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名人故事：用脚画画的杜兹纳 法国名画家纪雷有一天参加一个宴会，宴会上有个身材矮小的人走到他面前，向他深深一鞠躬，请求他收为徒弟。纪雷朝那人看了一眼，发现他是个缺了两只手臂的残废人，就婉转拒绝他，并说：“我想你画画恐怕不太方便吧？”可是那个人并不在意，立刻说：“不，我虽然没有手，但是还有两只脚。”说着，便请主人拿来纸和笔，坐在地上，就用脚趾头夹着笔画了起来。他虽然是用脚画画，但是画得很好，足见是下过一番苦功的。在场的客人，包括纪雷在内，都被他的精神所感动。纪雷很高兴，马上便收他为徒弟。这个矮个子自从拜纪雷为师之后，更加用心学习，没几年的工夫便名扬天下。他就是有名的无臂画家杜兹纳。 启示：没有手竟然能成为画家，岂不是很不可思议吗？这个故事告诉我们，要有排除万难的毅力和恒心，你就能创造奇迹，做到别人做不到的事情。参考;-aspx 
悬梁刺股东汉时候，有个人名叫孙敬，是著名的政治家他年轻时勤奋好学，经常关起门，独自一人不停地读书 每天从早到晚读书，常常是废寝忘食读书时间长，劳累了，还不休息时间久了，疲倦得直打瞌睡 他怕影响自己的读书学习，就想出了一个特别的办法古时候，男子的头发很长他就找一根绳子， 一头牢牢绑在房梁上当他读书疲劳时打盹了，头一低，绳子就会牵住头发，这样会把头皮扯痛了， 马上就清醒了，再继续读书学习这就时孙敬悬梁的故事具体的范文模板链接：_zPqSDZ_Kvc46VA 提取码: kyea
记得两年前我也在积蓄这些名人故事的素材。。。 建议楼主自己多看书多积累，对感兴趣的名人多了解，然后对自己掌握的名人给他写传记，尽量语言优美。或者掌握别人的感觉很不错的。。。。。李白于武则天长安元年(公元701年)出生于西域的碎叶， 五岁时随家人定居于昌隆(今四川江油县)的青莲乡 李白少时， 好任侠， 且喜纵横 昌隆所在的绵州地区， 自汉末以来， 便是道教活跃的地方 因此， 李白从少年时起， 常去戴天山寻找道观的道士谈论道经 后来， 他与一位号为东岩子的隐者隐居于眠山， 潜心学习， 多年不进城市 他们在自己居住的山林里， 饲养了许多奇禽异鸟 这些美丽而驯良的鸟儿， 由于饲养惯了， 定时飞来求食， 好像能听懂人的语言似的， 一声呼唤， 便从四处飞落阶前， 甚至可以在人的手里啄食谷粒， 一点都不害怕 这件事被远近传作奇闻， 最后竟使绵州刺史亲自到山中观看鸟儿们的就食情况 这位刺史见他们能指挥鸟类的行动， 认定他们有道术， 便想推荐二人去参加道科的考试 可是， 二人都婉言拒绝了 当时有名的纵横家赵蕤也是李白的好友， 此人于开元四年(公元716年)就著成了《长短经》十卷 那时李白才十六岁 赵蕤这部博考六经异同、分析天下形势、讲求兴亡冶乱之道的纵横家式的著作引起了李白极大的兴趣 他以后一心要建功立业， 喜谈王霸之道， 也正是受到这部书的影响 二、 仗剑远游 开元十三年(公元725年)， 李白出蜀， "仗剑去国， 辞亲远游" 他乘舟沿江出峡， 渐行渐远， 家乡的山峦逐渐隐没不可辨认了， 只有从三峡流出的水仍跟随着他， 推送着他的行舟， 把他要送到一个陌生而又遥远的城市中去 1·江陵幸遇司马祯 李白没有想到在江陵会有一次不平凡的会见， 他居然见到了受三代皇帝崇敬的道士司马祯 