太阳神健康管理师

阿努比斯 Anubis　　外形幻化成山犬的死神，也是墓地的守护神。塞特与奈芙提斯之子，木乃伊的创造者。它引导死者的灵魂到审判的地方，同时监督审判，使死者免于第二次的死亡。　　安穆凯 Anuket　　在埃及十分崇拜安穆凯，并把她当成是克奴姆及沙提的女儿(或同伴)。圣兽是瞪羚。她被当成(冷)水神，人类的头上戴有羽毛冠。　　阿顿 Aton (Aten)　　太阳头上之圆盘，朝日刚露出地平线时的太阳神。在阿克奈天（即 Amenhotep IV）宗教改革时，被奉为唯一真神，他的继任者 - 图坦卡门王（Tuankhamun）因神官而恢复以前崇拜阿蒙?拉的信仰。　　阿匹斯 Apis　　它是最早将神性表现在动物身上的神只，孟斐斯人多崇拜它。其象徵丰饶及生产力，乃一戴有太阳盘及圣蛇的公牛神，目前在孟斐斯有神牛墓，所埋葬的就是这些阿匹斯圣牛。　　阿陶姆 Atum　　落日之太阳神，为众神之首，是创造世界的主神，苏及泰夫姆特的父亲。　　贝斯特 Bast (Bastet)　　猫神，崇拜中心在 Bubastis 的三角洲城。自从猫变成宠物后，贝斯特变成家中很重要的神只及图像。(猫杀死攻击太阳神的蛇常被画在纸沙草上)。　　贝斯 Bes　　本为非洲的原始信仰，十二王朝时期方进入埃及，是一有胡子且好笑的矮子，充份显示出想像力聚集的成果，是以往的埃及人所没有的。其被当成音乐之神，且保护那些表演的孩子们。　　荷鲁斯四子 Four Sons of Horus　　这四个儿子是负责保护奥西裏斯的身体。　　艾谢特 Amset　　荷鲁斯的四个儿子之一，看似木乃伊，保护已死人的肝，也被伊西斯女神保护。　　哈碧 Hapi (Golden Dawn，Ahephi)　　荷鲁斯的四个儿子之一，是一具有狒狒头的木乃伊，保护已死人的肺，也被奈芙提斯女神保护。　　杜米特夫 Duamutef (Tuamutef;Golden Dawn，Thmoomathph)　　荷鲁斯的四个儿子之一，是一具有狐狼头的木乃伊，保护已死人的胃，也被奈斯女神保护。　　奎本汉穆夫 Qebhsenuef　　荷鲁斯的四个儿子之一，是一具有猎鹰头的木乃伊，保护已死人的肠，也被塞勒凯特女神保护。　　艾德乔 Edjo　　三角洲的蛇神，下埃及的象徵及守护神。　　给布 Geb (Seb)　　大地之神，表示植物生长繁茂的地面。地球之神，苏及泰夫姆特之子；奴特的兄弟及丈夫；奥西裏斯，伊西斯，塞特，奈芙提斯的父亲。圣兽是鹅，通常以黑或绿皮肤男人的形象出现，分别表现生长的万物及肥沃的尼罗河。有人说它掌有死者灵魂是否下地狱的权柄，使人不能上天堂。　　荷鲁斯 Horus　　鹰神，王权的守护者，外形幻化为鹰；为奥西裏斯与伊西斯之子。法老即为人间的荷鲁斯。　　哈波奎特斯 Harpocrates (Hor-pa-kraat;Golden Dawn，Hoor-par-kraat)　　孩提时的荷鲁斯(Horus the child)， 用以区别年长后的荷鲁斯。它保护上埃及的小孩子，头发旁分并吸著手指。　　哈托尔 Hathor (Het-Heru，Het-Hert)　　爱及丰饶的女神，是古埃及所有女神中最美的，外形幻化成牡牛。埃及最古老的女神之一，希腊文提及其为天空女神。它经常被视予和伊西斯相同，主要崇拜地在 Edfu ，以为是荷鲁斯之妻。在底比斯它曾被认为是死神，但是一般均认为它是爱、舞、酒及外国之神。　　海奎特 Heqet　　青蛙头的女神，乃八个最被隐士崇拜的神只之一。在 Antinoe 被视为是克奴姆之妻。　　海鲁-拉-哈 Heru-ra-ha　　由Ra-Hoor-Khuit 和Hoor-par-Kraat 组成。