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1、目前我国普通高中不属于基础教育。
这种说法不正确。
我国的基础教育包括学前教育和普通中小学教育，普通高中属于这一范畴。
2、教学是实现学校教育目的的基本途径。
这种说法是正确的。
教学是进行全面发展教育、实现培养目标的基本途径，为个人全面发展提供科学的基础和实践，是培养学生个性全面发展的重要环节。教学不仅能够有目的、有计划地将包括智育、德育、美育、体育和综合实践劳动在内的教育的各个组成部分的基础知识、基本技能与基本规范传授给学生，为他们在智能。品德、美感、体质和综合实践能力等方面的发展奠定坚实的基础，还能在教学过程中使学生形成自己的情感、态度和价值观。
3、有什么样的道德认识，就一定有什么样的道德行为。
这种说法是不正确的。
当个体对某一道德准则有了系统的认识，感到确实是这样的，就形成了有关的道德观念。当认识继续深入，达到坚信不疑的程度，并能指导自己的行动时，就形成了道德信念。道德信念对行为具有稳定的调节与支配作用，只有道德观念而无道德信念时，就会经常发生诸如明知顾犯之类的错误行为，这时道德认识与道德行为不一致。
4、学习所引起行为或行为潜能的变化是短暂的。
这种说法是不正确的。
学习是个体在特定情景下由于练习和反复经验而产生的行为或行为潜能的相对持久的变化。因此，学习所引起的是相对持久的行为或行为潜能的变化。
5、德育就是培养学生道德品质的教育。
这种说法是不正确的。
德育包括政治教育、思想教育、道德教育、心理健康教育四大类，而不仅仅指道德品质的教育。
6、直观教学既是手段，也是目的。
这种说法是不正确的。所谓“直观教学原则”，是指在教学时应用各种直观手段，使学生通过各种形式的感知和已有经验，直接感知学习对象，获得生动表象;同时引导学生以感性认识为基础，进行分析、综合和抽象概括，全面深刻地理解概念、规律和原理。教师要认识到直观仅仅是一种教学手段而不是教学目的。不要为直观而直观，避免直观的形式化、庸俗化。
7、注意转移即注意分散。
这种说法是不正确的。
注意的转移是根据新的任务，主动地把注意从一个对象转移到另一个对象或有一种活动转移到另一种活动的现象。注意的分散是指注意离开了当前应该完成的任务而被无关的事物所吸引。注意的转移和注意的分散是不同的，虽然都是注意对象的变换。注意的转移是在实际需要时，有目的的把注意转向新的对象，使一种活动合理地被另一种活动所替代。注意的分散实在需要注意稳定时，受无关刺激干扰，或由单调刺激所引起，使注意离开需要注意的对象。
8、非正式群体在班级管理中只有消极作用。
这种说法是不正确的。
在同伴交往过程中，一些学生自由结合、自发形成的小群体，称为非正式群体。它是同伴关系的一种重要形式。非正式群体与正式群体如果在目标一致的情况下，出于成员之间的利益、爱好、信仰方面相似，引导的好，对班级群体可以发生积极作用。如果它与正式群体的目标不一致，则会产生消极作用，甚至会称为破坏性的力量。
9、政治经济制度决定着教育的性质，因此教育没有自己的相对独立性。
这种说法是不正确的。
教育要收一定社会的政治经济的制约，但教育作为培养人的社会活动，又具有自己的相对独立性。这种相对独立性具体表现在以下三方面：一是教育具有继承性;二是教育要收其他社会意识形态的影响;三是教育与社会政治经济发展不平衡。
10、教学评价就是对学生学业成绩的评价。
这种说法是不正确的。
教学评价是根据一定的客观标准对教学过程和教学结果进行的价值判断。教学评价的内容主要包括对学生学习成果的评价、教师教学质量的评价和进行课程评价。
11、心理定势对问题解决只有消极影响。
这种说法是不正确的。
心理定势是指重复先前的操作所引起的一种心理状态。在环境不变的条件下，定势使人能够应用已掌握的方法迅速解决问题，这是心理定势对问题解决产生积极影响。而情境发生变化时，它则会妨碍人采用新的方法，此时定势对问题解决产生消极影响。即心理定势对问题解决既有消极作用也有积极作用，故本说法不正确。
