Tania慧慧
三元宫拜神有什么讲究1讲究时间，进门方位，穿着和祭拜手势拜神的渊源过去老祖宗们斩荆披蕀，跋山涉水，开拓土地，安置社稷，在饱经风吹雨打，雷轰电击之余，内心里面油然生出对大自然的敬畏，便相信天地日月的山川万物者各有各的神祇。后来有了宗教思想，这种神道观念也变的更具体、更实际。中国人的胸襟其实是很宽阔的。总认为，神既然为保护人类而来，当然是越多越好，于是就来者不拒，佛教有佛教的神佛，道教有道教的神，儒家虽然没有发展出宗教的形式、宗教的组织，但孔夫子却说过一句「聪明正直谓之神」的话，等于是替「神格」订了一个标准。敬天尊祖乃我国五千年来，一脉相承的道统，全民遵循，其根源出于天性，而贯彻于风俗习惯中，形成了中华固有文化的基石，祭祀祖宗为人伦要件、治国根本、岁时节令，或婚丧喜庆，皆需祀神，亦必祭祖。拜神有什么讲究关于拜神烧香的人1、女性月事来了不能进殿拜神烧香。2、未满周岁的小孩也不要进殿拜神烧香。关于拜神烧香的方法1、拜神烧香前需要洗手，干净的手才能够拿香。2、点燃的香火如还没有灭就不要直接吹灭，口有浊气会被视为不敬。3、自己请自己的香，不能由别人付香火钱。4、在寺庙里拿的香不能叫“买”而应该叫“请”。5、香头平对菩萨圣像，注意香头不能朝向地面。6、上香时先上香后礼拜，不要抓着一大把燃着到处拜。7、心中的`期望都可向佛菩萨倾诉，注意不要念出声来。8、拜神上香的正确方法：上香时，用大拇指、食指将香夹住，余三指合拢，双手将香平举至眉齐，观想神仙菩萨显现在眼前，接受香供养。如果人很多时，将香直竖向上，以免烧到他人，然后走到距神像三步远的距离，举香观想拜佛。一般烧三支清香即可，一支敬佛，一支敬法，一支敬僧。三元宫拜神有什么讲究2一、穿戴干净准备去寺庙上香祭拜之前，一定要准备一套干净整洁的衣物，同时在前一天晚上进行沐浴，洗去自己身上的污秽之物。这样才能表明自己对神明的尊重，不会让神明觉得自己非常的草率，根本没有敬畏之心。二、进殿须知一般的寺庙正殿都有两道门：中间是一道大门，两旁是两道小门。因此在进门的时候也是有着一定的讲究的，不是和尚尼姑最好不要走中间那道门，中间那道门被称为空门，只有出家人才可以出入的；两旁的门才是供香客们进出的，而且进门需要注意，女迈右脚、男迈左脚，同时还要记住一定不能踩在门槛上，因为这是对神明的大不敬，需要直接跨过去。三、拜佛礼仪朝拜神明佛像的时候，人的心一定要虔诚，而且手一定要干净，不能满手污秽。而且在殿内说话的时候也要注意，切勿大声议论或者喧哗，同时也不要对神明佛像指指点点。基本上在大殿内都会有蒲团，这是为了方便祭拜者跪拜的物件，不能从上面跨过去，也会被神明佛像认为是大不敬的行为。四、烧香数量在烧香拜佛的时候，香的数量也是非常有讲究的。其中三炷是为自己祈福，六炷是为两辈人祈福，九炷为三代人祈福，而十三是一个极致，十三炷香是功德圆满的高香。因此，在拜神拜佛的时候一定要用对了香的数量才行，可不能随便乱用。点灯祈福已婚人士点亮姻缘灯，可使夫妻恩爱久久，感情更加深厚稳固。单身和未婚人士点亮姻缘灯，能使爱情更加顺利。五、烧香步骤烧香拜佛的时候，信众会根据自己的情况取对应数量的香，然后在灯火中将其点燃。两手之食指及中指夹着香脚，两大拇指抵住香脚之尾端。将香平举至眉间，与眉平齐，双目净观佛像庄严，诚信想你心中所求。