社会工作者小魏运用征文

讲文明，树新风，争做文明小使者；文明走路，文明乘车，争做文明小市民。”近日，长春市南关区“小手拉大手，共创文明卫生城”主题实践活动启动仪式在北大小学举行。这是南关区贯彻落实全市“文明伴我成长”系列主题实践活动的一项重要内容，活动的目的就是从抓未成年人健康文明行为养成教育入手，动员组织全区未成年人从现在做起，从我做起，从小事做起，践行文明，并以自己的行动感染带动家人、亲属、朋友，了解“创城”、支持“创城”，以实际行动积极参与到“创城”实践中来，努力提高自身的文明素质，不断将创建全国文明城市工作推向深入文明史多方面的，有口头上的文明，也有行动上的和生活方面的文明，今天我就口头上的文明讲“会说话”讲一下。呵！咋一听，也许有人就经不住有话要说了，哼!我们又不是哑巴，一两岁的小娃娃，咋还不会说话么！我要是认起真来不比罗京差，更何况我两岁的侄儿子都会依依呀呀叫妈妈了，我们难道还不算会说话吗？呵呵！如果谁这样问，那就只能说是你会错意了，次意非彼意也。其实啊!今天我所讲的“会说话”就是指“说文明话”。在下在此说一句不怕你们多心的话，在座的各位和那许许多多的社会各界人士，真就还比不上两三绥德娃娃会说话。不信就随我来分析一下，所谓说文明化，不外乎最基本的三点，第一注重文明用语，第二不说脏话，第三遇到师、长主动问好。在今天有限的时间里，咱们就不文明的现象讲一下。哎!说到这儿，还真是替咱们中华儿女跺一回脚啊！只要大家留意，不管是在充满浪漫主义色彩的电视剧中，还是在现实生活中里，总是紧密的跟电话联系在一起的，一个不是很雅的语气词，是一个什么字了，请大家说是个什么字，喂！对就是这个字，试着回忆或想象一下，在某年某月某天某时，冲你大喊；喂喂!你当时作何反应了，心情一下子就变得不爽了吧!现在好多文化人，都不曾注重这个细节，没能做到文明用语，哎！中华之悲哀呀！试问中华上下五千年的历史文明都到此种地步了，真真令人惋惜啊！我想现在大家因该明白了，开头所讲的，比不上两三岁娃娃会说话的意思了吧！今天我在这里有感而发，所讲到的只是生活中不文明现象的冰山一角罢了。不信就想想自己是如何做的，自己说话是否带有口头禅，当你遇见长辈师长时，是否有问好表示敬意了，只怕当时的你只是昂着头，想着怎么视师长于不见吧！啊！哈哈！同学们我说的对的吧！所以今天在此，我希望大家能够忘掉不文明的过去，从现在起伴随着文明与健康成长、成熟，努力成为祖国新一代的骄傲。文明的社会，需要文明的我们。——题记中华名族自古以来都是一个讲究品德教育、个人修养的名族，一种执着的追求，一次慰藉人心的宽容微笑都能融汇成美德赞颂曲上，一个个动人心弦的音符。千百年来的文明礼仪之风传承至今，因此我国向来就有“文明古国”之称。一个素质高、有教养的现代文明人，必须有良好的礼仪文明。文明礼仪处处可见，这些利益就常常发生在我们身边的小事中，但往往被我们所忽略。其实，文明礼仪是从日生活中的小事表现出来的。下课时主动向老师问好；进老师办公室前先敲门；坐公交车时主动给老人让座；不乱扔垃圾……文明礼仪是自身的修养，它就如同一棵小树，只要你注重它，从点点滴滴的事去表现它，它就会在你的心中扎根，成长。虽微不足道，但却是我们每个人都不能缺少的。公共文明是社会意识的集中体现，但是，公共文明是建立在我们每个人的道德修养之上，所以，个人文明才是根本。鲁迅曾说过：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡举。”所以首先要完善个人修养，人的文明修养斌不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。文明美德就如一泓清泉可以为我们滋润心灵，给予我们心灵的慰藉。前进的路已经为我们铺好，下一步，就是要我们顽强的走下去，事在人为，我们首先就是要具备中学生的美德，具备我们中华民族的美德，没有美德的人，不算高尚，别让陋习沾染如花的青春，更别让陋习陪伴你度过最美好的人生！让我们的校园从此绽放美丽，让我们的社会迸发出文明的火花，让我们抱文明，和美德手拉手，结伴同行！

