幸福家园社会工作者

金秋十月，处处激情燃烧。此进我市吹响了新一轮创建全国文明城市的号角，这意味着，从现在起，全市广大干部群众要振奋精神，积极行动起来，心往一处想、劲往一处使，举全市之力，“共创文明城市，共建幸福家园”，坚决打赢创建全国文明城市这场硬仗。 “创文”必须深化认识。一些人不了解创建全国文明城市的意义，认为这只是全国多如牛毛的各类评比中的普通一项，一些人对评比已经麻木，认为多一个少一个称号无所谓。殊不知，我们创建全国文明城市，不是仅仅为了一个招牌，而是创建为民、创建惠民，要通过“创文”，最大限度地让珠海市民享受优质文明生活，提高市民文明素质和城市现代文明程度，为城市发展营造浓厚热烈的社会氛围和文明和谐的人文环境。 “创文”贵在求真务实。搞突击、走过场，做表面文章是“创文”的大敌，各级领导班子要把“创文”作为推动珠海科学发展建设幸福珠海的重要抓手，把“创文”与核心城市建设紧密结合起来，和推进城市转型、产业转型、社会管理转型结合起来，实实在在做几件大事、好事；要把“创文”作为为民办实事的一个体现，真正切实解决事关群众切身利益的实际问题，竭尽全力为市民提供优质的公共文明服务，不断提高市民的生活质量与幸福感。 “创文”需要全民参与。城市的主人是市民，市民是创建文明城市的主体，更是创建成果的享受者，创建活动要想取得实效，必须获得市民的认可和广泛参与。要坚持一切为了群众，一切相信群众，一切依靠群众，充分调动广大人民群众参与文明创建的积极性、主动性和创造性。同时，工作要给力，关键是领导，领导不能光说不练。各级领导，尤其是大大小小的“一把手”要亲自抓，真正把创建工作落实在具体工作中，全力以赴，在工作上及时指导、在政策上大力支持、在投入上全力保障，创建活动才有希望。 “创文”重在突出特色。我们要以世界级的高标准建设道德城市、幸福家园。在建设道德城市方面，我们要赶超世界潮流，大力提倡志愿服务、领导要带头当义工，使志愿服务项目化、载体化、常态化，让老百姓都能参与；在建设美丽城市方面，我们要学习新加坡、香港的城市规划建设先进经验，追求精细化、生态化、特色化管理，生态宜居要能和欧美城市媲美；在建设幸福家园方面，我们要加大民生投入和社会管理创新，有序推广社区自治，增强市民对城市的归属感和凝聚力，使珠海成为所有市民守望相助的共同的大家庭。

江门，素有“中国第一侨乡”之称，繁华的夜都，多彩的生活，神秘的都市。这里有和谐，文明吗？对。我就轻装上街寻找文明、和谐吧！ 我迈着轻松的脚步，愉快的脚步，在不远处，看见一位拿着甜筒的小女孩拉着她妈妈的手，在喧闹的人群里穿梭着，这也是一种久违的幸福，至少我认为。只见，这位小女孩把甜筒上的包装纸撕下，见没有垃圾桶，便撑在手里，他们母女俩大约走了一段路程，只见附近有一个垃圾桶，小女孩看见了，边准备走过去把包装纸扔进垃圾桶，她妈妈及时反映过来，把脚一大跨，把女儿给拉了回来，便不满意的说，“这么脏，快把它扔下吧，就扔在地上吧！赶时间嘛。”小女孩天真无邪的对妈妈说：“老师说，不能随便扔垃圾，要养成良好的行为习惯，”她妈妈就更不耐烦“特殊情况就特殊处理嘛。”小女孩便头也不回的扔了包装纸在地上。 我看后，无语良久。连一位天真的小女孩都知道讲卫生，注意环保，大人们都还不醒觉，难道你们真的连小朋友都不如吗？你们那一颗纯洁的心灵，被遮盖了吗？你们所散发的光芒有无照到别人的心灵去？文明，和谐啊，为自私的人们洗涤那些杂质，留下心中一片净土！建设美好家园，需要大家努力： 一位年仅7，8岁的小男孩，急匆匆地拿着一桶水又踉踉跄跄地跑到一面墙边里，扭干水，用擦布在墙上抹，我对此感到很好奇，只见这位小朋友把墙壁上一些类似别人我恶作剧的东西擦干净，我便走过去，跟他闲聊，他说：“墙壁在哭泣啊？”我就说：“为什么啊？”“它被人乱涂乱画，它会哭泣的。”男孩说， 与之对比，以一位小小人儿都这么有环保意识，或许他并不知道什么，朴素的语言蕴藏着什么道理，建设这个美好家园，大家齐做起， 一我们不做有损自己的事。二，培养自己的道德心，人与人只见要多沟通，学会感受生活。三，不使用污秽语言，做个文明人。四，时刻有着环保意 识。 我们美丽的侨乡，如果再被破坏，就会使之蒙上黑点，沾上杂质。愿我们做个生活中的有心人，文明人，去感 受生活，创文明社会。

