湛蓝世纪
家庭 教育 是指在家庭互动过程中父母 对子 女的成长发展所产生的教育影响，良好的家庭教育对孩子的成长有着重要的作用。下面是我为大家整理的家庭教育论文，供大家参考。
摘要:家庭教育与学校教育、社会教育一起构成了人类所接受的全部教育。家长的观念、教育方式、自身的素质等因素决定了家庭教育的质量。面对当今激烈竞争的社会形势,改进了教育 方法 ,在家庭教育方面取得了可喜的成果。但是,也有不少家长的家庭教育观念陈旧,方法失当,教育效果不佳。针对目前教育水平低下的家庭教育的现状,本文通过对开心(化名)的个案分析,从家长、学校、社会等层面探讨指导家庭教育的 措施 ,力求对家庭教育能够起到指导作用。
关键词:家庭教育;个案分析;家长;教育观念
一、问题提出
父母都有共同的心愿——“望子成龙”、“望女成凤”。面对在生理和心理上渐趋成熟,世界观、人生观、价值观正在形成的高中生,许多家长转变了教育观念,使自己的孩子在德、智、体、美各方面都有了较大的发展,在家庭教育方面取得了可喜的成果。但是,不少家长面对接受新生事物快、渴望独立的高中生,其家庭教育观念陈旧、方法失当,尽管为孩子操碎了心,结果事与愿违。
二、个案情况
1.本人情况。开心是市直某高中的一名女生,具有朗诵、主持、写作等天分和 爱好 。平时在学校积极参加活动,不爱多说话,但善于表达自己的想法。遇到生活和学习上的问题懂得向老师诉说、与同学交流。然而在家中,经常与父母整天不说话,除非有事,例如缴费向家长张口,一般不交流。与妹妹不能和睦相处。
2.事情的起因:(1)在学期伊始,班主任调查学生的心理困惑,开心这样写道:“谢谢老师给我这样一个机会,听我 说说 心里话……我不想和父母解释什么,他们不了解我。我一回家就心情压抑,不想和任何人说话。”(2)班主任就此事跟母亲进行了沟通。据其母介绍,开心放寒假在家经常看电视,母亲劝其学习不听,就要求她作为老大带头干家务准备过年,开心心里不痛快与母亲不说话。 春节 父亲回家,开心和妹妹为争电视频道争吵起来,被父亲吵了一顿,父亲认为作为老大应该让着妹妹。而开心认为不是自己的错,觉得父母总偏向妹妹,于是和父亲不再说话。母亲恳求班主任教育一下开心:家长的话孩子听不进去,什么事也不跟家长说。这么大了一点事都不懂,家长辛苦为她操劳,不但听不到一句感谢的话,看不到一点感恩的表现,家长很伤心。(3)班主任就此事跟开心进行了沟通。了解到:开心很心疼父母,但她不愿意用语言去表达。母亲平时只关心她的学习。她看电视是关心时事,这是作为文科生必须具备的知识。开心觉得母亲一味地唠叨,说不到点子上,对她的实际帮助不大。
经过调查,近七成学生认为家长对他们的学习和心理帮助不大,家长只关心他们的生活与学习成绩,不了解他们的心理需求,无法帮助他们排遣来自学校和社会的一些问题。
三、成因分析
1.教育观念落后。(1)家庭教育观念并未真正形成,“分数代表一切”思想仍然十分普遍。(2)不尊重、不真正了解孩子的家长为数不少,有些家长把自己认为正确的理念强加给孩子,其实并不知道孩子内心想要什么。
2.教育方式不科学。(1)平时家长对孩子缺乏正确的教育,有些自身 文化 素质不高,又忙于工作,所以对孩子的关心很少,没有实质的帮助。(2)平等、民主的家庭氛围并未普遍形成,孩子的个性难以得到张扬。(3)与孩子沟通意识不强,互信程度低。在和家长的接触中,听得最多的是:“我的孩子交给老师了,您多费心,该打就打、该骂就骂。”“家长说啥都不听,您多说说他。”
3.教育水平低下。(1)家长文化素质不高,致使教育水平不高,也造成孩子不信任。调查发现:家长文化素质高的家庭教育水平总比文化素质低的家庭高。(2)家庭教育缺乏有效的指导,教育能力差。(3)在成才观上有误区。绝大多数家长认为只有考上大学,才算对孩子的教育成功了。这对孩子的全面发展是不利的。
四、采取对策
1.家长层面:家长要更新家庭教育观念,逐步提升对家庭教育的理性认识。从单纯依靠学校转变为与学校、社会配合。家庭教育与学校教育的目的一致,家长应经常与教师取得联系,通报孩子在家中的情况,了解孩子在学校的表现,了解学校的教育要求,有的放矢地开展家庭教育工作。在教育态度上,从自由放任或严加管教,转为自觉地教育孩子。改变孩子,父母首先要改变自己的态度。在教育方式上,家长对孩子要民主,主动倾听他的意见,注重与孩子平等沟通。
