开心准新娘
公正清廉铸天平——记北京市门头沟区法院法官湛建国作者：裴凌晨 发布时间：2004-05-25 15:40:30 湛建国自 1980年复员后到北京市门头沟区法院参加工作。在二十年的法院工作生涯中，不论是当法警、机要办事员、人事干部，还是从事执行工作和经济审判工作，他始终把自己看作是一名老兵，严格以共产党员的标准要求自己。他以做一名好法官、好公仆为己任，勤奋认真地学习，扎实勤勉地工作，恪守廉政纪律，依法秉公办案，坚决捍卫法律尊严，切实维护当事人合法权益，树立了人民法官的良好形象，赢得了同行和群众的赞誉。他连续多年被评为院先进工作者、优秀共产党员，被区政法委评为“人民满意的政法干警”，两次荣立三等功。在成绩与荣誉面前，湛建国始终保持清醒的头脑，把过去赢得的荣誉作为对自己的鼓励和鞭策，继续勤勤恳恳地奋斗在平凡的工作岗位上。 公正审判，注重效果司法是社会正义的最后一道防线，司法公正是审判工作的生命和灵魂，是每一个法官的神圣职责。湛建国深刻铭记这段话，身体力行着对公正审判的承诺。某俱乐部上诉到法院，请求判令某公司偿还支票上所列会议费5万元。湛建国经过仔细调查发现，所谓的会议费实际是该公司前任总经理张某利用公款进行的娱乐高消费。原告出示的原始消费记录与所诉金额完全相符。但是湛建国考虑到，简单地依据庭审中出示的证据判决被告还款，等于助长了领导用公款享乐的坏风气，于是他一针见血地指出会议费的主张不实，并以证据不足判决驳回其诉讼请求。他在判决中将查明事实写得一清二楚，双方当事人均心服口服。另有一案，门头沟区某厂拖欠承运人运费，临近春节，被数十名承运人告到法院。湛建国经调查审理发现本案事实清楚，该厂亦承认所欠数额，只是当时拿不出那么多钱还债，承运人们则声称不还款就在春节期间闹事。了解到这一情况后，湛建国在认定清楚事实的基础上准确适用法律，从速判决，稳住了承运人的情绪；与此同时，他多次耐心地做该厂领导的工作，让他们尽可能地筹措资金，先还部分运输费，好让承运人回家过年。该厂领导被湛建国的工作精神感动了，一口答应下这个要求。就这样，湛建国平息了一场可能发生的风波。湛建国就是这样，对待每一起案件都做到公正审理，准确适用法律，顾全大局，及时裁判，十几年如一日。追根溯源，湛建国是个知本知足的人。因为知本，他始终以共产党员的标准严格要求自己。他坚持一条理念：身为人民法官，就要用好手中权力依法办案，高效审判。他倾其所能捍卫法律威严，为主持人间正义而不懈奋斗；因为知足，他感激党组织对自己的信任，满足于法官待遇的日益提高。他总说：法律面前人人平等，既然有法可依，法官就要做到有法必依，查明事实，适用法律，秉公裁判，这样一切问题就会迎刃而解。 勤勉敬业，机智办案自1994年到经济审判庭以来，湛建国审结了大量的经济纠纷案件，每一件案件的审理都倾注了他的心血与智慧。为查清事实他不厌其烦，绝不错过一个细节；适用法律、法理他思量再三，力求准确无误，就这样攻克了一起起疑难案件，化解了一次次矛盾冲突，他以兼顾法律效果与社会效果的大局意识办出了许多漂亮案件。在审理原告运输设备厂诉被告净化设备厂加工承揽合同纠纷一案中，被告方的两位代理人均是教法律的教授，他们对案件事实及适用的法律坚持不放。为了查清案件事实，掌握准确的第一手资料，他深入现场，下到满是灰尘的地沟里查看机器设备的使用情况，找工人了解有关机器使用特点，终于查清了涉案机器的皮带质量、零配件更换数量等问题，为案件的判决打下了坚实的基础。案件判决后，被告不服上诉到第一中级人民法院，由于案件事实清楚，认定准确，适用法律恰当，中级法院维持了一审判决。湛建国对待每一个案件都一丝不苟，克服困难，开动脑筋，摸索当事人心理，研究询问技巧，依法裁判。每当说起他审理的案子，无论时隔多久，他都能清清楚楚地讲清原由。他说，每审结一起案件尤其是疑难案件，他都感到由衷的高兴。湛建国有个习惯，就是把自己审过的案子都一一记录下来，以后再重新审视，仔细回味研究。他要求自己对待知识必须精益求精，对知识点要求其深，求其广。这个习惯和精神支持着已过不惑之年的湛建国依然学习不息，奋斗不止。洁身自好，清廉如水从事审判工作十四年来，湛建国始终把清正廉洁作为信条。面对社会一些不良风气的冲击，面对部分当事人和代理人的请客送礼，湛建国总能保持一份平常心，不为金钱所动，不为人情所累，秉公执法，给百姓以保护，还世间以公道。截至目前，他审理经济案件500余起，接触的当事人不计其数，其间托关系、找人情、送礼品者不在少数；朋友、当事人向他施加压力和困扰的情况也时有发生，但他敢理直气壮地说，自己经受住了考验，用实际行动奉守住了人生信条。有一次，一起案件审结后，当事人单位为表示感谢，派人送来2000元钱，非要他收下不可。湛建国板起面孔，严肃地对他们说：“当事人肯定我的判决，就是对我最好的感谢、最大的鼓励；用钱谢我，那反而是贬损我的人格。