继承革命传统，宏扬中华文明中华传统美德是中华民族经过五千年的文明发展，历代流传下来的、宝贵的道德文化遗产，它包含了优秀的民族品质、优良的民族精神、崇高的民族气节、高尚的民族情感、良好的民族礼仪等方面。它凝聚着中华民族的“形”与“魂”。加强中华传统美德教育的宗旨就是为了在新的形势下，继承、弘扬、提高和发展中华民族的传统美德，把我国的优秀文化和传统美德集中起来，并与革命传统相结合，赋予新时代内容，容纳新的代精神，达到承前启后，与时俱进，古为今用的具有中国特色的价值观、道德观和行为准则。 胡锦涛总书记以“八荣八耻”为核心的社会主义荣辱观就是传统美德同时代相结合的产物。用传统美德教育学生，鼓舞学生，在教育中不断培养和强化学生的爱国主义、集体主义和社会主义的意识，用正确的思想武装我们的学生，全面提高学生的素质，努力造就一代社会主义新人。 当代社会，我们教育工作者该如何对学生进行传统美德教育呢？ 加强中华传统美德教育，首先要优化中华传统美德教育的内容，使学生明确传统美德教育的内容。 中华民族具有源远流长、博大精深的文化遗产，至今仍然显示出旺盛的生命力和积极的现实作用，其精华能够绵延数千年而不衰，成为中华民族的凝聚力所在。我们现在所提倡的热爱祖国、勤奋节俭、尊师重教、团结友爱、尊老爱幼、礼貌待人、诚实守信、见义勇为、严已宽人、先人后已、勤学不倦等优良传统美德和以“八荣八耻”为核心的社会主义荣辱观都可以从我国浩如烟海的思想宝库中找到其渊源。但中华民族的传统美德也随着时代的变化在不断发展，新时期赋予新的时代内容，形成具有新时代特色的价值观、道德观和行为准则，我们教育工作者要把传统美德教育中的知识传授、情操陶冶和培养良好的美德行为习惯有机结合起来，提高教育效果，不断优化中华传统美德教育的途径，并以此来教育、熏陶青年一代，使他们形成中华民族的道德人格，担当起历史重任。 其次，对学生进行传统美德教育，教师要“身正为范”。传统美德教育是个系统工程，人格的养成和情操的陶冶需要学校每一位教育工作者全力参与，共同营造浓厚的人文氛围，使受教育者感受到亲切永恒的人文关怀。对教师而言，其言行首先要具有传统美德修养，然后才能以自己的人格魅力去引导、启迪、感染学生，正所谓“己所不欲，勿施于人”。我们教师要通过不断的学习和积累，在思想上和实践上进行“修行”，深刻体会传统美德的内涵，这对教师确立新的德育观念，培养人文精神产生了巨大的推进作用。教师尤其是年轻教师要多多的了解中华民族大历史和文化发展脉络得到，提高自身的素质能力，在学习中提高其道德水准和国学修养，使自己成为学生心目中的合格的传统美德教育工作者。 再次，我们还把传统美德教育与家庭教育、社区教育相结合，既把传统美德教育的部分内容由学校延伸至家庭和社区，又把学生在家庭和社区内的道德行为列入矫正和测评的范围。同时，发动家长，通过他们的配合和支持以提高教育的实效性。中华传统美德教育的主阵地应该是学校，传统美德教育是素质教育的重要内容，是未成年人思想道德的核心内容，是学生成长、学校校风建设和学风建设的重要保证，是实现教育目的，培养新世纪建设人才的需要，是学校德育教育的重中之重，是德育教育实现实效性、走向科学化、现代化的必由之路。我们可以用不断发展的德育形式，结合时代特征，与时俱进的开展多样的教育活动，从而巩固我们的德育成果，发扬和继承中华民族的传统美德。 对学生进行传统美德教育，目的是继承民族灿烂文化，弘扬民族伦理道德规范，培养具有高素质的跨世纪人才，充分发掘传统美德这一德育资源，创造出具有时代气息的、学生乐于接受的新颖方式，使传统美德为当代教育服务。我们每一个教育工作者都有责任把她原有的智慧发掘出来，继承下去，使她能不卑不亢地服务于当代教育。让中华传统美德教育之花盛开的更加鲜艳！