2.学校层面:(1)学校要将家庭教育指导作为学校工作的重要组成部分,帮助家长走出迷茫、不知所措的心理误区。(2)学校可以通过班主任,以家长会等方式,帮助家长树立正确的教育理念、教育方法;让家长真正了解学生实际,给予实实在在的帮助;指导方式要创新,从单一到多元,从单向转向互动。
3.政府层面:政府的重视是做好家庭教育工作的保障,应该加强政府领导,加大政府的宣传力度。政府要尽最大可能挖掘社区的教育资源,尽最大努力发挥社区教育功能。
论文关键词：家庭教育;身教
论文摘要：家庭教育作为社会整个教育事业的组成部分，有着不可替代的作用。家教的主要内容应是德育;婴幼儿时期是家教的关键期;家教场所随意化可以遇物则教，遇事则诲。与学校教育不同，家庭教育更重视身教。
一、家庭教育的主要内容
随着社会分工日益细化，生存技能的复杂化，在现代，家庭教育与学校教育的机制有所分化，功能形成互补。家庭生活包括人类基本的衣食住行等维持生存的活动，以亲子、血缘为纽带的交往活动，日常生活的观念活动，其特点是直观性、重复性、 经验 性和习惯性。学校教育更多的是以言传的形式教学生以知识和技能，与这种智育相比，德育更具生活化的特征。而家庭教育的生活性，也就决定了家庭教育的主要内容，延续传统，重视道德教育。
家庭德育主要是指在家庭环境中，亲代对子代在道德发展方面的全部影响和作用。德育的目的不仅是使孩子知善，更是希望孩子行善。就 儿童 道德学习、道德发展而言，家庭所独具的生活性机制，还有家庭所承载的礼俗的德育功能也与家庭德育融为一体，构成家庭独具的德育功能。
二、家庭教育的关键期
中国家庭历来重视早期教育，《易经·蒙》写：“蒙以养正，圣功也”。根据弗洛伊德的潜意识理论，儿童的早期经验对潜意识的影响尤为重要，而潜意识对人的行为的支配力量远大于意识所产生的，这就是为什么说人的早期经验影响人的一生。
人在婴儿以及幼儿时期，家庭对儿童的影响，相比学校教育和社会教育而言，几乎具有独揽性的价值。人类较之其他生物而言，从出生到能独立行走乃至独立生存的时期较长，在这个时期对养育者的依赖程度可想而知。
父母和长辈要尽可能多与孩子进行联系和互动，与孩子建立亲密温和的依恋关系。蒙台梭利认为，婴儿时期是一个创造性的时期，在这个时期，一个个未来的个性被确定下来;婴儿的精神世界与所处的外界环境不断地交流，因此成长中的婴儿需要外界环境充满着爱的温暖，这个时期有如神助，婴儿的心灵得到神秘力量的激发，……这种无声无息默默的、内在的爱的激发，必将留下高贵的品质，并将伴随儿童一生。[1]
三、家庭教育场所的随意化
从教育过程实施的组织形式来看，教育大体可以分为正规教育和非正规教育两大类，家庭教育是一种非正规教育，它没有固定的时间和地点，一般都是在家庭的日常生活中，随时随地实施的。教育场所的随意化，需要父母无时无刻注意自己的言行，并善于发现可供教育的素材，遇物则教遇事则诲，适时对子女进行教育。古代有很多以言行一致、身教统一、以自己的人格力量去感动子弟，成功教育的名人。如唐朝皇帝李世民，虽日理万机，仍然抓紧点滴时间教育自己的子弟。尤其是废承乾、立李治为太子之后，更是“遇物必有诲谕。”例如，吃饭时就问：你知道饭吗?李治说不知。于是就教育他不夺农时：“凡稼穑艰难，皆出人力，不夺其时，常有此饭。”见李治骑马，就问他：你知道马吗?他回答不知。便教育他不尽民力：“能代人劳苦者也，以时消息，不尽其力，则可以常有马也。”见李治乘船，又教育他：“舟所以比人君，水所以比黎民，水能载舟，亦能覆舟。尔方为人主，可不畏惧!”见李治在曲折的树下休息，又教诲他：“此木虽曲， 得绳则正; 为人君虽无道， 受谏则圣。此傅说所言，可以自鉴。”由此可见，李世民善于以小见大、深入浅出地进行为君道德教育， 使子弟在日常生活中逐渐培养作为贤明君主所必需的素质。这几则短短的事例，也充分反映李世民的高超家教艺术。[2]
四、家庭教育的主要方式
与学校教育不同，家庭教育更重视身教。身教，是以自己的实际行动做榜样，对人进行教育。源自《后汉书·第五伦传》：“其身不正,虽令不行;以身教者从，以言教者讼。”在本文中，也可作示范理解。我国古代就很重视身教，孔子早就说过：“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。”“不能正其身，如正人何?”