这个名字在埃及文中意指"Horus and Ra be Praised!"(赞美荷鲁斯及拉)当然，这是不同与言所翻译出来的意义，或许只是因为要进入不同文化所译的。　　伊姆贺特普 Imhotep (Imouthis)　　是建筑师，医生，更是第三王朝 Zoser 王的宰相，为 Zoser 王在塞加拉(Sakkara)建造了阶梯金字塔。在他死后被奉为医药之神及布塔神之子，与托特神同为书记的守护神；希腊则尊之为 Asklepios。　　伊西斯 Isis (Auset)　　守护死者的女神，亦为生命与健康之神。奥西裏斯之妻，荷鲁斯之母，奈芙提斯的姐妹。她可以说是埃及神话中最重要亦最受欢迎的女神之一，古埃及人相信她是宇宙间最有魔力的魔术师，因为她知道太阳神的秘密名字。她保护荷鲁斯的儿子艾谢特；帮助奥西裏斯复生，且帮助他管理冥城。　　凯宏斯 Khons (Chons)/孔苏 Khonsu　　底比斯三神之一(阿蒙及姆特)，月神，亦为医疗之神，其父为阿蒙神，母为姆特神，三神同立於一座，在卡纳克周边有其神庙。关於它最有名的故事应是它在古游戏Senet中与托特为对，并以它的光为赌注；托特赢了比赛，因此它无法展现它所有的光芒——除了满月时(这或许正是月有阴晴的传说吧)。　　凯布利 Khepri　　甲虫神，亦为早晨之太阳神，常被认为与拉相同。代表太阳在天上周行一日的路径。Kheper在埃及文中意指许多，但根据上下文所得，多指创造或转换("to creat" or "to transform")，而且也代表了圣甲虫。它之所以受此尊重乃因太阳的升起就像甲虫滚动著它的卵，因此它代表了太阳在天空运行的推进器。　　克奴姆 Khnum　　公羊神，创造神之一，配偶是海奎特，奈斯或沙提。　　敏 Min (Menu，Amsu)　　生产及收获之神，亦为道路和沙漠旅行者的守护神，可布特斯之主神。全名是Menu-ka-mut-f("Min， Bull of his Mother")，是一个很男性化的神，通常人们把莴苣当成祭品献给它，然后吃掉便能获得成年的标志(成年礼)。乃爱之女神奎特的丈夫。　　莫 Month (Mentu，Men Thu)　　在阿蒙神兴起之前是底比斯的主神，通常以一猎鹰头人身的形象和荷鲁斯一起出现，乃战争之神。　　姆特 Mut (Golden Dawn，Auramooth)　　战争女神，阿蒙神之妻，孔苏神之母，外形幻化成母狮。Mut这个名字在埃及文中意指母亲，是月神孔苏之母。　　马特 Maat　　正义、真理、秩序之神，为一配带羽毛(上刻有其名)的年轻女神。在冥府执行审判时，是将死者的心脏和她的羽毛一起放在天秤的两边称重。托特的妻子，拉的女儿，其名暗示真实及正义，秩序。　　奈夫图 Nefertum　　布塔与塞克荷迈特最小的儿子，常以一个年青的小孩，头戴王冠坐在盛开的莲花的形象出现。　　奈斯 Neith (Net，Neit; Gold Dawn，Thoum-aesh-neith)　　非常古老的战争女神，崇拜地在Delta，智慧女神，保护杜米特夫，鳄鱼神索贝克之母。　　迈荷贝特 Nekhbet　　保护上埃及的女神，常戴著上埃及的王冠。　　奈芙提斯 Nephthys　　守护死者的女神。塞特之妻，阿努比斯之母。给布和奴特最小的小孩，当塞特杀了奥西裏斯时，她背弃丈夫塞特，并协助伊西斯照顾荷鲁斯。奥西裏斯四子中，它保护的是哈碧。　　奴特 Nut　　天空女神，太阳之母。苏和泰夫姆特之女，给布的妻子与姐妹，奥西裏斯、伊西斯、塞特、奈芙提斯的母亲，通常被画成一具有蓝色皮肤的女人，身体含有星星，四肢撑在地面，表示天空在地球上的弧度。　　