你们应当相信人间自有正气在！”一番话说得当事人惭愧难当，只好收回礼金。另一案在审理过程中，当事人受他人“开导”，为了打赢官司，给湛建国送来一个鼓鼓囊囊的大信封，湛建国当即回绝。他教育当事人说：“事实明了，依法办理，这对于一名法官是再简单不过的道理。你们不要受社会不良风气的影响。送礼，是对法官的不信任，这使当事人经济受损，也让法官名誉蒙羞。”当事人听后感激而满意地连连点头。某资信公司涉案的多起案件由湛建国审理，湛建国细致耐心地查证，公正高效地裁判，为该公司挽回了巨额经济损失。为表谢意，该公司于当年春节前夕给他及全庭同志送来了6条名牌领带，湛建国再三推脱不掉，只好将领带上交法院监察室处理。诸如此类拒礼拒请的事例，湛建国已记不清有多少次了。有人说他死性，说他不讲情面，还有人说他胆子小，难成大事。但无论别人怎么说，他还是坚守自己的准则。久而久之，湛建国死心眼儿、不给面子、不收礼的名声传开了，送礼的人也就少了。用湛建国自己的话说：当事人听说他办案就犯怵，因为他“难接触”。他说在这个问题上还是死性点儿好，为了捞取一点私利，却要让正义的天平蒙上耻辱，让法律的尊严受到玷污，这在他这里是绝对不允许的。正如明代郭允礼所言：“吏不畏吾严而畏吾廉，民不服吾能而服吾公，公则民不敢慢，廉则吏不敢欺，公生明，廉生威。”这句人生座右铭激励着湛建国公正高效、勤勉廉洁地战斗在审判一线上。湛建国一直认为，法官换穿法袍的举措是极好的，这身黑色的长袍子，让人觉得看不透，神圣而神秘。他认为法官就该洁身自好，严格控制自身言行与社交活动，不给居心不正的人以可乘之机，不让群众对法官产生不公正不廉洁的合理性怀疑。湛建国非常喜欢美国的一位大法官说的话:“当我的法官生涯结束时，无论在明天早上还是三十年后，别人都会说我的工作是完美的，为人是诚实的……我希望能够有效、有序地主持法庭，使其能够成为作出公正判决的法庭，同时，也让所有出庭的人感到公正和客观。”湛建国把这段话铭刻于心，将此作为自己的工作标准和人格策勉。他要用正义之剑划破夜空，闪出耀眼光芒，用公正与廉洁锻铸法律天平，弘扬人间正气。包拯（999－1062），字希仁，汉族，北宋庐州（今合肥）人，天圣进士。累迁监察御史，建议练兵选将、充实边备。奉使契丹还，历任三司户部判官，京东、陕西、河北路转运使。入朝担任三司户部副使，请求朝廷准许解盐通商买卖。改知谏院，多次论劾权幸大臣。授龙图阁直学士、河北都转运使，移知瀛、扬诸州，再召入朝，历权知开封府、权御史中丞、三司使等职。嘉裕六年（1061），任枢密副使。后卒于位，谥号“孝肃”。因不畏权贵，不徇私情，清正廉洁，其事迹被后人改编为小说、戏剧，令其清官包公形象及包青天的故事家喻户晓，历久不衰。 中文名：包拯 别名：包公、包青天 国籍：中国 民族：汉族 出生地：北宋庐州（今合肥） 出生日期：999年 逝世日期：1062年 职业：官员 谥号：孝肃 年代：北宋 天圣五年（1027年）：大理评事，知建昌县（不赴），监和州税（不赴）。 景佑四年（1037年）：大理寺丞，知天长县。 康定元年（1040年）：殿中丞，知端州。 庆历三年（1043年）：监察御史里行，勾当东排案司。 庆历四年（1044年）：监察御史，权度支判官，三司户部判官。 庆历六年（1046年）：京东转运使。 庆历七年（1047年）：直集贤院，工部员外郎，陕西转运使。 庆历八年（1048年）：刑部员外郎，河北转运使（未及上任），三司户部副使。 皇佑二年（1050年）：天章阁待制，兵部员外郎，知谏院。 皇佑四年（1052年）：龙图阁直学士，河北都转运使，高阳关路都部署安抚使。 皇佑五年（1053年）：知扬州（后知庐州）。 至和二年（1055年）：兵部员外郎，知池州。 嘉佑元年（1056年）：刑部郎中，右司郎中，知江宁府（后权开封府）。 嘉佑三年（1058年）：右谏议大夫，权御史中丞兼理检使，领转运使、提点刑狱、考课院。 嘉佑四年（1059年）：枢密直学士，权三司使。 嘉佑六年（1061年）：给事中，礼部郎中（后礼部侍郎），三司使，枢密副使。 嘉佑七年（1062年）：礼部尚书（五月卒赠）。1785年8月30日（乾隆五十年）~1850年11月22日（道光三十年），汉族，福建侯官人（今福建省福州），字元抚，又字少穆、石麟，晚号俟村老人、俟村退叟、七十二峰退叟、瓶泉居士、栎社散人等。是清朝后期政治家、思想家和诗人，是中华民族抵御外辱过程中伟大的民族英雄，其主要功绩是虎门销烟。官至一品，曾任江苏巡抚、两广总督、湖广总督、陕甘总督和云贵总督，两次受命为钦差大臣；因其主张严禁鸦片、抵抗西方的侵略、坚持维护中国主权和民族利益深受全世界中国人的敬仰。 