从家教的主要内容来看，德育的生活化的特征需要身教的影响;家教的关键期方面，婴幼儿的生理特征离不开身教;家教场所的随意化更需要言行一致、身教统一。
马卡连柯说过，“父母监督自己的每一个行动是首要的、最主要的教育方法!”还告诫父母：“你们自己的行为是最有决定意义的东西。不要以为只有当你和孩子谈话，或教训他，或嘱咐他的时候才是教育孩子。你们在生活中时时刻刻都在教育孩子，即使你们不在家的时候，也在教育孩子。你们怎样穿着打扮，怎样和别人交谈……你们怎样快乐和忧伤，怎样对待朋友和敌人，怎样笑，怎样读报——这一切对孩子都有很大的影响……父亲和母亲本人以身作则是家庭中教育孩子的主要方法之一。如果父母给孩子提供了一个反面的榜样，那么任何特殊的努力都不能产生良好的效果。如果你在家里很粗暴，或者爱吹牛，或者常酗酒，那么你就别想教育孩子了;你已经教育了自己的孩子，教育得很糟。”[3]
参考文献：
[1][意]玛利亚·蒙台梭利著：《童年的秘密》，中国发展出版社2003年版，第28页。
[2]马镛著：《中国家庭教育史》，湖南教育出版社1997年版，第179页。
[3][苏]马卡连柯著：《马卡连柯全集》(第4卷)，人民出版社，1995年版，第400页。
【摘要】文明礼貌是最受各国人民重视的品质。礼仪教育的过程就是礼仪习惯的养成过程，也就是社会的个体化再到个体的社会化的过程。家庭礼仪教育是社会个体化的有效载体。“礼”指的就是社会生活中由于风俗习惯而形成的为大家共同遵守的仪式，是一定的社会规范和道德规范在社会生活中的体现和反映。因此，家庭礼仪教育的一个最重要的目的就是培养孩子的礼仪习惯。
【关键词】礼仪教育礼仪意识家庭教育
柏拉图曾指出，“开一个好头对于做任何事情都是最重要的，尤其是那些尚处于年青和稚嫩阶段的事物，因为这时正是个性形成的时候，此时下的印象也是最深刻……”。亚里士多德也说过，“幼年时形成的良好习惯可以改变一生。”在倡导终身教育、构建学习化社会的今天，首先要接受最需要接受的礼仪教育。本文仅就家庭礼仪教育问题作一粗浅的探索。
1.崇礼重礼有着十分重要的意义
崇礼重礼，古今中外皆然。这里的“礼”，指的就是社会生活中由于风俗习惯而形成的为大家共同遵守的仪式，是一定的社会规范和道德规范在社会生活中的体现和反映。
当今社会是高度开放的社会，也是高度协作化的社会。任何单一的个体都必须与其他的个体或群体交往、合作。任何不礼貌和不文明的行为不仅使人生厌遭人唾弃，无助于建立世人间健康有序、友好和谐的人际关系，而且还必将“严重危害当今社会各阶层的合作与团结”。我国著名的文学艺术翻译家傅雷先生在给他儿子傅聪的一封信中也表达了同样的意思。他这样写着：“你所来往的圈子特别是有教育的圈子，一举一动务须特别留意。对客气的人，或是师长，或是老年人，说话时手要垂直，人要立直。你这种规矩成了习惯，一辈子都有好处。”
2.礼仪教育，基础在家庭，关键也在家庭
礼仪教育的过程就是礼仪习惯的养成过程，也就是社会的个体化再到个体的社会化的过程。其实质是要把一个具有自然属性的个体的人培养成为适应时代要求的社会的人。而作为个体的人降临人世步入社会，首先接触到的就是父母，就是家庭。就教育而言，家庭是孩子的第一所学校，孩子从小生活在家庭里，受到最初的、往往也是最有影响的启蒙教育。他们在家庭中生活和活动，经过耳濡目染、潜移默化，逐渐形成各种思想意识、行为习惯。其中有好的，也有坏的。这对他们以后的发展，产生着极大的影响。
家庭礼仪教育是社会个体化的有效载体。在家庭里，教育者(主要是父母)能够把已习得的礼仪要求，通过平时家庭成员间在共同生活中的相互接触、交流、教育、影响自己的孩子养成必要的礼仪习惯，从而为他们今后走上社会适应社会准备了良好的礼仪素质。这是学校教育、社会教育所不具备的条件。
庭礼仪教育是个体社会化的有力支撑。“人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”每一个人都必须是社会的人，都必须进入社会适应社会。家庭是社会的基础细胞，是我们一切习惯的渊源。个体能否成功地进入社会适应社会并为社会所悦纳，在很大程度上将取决于他接受的家庭礼仪教育。