天台道士司马帧不仅学得一整套的道家法术， 而且写得一手好篆， 诗也飘逸如仙 玄宗对其非常尊敬， 曾将他召至内殿， 请教经法， 还为他造了阳台观， 并派胞妹玉真公主随其学道 李白能见到这个备受恩宠的道士， 自然十分开心， 还送上了自己的诗文供其审阅 李白器宇轩昂， 资质不凡， 司马祯一见己十分欣赏， 及至看了他的诗文， 更是惊叹不已， 称赞其“有仙风道骨， 可与神游八极之表” 因为他看到李白不仅仪表气度非凡， 而且才情文章也超人一等， 又不汲汲于当世的荣禄仕宦， 这是他几十年来在朝在野都没有遇见过的人才， 所以他用道家最高的褒奖的话赞美他 这也就是说他有“仙根”， 即有先天成仙的因素， 和后来贺知章赞美他是“谪仙人”的意思差不多， 都是把他看做非凡之人 这便是李白的风度和诗文的风格给予人的总的印象 李白为司马祯如此高的评价欢欣鼓舞 他决心去追求“神游八极之表”这样一个永生的、不朽的世界 兴奋之余， 他写成大赋《大鹏遇希有鸟赋》， 以大鹏自喻， 夸写大鹏的庞大迅猛 这是李白最早名扬天下的文章 从江陵起， 他开始了他鹏程万里的飞翔 2·洞庭葬友 李白自江陵南下， 途经岳阳， 再向南去， 便到了此行的目的地之一 可是正当泛舟洞庭时， 发生了一件不幸的事情， 李白自蜀同来的旅伴吴指南暴病身亡 李白悲痛万分， 他伏在朋友的身边， 号陶大哭， "泣尽继之以血" 由于他哭得过于伤痛， 路人听到都为之伤心落泪 旅途上遇到这样的不幸， 真是无可奈何， 李白只好把吴指南暂时殡葬于洞庭湖边， 自己继续东游， 决心在东南之游以后再来搬运朋友的尸骨 李白来到了庐山， 在此写下了烩炙人口的《望庐山瀑布》诗 3·江南之行 李白到了六代故都金陵 此地江山雄性， 虎踞龙盘， 六朝宫阅历历在目 这既引起李白许多感慨， 也引起了他对自己所处时代的自豪感 他认为往日之都， 己呈一片衰颓之气， 没有什么好观赏的了， 根本不及当今皇帝垂拱而治， 天下呈现出的一片太平景象 金陵的霸气虽己消亡， 但金陵的儿女却饱含深情地接待李白 当李白告别金陵时， 吴姬压酒， 金陵子弟殷勤相送， 频频举杯劝饮， 惜别之情如东流的江水， 流过了人们的心头， 使人难以忘却 李白告别金陵后， 从江上前往扬州 扬州是当时的一个国际都市 李白从没有看到过如此热闹的城市， 与同游诸人盘桓了一些时日 到了盛夏， 李白与一些年轻的朋友 《系马垂杨下， 衔杯大道边 天边看绿水， 海上见青山》， 好不惬意 到了秋天， 他在淮南(治所在扬州)病倒了 卧病他乡， 思绪很多， 既感叹自己建功立业的希望渺茫， 又深深地思念家乡， 惟一能给他带来点安慰的， 便是远地友人的书信 李白在准南病好之后， 又到了姑苏 这里是当年吴王夫差与美女西施日夜酣歌醉舞的地方， 李白怀古有感， 写了一首咏史诗《乌栖曲》 这首诗后来得到了贺知章的赞赏， 称其 "可以泣鬼神矣" 由此看来， 李白的乐府诗有时虽袭用旧题， 却多别出新意 姑苏的历史遗迹固然引起了李白的怀古之情， 美丽单纯的吴姬、越女更让李白赞美不己 在昔日西施浣纱的茑萝山下， 李白以自己的生花妙笔为现今在浣纱石上的越女留下了一幅幅优美的速写 李白由越西归， 回到了荆门 在荆门他一呆就是三个月 虽然思乡心切， 但功业没有一点成就， 他自觉难于回转家园 最后， 他决定再度漫游 首先， 他来到洞庭湖， 