查看精彩图册中文名：林则徐 别名：林元抚 国籍：中国 出生地：福建省侯官 出生日期：1785年8月30日 逝世日期：1850年11月22日 职业：湖广总督 主要成就：虎门销烟 鸦片战争 代表作品：《试帖诗稿》、《使 西门豹，中国战国时期魏国人（故里在今山西省运城市盐湖区安邑一带），，生卒年不详。魏文侯（公元前446～前396年在位）时任邺（今河南省安阳市区北18公里处）令，是著名的政治家、军事家、水利家，曾立下赫赫战功。 西门豹他初到邺城时，看到这里，草百业人烟稀少，田地荒芜萧条，一片冷清。后来才趁河伯娶妻的机会，惩治了地方恶霸势力，遂颁布律令，禁止巫风。教育了广大的百姓。原先出走人家也回到了自己的家园。同时，他又亲自率人勘测水源，发动百姓在漳河开围挖掘了12渠，使大片田地成为旱涝保收的良田。 在发展农业生产的同时，还实行“寓兵于农、藏粮于民”的政策，很快就使邺城民富兵强，成为战国时期魏国的东北重镇。狄仁杰（630—700）字怀英，生肖虎，汉族，唐代并州太原（今山西省太原南郊区）人；唐--武周时期杰出的政治家，武皇帝武则天洛阳称帝后，任武周宰相。举明经。历官并州都督府法曹、大理丞、侍御史、宁州、豫州刺史，武则天即位，任地官侍郎、同凤阁鸾台平章事，后为来俊臣诬害下狱，贬彭泽令，转魏州刺史，神功初复相，后入为内史，后又封为梁国公。在武则天当政时，以不畏权贵著称。死后埋葬于神都-国都洛阳东郊白马寺。 查看精彩图册中文名：狄仁杰 别名：狄怀英、狄梁公 国籍：中国 民族：汉族 出生地：山西太原 出生日期：630年 逝世日期：700年 职业：宰相 主要成就：辅国安邦，断案如神 所处朝代：唐/周（武则天当政） 国都：洛阳 追赠：文昌右相、司空 谥号：文惠 狄仁杰出生于一个官宦之家。祖父狄孝绪，任贞观朝尚书左丞，父亲狄知逊，任夔州长史。春秋时，宋国司城子罕清正廉洁，受人爱戴。有人得到一块宝玉，请人鉴定后拿去献给子罕，子罕拒不接受，说：“您以宝石为宝，而我以不贪为宝。如果我接受了您的玉，那我们俩就都失去了自己的宝物。倒不如我们各有其宝呢？2.杨震拒金东汉时，杨震在赴任途中经过昌邑时，昌邑县令王密山来拜访他，并怀金十斤相赠。杨震说：”故人知君，君不知故人，何也？”王密没听明白杨震的责备之意，说：“天黑，无人知晓。”杨震说：“天知，神知，你知，我知，何谓无知？”王密这才明白过来，大感惭愧，怏怏而去。3.一钱太守东汉时，一位叫刘宠的人任会稽太守，他改革弊政，废除苛捐杂税，为官司十分清廉。后来他被朝廷调任为大匠之职，临走，当地百姓主动凑钱来送给即将离开的刘宠，刘宠不受。后来实在盛情难却，就从中拿了一枚铜钱象征性地收下。他因此而被称为“一钱太守”。4.陶母退鱼晋代名臣陶侃年轻时曾任浔阳县吏。一次，他派人给母亲送了一罐腌制好的鱼。他母亲湛氏收到后，又原封不动退回给他，并写信给他说：“你身为县吏，用公家的物品送给我，不但对我没任何好处，反而增添了我的担忧。”这件事陶侃受到很深的教育。5.吴隐之不惧饮贪泉晋代人吴隐之任广州太守，在广州城外，见一池泉水名“贪泉” 。当地传说饮了贪泉之水，便会贪婪成性。他信这些，照饮不误，饮后还写了一首诗：“古人云：此水，一歃怀千金。试使夷齐饮，终当不易心。”他在任期间，果然廉洁自律，坚持了自己的操守。《入京》于谦（明）绢帕麻菇与线香,本资民用反为殃,清风两袖朝天去,免得闾阎话短长。《廉泉》张好宁（明）香花墩上有奇泉，饮罢头痛始觉贪。争得长江大河水，悉于廉泉得其源！【悬鹅示众】明时，周新担任司法按察使后，一天，有人给他送来一只烤鹅，他坚决不受，但送礼人已经抢先出门了。于是，周新叫家人把烤鹅挂在屋子后面，以后凡是送礼者，他就让家人领着去看那只已经风干了的烤鹅。从此，再没人自讨没趣了。＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝【立檄拒礼】康熙19年，于成龙改任直隶巡抚。大名县县官遵循旧习，在中秋节前给他送了一份“中秋礼”。于成龙严词拒收，还特地颁布了《严禁馈赠檄》，通报了大名县县官的送礼行为，并明令所属官员，今后如果发现逢年私送者，“决不宽恕”。＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝【棒打送礼】南北朝时，南朝的中书通事舍人顾协，虽位高权重，但为政清廉。他曾说：“送礼纳贿，必然徇情枉法，吏治怎能清明？”有一次，他以前的一位门生因有事相求，送礼向他行贿。顾协怒不可遏，责令将这个门生重打二十大板，赶出了门外。＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝【厚谢婉拒】宋时，刘温臾在朝中身居要职，一个自称他门生的人送给他一车粮草，刘温臾推辞不掉，当即答谢回赠他一套华丽的衣服，其价值高于一车粮草的数倍，那人见达不到送礼行贿的目的，只好将粮草拖了回去。