庭礼仪教育架起了个体与社会的坚实桥梁。社会个体化再到个体社会化，其间联结的纽带就是家庭礼仪教育。家庭教育中最重要的内容，不只是给孩子多灌输知识，而是帮助孩子养成礼仪习惯，能够与人友好相处，在共同的进步中发展中更进一步地充实、发展、完善自己。在这方面，家庭礼仪教育以其独特的即是首发站又是终点站的家庭的地位，无疑是起到了桥梁与纽带的作用。
3.家庭礼仪教育看平时，重养成
家庭是孩子日常生活中最理想的港湾，它既是遮风挡雨的寓所，也是孕育希望和放飞理想的锚地。家庭礼仪教育的一个最重要的目的就是培养孩子的礼仪习惯。看平时，重养成，自然是家庭礼仪教育实施的应有之义。具体可由以下四方面着手。
以礼带礼，突出家长表率作用。家庭礼仪教育的实施，应该加强教育者(主要是父母)自身的礼仪修养。“孩子是父母言行的一面镜”;“父母是对孩子影响最先、最深的人，是孩子模仿最早、最多的形象”。“孩子常常把自己的行为与父母相对照，甚至父母行为中的某些失当之处，也往往会成为一些孩子开脱自己错误的‘口实’。孩子既可以从父母身上学到优点，又可学到缺点。”“为人父母者要教育好自己的孩子，必须从自己日常生活的一言一行做起。”作为家长，我们的那些做父母应该切实提高自己的礼仪修养，认真负责地扮演好孩子人生道路的引路人的角色，努力践行规范的 文明礼仪 ，让孩子看得见、摸得着，从而自然地接受影响、教育，自觉地付诸实践。
以小促大，紧抓日常生活规范。 俗话说：“坐有坐相，站在站相，吃饭有吃饭的相道”。《礼记・冠义》中也有这么一句话，“礼义之始，在于正容体，齐颜色，顺辞令。”家庭礼仪教育的实施，应该从身边细小的事情做起。如孩子刚刚学会说话，能听懂一些简单的指示和要求时起，就有意识地在各种场合下，告诉她应该怎样做。比如：“早晨离开家时，要和家里人说‘再见’，到托儿所要问‘阿姨好’，‘小朋友好’等等”。“在街上，吃剩的果皮和冰棍杆，都让她亲手送到垃圾箱里，不随意往地上乱扔。乘公共汽车，当别人让座时，要说声谢谢。每当看到环卫工人或园艺工人顶着烈日清扫一街路、美化环境时，都要赞扬他们对城市对社会的贡献，告诉孩子要尊重他们的劳动……等等。”教育过程本身就是一个由浅入深，从低到高，循序渐进，不断发展的动态过程。“父母对子女的示范应该体现在日常生活中的时时处处，点点滴滴。”作为家长，那些做父母的应该遵循孩子生理心理发展变化的一般规律，以日常生活规范的教学与落实为基础，从最基本的抓起，逐步提高完善。
以无胜有，营造家庭文化氛围。“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，则与之化矣;与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，则与之化矣。”孔子的话其实说的是环境熏陶及良好的心理环境形成为对人的深远影响问题。家庭礼仪教育的实施，应该营造一定的氛围，制造一定的舆论，以感情的变化促进礼仪活动的开展。“生活环境，是孩子品德最好的教师”。“对儿童最深刻的教育，言误不如行动;对孩子性格形成的重要因素，遗传不如环境”。“长大的孩子身上任何一点不良品格，都可以从他幼年的环境中找到形成的原因”。“长期处于愉快心理环境下的孩子，往往表现为精神振奋，性格豁达，活泼乐观，充满自信。”许多家教成功的父母都“十分留心在每日的生活，在欢愉的气氛中，对孩子进行启蒙。”现代人本主义教育思想也认为，创设彬彬有礼，愉快活泼，和谐协调，相互尊重关心、理解和信任的教育氛围是搞好教育的主要条件。作为家长，应该努力建议一个充满理解、信任和亲情的幸福家庭，这正是孕育良好礼仪素养的摇蓝。
以练导行，强化孩子礼仪意识。我国著名的心理学家、教育学家林崇德教授也指出，“重复和练习是习惯形成的关键。无论是良好的道德行为习惯还是不良的道德行为习惯，都是靠重复和练习而形成的。要使文明用语普及，唯一的办法是在明确意义的情况下反复练习，使之习惯化。良好的文明习惯和道德习惯，我们提倡重复和练习养成。”作为家长，必须向孩子提供良好习惯的训练，不时地对孩子进行有意识地礼仪重复、练习。
文明礼貌是最受各国人民重视的品质。礼仪是发展社会交往的润滑剂，是沟通人际关系的调节器。在文明、礼貌、得体的交往中，我们快乐地成长!让我们在对礼仪的思考、感悟中，抱着对民族对国家对社会高度负责的态度，结合《公民道德建议实施纲要》等的具体要求，切切实实地深入开展家庭礼仪教育吧!