奥西裏斯 Osiris　　丰饶之神，文明的赐予者。冥界之王，执行人死后是否可得永生的审判。一般在壁画中，若脸上涂有绿色颜料，则表示在复活中或已经复活。它的崇拜仪式起于阿拜多斯(Abydos)，因此那裏有许多它的神庙。它变得受欢迎是在中王国以后，十八王朝时它可能是最广泛被崇拜的神只，同时，持续到晚期埃及。　　布塔 Ptah　　万物的创造者，除了为国王与职工的守护神之外，亦为孟斐斯的主神。通常以一有胡子且戴著无边帽的男人木乃伊形像出现，手握著 Uas(phoenix-headed)权杖，安克(Ankh)和Djed(安定的象徵)。常以Ptah-seker-ausar的名字和塞克，奥西裏斯一起被崇拜；塞克荷迈特之夫，奈夫图之父。　　奎特 Qetesh　　本为叙利亚的神只，乃爱及美的女神。通常以一美丽的裸女站或坐在狮子上，手上握著花，镜或蛇的形象，以正面出现(和一般埃及画不同)，敏之妻。　　拉 Ra　　即太阳神，中王国和新王国时代握有绝对的权威。苏及奈夫姆特之父，奴特与给布的祖父，奥西裏斯等人的曾祖父，荷鲁斯的曾曾祖父。十八王朝后，因为奥西裏斯及伊西斯的受欢迎，连带它也是，以Ra netjer-aa neb-pet("Ra， the great God， Lord of Heaven") ，更晚一些，它变成宇宙的主宰阿蒙?拉。　　沙提 Sati　　大象女神，克奴姆之妻，有人的头并戴有上埃及王冠，头上并有羚羊角。　　塞特 Seth　　沙漠、外国之神，象徵风雨不顺的季节，是奥西裏斯和荷鲁斯最大的敌人。十九王朝始为它翻案，重新被视为一伟大的神只，仁慈地压抑沙漠及外国的力量以保护埃及。　　塞克 Seker　　光之神，保护死者的灵魂通过地底世界以达来生，在孟斐斯被视为具有布塔部份神性的Ptah-seker或Ptah-seker-ausar。通常乃一具有鹰头的木乃伊，类似布塔。　　塞克荷迈特 Sekhmet　　母狮女神，在孟斐斯被视为是布塔之妻，由拉自自己眼裏的火焰所创造，乃是为了惩罚人们所犯的罪；晚期则变成一爱好和平的女神，与慈善的贝斯特相近。　　塞勒凯特 Selket　　蝎子女神，多为有保持平衡的蝎子在头上的形象，为活著无辜的人们请愿，亦被当成妇女分娩时的帮手，并曾送出七只蝎子保护伊西斯免於塞特的迫害。其乃奎本汉穆夫的保护者，之所以变得有名乃因在图坦卡门王墓中有些关於它的收藏品在1970年代曾至美国展出。　　塞拉匹斯 Serapis　　衰退时期的神，由希腊人综合奥西裏斯与阿匹斯所设计出的，被当成是伊西斯的丈夫，来生与肥沃生产力之神，同时也是医生与烦恼解决者。它从未获得太多埃及人的崇拜，崇拜地在亚历山卓。　　苏 Shu　　大气（空气）之神，通常会和奴特、给布一起出现，它立於中，支撑著奴特，而给布则横卧於下。这个名字或许和字根she(dry， empty)有关。它是太阳光拟人化出来的神，与泰夫姆特分享一个灵魂。　　索贝克 Sobek　　鳄鱼神，崇拜地在Arsinoe，希腊名之为Crocoldilopolis，意指鳄鱼；据说它具有四倍的神性，因为它具有四种元素:拉的火，苏的空气，给布的地球及奥西裏斯的水。在死者之书中，它保护甫出生的荷鲁斯，并帮助伊西斯及奈芙提斯消灭塞特。　　索提斯 Sothis　　天狼星女性化的名字，早期其实是猎户座(being the consort of Sahu-Osiris， which was Orion)，与哈托尔联合。　　泰夫姆特 Tefnut　　雨云女神，拉之女，苏之妻子与姐妹，给布与奴特之母，乃一具有母狮头的女神，名字可能来自Teftef(to spit， to moisten)及Nu(水，天空)。　　托特 Thoth　　计算、学问与智慧之神，外形或作红鹭，或作狒狒，带著笔及卷轴，亦为文字发明者。　　托荷艾瑞斯 Thoueris　　荷马女神，具丰富的生产力以及在妇女分娩时保护她们，与贝斯是同伴。