把吴指南的尸骨移葬到江夏(今湖北武昌) 他在江夏结识了僧行融， 又从他那里了解到孟浩然的为人， 于是便去襄阳拜见孟浩然， 由此写下了著名的五律诗 《赠孟浩然》 不久， 李白到了安陆， 在小寿山中的道观住了下来 然而， 隐居于此并非长久之计， 他仍然想寻找机会， 以求仕进 在隐居寿山时， 李白以干谒游说的方式结交官吏， 提高自己的声誉 李白的文才得到了武后时宰相许圉师的赏识， 便将其招为女婿 李白与夫人许氏在离许家较近的白兆山的桃花岩下过了一段幸福美满的婚姻生活 可是美好的夫妻生活并没有令李白外出漫游以图功业的心志有所衰微减退 他以安州妻家为根据地， 又几次出游， 结识了 一些官吏和贵公子， 并于开元二十二年(公元734年)， 谒见荆州长史兼襄州刺史韩朝宗 三、一进长安 封建帝王常在冬天狩猎 玄宗即位后， 己有过多次狩猎， 每次都带外国使臣同去， 耀武扬威， 以此震慑邻国 开元二十三年(公元735年)， 玄宗又有一次狞猎， 正好李白也在西游， 因上《大猎赋》， 希望能博得玄宗的赏识 他的《大猎赋》希图以 "大道匡君， 示物周博"， 而 "圣朝园池遐荒， 殚穷六合"， 幅员辽阔， 境况与前代大不相同， 夸耀本朝远胜汉朝， 并在结尾处宣讲道教的玄埋， 以契合玄宗当时崇尚道教的心情 李白西来的目的是献赋， 另外， 也趁此游览一下长安， 领略这座"万国朝拜"的帝京风光 他居住在终南山脚下， 常登临终南山远眺 当他登上终南山的北峰时， 眼前呈现出泱泱大国的风貌 他深感生存在这样的国家是不平凡的， 因此颇有自豪之感 可一想到这兴旺发达的帝国内部己产生了腐朽的因素， 他的轩昂情绪又受到打击" 李白进长安后结识了卫尉张卿， 并通过他向玉真公主献了诗， 最后两句说 "何时人少室， 王母应相逢"， 是祝她入道成仙 李白还在送卫尉张卿的诗中陈述自己景况很苦， 希望引荐， 愿为朝廷效劳 由此， 他一步步地接近了统治阶级的上层 李白这次在长安还结识了贺知章 李白有次去紫极宫， 不料竟在那里遇见了贺知章 他早就拜读过贺老的诗， 这次相遇， 自然立刻上前拜见， 并呈上袖中的诗本 贺知章颇为欣赏《蜀道难》和《乌栖曲》， 兴奋地解下衣带上的金龟叫人出去换酒与李白共饮 李白瑰丽的诗歌和啸洒出尘的丰采令贺知章惊异万分， 竟说:“你是不是太白金星下凡到了人间?” 一年快过去了， 李白仍然作客长安， 没有机会出任， 他的心情有些沮丧 好友诚意相邀， 希望他同去青山之阳的别业幽居， 但李白无意前往 这次去长安， 抱着建功立业的理想， 却毫无着落， 这使李白感到失望并有点愤懑 往王公大人门前干谒求告， 也极不得意， 只有发出"行路难， 归去来"的感叹， 离开了长安 四、翰林供奉 天宝元年(公元742年)， 由于玉真公主和贺知章的交口称赞， 玄宗看了李白的诗赋， 对其十分仰慕， 便召李白进宫 李白进宫朝见那天， 玄宗降辇步迎， “以七宝床赐食于前， 亲手调羹” 玄宗问到一些当世事务， 李白凭半生饱学及长期对社会的观察， 胸有成竹， 对答如流 玄宗大为赞赏， 随即令李白供奉翰林， 职务是草拟文告， 陪侍皇帝左右 玄宗每有宴请或郊游， 必命李白侍从， 利用他敏捷的诗才， 赋诗纪实 虽非记功， 也将其文字流传后世， 以盛况向后人夸示 李白受到玄宗如此的宠信， 同僚不胜艳羡， 但也有人因此而产生了嫉恨之心 天宝初， 