MichaelShaoer
悬鹅示众——明朝周新任按察使时，有人送他一只香喷喷的烤鹅。周新便将它悬挂于门前。以后凡有送礼者，周新便将他仰视烤鹅，从此，再无人自讨没趣了。 当众斥贿——清朝宰相刘统勋为官清廉，一官员夜里想给他送一分厚礼，便登门求见。刘拒不接受。次日一早，刘统勋便将那位送礼者叫到政事堂，当众斥责说：“昏夜叩门，贤者不为。你有什么要说的话，不妨当着众人的面说明白。”那位官员惭愧不已，其他官员也受到了教育。 棒打送礼——南北朝时，官场昏暗，贿赂之风盛行，清官顾协对此恨之入骨。一次，他的一位从前的门生因有事相求，便送礼行贿。顾协令人对其痛打二十大板，并赶出门去顾协对人说：“送礼纳贿，必然循情枉法，吏治怎能清明？”他当中书通事舍人16年，一尘不染，居一陋室，四壁徒空，除少许生活用品外，别无余物。 约束亲属——明朝王溥在广东任参政时，有一次他的胞弟从家乡来探亲，途中与王溥下属官员同船，那位官员为讨好王溥，便送给他北弟弟一件锦袍。王溥知道后，便令弟弟将锦袍送还原主。他对弟弟说：“一衣虽微，不可不慎，此污行辱身之渐也。” 立檄拒礼——清代大臣于成龙在康熙十九年长为直隶巡抚，许多趋炎附势之徒想贿赂他，于成龙为此特发一道《严禁馈送檄》，以示警告。贿随权集”在一定程度上反映了历史和现实的真实。只要为官从政者手中握有一定的实权，方方面面、形形色色的行贿者便会纷至沓来。在今天改革开放和发展市场经济的情况下，也不例外。从各级纪检监察机关查处的诸多案件分析，一些不法之徒，腐蚀党员领导干部的势头之猖獗，手段之卑劣，已到了令人震惊的程度。他们不断对贿赂对象进行新的研究，瞄准他们的薄弱环节，采取不同的方式，投其所好，拖人下水，诱人上钩。其目的是让掌权者接受他们的贿赂，出卖党和人民赋予的权力，为他们办事出力。对此，广大党员干部必须保持高度警惕。同时，要针对不同的行贿者，区分不同情况，采取相应的拒贿方法和策略，争取行贿与拒贿、腐蚀与反腐蚀斗争中的主动权。为此，学习和借鉴古代一些廉吏的拒贿技巧和方法是大有裨益的。 直面劝拒法。汉安帝时，杨震受任为东莱郡（辖今山东半岛大部）太守，赴任途中经过昌邑县，县令王密迎谒。王是杨原先举荐的，对杨感恩戴德，念念不忘，总想报答他，心想这回总算有了机会。夜里，王密怀藏黄金，悄悄来到杨震住处，双手敬上，劝杨震放心收下，说“夜深无知者”。杨震却一脸严肃，对王密说：“天知，神知，我知，你知，怎能说是无人知道！”王密仿佛遭迎头棒喝，顿时清醒过来，羞得无地自容，连声感谢杨震的教诲，收起黄金离去。杨震严守“慎独”，“四知”太守的故事才流传到今。反观当今许多违法违纪干部，心存侥幸，以所谓的“高明”手法干下了悔不该当初的蠢事，令人叹息。其实，违法违纪总是要留下蛛丝马迹的。要想人不知，除非己莫为。每一个党员干部，即使在个人独立工作，无人监督，有做各种坏事的可能的时候，必须做到“慎独”，守住自己的灵魂，不为金钱、美色、名利所动，这样，才能远离“伸手必被捉”的命运。吴隐之笑酌贪泉巾帼英雄冼夫人千古名贤张九龄山水于今皆姓韩寇准在雷州北宋名谏风采流芳刚正廉洁话瞻身陷困境心系百姓士林仪表王大宝南宋名臣崔与之士不居官终爱国的陈白沙正气凛然的兵部尚书清廉如水爱民若赤“永留正气壮山河”张大猷智斗贪官兴利除弊梁益谦两袖清风清名长留“遗爱碑”崖岸风格徐知县郑大进惩治恶族长蓝鼎元治潮办案救民于水火的温汝适勤政爱民的廉吏宋湘振威将军刘起龙民族英雄林则徐包公兴端州生当作铁汉死亦化金刚史册长留有邓郎还将竹马迎易公爱国兴学为黎民
花轮小丸子
摘自《hipster 究竟是指什么样的一群人》Hipster代表的是一个政治运动，而不是单纯的一类人。 1960年代、1970年代：嬉皮士起初的角色其实是具有正面、积极意义的，只是宣传方式上很“特别”。嬉皮士（英语Hippie或Hippy的音意译）本来被用来描写西方国家1960年代和1970年代反抗习俗和时下政治的年轻人。嬉皮士这个名称通过《旧金山纪事》的记者赫柏·凯恩普及的。嬉皮士不是一个统一的文化运动，它没有宣言或领导人物。嬉皮士用公社式的和流浪的生活方式来反应出他们对民族主义和越南战争的反对，他们提倡非传统的宗教文化，批评西方国家中层阶级的价值观（他们批评政府对公民的权益的限制、大公司的贪婪、传统道德的狭窄和战争的无人道性。他们将他们反对的机构和组织称为“陈府”：the establishment）。 嬉皮士们认为：美国是一个被惯例和陈规所充斥的世界，它已经成为压制人的个性，迫害个人自由生活的陈规陋习的总和，只有逃离这个社会，摆脱与现实社会和现实文化模式的种种联系，才能使个人和美国社会免于走进死胡同。他们崇尚无为而治的简朴社会，简单生活，认为这样才能保证公民个人的尊严和自由。