12、德育过程即品德形成过程。
这种说法不正确。
德育过程与思想品德形成过程是教育与发展的关系。德育过程的最终目标是使受教育者形成一定的思想品德。品德形成属于人的发展过程，德育过程是对品德的形成与发展过程的调节与控制。二者是教育与发展的关系。德育只有遵循人的品德形成发展规律，才能有效地促进人的品德形成发展。
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教师资格证模拟试题:小学综合素质 2
二、材料分析题(本大题共 3 小题,每小题 14 分,共 42 分)30.材料一天中午，六年级的一批孩子正在操场上打篮球，战况“激烈”。学生 Z 和学生 C 从人群中冲了出来,两人拳脚相加，气势凶猛。万老师见这阵势，就停在十几米外的地方用冷眼瞅着他俩。大概 Z同学也看到了老师的神态，就慢慢地停止了他愤怒的“咆哮”。待他俩过来，万老师默默地看着他俩刚才的动作，直到他们都低下了头。于是万老师开始说话：“瞧你俩刚才的样子，好像恨不得把对方给吃了!要不要我在全校同学面前安排一次表演赛呀?”两位同学把头埋得更低了，红着脸说“不要”。万老师看火候已到，就问他们：“打球时发生碰撞是很正常的，不至于大打出手，有失球星风度，更在同学们面前丢尽面子!我现在不追究谁对谁错，只想问一句，这件事是你们自己处理呢，还是我来处理?”他们互相看了看，说：自己处理。”于是万老师让他们商量处理的办法，商量好了再向他汇报。五分钟后，他俩握手言归于好。整个事情的处理用了不到 20 分钟的时间。问题：请从学生观的角度，谈谈你从材料中获得的启示。(14分)31.材料小王大学毕业后到某市郊区的一所小学任教。校长根据她来校后的工作表现，第二学期就让她担任了班主任。但她受社会不良风气的影响，常常利用学校活动和班级活动，向学校申请一些不必要的经费。在担任班主任期间，也没有把全部精力放在如何搞好班级工作和提高学生素质上，而是利用班主任的便利条件，常常借调换座位、配班干部、评“三好学生”等机会向家长讨要好处，在师生中产生了不良影响。问题：请从教师职业道德的角度，评析王老师的教育行为。(14分）32.材料阅历与读书赵迎辉①读书的过程中，我们都有这样的体会：同一本书，在不同的人生阶段阅读，往往会有不同的理解和感受。之所以如此，是因为阅历的缘故。有无阅历、阅历多少不仅影响着读书的倾向，某些时候甚至关系到读书的效果。②阅历之所以会对读书产生深浅有别的影响，原因在于阅读并非是对作品的简单再现，而是一个积极主动的再创造过程，人生的经历与生活的经验都会参与进来。正如歌德所说的：“阅历丰富的人读书时，常常是一只眼看到纸面上的话，另一只眼则留心看纸的背面。”生活阅历越丰富，越有助于人们对作品全面理解和深刻把握。③一般来说.一个人的生活阅历是不是丰富，往往与其年龄密切相关。随着年龄的增长，我们经历的人和事越来越多，获得的经验和教训也越来越多，对一些事物的看法逐渐由浅入深，由表及里，这时我们的阅历就会日趋丰富。不过这并不是绝对的。有的人年龄虽然不大，但却走过许多地方，经过诸多历练，体验过各种身份和角色，经历过复杂岗位的锻炼和艰苦生活的磨砺，这种经历同样可以让他拥有丰富的阅历。人既然不能任意拉长生命的长度，那么要想增加自己的阅历，就要努力拓宽生命的宽度。培根认为“用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之”，只有亲身体验，躬行践履,才能准确把握社会现实，不断提高理解能力，做到学以致用、知行合一，从而更加深入地领悟书中蕴含的寓意和韵味。④然而阅历不等于经历。并不是说只要经历过的，就会自然而然地成为人们的阅历。经历只是一种经过，或走过，或听过，或看过，形成的是事物的表象，是感性的。而阅历则是一个人对社会对事件的经历及理解程度，是在表象的基础上对经历进行思考、领悟、概括、提炼，是感性与理性的有机统一。⑤读书增长阅历，阅历助益读书，但这并不意味着读书和阅历可以互相代替。人类发展的历史反复证明，读书和阅历都是获取知识的重要源泉，也是提高能力的必经之路，二者不可偏废。只有将读书和阅历紧密结合，既博览群书，又勇于实践，既潜心书本，又深入生活，并用阅读拓展阅历，以阅历深化阅读，才能做到读书和阅历相长、理论与实践结合，并在二者的相辅相成中更好地学习和工作。(摘编自《学习时报》2013 年 10 月 28 日)