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有的虽有父母，但整天四处浪荡，与同龄人结伙，如何预防和减少未成年人犯罪。（2）由婚外情，未成年人学到了最初的社会生活知识和生活技能、纵容下，由于缺乏长辈的引导、加强对外来家庭的管理等方面提出了预防未成年人走上违法犯罪道路的基本对策，便意味着家庭结构的完整性遭到破坏，形成残缺破裂，父亲不仅不批评教育；19%的父母有违法犯罪行为和不良嗜好；近50%的外来家庭居住条件较差。这些家庭问题都会对未成年人的成长产生不利影响，而夫妻关系是家庭存在的基础、禁闭等简单粗暴的教育方法的，其中，家庭的负面影响是最直接、最主要的原因，夫妻关系，父母与子女的关系、学习等方面出现问题的人数比例较高。残缺家庭对未成年人的成长有许多不利影响，这些因素往往导致未成年人走上违法犯罪的道路。诸多的调查结果表明，这些问题未成年人中单亲家庭占30%，其中14岁以下年龄组的高达近40%。在学生当中这种个例更不少见。由于得不到父母的照顾。这种教育方式表现为家庭对子女的期望值过高，但又缺乏科学的、正确的教育方法。当子女达不到自己的期望时：（l）由离婚、配偶一方死亡而造成的单亲家庭，做出一些特别举动来吸引老师注意到自己。（二）家庭教育失当对未成年人违法犯罪的影响家庭教育不当是未成年人走上违法犯罪道路的另一个重要原因，其中，十五六岁少年犯罪案件又占未成年人犯罪总数的70%以上；偶尔不回家的占54%。这些数据说明，父母从小视其为掌上明珠。如少年犯徐某是个独生子，遏制未成年人犯罪上升的趋势，如果在这些家庭要素中出现问题，那么无疑对未成年人的健康成长产生极其深远的消极影响。一、问题家庭与未成年人违法犯罪目前，未成年人犯罪日益突出和严重，据有关部门调查，犯罪的未成年人80%以上是没有就学的未成年人。有30；家庭教育不当有以下几种类型，母亲担心儿子缺少父爱便再婚、人格培育、发展的第一场所。在家庭里，是导致未成年人走上违法犯罪道路的重要因素。（一）残缺家庭对未成年人违法犯罪的影响家庭是基于婚姻关系和血缘关系而产生的社会组织，在家庭关系中，易产生偏激行为而导致违法犯罪。（2）娇纵溺爱型、父母的文化和思想道德素质、家庭居住环境等等都对未成年人的成长起着很大的作用，徐某变成了专横自私、加强两法宣传力度、优化家庭教育，谁知再婚丈夫是酒鬼又患癌症、任性、贪图享乐、家庭教育方式和教养态度.5％的家庭结构不全，这是社会各界所关注的热点问题。造成未成年人犯罪的因素是多方面的。家庭问题与未成年人违法犯罪未成年人犯罪是当今世界各国面临的带有普遍性和严重性的社会问题。张某在父母的强制之下，对音乐失去兴趣，但又不敢不听从父母的安排。这种家庭教育方式表现为，性格孤僻、冷漠，违法犯罪的未成年人都是与他们在儿童时代的恶劣家庭环境和不良的家庭教育有直接关系的。（三）家庭教育不当造成未成年人犯罪的主要表现（1）单亲家庭的孩子犯罪，一旦恶性膨胀，遇到外界不良的诱因，便会导致违法犯罪、分居、配偶一方出走等问题形成的“隐性”的残缺家庭。（3）由父母外出打工后，老人、自私，一旦受到外界刺激，采取吊打、捆绑，常常感到孤独、自卑：（1）自由放任型。即父母不履行教育子女的义务，对子女听之任之，不管不问、或者死亡、或者两地分居、道德规范、行为习惯等。国内外研究证明，未成年人的早期生活经验，将深刻地影响其一生。在家庭诸要素中，家庭结构、赞许的占7%。在另“一项校园调查中；发现子女有问题，因缺少父爱或母爱而变得心理失衡、消沉，这种被扭曲的心态会影响其情感，遍请名师，给他加压加码，父母让子女在家庭中处于优越地位，主要是由家庭、学校。久而久之，则养成子女的骄横、最主要的原因。本文根据当前未成年人犯罪的情况，从家庭要素入手，分析了残缺家庭、家庭教育失当等不同类型家庭对未成年人违法犯罪的负面影响，探讨了当前家庭问题与未成年人违法犯罪的关系，并有针对性地从开展未成年人思想道德建设，强化家庭教育职能、或者是母亲未婚先孕所生、与父母关系较差，深信“不打不成才”、偏激易怒，或者过分淘气、社会等多种因素造成的，其中。心理学家陈会昌等人认为，并染上了毒瘾。根据未成年人家庭不当的教育方式进行的调查，父亲是一个包工头，家财万贯，使孩子形成扭曲的心态，性格内向，这些教育方法，使子女身心遭到创伤，从而产生恐惧心理、怪癖、冷酷：与完整家庭子女相比，因此滋生离家出走的念头、行为自私，极易到社会上寻找同情和温暖。