因此，他们从生活做起，掀起“生活的革命”，来反抗主流的、精英的、技术的、物质的社会。 越南战争最终成为嬉皮运动全面爆发的导火索。战争中数以万计的美国青年被派往前线冲锋、杀戮、流血、死去……违反民意的越南战争，在年青人当中引起了极大的反思。在全美校园里，一浪又一浪的反战游行示威此起彼伏。此后不久发生的多宗国民警卫队枪杀游行学生的事件无疑再火上浇油。嬉皮运动最终全面升级。在1967年那个有个被称作summer of love(爱之夏)的夏天里，“Make Love Not War”（要爱情、不要战争)，（这里不要想歪了！）成为了最有号召力的嬉皮口号。 Hipster的真实面目其实是怀念简单原始的群居生活，在乌托邦中寻找心灵的归属，在头上插上象征爱与和平的花朵，崇尚纯精神、热爱生命和大自然、与人为善的本性，所以当时他们也有“花童”的别称。 1980年代，转折点： 为了维护自身统治，政府不允许嬉皮士得到正面的评价；为了传统秩序的荣光，宗教信徒宁愿嬉皮士世世代代被唾骂；为了金钱利益，军火商希望不再有反战游行！于是他们抓住嬉皮士的任何一点问题，将之无限夸大—一群吸毒者、同性恋者、独立特行者、社会败类。（这里不深入讨论） 现今： 如今，美国已经没有真正的嬉皮士；而国内，大人们永远不希望嬉皮士的出现。在各国政府的丑化下，吸毒者、同性恋者、特立独行者、社会败类成为常人对他们的形象判定。 总结下Hipster的特征： 长发，大胡子。许多人觉得长发是一种冒犯，因为它代表不整洁或女性。 色彩鲜艳的衣着或不寻常的衣饰。 听一定的音乐，比如杰米·亨得里克斯和杰菲逊飞艇的幻觉性的摇滚乐、詹妮斯·乔普林的布鲁斯、斯莱和斯通家族、ZZ顶级乐队、死之民乐队等的音乐。 偶尔自己演奏音乐，一般吉他，一般在家里与朋友一起，或在公共绿地上或节日上。自由恋爱，公社式的生活
whippedcream
几个著名卡通形象的档案 小熊维尼很喜欢这个憨态可掬的小熊，喜欢它的笨拙，嗜食蜂蜜，喜欢它的朋友--胆小的猪和同样胆小的虎。小熊维尼档案：POOH和朋友的历险故事发生在百亩林POOH的电视动画赢得过奥斯卡奖（1968）和艾美奖（1989及1990）芭比娃娃永远的大明星，青春永驻，有无数的身份和无数套衣服（当然价格不菲），有经专家精心设计的三围和五官，是所有女性的梦想。芭比档案：从1959年至今， BARBIE 拥有10亿套时装和10亿双鞋共穿过45个国家或民族的服装加菲猫没有一只猫象它那样好吃，自私，贪婪，胆怯，市侩……他的生命中最大的乐趣就是吃和戏弄奥多狗和自己的主人，它就是个有缺点的普通人。PHIBE是不是和你很象，嘻嘻！加菲猫档案：出生日期：1978年6月19日喜爱食物：意大利面条喜爱饮品：咖啡玩偶：啤啤熊POOKY玩伴：ODIE狗最讨厌：蜘蛛，邮差机器猫藤子不二雄最经典的漫画，机器猫来自22世纪，它有一个四维空间袋和无数高科技法宝，它没有耳朵，全身发蓝，最怕老鼠，最爱红豆饼，它有一个比白痴稍强一点的主人，它自己也不太聪明……可是，我爱机器猫，因为它代表了有难时能全心全意帮助你的朋友--不论它有没有这本事机器猫档案出生日期：公元2112年9月3日身高：体重：(这点好象和芭比小猪很象，什么，160，160 的）四围：上中下和头围均是时速：每小时公里亲戚朋友：大雄，宜静，技安，牙擦仔，妹妹叮铃KITTY猫KITTY是个很女性化的猫（就象加菲猫的男性化），她干净，温顺，乖巧，无害，天生一副明星样KITTY档案性格：又CUTE又温柔，上进有活力出生：11月1日，天蝎座体重：3个苹果般重身高：3个苹果直排专长：弹钢琴，运动米老鼠形象可爱，性格温顺的绅士，米奇档案米奇于1928年11月18日初登银幕，电影名《Steambost willle》米奇是第一只商品话的卡通角色，时为1929年。同年，米奇拥有了Mickey Mouse Club1955年开始，米奇移居迪斯尼乐园做亲善大使，接待中外名人不计其数史努比一个有思想，有内涵的小狗，冷静，多愁善感，善解人意，而且重不认为自己是只狗史努比档案史努比的父亲曾于1989年6月18日连载的《花生》中出现过，提及它有8名子女，但至今只出现6名史努比家庭成员，包括哥哥Spike,妹妹Belle,弟弟Marbles,Olaf,Andy1970年，史努比雇佣了一只季候鸟当秘书它是胡士托史努比最讨厌的就是邻居的小猫WWLL泰迪熊它的名字的走红的多谢一位总统--老罗斯福。1902年这位总统拒绝射杀一只被当成靶子绑在树上的小熊，而成为有爱心的代表。一位文具店的老板因而而触发灵感，将太太制作的两只小熊命名为 Teddy（这是总统的昵称，当然毫无讽刺之意）并展示在橱窗内。它自然粗糙的质感和呆板的眼神，可能是它惹人怜爱的原因泰迪熊档案一世熊友：欧洲有在婴儿出生时送他一只小熊的传统，陪伴他成长，是他一生的朋友。