然后将香放下，右手拿香脚，左手插香，两香间距离为五分。注意上香的时候不要跨过面前的蒲团，不然被视为不敬。六、磕头须知烧香的时候磕头是必不可少的一项，不过磕头也是需要一些讲究的，并不是一阵猛磕就可以了。首先需要双膝跪在蒲团上，双手合什，双掌合什要注意手心处呈空心状，高举过头顶，向下至嘴边停顿，可许愿，再向下至心口，默念，再摊开双掌，掌心向上，上身拜倒，头往下磕，来回三次便可。七、拜佛忌讳当然对于女性来说，拜佛的讲究还要多一点，那就是在来例假的时候不宜拜佛上香，因为神仙佛祖都将例假来的大姨妈视为污秽之物，这样会污染了神像佛像。同时也不能穿着漏胸露背或者迷你短裙、短裤等，这样会有失礼仪。拜神的讲究可是有着一定的规矩的，不能你觉得该这样做就要这做，这会触及到神明的。三元宫拜神有什么讲究31、第一要有肚量，要能包容；第二要慈悲，要以欢喜心接待一切众生。所以弥勒菩萨代表的是生平等心，呈喜悦相。(2)地藏菩萨：孝顺、恭敬地藏菩萨所表示的是孝亲尊师，所以一部《地藏经》就是佛门的《孝经》，我们从这个地方学起。无论哪一个宗派，哪一个法门，都是从孝亲尊师做起。然后把孝亲尊师扩大，能够孝顺、恭敬一切众生，这就是拜菩萨了。(3)观世音菩萨：大慈、大悲2、观音菩萨表示大慈大悲，慈是使他人快乐，悲是帮助他人解脱烦恼和痛苦。慈悲一切、怜悯一切、救护一切众生，就是大慈大悲。拜菩萨，就是以菩萨为榜样，长养自己的慈悲心，利益他人，造福社会。(4)文殊菩萨：智慧、善巧文殊师利菩萨，代表的是大智慧，圆满的智慧，绝对不是迷惑颠倒，感情用事。佛门常说：“慈悲为本，方便为门。”拜菩萨，就是学习开发自己的智慧，为人处世，善巧方便，得当适宜。(5)普贤菩萨：应用、实践普贤菩萨代表实践，把孝敬、慈悲、智慧，应用、落实在日常生活当中。我们穿衣吃饭、学习工作、待人接物，能够把孝敬、慈悲、智慧，应用、落实在其中，这叫做普贤菩萨。拜菩萨，就是学习知行合一、解行相应。3、为什么拜罗汉?罗汉是佛陀的学生，听闻佛陀的教育，用功修行，解脱了烦恼和痛苦。我们拜罗汉、数罗汉，就要学罗汉，听闻佛法，修正错误的思想、言语、行为，从而离苦得乐，身心清净，生活幸福。4、为什么拜四大天王?(1)东方持国天王持国天王手上拿的是琵琶(乐器)，它也是表示佛法的。代表什么呢?负责尽职要做得恰到好处，不能超过，也不能不及，这就是中庸之道。(2)南方增长天王增长天王手上拿的是宝剑，这个剑也是表示佛法的，代表智慧之剑，能断烦恼。烦恼像丝、像乱麻一样，所以快刀斩乱麻，唯有智慧才能够把所有的烦杂事情，统统都解决掉，它表这个意思。(3)西方广目天王广目天王右手拿的是一条龙，或者有的时候造像造的是蛇。龙跟蛇代表什么呢？代表变化莫测。这是讲人心、社会、世界，非常非常复杂，常常在变化，您有智慧才能控制得住，才能掌握局势，才能游刃有余，它表这个意思。(4)北方多闻天王北方多闻天王，他手上拿的是伞盖。伞代表什么呢？伞是遮盖，就是今天我们所讲的环保，遮盖灰尘，既要多看、多听，又要保护自己身心的清净，不被诱惑，不受污染
馋嘴鱼了乐