每年冬天玄宗都带着酋长、使臣去温家狞猎， 李白自然侍从同去， 当场写赋宣扬玄宗的盛德， 歌颂圣朝威力， 深得玄宗赏识 此时， 玄宗宠爱杨玉环， 每与她在宫中游乐时， 玄宗都要李白写些行乐词， 谱人新曲歌唱 李白怀着“长揖蒙垂国士恩， 壮士剖心酬知己”的心情， 竭尽才思采写这些诗 在长安时， 李白除了供奉翰林、陪侍君王之外， 也经常在长安市上行走 他发现国家在繁荣的景象中， 正蕴藏着深重的危机 那便是最能够接近皇帝的专横的宦官和骄纵的外戚 他们如乌云一般笼罩着长安， 笼罩着中国， 给李白以强烈的压抑感 与此同时， 李白放浪形骸的行为又被翰林学士张坦所诽谤， 两人之间产生了一些嫌隙 宦官和外戚的受宠， 使李白"大济苍生"的热情骤然冷了下来， 自己虽在长安， 但也没有施展自己管、晏之术的机会 朝政的腐败， 同僚的诋毁， 使李白不胜感慨， 他写了一首《翰林读书言怀呈集贤诸学士》表示有意归山 谁料就在此时， 倒被赐金放还， 这似乎令李白感到非常意外 这次被赐金放还似乎是李白说了不合时宜的话 这次的归山， 实在是体面一点的放逐 五、再次远游 1·漫游梁宋 天宝三年(公元744年)的夏天， 李白到了东都洛阳 在这里， 他遇到正在蹭蹬不遇的杜甫 中国文学史上最伟大的两位诗人见面了 此时， 李白已名扬全国， 而杜甫风华正茂， 却困守洛城 李白比杜甫年长十一岁， 但他并没有以自己的才名在杜甫面前倨傲；而“性豪业嗜酒”、“结交皆老苍”的杜甫， 也没有在李白面前一味低头称颂 两人以平等的身份， 建立了深厚的友情 在洛阳时， 他们约好下次在梁宋(今开封商丘一带)会面， 访道求仙 这年秋天， 两人如约到了梁宋 两人在此抒怀遣兴， 借古评今 他们还在这里遇到了诗人高适， 高适此时也还没有禄位 然而， 三人各有大志， 理想相同 三人畅游甚欢， 评文论诗， 纵谈天下大势， 都为国家的隐患而担忧 这时的李杜都值壮年， 此次两人在创作上的切磋对他们今后产生了积极影响 这年的秋冬之际， 李杜又一次分手， 各自寻找道教的师承去造真簏(道教的秘文)、授道簏去了 李白到齐州(今山东济南一带)紫极宫清道士高天师如贵授道簏， 从此他算是正式履行了道教仪式， 成为道士 其后李白又赴德州安陵县， 遇见这一带善写符篆的盖寮， 为他造了真寰 此次的求仙访道， 李白得到了完满的结果 天宝四年 (公元745年)秋天， 李白与杜甫在东鲁第三次会见 短短一年多的时间， 他们两次相约， 三次会见， 知交之情不断加深 他们一道寻访隐士高人， 也偕同去齐州拜访过当时驰名天下的文章家、书法家李邕 就在这年冬天， 两人分手， 李白准备重访江东 2·东去吴越 李白离开东鲁， 便从任城乘船， 沿运河到了扬州 由于急着去会稽会见元丹丘， 也就没有多滞留 到了会稽， 李白首先去凭吊过世的贺知章 不久， 孔巢文也到了会稽， 于是李白和元丹丘、孔巢文畅游禹穴、兰亭等历史遗迹， 泛舟静湖， 往来剡溪等处， 倘佯山水之中， 即兴描写了这一带的秀丽山川和美丽妇女 在金陵， 李白遇见了崔成甫 两人都是政治上的失意者， 情怀更加相投 每次游玩时， 都尽情畅游， 不计早晚 他们泛舟秦淮河， 通宵达旦地唱歌， 引得两岸人家不胜惊异， 拍手为他们助兴 两人由于性格相投、遭遇相似， 所以比之一般朋友更为默契， 友情更深厚， 因而李白把崔成甫的诗系在衣服上， 