乐乐captain
Hipster究竟是指什么样的一群人? 想回答这个问题需要看具体是哪个阶段，其代表的意义都是不同的。记住，Hipster代表的是一个政治运动，而不是单纯的一类人。1960年代、1970年代：嬉皮士起初的角色其实是具有正面、积极意义的，只是宣传方式上很“特别”。嬉皮士（英语Hippie或Hippy的音意译）本来被用来描写西方国家1960年代和1970年代反抗习俗和时下政治的年轻人。嬉皮士这个名称通过《旧金山纪事》的记者赫柏·凯恩普及的。嬉皮士不是一个统一的文化运动，它没有宣言或领导人物。嬉皮士用公社式的和流浪的生活方式来反应出他们对民族主义和越南战争的反对，他们提倡非传统的宗教文化，批评西方国家中层阶级的价值观（他们批评政府对公民的权益的限制、大公司的贪婪、传统道德的狭窄和战争的无人道性。他们将他们反对的机构和组织称为“陈府”：the establishment）。嬉皮士们认为：美国是一个被惯例和陈规所充斥的世界，它已经成为压制人的个性，迫害个人自由生活的陈规陋习的总和，只有逃离这个社会，摆脱与现实社会和现实文化模式的种种联系，才能使个人和美国社会免于走进死胡同。他们崇尚无为而治的简朴社会，简单生活，认为这样才能保证公民个人的尊严和自由。因此，他们从生活做起，掀起“生活的革命”，来反抗主流的、精英的、技术的、物质的社会。越南战争最终成为嬉皮运动全面爆发的导火索。战争中数以万计的美国青年被派往前线冲锋、杀戮、流血、死去……违反民意的越南战争，在年青人当中引起了极大的反思。在全美校园里，一浪又一浪的反战游行示威此起彼伏。此后不久发生的多宗国民警卫队枪杀游行学生的事件无疑再火上浇油。嬉皮运动最终全面升级。在1967年那个有个被称作summer of love(爱之夏)的夏天里，“Make Love Not War”（要爱情、不要战争)，（这里不要想歪了！）成为了最有号召力的嬉皮口号。Hipster的真实面目其实是怀念简单原始的群居生活，在乌托邦中寻找心灵的归属，在头上插上象征爱与和平的花朵，崇尚纯精神、热爱生命和大自然、与人为善的本性，所以当时他们也有“花童”的别称。1980年代，转折点：为了维护自身统治，政府不允许嬉皮士得到正面的评价；为了传统秩序的荣光，宗教信徒宁愿嬉皮士世世代代被唾骂；为了金钱利益，军火商希望不再有反战游行！于是他们抓住嬉皮士的任何一点问题，将之无限夸大—一群吸毒者、同性恋者、独立特行者、社会败类。（这里不深入讨论）现今：如今，美国已经没有真正的嬉皮士；而国内，大人们永远不希望嬉皮士的出现。在各国政府的丑化下，吸毒者、同性恋者、特立独行者、社会败类成为常人对他们的形象判定
美丽的球姑娘
这个人应该是《装在套子里的人》中的布尔金。我的同事希腊文教师别里科夫两个月前才在我们城里去世。您一定听说过他。他也真怪，即使在最睛朗的日子，也穿上雨鞋，带上雨伞，而且一定穿着暖和的棉大衣。他总是把雨伞装在套子里，把表放在一个灰色的鹿皮套子里；就连削铅笔的小刀也是装在一个小套子里的。他的脸也好像蒙着套子，因为他老是把它藏在竖起的衣领里。他戴黑眼镜，穿羊毛衫，用棉花堵住耳朵眼。他一坐上马车，总要叫马车夫支起车篷。总之，这人总想把自己包在壳子里，仿佛要为自己制造一个套子，好隔绝人世，不受外界影响。现实生活刺激他，惊吓他，老是闹得他六神不安。也许为了替自己的胆怯、自己对现实的憎恶辩护吧，他老是歌颂过去，歌颂那些从没存在的东西；事实上他所教的古代语言对他来说，也就是雨鞋和雨伞，使他借此躲避现实生活。别里科夫把他的思想也极力藏在一个套子里。只有政府的告示和报纸上的文章，其中规定着禁上什么，他才觉得一清二楚。看到有个告示禁止中学学生在晚上九点钟以后到街上去，他就觉得又清楚又明白：这种事是禁止的，好，这就行了。但是他觉着在官方的批准或者默许里面，老是包藏着使人怀疑的成分，包藏着隐隐约约、还没充分说出来的成分。每逢经过当局批准，城里开了一个戏剧俱乐部，或者阅览室，或者茶馆，他总要摇摇头，低声说：“当然，行是行的，这固然很好，可是千万别闹出什么乱子。”凡是违背法令、脱离常规、不合规矩的事，虽然看来跟他毫不相干，却惹得他闷闷不乐。要是他的一个同事到教堂参加祈祷式去迟了，或者要是他听到流言，说是中学的学生闹出了乱子，他总是心慌得很，一个劲儿地说：千万别闹出什么乱子。在教务会议上，他那种慎重，那种多疑，那种纯粹套子式的论调，简直压得我们透不出气。他说什么不管男子中学里也好，女子中学里也好，年轻人都不安分，教室里闹闹吵吵——唉，只求这咱事别传到当局的耳朵里去才好，只求不出什么乱子才好。他认为如果把二年级的彼得洛夫和四年级的叶果洛夫开除，那才妥当。您猜怎么着？他凭他那种唉声叹气，他那种垂头丧气，和他那苍白的小脸上的眼镜，降服了我们，我们只好让步，减低彼得洛夫和叶果洛夫的品行分数，把他们禁闭起来。