【导读】目前，距离社会工作者考试只剩下一个月左右，我们参加的社会工作者考试也是有初级和中级之分的，初级和中级的考试内容有所差别，初级难度较中级难度较小，现在是社会工作者考试的考前冲刺阶段，主要就是进行考前模拟和考题练习，当然也需要在练习的时候把平时总结的方法有效利用起来，提高做题速率和准度，下面就来进行过2020初级社工《综合能力》单选考题训练吧。

单选题：

1、关于社会策划模式的说法，正确的是()。

A.社会工作者一般扮演技术专家的角色

B.注重社区长远发展.强调过程目标的实现

C.社会工作者一般扮演使能者的角色

D.注重社区文化建设.强调方案实施的结果

2、社会工作者小赵就社区环境问题逐户征求居民的意见。来到居民老张家时，老张热情邀请小赵进屋。进屋后，小赵发现老张家中正好有客人。于是表示，不知道家里有客人，可以改日再来拜访。小赵的做法体现了社会工作者在与居民接触过程中的()技巧。

A.澄清

B.同情

C.关注

D.体谅

3、社会工作者小傅拟运用照顾模式为本社区失智失能老人提供服务。下列服务项目中，最能体现“在社区照顾”实施策略的是()。

A.由家庭成员、邻里和志愿者等为失智失能老人提供服务

B.在社区为这些失智失能老人建立小型护理中心

C.帮助失智失能老人的家庭成员组成互助小组

D.社会工作者定期走访慰问失智失能老人的家庭

4、社会工作者小陶打算利用地区发展模式在一个新建小区开展社区工作。小陶在接触居民时，了解到有些居民反映小区的交通不便.希望有公交线路经过小区。小陶对此也深有体会，小陶的下列做法中，体现地区发展模式特点的是()。

A.让居民通过充分的讨论来分析交通不便问题的重要性和紧迫性

B.联系公交公司和有关政府部门重新规划本地区的公交线路

C.代表居民向公交公司和有关政府部门反映问题

D.告知居民该问题难以得到迅速解决并提出替代性的解决方案

5、某社区社会工作者召集居民小组长开会.讨论如何整治社区环境卫生，在讨论过程中，大家就一些细节问题争论不休。为了确保会议的顺利进行，社会工作者应该()。

A.总结会议内容.表明自己的立场和观点

B.复述发言者的想法.帮助他们阐明意见

C.运用聚焦技巧.把大家的注意力转移到主要问题上

D.延长会议时间，让每位参会人员充分发言

单选题参考答案：

1、参考答案：B

参考答案：“在社区照顾”是指将一些服务对象留在社区内并向其提供服务。即指有需要及依赖外来照顾的脆弱人士，在社区内的小型服务单位或住所中获得专业人员的照顾。

2、参考答案：A

参考解析：在社会策划模式中，社会工作者主要是扮演专家的角色。包括收集社区资料，进行社区分析、社区诊断、社会调查，对服务进行策划、组织运作和评估等。

3、参考答案：D

参考解析：体谅是要求社会工作者能够在意居民，并顾及居民的情况，为居民着想。

4、参考答案：C

参考解析：主持会议需要一些基本的技巧。与会者在参与讨论的过程中会出现离题或者纠缠于枝节问题或后续问题的情况，这时需要社会工作者运用聚焦的技巧，将与会者的注意力集中到讨论的主题上来，将会议带回既定的议程。

5、参考答案：A

参考解析：地区发展模式特别重视居民的参与，社区问题是每一个社区无法回避和必然产生的社会现象，其严重性和紧迫性如何应由居民作出判断，而参与是应对和解决社会问题的一种方法。

以上就是2020初级社工《综合能力》单选考题训练，现阶段就是需要不断进行考题训练，近五年的真题一定要拿出来反复训练，平时总结的错题赶紧做起来，需要背诵的部分利用碎片时间进行有效练习，可以根据社会工作者快题库使用教程进行考前训练，加油!