每当想念， 便吟诵一番 3·探幽燕， 走江南 李白在吴越漫游了几年， 漂泊不定 这时国家混乱， 情况一年比一年差 在以天下兴亡为己任的心情引导下， 他决计去幽燕(今北京一带)， 以探虚实 到了幽燕之后， 李白亲眼看到安禄山秣马厉兵， 形势己很危急， 自己却无能为力 安史之乱前两三年， 李白漫游于宣城、当涂、南陵、秋浦一带， 仍然衣食依人， 经常赋诗投赠地方官， 以求帮助 在此次漫游期间， 李白因夫人许氏病亡， 又娶宗氏 家庭多变， 国家多事， 李白一面求仙学道， 一面企图为国建功， 对于国家安危， 颇多关切， 虽然仍事漫游， 已与过去有所不同 六、病逝途中 天宝十四年， 安史之乱策发， 李白避居庐山 那时， 他的胸中始终存在着退隐与济世两种矛盾的思想 永王李磷恰在此时出师东巡， 李白应邀人幕 李白人幕后， 力劝永王勤王灭贼， 而对于政治上的无远见， 他也作过自我检讨 同在江南的萧颖士、孔巢文、刘晏也曾被永王所邀而拒不 参加， 以此免祸， 李白在这点上显然不及他们 永王不久即败北， 李白也因之被系浔阳狱 这时崔涣宣慰江南， 收罗人才 李白上诗求救， 夫人宗氏也为他啼泣求援 将吴兵三千军驻扎在浔阳的宋若思， 把李白从监牢中解救出来， 并让他参加了幕府 李白成为宋若思的幕僚， 为宋写过一些文表， 并跟随他到了武昌 李白在宋若思幕下很受重视， 并以宋的名义再次向朝廷推荐， 希望再度能得到朝廷的任用 但不知什么原因， 后来不但未见任用， 反被长流夜郎(今贵州梓潼)， 完全出乎意料 因为当时永王幕下的武将均巴得到了重用 事情之所以发生变故， 可能与崔涣、张镐这批人的失势有关 至德二年 (公元757年)冬， 李白由浔阳道前往流放之所——夜郎 因为所判的罪是长流， 即将一去不返， 而李白此时已届暮年， "夜郎万里道， 西上令人老"， 不由更觉忧伤 由于李白在海内素负盛名， 此行沿路受到地方官的宴请， 大家都很尊重他， 并没有把他看做一个遭流放的罪人 乾元二年 (公元759年)， 李白行至巫山， 朝廷因关中遭遇大旱， 宣布大赦， 规定死者从流， 流以下完全赦免 这样， 李白经过长期的辗转流离， 终于获得了自由 他随即顺着长江疾驶而下， 而那首著名的《朝发自帝城》最能反映他当时的心情 到了江夏， 由于老友良宰正在当地做太守， 李白便逗留了一阵 乾元二年， 李白应友人之邀， 再次与被谪贬的贾至泛舟赏月于洞庭之上， 发思古之幽情， 赋诗抒怀 不久， 又回到宣城、金陵旧游之地 差不多有两年的时间， 他往来于两地之间， 仍然依人为生 上元二年， 己六十出头的李白因病返回金陵 在金陵， 他的生活相当窘迫， 不得已只好投奔了在当涂做县令的族叔李阳冰 上元三年 (公元762年)， 李白病重， 在病塌上把手稿交给了李阳冰， 赋 《临终歌》而与世长辞， 终年六十二岁
现代名人：着名作家梁实秋擅长演讲，他的演讲独具风采，给人们留下了深刻的印象。他在北师大任教期间，当时的校长刘真常请名人到校演讲。有一次，主讲人因故迟到，在座的师生都等得很不耐烦。于是，刘真便请在场的梁实秋上台给同学们讲几句话。梁实秋本不愿充当这类角色，但校长有令，只好走上讲台，挂着一副无奈的表情，慢吞吞地说;“过去演京戏，往往在正戏上演之前，找一个二三流的角色，上台来跳跳加官，以便让后台的主角有充分的时间准备。