到后来把他俩开除了事。我们教师们都怕他。信不信由您。我们这些教师都是有思想的、很正派的人，受过屠格涅夫和谢德林的陶冶，可是这个老穿着雨鞋、拿着雨伞的小人物，却把整个中学辖制了足足十五年！可是光辖制中学算得了什么？全城都受着他辖制呢！我们这儿的太太们到礼拜六不办家庭戏剧晚会，因为怕他听见；教士们当着他的面不敢吃荤，也不敢打牌。在别里科夫这类人的影响下，全城的人战战兢兢地生活了十年到十五年，什么事都怕。他们不敢大声说话，不敢写信，不敢交朋友，不敢看书，不敢周济穷人，不敢教人念书写字……别里科夫眼我同住在一所房子里。他的卧室挺小，活像一只箱子，床上挂着帐子。他一上床就拉过被子来蒙上脑袋。房里又热又闷，风推着关紧的门，炉子里嗡嗡地叫，厨房里传来叹息声——不祥的叹息声……他躺在被子底下，战战兢兢，深怕会出什么事，深怕小贼溜进来。他通宵做恶梦，到早晨我们一块儿到学校去的时候，他没精打采，脸色苍白。他所去的那个挤满了人的学校，分明使得他满心害怕和憎恶；跟我并排走路，对他那么一个性情孤僻的人来说，显然也是苦事。可是，这个装在套子里的人，差点结了婚。有一个新史地教员，一个原籍乌克兰，名叫米哈依尔·沙维奇·柯瓦连科的人，派到我们学校里来了。他是带着他姐姐华连卡一起来的。后来，由于校长太太的尽力撮合，华连卡开始对我们的别里科夫明白地表示好感了。在恋爱方面，特别是在婚姻方面，怂恿总要起很大的作用的。人人——他的同事和同事的太太们——开始对向别里科夫游说：他应当结婚。况且，华连卡长得不坏，招人喜欢；她是五等文官的女儿，有田产；尤其要紧的，她是第一个待他诚恳而亲热的女人。于是他昏了头，决定结婚了。但是华连卡的弟弟从认识别里科夫的第一天起，就讨厌他。现在，你听一听后来发生的事吧。有个促狭鬼画了一张漫画，画着别里科夫打了雨伞，穿了雨鞋，卷起裤腿，正在走路，臂弯里挽着华连卡；下面缀着一个题名：“恋爱中的ανθρoπoς。”您知道，那神态画得像极了。那位画家一定画了不止一夜，因为男子中学和女子中学里的教师们、神学校的教师们、衙门里的官儿，全接到一份。别里科夫也接到一份。这幅漫画弄得他难堪极了。我们一块儿走出了宿舍；那天是五月一日，星期日，学生和教师事先约定在学校里会齐，然后一块走到城郊的一个小林子里去。我们动身了，他脸色发青，比乌云还要阴沉。”天下竟有这么歹毒的坏人！”他说，他的嘴唇发抖了。我甚至可怜他了。我们走呀走的，忽然间，柯瓦连科骑着自行车来了，他的后面，华连卡也骑着自行车来了。涨红了脸，筋疲力尽，可是快活，兴高采烈。“我们先走一步啦！”她嚷道，“多可爱的天气！多可爱，可爱得要命！”他俩走远，不见了。别里科夫脸色从发青到发白。他站住，瞧着我。“这是怎么回事？或者，也许我的眼睛骗了我？难道中学教师和小姐骑自行车还成体统吗？”“这有什么不成体统的？”我问，“让他们尽管骑他们的自行车，快快活活地玩一阵好了。”“可是这怎么行？”他叫起来，看见我平心静气，觉得奇怪，“您在说什么呀？”他似乎心里乱得很，不肯再往前走，回家去了。第二天他老是心神不定地搓手，打哆嗦；从他的脸色分明看得出来他病了。还没到放学的时候，他就走了，这在他还是生平第一回呢。他没吃午饭。将近傍晚，他穿得暖暖和和的，到柯瓦连科家里去了。华连卡不在家，就只碰到她弟弟。“请坐！”柯瓦连科冷冷地说，皱起眉头。别里科夫沉默地坐了十分钟光景，然后开口了：“我上您这儿来，是为要了却我的一桩心事。我烦恼得很，烦恼得很。有个不怀好意的家伙画了一张荒唐的漫画，画的是我和另一个跟您和我都有密切关系的人。我认为我有责任向您保证我跟这事没一点关系。……我没有做出什么事来该得到这样的讥诮——刚好相反，我的举动素来在各方面都称得起是正人君子。”柯瓦连科坐在那儿生闷气，一句话也不说。别里科夫等了一忽儿，然后压低喉咙，用悲凉的声调接着说：“另外我有件事情要跟您谈一谈。我在这儿做了多年的事，您最近才来；既然我是一个比您年纪大的同事，我就认为我有责任给您进一个忠告。您骑自行车，这种消遣，对青年教师来说，是绝对不合宜的！”“怎么见得？”柯瓦连科用低音问。“难道这还用解释吗，米哈依尔·沙维奇，难道这不是理所当然吗？如果教师骑自行车，那还能希望学生做出什么好事来？他们所能做的就只有倒过来，用脑袋走路了！既然政府还没有发出通告，允许做这件事，那就做不得。昨天我吓坏了！我一看见您姐，眼前就变得一片漆黑。一位小姐，或者一个姑娘，却骑自行车——这太可怕了！”“您到底要怎么样？”“我所要做的只有一件事，就是忠告您，米哈依尔·沙维奇。您是青年人，您前途远大，您的举动得十分十分小心才成；您却这么马马虎虎，唉，这么马马虎虎！您穿着绣花衬衫出门，人家经常看见您在大街上拿着书走来走去：现在呢，又骑什么自行车。