青少年网瘾不容忽视，逃避压力是青少年网瘾的主因孩子在家庭、学校、社会受到太多的指责，因为需要出口，所以孩子会选择一个虚拟的网络，让他倾吐内心的情感，因为在网络中，没有人指责他，也没有人对他做出评判，所以对孩子来说，网络是一种心理需求。如果我们切断这种心理需求，孩子又会做出其他的叛逆行为，如赌博、偷窃、打架等。所以心态决定了孩子是不是迷恋网络。对待孩子的网瘾并不是没有办法，良好的习惯是慢慢养成的。作为家长，要找到孩子沉迷网络的原因，才能治本。推荐你试试悦宁教育的戒网瘾培训班，他们有一套科学培训方法，主动引导，解决孩子网络成瘾不能靠堵的办法，解决的根本是孩子的心态。当孩子没有心理问题，对学习不再抗拒时，孩子的网络成瘾也就自然消失了。
一纯佛雨
每天拜佛的时间一般都是早上去最好，因为早上去的话有一些寺庙可能会有法事，这样正好碰上去拜佛效果比较好，最起码心理安慰会更好一些。这就需要注意一下每个寺庙的开门时间，看一下寺庙的开放时间再去拜佛。当然其他时间去也行，这并没有多少区别。而且在佛教当中，每天都是好的，每时每刻也都是好的，只要想拜佛立刻就去就行，没有必要挑一个固定的时间。
蓉儿…点滴缘
现如今，网络已经进入我们生活的方方面面，很多青少年孩子由于自制力低，是非观念不强，陷入了网瘾的泥潭，给孩子的学习和人生抹上了一层阴影。今天，晨枫教育学校的青少年教育专家就给大家讲讲孩子网瘾大家长怎么办。
孩子网瘾大家长怎么办？家长可以从下面入手：
第一，给孩子讲解网络的危害，让孩子正视网瘾的影响
很多孩子对于网络成瘾没有正确的认识，没有意识到网络成瘾对自身的危害的严重性，只是沉迷于网络的五彩缤纷的世界中。父母要让孩子们充分认识到网络成瘾的危害，要像朋友一样来劝说他们。可以通过一些文章、书籍、视频、讲座等方式，让孩子了解网络成瘾对其身体的危害和未来的影响，使孩子能够正确理解网络成瘾的错误行为，在正确的指导下成功戒除网络成瘾。
第二，增强孩子的自制力
自控力对于孩子是非常重要的，不仅是在戒网瘾方面，子以后的学习、工作和生活中同样重要。当一个孩子有较强的自控力时，孩子可以更好地控制自己上网行为，对孩子来说戒除网瘾会更有效率。因此，在孩子成长时期，孩子开始对事物有一定的判断力时，家长就要开始注意培养孩子自控力。此时，如果家长能给予正确的指导，注意培养孩子的自制力，可以大概率防止孩子网瘾的发生。
第三，为孩子做好自我规划并监督孩子执行
青少年自控能力差，一旦他们接触到电脑游戏，常常会忘记时间，不愿意挪动，甚至达到废寝忘食的境界。所以后来，强迫孩子严格控制上网时间，一旦到达网络时间，就有意识地关闭网络。家长要帮助孩子、教育孩子学会对作息时间的自我规划。在戒网瘾的初期，我们可以断绝孩子接触网络，扰乱了孩子的网络行为，没有了网络，没有了环境的驱使，自然也就比较容易戒掉。
第四：拓展孩子的兴趣爱好来替代网络
家长必须更加关注孩子，提和孩子们一起制定规则，转移孩子们的兴趣，给孩子们更多的陪伴。家长可以帮助孩子发展更多的兴趣爱好，如跳舞、音乐、运动、下棋、旅游等等，使孩子的现实世界和精神世界都丰富起来，并在其中找到一些有益的孩子擅长的兴趣爱好。当孩子在现实中找到了新的兴趣爱好，孩子就需要花费大量的时间和精力在爱好中，网络对孩子的吸引力就自然会降低，慢慢的网瘾就会被孩子新的兴趣爱好所替换。
第五：反省自己改变自己做好榜样