我现在就是奉命出来跳加官的。”话不寻常，引起全场哄堂大笑，驱散了师生们的不快。被外国人称为“能抵五个师”的钱学森博士，1950年冲破美国的种种阻挠，回到祖国，决心在“一穷二白”的土地上，创造中国的火箭、导弹事业。有人问他为什么归心似箭，他说：“因为我是一个中国人，我的事业在中国，我的归宿在中国。”有人问他，中国既无人才又无设备，搞火箭导弹能行吗?他的回答是：“外国人能干的，中国人为什么不能干!”钱学森的誓言最终实现了，中国卫星上天了，洲际导弹可以同外国“比武”了，载人航天事业也进入世界先进行列。古代名人：屈原一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期。这个时期正是中国即将实现大一统的前夕，“横则秦帝，纵则楚王”。屈原出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。他被流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间。顷襄王二十一年(公元前278年)，秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉国。分析：为了国家和人民的利益而献出了自己的生命，崇高的品德和情操在屈原的身上体现得淋漓尽致。东晋诗人陶渊明任彭泽县令时，有一次，郡里的督邮到彭泽检查公务。郡里派人送信给陶渊明，要求他做好迎接准备，也就是备好礼品，备好美食佳肴，穿戴整齐，恭恭敬敬地来迎接。 陶渊明气得将信撕得粉碎。他大声说：“我决不为小小县令五斗米的薪俸，就低声下气地向那些家伙献殷勤！ ”说完，脱下官服，摘下官帽，交出官印，就辞官回家了。分析：没有高尚的品德和气节就无法做出这样的举动。陶渊明“不为五斗米折腰”的故事世代相传，这正是人们对高尚品德和气节的追求与向往。
1、从“赌局”中领悟父亲的良苦用心有谁统计过，贝克汉姆在球场上到底吸引过多少人的目光?每当这位世界顶级球星的身影出现在球场，无数的尖叫声立刻响遍全场，相机快门也闪个不停。小贝从3岁就开始踢球，尽管那时还是“玩”球多于“练”球，但父亲一直苦心培训他，顽皮的他渐渐奠定了对足球事业的热爱。上小学时，小贝跟父亲之间甚至还约定了一个常规“赌局”：如果小贝能站在禁区边不助跑射门，每次把球踢中门柱，就能从父亲那儿赚到50个便士。总是赢到零花钱的小贝很开心，直到长大成人后他才明白了父亲的良苦用心。2、岳飞学艺民族英雄岳飞生逢乱世，自幼家贫，在乡邻的资助下，拜陕西名师周桐习武学艺，期间，目睹山河破碎，百姓流离失所，萌发了学艺报国的志向，克服了骄傲自满的情绪。寒暑冬夏，苦练不缀，在名师周桐的悉心指导下，终于练成了岳家抢，并率领王贵，汤显等伙伴，加入到了抗金救国的爱国洪流中。3、沈括上山看桃花“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”，当读到这句诗时，沈括的的眉头凝成了一个结，“为什么我们这里花都开败了，山上的桃花才开始盛开呢?”，为了解开这个谜团，沈括约了几个小伙伴上山实地考察一番，四月的山上，咋暖还寒，凉风袭来，冻得人瑟瑟发抖，沈括矛茅塞顿开，原来山上的温度比山下要低很多，因此花季才来得比山下来得晚呀。凭借着这种求索精神和实证方法，长大以后的沈括写出了梦溪笔谈。