校长会说您和您姐骑自行车的，然后，这事又会传到督学的耳朵里……这还会有好下场么？”“讲到我姐和我骑自行车，这可不干别人的事。”柯瓦连科涨红了脸说，“谁要来管我的私事，我就叫谁滚他的蛋！”别里科夫脸色苍白，站起来。“您用这种口吻跟我讲话，那我不能再讲下去了。”他说，“我请求您在我面前谈到上司的时候不要这样说话；您对上司应当尊敬才对。”“难道我对上司说了什么不好的话？”柯瓦连科问，生气地瞧着他。“请您躲开我。我是正大光明的人，不愿意跟您这样的先生讲话。我不喜欢那些背地里进谗言的人。”别里科夫心慌意乱，匆匆忙忙地穿大衣，脸上带着恐怖的神情。这还是他生平第一回听到别人对他说这么不客气的话。“随您怎么说，都由您好了。”他一面走出门道，到楼梯口去，一面说，“只是我得跟您预先声明一下：说不定有人偷听了我们的谈话了，为了避免我们的谈话被人家误解以致闹出什么乱子起见，我得把我们的谈话内容报告校长——把大意说明一下。我不能不这样做。”“报告他？去，尽管报告去吧！”柯瓦连科在他后面一把抓住他的前领，使劲一推，别里科夫就连同他的雨鞋一齐乒乒乓乓地滚下了楼。楼梯又高又陡，不过他滚到一楼的时候却安然无恙，站起来。摸摸鼻子，看了看他的眼镜碎了没有。可是，他滚下楼的时候，偏巧华连卡回来了，带着两女士。她们站在一楼，怔住了。这在别里科夫却比任何事情都可怕。我相信他情愿摔断脖子和两条腿，也不愿意成为别人取笑的对象。是啊，这样一来，全城的人都会知道这件事，还会传到校长耳朵里去，还会传到督学耳朵里去。哎呀，不定会闹出什么乱子！说不定又会有一张漫画，到头来弄得他奉命退休吧。……等到他站起来，华连卡才认出是他。她瞧着他那滑稽的脸相，他那揉皱的大衣，他那雨鞋，不明白是怎么回事，以为他是一不小心摔下来的，就忍不住纵声大笑，笑声在整个房子里响着：“哈哈哈！”这响亮而清脆的“哈哈哈”就此结束了一切事情：结束了预想中的婚事，也结束了别里科夫的人间生活。他没听见华连卡说什么话，他什么也没有看见。一到家，他第一件事就是从桌子上撤去华连卡的照片；然后他上了床，从此再也没起过床。过了一个月，别里科夫死了。我们都去送葬。我们要老实说，埋葬别里科夫那样的人，是一件大快人心的事。我们从墓园回去的时候，露出忧郁和谦虚的脸相；谁也不肯露出快活的感情。——像那样的感情，我们很久很久以前做小孩子的时候，遇到大人不在家，我们到花园里去跑一两个钟头，享受完全自由的时候，才经历过。我们高高兴兴地从墓园回家。可是一个礼拜还没有过完，生活又恢复旧样子，跟先前一样郁闷、无聊、乱糟糟了。局面并没有好一点。实在，虽然我们埋葬了别里科夫，可是这种装在套子里的人，动还有许多，将来也还不知道有多少呢！
小怪兽的小胖兽
唐朝宰相卢怀慎 唐朝的宰相卢怀慎清正廉洁，不搜刮钱财，他的住宅和家里的陈设用具都非常简陋。他当官以后，身份高贵，妻子和儿女仍免不了经常挨饿受冻，但是他对待亲戚朋友却非常大方。 他在东都（洛阳）担当负责选拔官吏的重要公务，可是随身的行李只是一只布口袋。他担任黄门监兼吏部尚书期间，病了很长时间。宋璟和卢从愿经常去探望他。卢怀慎躺在一张薄薄的破竹席上，门上连个门帘也没有，遇到刮风下雨，只好用席子遮挡。卢怀慎平素很器重宋璟和卢从愿，看到他们俩来了，心里非常高兴，留他们呆了很长时间，并叫家里人准备饭菜，端上来的只有两瓦盆蒸豆和几根青菜，此外什么也没有。卢怀慎握着宋璟和卢从愿两个人的手说：“你们两个人一定会当官治理国家，皇帝寻求人才和治理国家的策略很急迫。但是统治的时间长了，皇帝身边的大臣就会有所懈怠，这时就会有小人乘机接近讨好皇帝，你们两个人一定要记住。”过了没几天，卢怀慎就死了，他在病危的时候，曾经写了一个报告，向皇帝推荐宋璟、卢从愿、李杰和李朝隐。皇帝看了报告，对他更加惋惜。 安葬卢怀慎的时候，因为他平时没有积蓄，所以只好叫一个老仆人做了一锅粥给帮助办理丧事的人吃。玄宗皇帝到城南打猎，来到一片破旧的房舍之间，有一户人家简陋的院子里，似乎正在举行什么仪式，便派人骑马去询问，那人回来报告说：“那里在举行卢怀慎死亡两周年的祭礼，正在吃斋饭。”玄宗于是赏赐细绢帛，并因此停止了打猎。 另外人们传说：卢怀慎去世时，他的夫人崔氏不让女儿哭喊，对他说：“你们的父亲没死，我知道。你父亲清正廉洁，不争名利，谦虚退让，各地赠送的东西，他一点也不肯接受。他与张说同时当宰相，如今张说收受的钱物堆积如山，人还活着，而奢侈和勤俭的报应怎么会是虚假的呢？”到了夜间，卢怀慎又活了，左右的人将夫人的话告诉了他，卢怀慎说：“道理不一样，阴间冥司有三十座火炉，日夜用烧烤的酷刑来惩罚发不义横财的人，而没有一座是为我准备的，我在阴间的罪过已经免除了。”说完又死了。
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