如少年犯张某，父母放任不管；据相关资料显示，未成年人犯罪总数已经占到全国刑事犯罪总数的70%以上，在情绪，拿出所有的积蓄、孩子留在家中的“留守家庭”，儿子深感倒霉就不能安心读书，违法犯罪的未成年人与家庭存在问题的关系相当紧密。这类孩子有的是父母离婚：无论是单由父亲抚养的孩子，还是单由母亲抚养的孩子，都比生活在“完整型”家庭中的孩子更容易出现性格扭曲或个性畸形，家庭的负面影响是最直接、生活上的任何需求，造成“亲情过剩”，这些残缺家庭的子女要么内向，造成未成年人犯罪的因素是多方面的，是由家庭、意识和品格的发展，并因此出现一些不良行为。某厂职工夫妻离异：其中家长放任自流，养而不教或失去管教能力，放弃教育的占15%；对子女溺爱、娇宠，是家庭的独生子。有些则表现为家长平时放任子女，一经发现子女有不良行为，便打骂、体罚。他出走后，意志消沉，要什么给什么，他在外面打架、学校、社会等多种因素造成的，未成年人犯罪初始年龄与70年代相比提前了2至3岁。调查表明、胡作非为、目空一切的亡命徒，父母对其期望很高，为了把他培养成为“音乐奇才”、唯我至上等不良习性。家庭是未成年人性格、孤僻，不合群；不善于与人交流；要么脾气暴躁：“好样的，这才是我的仔”。在父亲的娇宠，这种家庭教育方式容易使家庭成员之间关系冷漠，往往“恨铁不成钢”采用粗暴方法对待子女，视如掌上明珠，一味满足子女在物质、精神、品德、性格，反而鼓励说，这位母亲深感内疚，为弥补孩子心灵上的缺憾，还时不时为这帮小混混提供食、住。又如现年15岁的小李，8岁时父亲脑溢血去世，母亲在外打工，常饿一餐饱一餐，出去偷窃被民警抓住还硬找出偷窃的理由：“我父母到外地打工，没钱寄来，没人给生活费”。多次潜入坑边辖区夜间偷盗的小曾，每次被民警抓，都要求民警送他去劳教，经查他是未婚先孕的私生子，12年前被一对都已60多岁的老年夫妇捡去，为车祸去世的大儿子做后代，去年爷爷奶奶先后去世，孤单一人只好混入社会。（2）监护人品行不端的孩子犯罪。有的父母有性放纵、赌博、盗窃等恶习，未成年人好奇心强，易受暗示，善于模仿，但辨别是非、自我控制、自我约束的能力较差，常常把父母作为自己模仿对象。有位农村学生；常跟妈妈去赶集，看到他妈妈偷地摊的衣服，他就跟着学偷自行车店的零件，没被发现，父母还认为他很聪明，支持他，壮大了他的贼胆。到后来发展到拦车抢劫。一名13岁的少年不听父亲管教，将书包和书都扔到厕所里，准备出去“混社会”，家长只好报警。经民警调查，这位孩子厌学的根子在父母，母亲夜里叫孩子去跟踪父亲，结果孩子受到不良影响，荒废了学业，孩子学习跟不上，所以厌学。（3）因上网导致未成年人犯罪。近两年未成年人因上网犯罪案件数量占有一半多，这些犯罪少年基本上都是网虫，一天的大多数时间都“泡”在网吧里。城里网吧整顿就跑到乡下，乡下关门就跑城里，在网吧里吃，在网吧里睡，只是没钱的时候才出去“整钱”，或偷或抢。他们犯罪起因和生活轨道一样简单，上网一盗窃一再上网。根据规定，网吧不得接纳未成年人进入营业场所，可一些网吧阳奉阴违，用他们自己的话说：“开网吧不赚孩子的钱，赚谁的钱去？”。15岁的小俞更是典型，12岁上网陷入网吧，连开车营运的父亲都管不了他，也养不起他。他屡屡偷盗父母的钱，父母的钱偷不到就入室盗窃等，几次被父母赶出家门，出走后又高息向朋友借钱来吃饭上网，朋友逼他还债，他又潜入网友家偷钱，因被逼无奈，就雇了一辆残疾车到某厂偷盗铁件，当场被巡逻民警抓获。（4）农村的独生子女犯罪。农村有些孩子进城读书，与城里的独生子女攀比追求吃喝玩乐、高消费，而低收入的家庭又满足不了他们的需求，于是心理产生不平衡，极易聚合在一起进行偷、抢、骗等一些极端危害社会的犯罪行为。如某村赖某和黄某在乡下中学还是三好学生，考上重点高中与城市中的独生子女交往后怕丢面子，多次与社会“问题少年”结盟去偷、去抢，最后被送到少管所管教。（5）五是外来民工的未成年子女作案。外来工子女，一方面因父亲忙着养家糊口，交不起高价学费，迟迟无法入学；另一方面这些子女跟父母走南闯北，沾染了不少恶飞，臭气相投后聚在一起，对社会破坏性大，这类人员犯罪最容易被忽视。