在教育专家看来，孩子上网成瘾，大部分原因在于父母，很多时候都是家长的家庭教育方法出现了重大的问题。这些年来，接触过的80%的父母在物质上慷慨地爱着他们的孩子，给他们足够的物质，给他们想要的任何东西，但是忽视了他们孩子的精神和情感关怀。孩子精神空虚寂寞，只好把这种感情寄托于网络，求得慰藉。还有的父母本身都有网瘾，特别是一些年轻的父母，这样的父母大概率也会带出一个网瘾的孩子来。
妮妮乖乖58
过年来广州这几个寺庙烧香祈福超灵验，每年都人头涌涌！ 5月1日起，有序开放俗话说：“正月初一拜神贺新岁”！人们认为在新年的大年初一拜神祈福十分灵验，所以相当多的人会前往市内的各大寺院祈福，祈求一年四季好运。那么广州还有哪些适合烧香拜佛的地方呢？马上就来看看！光孝寺：广州民谚有云：“未有羊城，先有光孝”。光孝寺是广州年代最古、规模最大的佛教名刹。据说，整个岭南地区的菩提树，都是从光孝寺移植出去的。光孝寺大年初一迎客30万人以上是惯例。寺内有棵菩提树，是南朝时天竺高僧智药三藏，从释迦牟尼成道处携来的一株，植于戒坛旁，并预言一百七十年后，将有肉身菩萨于此树下开演上乘法门，度无量众。唐仪凤元年（676）六祖慧能果然在此处树下受戒说法，应验高僧所言。六榕寺：“光孝以树传，净慧以塔显”。六榕寺历史地位与光孝寺齐名，寺中的六榕塔历来为人们所称颂。花塔据史料记载始建于宋朝，距今也有1000多年历史。从外观看九层，实际内部藏有玄机，加暗层共十七层，每层八角，共57米左右高，据资料显示供佛像1023尊。据传花塔内部也设有机关，如果不会走，就会有很多冤枉路而很难上到顶部，只有绕右手才能上楼，左手下楼，如果走反就会多走路，每层多走六个面。沿梯级登至塔顶，可俯瞰广州市景色，是岭南地区现存最高的宋代古塔。能仁寺：始建于1824，自上而下有慈云殿、甘露泉、大雄宝殿、虎跑泉、六祖殿、玉虹池、石桥、牌坊等建筑或古迹。能仁寺位于广州市白云山，到此祈福的游客，还能顺便到白云山观赏美景。华林寺：在清代受到皇室的特别器重，顺治、康熙帝曾恩赐二十二颗佛舍利给该寺供奉，从而使华林禅寺一跃成为当时广州府城“四大丛林”之首。华林寺迄今已有一千四百多年的历史现为市级文物保护单位，每年吸引大量的爱国华侨和香客游人来此观光朝拜。五百罗汉堂内，除供奉三宝佛外，还陈列着神态各异的泥塑五百罗汉像，其中有一尊意大利旅行家马可·波罗的木雕像。海幢寺：原址在南汉时为千秋寺，素以环境清幽、园林优美而著名。海幢公园内古树很多，其中有树龄超过三百年的菩提古树三株。与大多佛寺的十八罗汉不同，海幢寺内的罗汉像只有十六尊。大雄宝殿供奉的三座铜佛，高十多米，称三世佛，即过去、现在、未来佛。过去佛为迦叶诸佛，现在佛为释迦牟尼佛，未来佛为弥勒诸佛。大佛寺：广州五大丛林之一,始建于南汉时期,至今已有千余年历史,在清朝顺治至乾隆年间曾兴盛一时,是岭南有名的佛教名胜古刹。大雄宝殿正中供奉以黄铜精铸的3尊三世佛像，各高6米、重10吨，成为岭南之冠，故取名大佛寺。大佛寺成立了图书馆，弘扬佛经，每逢初一、十五或菩萨诞，馆内更是座无虚席三元宫：道教著名宫观，是岭南现存历史较长、规模较大的道教建筑。是广州流行的上元诞、中元诞、下元诞的宗教民间节庆的主要活动场地。三元宫始建于东晋元帝大兴二年（319)，初名越岗院，为南海太守鲍靓之女鲍姑修道行医之所，因地处市北，后人又称“北庙”，广州人求姻缘都喜欢到这里，据说非常灵验。
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