近日因事到河南，顺便在许昌一游。 古时“秀才不出门，能知天下事”，况今天信息时代？到许昌前先查阅了一些资料。许昌虽无山，也无大川，但许昌是曹魏故都，曹操雄踞许昌，在这里纳贤士招枭雄、谋霸业战四方，因此这里名胜古迹甚多、历史名人灿若群星，是三国文化的一个胜地。这里遗踪胜迹星罗棋布：有汉献帝祭天的毓秀台，曹操的赋诗楼，关羽夜读的春秋楼，曹操、汉献帝、刘关张狩猎的射鹿台，关羽辞曹的灞陵桥，华佗墓、董妃墓、伏皇后墓等九十余处。 又知，许昌是许姓的发源地，古时有部族叫“鄦”即“许”，活动在此。传说尧想禅让位于许由，许由不愿坚辞，耻闻而洗耳隐居于颖水之滨。 这次是在市中心火车站旁汽车站下车的，甚感方便。但这次车至许昌，进了北站，此处是郊外，离市中心甚远。上了公交车，车行途中，见站牌上站名位置大多为广告所占，而下面站名链中站名虽为红字，但苦于行车中很难看清。电子报站器说到了火车站，遂下了车，但又上当了，此地离火车站还有一站，上了电子报站器的当！ 许昌看来旅游业还行，本人有一习惯，一到旅游地先买当地地图，一般城市在街头书报亭中就有卖。 第二天去了灞陵桥，这是关羽辞曹处。公园建得到不错，门票三十。首先映入眼帘是一组关羽辞别曹操的浮雕，不错，关羽、曹操、刘备的二个夫人、曹兵蜀卒，一干人物刻划很到分寸。园中树木葱笼，一条河道穿公园而过，上有一高大拱桥，为古灞陵桥，实为今造之。桥东有高大的关羽塑像，关羽面东持刀立马于桥头，甚雄壮。但从旅游摄影角度而言，实为败笔。由于高差甚大，游客留影很难把关羽像、灞陵桥、自己收为一体。 同样，曹冲称象的景，留影者无法把自己、大象、曹冲、及“曹冲称象”景点碑合收一块，因为大象、曹冲与碑呈三角形分布。若三者布局基本呈一直线，那就可以在一张照片上全部摄入。 桥西是一座保存完好的关帝庙，庙内分几个部分：山门、关羽祭祀大殿、钟楼、桃园、关羽一生画廊、原灞陵桥。大殿中关羽位于正位，左旁曹操拱手而立，据说关、曹共殿的庙只有此处。殿后有一规模不大的三栱平桥，跨度十余米，高不过二三米，平平常常，据说这就是关羽当年辞曹的灞陵桥。 假山、石桥、小河、亭台、曲径、游船、树木、花草，鸟鸣、蝉噪，形成一个幽静的公园，这样的环景对市民歇息倒是不错的，所以一般票是五元，只是进不得关帝庙。此地公园中最多的鸟是灰喜鹊，在许昌“西湖公园”也多，看来，这许昌“市鸟”非灰喜鹊莫属。 汉献帝因对曹操独揽大权不满，董承受衣带诏密令杀曹。事败露，曹操把一干人均处以极刑。连身怀六甲五月的董承之女董妃，也活活勒死，葬于许昌城东一小河畔。有诗云：“深宫承恩锁婵娟，天降无故受牵连。身怀龙种五月孕，帝王掩面已枉然。”某为同宗，慕名打的前往。到一大墓，见修缮一新，只见墓上构树成荫，四周白石栏杆，地砌石板，南北有两石兽相拥。但苦无墓碑，这是董妃墓？问游人曰是曰非皆有，的哥甚至还说是晃错墓。仔细查看了护墓石兽座基，见雕有凤之图案，确认应是董妃墓无疑。我入寺进庙从不行朝拜之礼，但这次我站在墓前，拜了三拜。 北方城市大概是土地过于广足，所以马路宽大、广场更是广阔。但我走在此过宽的街道上总觉得空空荡荡，不象南方城市感到人气很旺。