中的既定观念，这些观念会让我们的行为模式化，成为头脑与行为的约定俗成。         这种认知的盲点应该存在于每个人的生活中吧，可能是生活方式，可能是亲子关系，也可能是职业发展，到底要过怎样的一生。别人不需要的东西，是不是我也不需要；或者说别人需要的东西，我是真的需要，还是因为别人需要，别人有而造成了我的压力，让我也觉得需要，我与他人之间是否有必然的联系。在流动的生命中思维是否固化了，年轻时不需要的，是不是现在也不需要；或者说年轻时需要的，一心想要得到的，现在是不是依然有必要去追求。我们的头脑和身体在多大程度上生活在惯性里，如曾经的工作环境压抑，已脱离了那个环境，可依然活在压抑的情绪里；如糟糕的自我评价，曾经的失败被终身打上失败的烙印；如被束缚的人际关系，是被真正的权利关系束缚，还是被自己的记忆捆绑。              除了觉知力的改善，感受性也在增强。一天下午习练完了，听卡萨博老师的父亲德斯卡查尔大师的一段唱诵。冬日午后的阳光照在身上，德斯卡查尔大师浑厚低沉的声音在耳畔响起，一股暖流直入心底，眼泪倏忽落下。我被自己吓了一跳，我不是一个容易被感动落泪的人，在我受的教育中，眼泪是软弱和肤浅的表现，而我也习惯于让理性主宰自己的情绪，克制而不外露。但就在唱诵响起的一瞬间，感觉心里有一道光照进来，感觉自己找到了最温暖安全的归处。         曾有同学问卡萨博老师：“什么是我的种子潜能？”老师说：“只有你自己能够发现你自己的种子潜能。”瑜伽理疗是一个自我赋能的过程，了解自己，发现自己并实现自我转化，最终需要靠自己。我自认为是一个不善交流的人，勇于表达是我希望做出的改变。我把自己的真实感受写下来与大家分享，这本身就是维尼瑜伽带给我的转变。希望我们在维尼瑜伽的修习之路上，都能与更好的自己相遇！

阅读是人类创造性活动的一个重要基础，是人们继承文化遗产、学习科学技术知识、认识客观世界和改造主观世界的基本途径之一。 通过阅读前人留下来的各种资料，可以使我们避免许多重复的试验和无效的劳动，直接在前人的经验和成果的基础上，从事高起点的研究和创造。读是听、说、写的基础，它对听、说、写的培养和锻炼，起着示范、点拨、促进和检查的作用。据专家调查测定，学习成绩好的学生，大约有70%的时间用在阅读上，阅读不仅仅是学好语文的基础，也是学好各个学科知识的基础。了解了阅读的重要性，还要进一步了解快速阅读的重要性，才能增强提高阅读速度的自觉性。“一个谙熟精读、略读、速读技巧的人，不论学习哲学、社会学，还是学习自然科学，他都能获得优异成绩，高速地建造具有深度和广度的知识结构。”换言之，一个只会精读，不会略读和快读的人，其知识结构的深度和广度就会受到很大的限制。 在阅读过程中要针对不同的阅读目的，或读物的深浅、难易程度的不同，采取不同的阅读方式：需要深刻理解的，用精读；需要深刻记忆的，用快读；对艰深的，用精读；对浅显的，用快读。根据阅读目的的不同和读物的不同，分别采用不同的阅读方式，才是科学的合理的阅读。