1、坚定一个思路：政府主导、政策扶持、社会参与、全民共建。首先，必须在政府主导下，健全体制机制、搭建服务平台、开展教育培训，编织起延伸到农村基层的县、乡、村三级服务平台，通过完善社会管理体系，形成“齐抓共管”合力机制；其次，采取“盘活存量、多元吸纳、转换提升、专业引领”科学方式，发展“社工、从工、义工”三支队伍，为统筹城乡社会服务“均等化”提供组织保证。三是改革传统的政府包揽社会服务管理模式，调动民营资本和职业社工积极性，拓展社会工作的社会化职能，使之真正成为政府公共服务的延伸和补充。四是构建“政府主导、社工服务”制度体系，为各级社工机构提供可持续发展经费保障，让专业社会工作者在新农村建设中做出务实成效，以彰显政府职能转型后的社会机制活力。2、以社区诊断为突破口：巩固和完善社区民主管理自治机制。管理民主是新农村建设重要内容，社工介入行政村管理，除个案、小组方法外，社区诊断是重要突破口。首先，要结合行政村换届选举，宣传贯彻宪法、选举法、村民委员会组织法，增强村民法律意识，推动民主政治建设；其次，开展“民主法治社区”创建，帮助建章立制，完善村务公开和民主议事、民主监督等制度建设，推动社区自治管理，依法治理社会事务；其三，引导、帮助社区居民以理性、合法方式，表达利益诉求，提高村两委干部运用法律手段管理社区事务、处理矛盾纠纷的能力。因此，以构建“示范社区”为特征的专业化社会工作，必然成为政府关注的新农村建设大事。政府实现管理职能转移，应改变过去大包大揽做法，把涉及新农村建设的社会化职能，如民主管理、公共服务、乡风民俗和社区利益诉求等，交还给社会，在政府主导下，启动民营机制和专业化运作，延伸政府社会管理职能，让社区居民享受到政府“购买公共服务”乃至民主自治政策的实惠，才能真正体现“和谐在社会，活力在社区”的优越感。这个转变，必须有专业人才介入，通过培养“示范典型”影响带动周边。既要在纵向持续推进典型引路，又要在横向创新点面结合机制，运用点上经验指导面上工作，因地制宜、滚动式发展，争取在“十二五”期未，全国约有20-30%的新农村建设示范样本，达到社会工作专业要求的示范社区标准。3、国际视野、本土路径：开创中国特色社会工作社会化新路。本土化社会工作在中国古代就不泛实例。如，孔子大同理想，“使老有所终，壮有所用，幼有所长，鲧寡孤独废疾者皆有所养”；孟子仁政思想：“民为贵，社稷次之，君为轻”，“省刑法、薄税敛”，使民有“恒产”，“养生送死无憾”；墨子主张兼爱，“天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，贵不敖贱，诈不欺愚”等。可见，中国式社会理想，小康、和谐等社会工作理念，都孕含着丰富的“社会责任”内容，这不仅是东方文化精粹，也是发展中国特色社会工作的根基。它与西方从基督教义演绎而来的“爱心救助、普世情结”，施舍弱者的“救世主”人道精神、个人责任观等，具有显著的文化差异。“执政为民、权为民用”，不仅是我党宗旨，也是社会主义国家宗旨，我们倡导社会工作，目的是“发展成果人民共享”，不是一种改良或安抚。诚然，西方国家从社会责任出发，创立的许多福利性政策，如“助人自助”社会工作理念，对我们仍然有可参考价值。但不能全盘照搬，忽视民族传统根基，要以社会主义核心价值体系为指导，用国际化视野，探讨本土化路径，走中国特色社会工作社会化新路。4、把工作重点放在农村：激发农民自觉参与美丽、幸福家园建设。当前，欠发达地区农民，普遍存在“对政府投入期望过高，却对自身作用发挥意识颇淡”的“等、靠、要”，甚至不作为思想。党的各级农村基层组织是党的细胞，通过引导社会服务，在政府与群众之间架设“连心桥”，可起到执政党在群众中不可替代的政治核心作用。党的农村基层组织是党的细胞，如何通过引进社会服务，启迪农民自觉参与新农村建设。只有通过专业社工人才介入，宣传新农村建设美好愿景，宣传示范区农民建设美丽、幸福家园的新观念、新风尚，使“学有榜样、干有信心”，才能激发农民自觉参与新农村建设的积极性。