医学基础知识+健康管理健康管理师不等同于全科医生，健康管理重在预防疾病，医生重在治病，所以健康管理师要具备一定的医学基础知识，但并非要求每个领域都要非常精通。更重要的是要学会运用基础医学知识为人们分析评价自身的健康状况，健康管理师可以根据主要服务对象，有针对性地选择学习内容，对于医学常规检查的各项指标，健康管理师都需要了解并掌握其意义。营养学知识+健康管理营养学是研究食物的营养素需要量和食物的供给量、营养与疾病的防治以及特殊生理条件下的营养需要和膳食问题的学科。健康管理师需要掌握的营养学知识和技能有：各种食物的营养成分；各种营养素的功能，各种营养素在膳食中的搭配比例以及各种营养素的正常摄入量；各种人群（包括重体力劳动者、轻体力劳动者、脑力劳动者等）的生理机能和营养需求；懂得正常人和某些特殊人群的营养需求；通过食谱计算了解膳食中平均每日摄取的各种营养素是否符合我国制定的营养素供给量标准，以了解居民健康状况，或者根据病人的病情为临床营养治疗提供依据，对不同的人群需要进行科学配餐；评估患者、老年人和儿童的营养状况，制定饮食治疗方案并检测饮食治疗的有效性等。心理学知识+健康管理高压力和快节奏的生活状态下，人人都应该是一个简易的心理达人。一名专业健康管理师不仅要拥有心理学的基本知识，还需懂得怎样利用心理学知识和方法解除他人心理痛苦与心理障碍，懂得倾听、善于疏导情绪，最重要的是，自身拥有乐观、积极、阳光、热情的心态和状态！健康管理师应该像太阳，照到哪里哪里亮，应该如向日葵，拥有生命绽放的能量！美国著名的精神科医师大卫霍金斯博士说：“很多人生病因为没有爱，只有痛苦和沮丧，振动频率低于200易得病。”他每天接触到一千多个病人，他说他只要看到病人就知道这个人为什么生病，因为从病人身上找不到任何一个爱字，只有痛苦、沮丧整个包附着他全身。后来他发现，凡是生病的人都是用负面的意念。人的振动频率如果是在200以上就不生病。通常这些人的振动频率低于200，低于200是哪些意念？喜欢指责别人，大概只有三四十，不断指责别人过程当中就消减自己很大能量，所以振动频率低于200。这些人会得很多不同病。运动知识+健康管理适宜的运动训练可以提高人体心血管功能，有利于机体免疫力的提高、疾病的预防和健康的促进等。因此，健康管理师还必须要掌握一些与运动相关的知识。如指导体育活动者学习、掌握大众体育健身的知识、技能和方法；有关体质测定、监测、评价等的知识；针对不同人群制定相应的运动处方等。健康管理师要能根据服务对象的身体情况、运动试验和体力检查结果，结合其个人实际情况制定相应的运动处方，并指导运动处方的实施过程。这就需要健康管理师不但自己要经常参与体育锻炼，以便自身感受体育的健身功效，还能利用运动生理学、运动保健康复学知识根据服务对象的实际情况，制定运动处方达到促进健康的目的。最关键的是健康管理师要掌握运动处方学，只有这样才能进行科学、量化、有针对性地运动指导。最后需要有一定的运动医学知识和处理一般运动损伤的能力。注：运动学知识包括：运动生理学、解剖学、体育保健学、健身健美学、运动康复学、运动处方学等等

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