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孝敬自古以来就是中华民族的美德古人说:“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”我们不仅要孝敬自己的父母，还应该尊敬别的老人，爱护年幼的它更有“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”这样的句子｛礼记｝里有“子之养也，乐其心，不违其志”“孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养”等描写孝敬的句子孔子还说过：父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之孝敬父母是中华民族自古以来的传统美德，而在这文明的社会里，新一代的少年儿童似简把这些全都淡忘，全都忽视了劳累一天的父母回到家，我们还得衣来伸手，饭来张口，有一些同学甚至把父母当作仆人，奴隶来使唤父母亲为了我们时刻操劳他们成为过我们的启蒙老师；他们成为过我们的避风巷；他们成为我们遮风避雨的大翅膀他们对我们的教育，对我们的爱护又让我们用什么理由不去爱他们?不去尊重，孝敬他们?孝敬父母长辈，是中华民族传统美德中的重要组成部分父母长辈，养育了后代晚辈，自然应受到后代晚辈的孝顺尊敬试设想，一个对父母长辈出言不逊、举止不雅的人，能成为爱国成才、奉献力量的人物吗?古今往来的名人贤士，多是忠孝双全，值得称道的杰出人物所以孝敬是最值得发扬和提倡的传统美德 
远航 岁月匆匆十同几载，从我们呱呱坠地的那一刻起，生活的船，起航了小时候，我们在父母的牵扯引下再小河中游荡；长大些，我们在教师的辅导下，在更广阔的江面上游走到了现在，我们终于可以扬起自信的帆，冲出宁静的港湾，推开呵护的手，拥抱无限有的海面 如果说，太阳是夸父的追求，填海是精卫的理想，那么，我们的希望便是有一个真正属于自己的方向，真正自己的掌舵，自己迈出成功的第一步，而不是周而复始旋转的指针，或是毫无自由的风筝 生活不是轨迹，让你走哪儿就走哪儿，而是荆棘遍地的荒山，一路怪石嶙峋，豺狼野兽，信心是你的食物和水，坚韧是你的衣装，拼搏是你的罗盘，而信念则是你披荆斩棘的利剑，你的方向是山颠，你的目标是成功，你的理想是成为路的主人 曾经看到过一只雏鹰学飞翔，他一次又一次的失败让我不禁为之一震，也许，他的心愿就是能在空中多停留几秒，但它所付出的，却远远比这几秒要多得多，也许有人会讥笑这种认定方向死不回头的愚昧幼稚，可又有谁能不经风雨便一步登天?秦始皇不行，康熙帝不行，毛泽东不行，比尔·盖茨也不行 人的成功，从一颗小小的草种开始，先有了发芽的方向，才能有枝繁叶茂的繁荣，才能有硕果累累的喜悦，不积 步，无以至千里，不积小流无以成江海 我们虽不如那些世界伟人那样几立于各项事业颠峰百年而不倒，但我们却不能放弃理想，放弃希望没有方向的人生，只能在光阴的车轮里徘徊不前，只能在秋季收割的日子里望田兴叹，到那时才悟出临渊羡鱼，不若归家织网的心境 不要等到要说“为时已晚”，为自己的人生提前绘一张地图，认真安排每一次行程，让自己的船不会在起锚后又返航，让站在码头的父母放心送我们起程，让即将了同海的我们奋勇向前，不再做缩的雏鸟 粮食和水已经充足，一切都准备就绪，我们仅仅需要一份信念，一份支持，一个方向，我们就能成功，就能做自己的主人，看到属于自己的世界，属于自己的路
俭朴是一种美德看到这个题目，我不禁想起了爱国华侨巨商陈嘉庚先生，他为祖国的教育事业捐资达数亿元，还为抗战筹集了大批资金。但是他在生活上却非常简朴，他用来做烛台的是捡来的断把破瓷杯。他的伞直到逝世时已用了20年，破了就让侄媳妇补补，从不舍得买新伞。从陈嘉庚老先生身上体现出了一种美德，那就是俭朴。俭朴是一种美德。古今中外，概莫能外，凡是成大事者，必定是俭朴之人。毛泽东在生活中一直保持着俭朴的本色。他求学时就是“身无分文，心忧天下”，从不与人谈论吃喝；在长征中，他与红军战士同甘共苦；到延安之后，他穿的军装补了又补，照相的帽子还是借别人的。在这种艰苦的生活之下，毛泽东终于带领着百万雄师统一了中国内陆，使全国人民过上了幸福安定的日子，才会有我们今天美好的生活；列宁穿着一件早已褪色的旧大衣去工厂演说，遭到反动势力的刺杀。康复后，他谢绝了换发的新大衣，并嘱咐士兵，洗补那留有3个弹孔和血渍的大衣，那件大衣列宁一直穿到逝世。从以上例子不难看出，想要成功，就必须学会俭朴。俭朴能减少贪欲。中国历史上最大的贪官和珅，凭借乾隆的金人和手中的权利，肆无忌惮的索取贿赂，盗窃国库，贪赃枉法，无恶不作。经过短短的20多年的疯狂搜刮，和珅的财富多到了难以统计的程度，甚至超过了皇帝，真可谓“富可敌国”了，最终还是全数充公，性命难保，令人唾弃。孟德斯鸠曾说过：“爱俭朴限制了占有欲。”如果和珅当时学会俭朴，不那么贪心，结果就会完全相反。因此，在我们的生活中，要学会俭朴做人，减少自己的贪欲，这样才能成就一番大事业。俭朴是一种美德，它可以磨炼我们的意志，使我们收益终生！