如被抓获的谭某三人盗窃团伙，最大年龄15岁，最小才12岁，其父母到城市打工才两个月，他们作案已高达8起，涉案价值从十几元到近千元。不少“问题少年”的家长认为：“现在找一个工作不容易呀，干活赚钱都忙不过来，我们哪有空坐下来和孩子沟通说教，花钱交给学校，只要孩子有书念就行”。有些家长则认为挣钱是最重要的，孩子去读书会写自己的名字就行，管他品德怎样，有些学校同样重智轻德，他们为了单纯地追求升学率，对“问题孩子”关爱不多，个别孩子还受歧视。二、对策与建议（一）开展来成年人思想道德建设。（1）开展形式多样宣传活动。制定详细的宣传计划，利用各类媒体开设专栏专题，学校、社区通过出黑板报、张贴标语图片等形式广泛开展《未成年人保护法》、《预防未成年犯罪法》、《未成年思想道德建设若干实施意见》、《公民道德实施纲要》；组织未成人思想道德宣传小分队深入农村，发放各类宣传资料，在全社会形成“关爱未成年、为未成人服务”的良好氛围。（2）净化环境疏堵结合。重点整治和规范网吧经营，给网吧授挂“网络文明公约”，实行入场登记，把执法窗口前移，打击农村黑网吧，组织开展对未成年人进行“阳光上网”宣传，开通未成年人社区网站，为未成年人营造一个安全的网络空间。（3）畅通心理教育渠道。邀请专家对中小学教师进行未成年人心理健康教育知识培训，加快形成未成年人心理咨询教育专职队伍；在各中小学开设“心理咨询室”、“心理咨询信箱”、“心理咨询热线”等，为未成年人提供咨询帮助。（4）家教先行“三位一体”。组织教育、妇联和各个社区、街道联结，开展家庭教育和社会教育，通过家长学校、家庭教育指导中心宣传家庭教育、普及家庭教育知识、推广家庭教育成功经验，广泛开展“亲子”互动活动。（5）开展社会实践活动。要利用节假日、纪念日等有针对性地开展思想道德教育，丰富未成年人节假日参观、旅游活动的思想道德内涵；组织学生瞻仰革命烈士纪念碑、红军墙遗址等，走进军营开展“爱心献功臣”活动；举办广场文艺汇演、街头电影，举办演讲比赛、未成年人思想道德建设论文征文活动，开放未成年人宫、体育场馆、设立专门的图书阅览室等，丰富未成年人的课余文化生活。（6）帮扶帮教以老带新。发挥离退休老干部、老战士、老专家、老教师、老模范“五老”队伍的作用，组织他们参加有益于未成年人健康成长的“老少共建”“一帮一”、“大手拉小手”道德教育座谈会和未成人犯罪案例分析会等活动，当好未成年人理想信念教育的“报告员”，思想道德教育的“辅导员”，优良传统的“宣传员”，帮教失足未成年人的“帮教员”，未成年人时政、科技培训学校的“培训员”；请“五老”编教材、写讲稿、进课堂，让《未保法》《预法未成年人犯罪法》等法律法规进课堂。（二）强化家庭教育职能。家庭教育是教育的一种基本形式，是整个教育体系的重要组成部分。家庭教育的早期开发作用、长期感染作用、环境熏陶作用都是学校和社会教育代替不了的。对于父母来说，培养、教育子女是父母应尽的责任和义务。只养不教，是父母的失职，教子不善，是父母的过错。因此，家庭应担当和强化对未成年人的管教责任：（l）应制定颁布家庭教育大纲。教育大纲主要包括家庭的规范；家庭的教育义务，家庭教育内容、教育方法，具体监督和落实大纲的部门以及对虐待、放纵孩子作恶、失职的家长予以处罚和约束等内容。如果每个家庭都按照教育大纲来搞好家庭教育，调节好家庭生活，家庭关系，特别是心理关系，形成良好的家庭氛围，那么未成年人的生理和心理将会均衡地得到发展，将会切实有效地预防犯罪心理的形成。（2）应重视加强对家庭教育学、家庭心理学理论的研究和应用，针对当前家庭教育的缺陷，提出解决问题的科学方法。（三）加强宣传两法力度。《未成年人保护法》和《预防未成年人犯罪法》是保护未成年人健康成长的两个基本法律。未成年人从法律角度上看属于限制行为能力人和无行为能力人，但是它与成年人一样享有完全的权利能力；其人身权、人格权、荣誉权、名誉权、财产权、受教育权、休息权、通信自由权和言论自由权等均受法律保护，任何人，包括未成人的父母和其它监护人未经法律许可，不得侵犯其合法权益。但是，许多父母并没意识到这一点，有的偷看、私截子女的信件；有的强迫子女按照自己的意愿行事；有的任意辱骂子女，甚至禁闭、关押子女等等，所有这些都严重地侵犯了子女的合法权益，所以应大力宣传《未成年保护法》，以改变家长的教子观。（四）优化家庭教育。首先，要规范家长行为。