新修的公园、马路、广场上、树木花草是不少，可惜树大多是小树，目前还遮不了荫，挡不除风。还种了许多我们南方喜暖的樟树，这种树碰到寒潮就麻烦了，这种常绿树一般只生在长江以南。 新修公园倒不少，看来许昌市政府在这里也投入不少资金，为市民营造一个个修闲的好去处。双龙公园就是一个，公园中有双龙戏水故名。园中曲径、水池、喷泉、广场、小桥、彩灯、戏水平台……。但由于新建，树木尚没成荫。值得一提的，在很多树木下挂有牌子，介绍树木的科属用途，倒也是很科普的，这样的方法很好，目前这样做的城市尚少。但有好几种植物牌子上内容错了，如：酢浆草科的红花酢浆草说是豆科的紫云英（绿肥作物——草子），槭树科的鸡爪槭（鸡枫的一种）当成金缕梅科的枫香树（路路通），一种冬青科植物说成木樨科的，雪松拢统说成松树……。广场上儿童在滑旱冰，一旁就是水池，没有卫护栏杆，这是很危险的。池中水很绿，是那种长满蓝藻的不正常的绿色，若水中放养一些螺丝、河蚌，能一定程度改善水质，五十年代杭州西湖就用过这个办法。公园旁有条黑臭水河流过，若在其河岸上密密种一些灌木丛就好了，这样走在公园道上眼睛会不见此不雅之水。 第二天又去了许昌西湖公园，进门不买票的，但里面玩的处处买票，实际是个休闲公园加大形娱乐场，有划船、有蹦床、有迷宫、有动物园……。在公园在公园草地上、在林荫下、在湖边坐坐蛮不错的。公园里鸟儿很多，树丛中斑鸠咕咕地叫着，漂亮的灰喜鹊飞来飞去，或在沙朴树上吃那绿豆大的沙朴果，或在构树上吃那杨梅似的红果果。对面有一群鸟儿停在柳树上，尾巴分叉，是黑卷尾鸟，跑过去想拍下，可惜飞走了。坐在荷花池边，拍了张美丽的荷花，柳枝上又飞来只黑脸山雀，举起相机，相机嘟嘟报警——没电了。不知怎的，这样一个综合性的大公园，门口却没有导游牌，各叉路口也没有指示牌。按经营目的，那里是娱乐什么、那里是小卖部、那里是WC，那里是进出口，一一标名又多好。看来公园管理者、经营者的眼光只局限于本地人呀！ 许昌的胜迹虽然很多，但真正可游却很少。曹魏至今，历一千七百余年，闻名于世之古都文物，至解放前几乎毁坏殆尽。在明朝，我们浙江海宁人孙子良就作诗云：“到州先问德星亭，尽说荒芜入杳冥。方叹残碑横古道，又闻废井列疎星”，足见许昌古迹被毁惨状。至今许昌城附近可游的大概只有春秋楼、灞陵桥两处，都是有关关羽的胜迹。。春秋楼以前去过了，所以这次不去，下午又游了文峰塔下许昌历史博物馆，馆内走廊上也精工画着三国图画。许昌本是魏都，但无论关帝庙、春秋楼、博物馆所歌颂的均是魏的敌对国蜀国的刘关张，尤其是关羽，可见一部小说的影响有多大。实际上三国中最无用的是刘备，曹操、孙权要比他强多了。 要离开许昌了，到许昌火车站的汽车总站乘车，买的是到郑州快客。汽车站外面众多工作人员肩挎红布条张罗着，其实是外面光淌，内里很乱，水平一般。上车口虽有1、2、3、4、5、……，但是虚设。 车离开了许昌，我在车上想了很多。我到过很多城市，但这次许昌行特别有感想，许昌的朋友因我懂得太多，说我是个“老懂”，又因为老挑刺又是个“老挑”，因为许昌的城市管理还有待进步，当然我只看到了一小部分，但这就是外人观察的窗口呀。但愿我们许昌明天也有更大进步