4、从母亲那里受益匪浅惠普前任女掌门卡莉。菲奥里纳曾是男性主导的硅谷中最亮丽的一道风景。精明强干、坚忍不拔的卡莉曾两度荣登财富“最有权威的女企业家”榜首，吸引了全世界的目光。卡莉从小就受母亲影响，从母亲那里学到了坚强、博学和热爱生活，并受益一生。卡莉出生于美国得州一个带有欧洲血统的家庭。父亲是联邦法院的法官，母亲则是一位艺术家。在童年的卡莉心中，母亲一直是她最崇敬的人。母亲热爱生活，教卡莉做人的道理，使卡莉的潜能得到最大的发挥。卡莉童年时代随父母游历了不少国家，不仅开拓了眼界，更培养了思考问题的广度和深度，这对她成为一个有勇气、有魄力、自信并热爱生活的人也不无影响。5、邓亚萍的励志故事邓亚萍是乒乓球历史上最伟大的女子选手，她5岁起就随父亲学打球，1988年进入国家队，先后获得14次世界冠军头衔;在乒坛世界排名连续8年保持第一，是排名世界第一时间最长的女运动员，成为唯一蝉联奥运会乒乓球金牌的运动员，并获得4枚奥运会金牌，其中包括单打和与乔红组合的双打。童年的邓亚萍，因为受当时体育教练父亲的影响，立志做一名优秀的运动员。但是她个子矮，手脚粗短，根本不符合体校的要求，体校的大门没能向她敞开。于是，年幼的邓亚萍跟父亲学起了乒乓球，父亲规定她每天在练完体能课后，必须还要做100个发球接球的动作。邓亚萍虽然只有七八岁，但为了能使自己的球技更加熟练，基本功更加扎实，便在自己的腿上绑上了沙袋，而且把木牌换成了铁牌。经过不懈的努力，邓亚萍取得了出色的成就，改变了世界乒坛只在高个子中选拔运动员的传统观念。国际奥委会主席萨马兰奇也为邓亚萍的球风和球艺所倾倒，亲自为她颁奖，并邀请她到洛桑国家奥委会总部做客。扩展资料励志：奋志，集中心思致力于某种事业。汉 班固《白虎通·谏诤》：“励志忘生，为君不避丧生。”励志也是一门学问，这门学问大多数人都读不懂，学不精，进而形成了一个独立学科“成功学”。励志学，不仅仅是要激活一个人的财富欲望，更要激活一个人的生命能量，唤醒一个民族的创造热情。失去创造力，是一个人乃至一个民族最大的悲哀。而励志，便是让一个人重新焕发起这种力量。励志，并不是让弱者取代另一个人成为强者，而是让一个弱者能与强者比肩，拥有实力相当的生命力和创造力。即是唤醒一个人的内在创造力。惟有从内心深处展开的力量，用心灵体验总结出的精华，才是一个人真正获得尊严和自信的途径。励志句子1、人人心中都有一片海，自己不扬帆没人帮你起航，久了就是一片死海；人人心中都有一个梦，自己不去做没人帮你做，久了心中就没了寄托；人人心中都有一朵花，自己不浇水，没人帮着芬芳，久了心中会一片荒凉；人人心中都有一个爱，你不去珍惜，没人替你收藏，久了心中就充满空芜。记住:一切全靠自己承担！ 2、奔跑着追求目标是一种境界，竭力地挑战极限是一种快乐。很多时候，累与不累，并不取决于事件本身，而最终取决于我们对事件的心态。我们常常会发现，做自己愿意做喜欢“握紧双手，里面什么也没有；可是，当你打开双手，世界就在你手中！”当我们终于理解了“舍”的真义，才能将生命活得更充实！3、行动的声音，比语言的声音大百倍，感觉的速度，比语言的速度快百倍。再好走的路不愿走，永远也走不到尽头；再不好走的路一直走，一定可以走到尽头。因为一个人有动力，远胜于有能力。能力还在其次，动力才是最重要的。参考资料：励志故事——百度百科