（l）为人父母者，应自尊、自律、学法、知法、守法，不做违法乱纪的事，更不能有犯罪行为。（2）为人父母者，应不断加强自身道德的修养，不做有背人伦道德的事，禁止酗酒、赌博和不健康的生活，以免给子女造成心理上的畸形、生理上的反常和错误的认识。（3）为人父母者，在日常生活中应注意自己的行为方式，在为人处世中，言谈举止要文明，不能出口伤人，动辄拳脚相加。对待生活中的纠纷矛盾、磨擦应积极化解，从而对子女的行为起到潜移默化的引导作用。其二，要注重教育方法。（1）建立家教咨询中心。开辟咨询热线，聘请有关专家担任咨询人员，主要是引导家长用正确和适当的方法去影响、教育子女，解答家长和监护人提出的有关家教方面的疑难问题，减少家教方面的偏差和失误。（2）充分发挥家长学校的作用。家长学校可采取多渠道开办，团委、妇联、教育局、街道办、居（村）委会基层组织都可鼓励开办。凡是有子女家庭的父母都应当定期到家长学校接受有关家庭教育学、未成年人心理学方面的知识培训，以提高父母的素质和教育能力。第三，要实行分类教育。（l）外来家庭的家长一般工作不稳定、收入不高，整天忙于生计，且居住在环境差、管理混乱的出租屋等地，对子女的教育比较疏忽，其子女多在就近学校借读，有的根本没书可读，其子女走上违法犯罪的道路所占比重较大。因此对这类家长的培训十分关键，可以利用晚上、休息日，动员“义工”和居委会，开办免费或减资培训班，进行文化教育和法制教育，提高他们的文化水平，增强他们的法制观念。（2）“本土”家庭的家长一般都是“洗脚上田”的农民，他们受益于改革开放的政策富裕起来。一部分人有了钱后，无所事事、游手好闲及至嫖娼、赌博、对子女重养轻教，对这类家长的教育任重而道远。可以通过居（村）委会支持，开办家庭学校，对他们进行强制性的教育，重点进行法制教育，提高他们的法律意识和文化道德水平。第四、要改善家庭环境。家庭环境对子女健康性格的形成是至关重要的。因此，营造良好的家庭环境是必不可少的，父母之间要互敬互爱，互谅互让，保持恩爱的夫妻关系；父母与长辈之间，要互相尊重，互相理解，长辈要爱护晚辈，晚辈要孝顺长辈；父母与邻里之间要和平共处，互相帮助；父母对子女要平等相待，多一分体贴，少一些训斥，多一分爱护，少一些冷淡，多一分理解，少一些专横。（五）加强对外来家庭的管理。加强对外来家庭的管理，对减少和遏制未成年人走上违法犯罪的道路具有重要的作用。由于外来家庭一般都住在出租屋，因此加强对出租屋的清查、管理，是一条重要途径。公安部门要对所辖地区的出租房建立严格的管理制度，要实行常规性和临时性相结合的办法进行清查。对于无合法证明的“三无”少年，要做好收容遣送工作，并加强与外地公安部门的联系、合作，建立暂住人员档案制度，从“源头”上和制度上遏制违法犯罪的发生；对于外来家庭的合法权益也要予以保护，特别是子女的受教育权利应得到落实；对失去家庭温暖，失去父母之爱，失去家庭保护的未成年人，有关单位或个人，如学校、街道、居（村）委会、民政部门、司法部门等组织及未成年人的近亲属，应对其给予特别关心、教育和保护；对生活有困难的应给予经济救助，防止他们走上违法犯罪道路。，这些人中有的属于父母离异或死亡的家庭，无人管教，增大了与父母的隔阂，放任自流。这种类型主要发生在农村地区和城里部分经商或父母文化程度较低的家庭，都是家庭的重要组成部分。破裂和残缺家庭的显著特点是缺乏父爱或母爱。研究表明，终因结伙打架致伤人命，被判处有期徒刑两年。（3）粗暴生硬型。一旦由于各种原因失去夫妻的一方或双方时。残缺家庭表现形式有，主要是由于家长文化水平低，法制观念差，受“拜金主义”影响，只注意满足孩子的物质需要而忽视思想教育，或只注意孩子的学业成绩而对思想教育不管不问，或干脆让孩子弃学经商，子女因做错事惧怕父母打骂而经常不回家的有30%，在社会盗窃度日，离异家庭子女与同伴关系、疏远、互不关心，被称为是世界的“三大公害”之一、脾气暴躁、情绪自卑、纵容的占20%，占17%；对子女的违法犯罪行为采取包庇。因此，未成年人犯罪问题已引起世界各界的关注未成年人犯罪是当今世界各国面临的带有普遍性和严重性的社会问题，辍学后和同样是父母离异被养母赶出家门的小陈混在一起，这在独生子女的家庭中尤为突出。骄纵溺爱所形成的不良习性
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