继承革命传统，宏扬中华文明中华传统美德是中华民族经过五千年的文明发展，历代流传下来的、宝贵的道德文化遗产，它包含了优秀的民族品质、优良的民族精神、崇高的民族气节、高尚的民族情感、良好的民族礼仪等方面。它凝聚着中华民族的“形”与“魂”。加强中华传统美德教育的宗旨就是为了在新的形势下，继承、弘扬、提高和发展中华民族的传统美德，把我国的优秀文化和传统美德集中起来，并与革命传统相结合，赋予新时代内容，容纳新的代精神，达到承前启后，与时俱进，古为今用的具有中国特色的价值观、道德观和行为准则。 胡锦涛总书记以“八荣八耻”为核心的社会主义荣辱观就是传统美德同时代相结合的产物。用传统美德教育学生，鼓舞学生，在教育中不断培养和强化学生的爱国主义、集体主义和社会主义的意识，用正确的思想武装我们的学生，全面提高学生的素质，努力造就一代社会主义新人。 当代社会，我们教育工作者该如何对学生进行传统美德教育呢？ 加强中华传统美德教育，首先要优化中华传统美德教育的内容，使学生明确传统美德教育的内容。 中华民族具有源远流长、博大精深的文化遗产，至今仍然显示出旺盛的生命力和积极的现实作用，其精华能够绵延数千年而不衰，成为中华民族的凝聚力所在。我们现在所提倡的热爱祖国、勤奋节俭、尊师重教、团结友爱、尊老爱幼、礼貌待人、诚实守信、见义勇为、严已宽人、先人后已、勤学不倦等优良传统美德和以“八荣八耻”为核心的社会主义荣辱观都可以从我国浩如烟海的思想宝库中找到其渊源。但中华民族的传统美德也随着时代的变化在不断发展，新时期赋予新的时代内容，形成具有新时代特色的价值观、道德观和行为准则，我们教育工作者要把传统美德教育中的知识传授、情操陶冶和培养良好的美德行为习惯有机结合起来，提高教育效果，不断优化中华传统美德教育的途径，并以此来教育、熏陶青年一代，使他们形成中华民族的道德人格，担当起历史重任。 其次，对学生进行传统美德教育，教师要“身正为范”。传统美德教育是个系统工程，人格的养成和情操的陶冶需要学校每一位教育工作者全力参与，共同营造浓厚的人文氛围，使受教育者感受到亲切永恒的人文关怀。对教师而言，其言行首先要具有传统美德修养，然后才能以自己的人格魅力去引导、启迪、感染学生，正所谓“己所不欲，勿施于人”。我们教师要通过不断的学习和积累，在思想上和实践上进行“修行”，深刻体会传统美德的内涵，这对教师确立新的德育观念，培养人文精神产生了巨大的推进作用。教师尤其是年轻教师要多多的了解中华民族大历史和文化发展脉络得到，提高自身的素质能力，在学习中提高其道德水准和国学修养，使自己成为学生心目中的合格的传统美德教育工作者。 再次，我们还把传统美德教育与家庭教育、社区教育相结合，既把传统美德教育的部分内容由学校延伸至家庭和社区，又把学生在家庭和社区内的道德行为列入矫正和测评的范围。同时，发动家长，通过他们的配合和支持以提高教育的实效性。中华传统美德教育的主阵地应该是学校，传统美德教育是素质教育的重要内容，是未成年人思想道德的核心内容，是学生成长、学校校风建设和学风建设的重要保证，是实现教育目的，培养新世纪建设人才的需要，是学校德育教育的重中之重，是德育教育实现实效性、走向科学化、现代化的必由之路。我们可以用不断发展的德育形式，结合时代特征，与时俱进的开展多样的教育活动，从而巩固我们的德育成果，发扬和继承中华民族的传统美德。 对学生进行传统美德教育，目的是继承民族灿烂文化，弘扬民族伦理道德规范，培养具有高素质的跨世纪人才，充分发掘传统美德这一德育资源，创造出具有时代气息的、学生乐于接受的新颖方式，使传统美德为当代教育服务。我们每一个教育工作者都有责任把她原有的智慧发掘出来，继承下去，使她能不卑不亢地服务于当代教育。让中华传统美德教育之花盛开的更加鲜艳！ 我认为，谦让是最大的美德。有些人认为只是表面上谈谈“纸上谈兵”，实际也不用去做的，但他们错了，生活中你不一定就要做大事，而小事却置之不理，生活中的一点一滴，你都能做，如上车先让老人先上，看见老人要让座……谦让这个词语对人们即陌生又熟悉，早在很多年以前，我们的老师就教导我们要学会谦让,随着时间的流失，在我们的记忆里谦让这个词已渐渐淡忘了……记得有一次，我站在104路车上，人很多，座位都做满了人。到了宛平南路这一站时，上来了一位满头银发的老奶奶，还带着一位年幼的小孙子，居然没有人让座。那位老奶奶领着孙子从车门口一直走到车尾，可满车的人却毫不在乎，视若无睹。坐着的人心安理得，连正眼都不去瞧一下他们。没有几个人像我这样看着这一老一少。每次到一个站点，都会播放“尊老爱幼是中华民族的传统美德，请您……”我想，这是在浪费电。我听了几百遍了，想必经常做车的人听了不止100遍，而今天，满座的人，面对他们却不加理睬。最近在报纸上看到这样一则消息：哈尔滨市一家企业公开招聘人员，一位前来应聘的女大学生，各方面素质相当不错，就因为她多次主动给别人让座，被招聘单位说成是“缺乏竞争意识”而拒绝聘用。我认为，对于我们中学生来说，让座只是我们应尽的一种义务。现在，人们都把自己的利益看得很重，谁也不愿意吃个亏——正如让座这个简单的动作。此刻的让座已成了那变质的面包，像个足球似的被人们踢来踢去。我们大家在学校里也会有一些事发生。但同学与同学之间，也是应该要互相谦让的，我们要把大事化小，小事化了。只有这样，我们才能使人与人之间也将变得更加美好。前进的路已经为我们铺好，下一步，就是要我们顽强的走下去，事在人为，我们首先就是要具备中学生的美德，具备我们中华民族的美德，没有美德的人，不算高尚，别让陋习沾染如花的青春，更别让陋习陪伴你度过最美好的人生!让我们的校园从此绽放美丽，让我们的社会迸发出文明的火花，让我们 抱文明，和美德手拉手，结伴同行! 文明的社会，需要文明的我们。——题记中华名族自古以来都是一个讲究品德教育、个人修养的名族，一种执着的追求，一次慰藉人心的宽容微笑都能融汇成美德赞颂曲上，一个个动人心弦的音符。千百年来的文明礼仪之风传承至今，因此我国向来就有“文明古国”之称。一个素质高、有教养的现代文明人，必须有良好的礼仪文明。文明礼仪处处可见，这些利益就常常发生在我们身边的小事中，但往往被我们所忽略。其实，文明礼仪是从日生活中的小事表现出来的。下课时主动向老师问好；进老师办公室前先敲门；坐公交车时主动给老人让座；不乱扔垃圾……文明礼仪是自身的修养，它就如同一棵小树，只要你注重它，从点点滴滴的事去表现它，它就会在你的心中扎根，成长。虽微不足道，但却是我们每个人都不能缺少的。公共文明是社会意识的集中体现，但是，公共文明是建立在我们每个人的道德修养之上，所以，个人文明才是根本。鲁迅曾说过：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡举。”所以首先要完善个人修养，人的文明修养斌不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。文明美德就如一泓清泉可以为我们滋润心灵，给予我们心灵的慰藉。前进的路已经为我们铺好，下一步，就是要我们顽强的走下去，事在人为，我们首先就是要具备中学生的美德，具备我们中华民族的美德，没有美德的人，不算高尚，别让陋习沾染如花的青春，更别让陋习陪伴你度过最美好的人生！让我们的校园从此绽放美丽，让我们的社会迸发出文明的火花，让我们抱文明，和美德手拉手，结伴同行！