(1)请根据文章内容，简述阅历与读书的关系。(4 分)
（2)请简述文章②~④段的论述思路。(10 分)
三、写作题(50阅读下面的材料，按要求作文。有一天，几位学生鼓动苏格拉底去集市逛一逛。他们说：“集市里有数不清的新鲜玩意儿，您去了一定会满载而归。”第二天，学生们请他讲一讲集市之行的收获。苏格拉底说：“此行我最 大的收获，就是发现这个世界上原来有那么多我并不需要的东西。”
根据上面文字所引发的联想和思考，写一篇文章。要求：文体自选，立意自定，标题自拟;不少于 800 字。
30.【参考答案】材料中万老师的做法启示我们学生是具有独立意义的主体、学生是发展的人。应该遵循“以人为本”的学生观。首先，学生是具有独立意义的主体。“以人为本”的学生观要求把学生置于教育活动的主体地位，注重学生的主体性需求，关注学生的全面成长，把学生真正的当“人”来开展教育。在材料中，当两位同学发生争执时，万老师尊重学生的意愿，让他们自己解决冲突，启示我们要充分发挥学生的主体地位。其次，学生是发展的人。学生具有巨大的发展潜能，要求教师把学生看作发展过程中的客观存在，用发展的眼光去看待学生;学生是处于发展过程的人,要理解学生身上存在的不足,允许学生犯错误。材料中的两位学生发生争执，万老师没有侮辱、讽刺学生，而是给予适当的批评，让学生认识到自己的错误，并尊重学生解决问题的办法，启示我们要认识到学生是处于发展过程中的人。总之，万老师的做法启示我们在教育教学中，要遵循“以人为本”的学生观的要求。31.【参考答案】王老师的做法是错误的，违背了教师职业道德规范中为人师表、爱岗敬业的要求。首先，王老师的做法违反了为人师表的教师职业道德要求。为人师表要求教师坚守高尚情操，知荣明耻，严于律己,以身作则。作风正派，廉洁奉公，不利用职务之便谋取私利。材料中，小王老师经常申请不必要的经费，还常以换座位、评“三好学生”等理由向家长讨要好处，利用职务之便，谋取私利，违背了为人师表的职业道德要求。其次，王老师的做法违反了爱岗敬业的教师职业道德要求。爱岗敬业要求教师志存高远，勤恳敬业，认真备课上课，认真辅导学生，不得敷衍塞责。材料中，小王老师在担任班主任期间，没有把全部精力放在如何搞好班级工作和提高学生素质上,而是利用班主任的便利条件谋取私利，违背了爱岗敬业的职业道德要求。综上所述，王老师违反了教师职业道德规范的相关内容，应对其进行教师职业道德规范的教育。32.【参考答案】(1)阅历和读书相辅相成。阅历可以丰富知识，提高读书能力;读书可以获取新知识，拓展阅历，提高能力。(意思对即可)(2)文章②~④段，第②段先分析阅历影响读书的原因，点出生活阅历越丰富，越有助于理解和把握作品;继而第③段论述丰富阅历的途径及意义，然后第④段阐明阅历与经历的区别。(意思对即可)
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中学综合素质选择题答案： 1C 2B 3D 4A 5B 6C 7B 8A 9A 10D 11A 12D 13B 14C 15D 16C 17A 18D 19A 20C 21A 22B 23B 24C 25D 26B 27D 28B 29C 30.【参考答案】 材料中，李老师的教育行为符合“以人为本”的学生观要求，值得我们学习。 首先，以人为本学生观倡导学生是发展中的人，具有巨大的潜能。学生正处于全面发展阶段，要求教师应该用发展的眼光看待学生。材料中，李老师看到了特殊学生们的不同，没有放弃每一个学生，指导学生唱歌朗诵，帮助他们训练自信。看出来每一个学生的巨大潜力。耐心教导，在李老师的帮助下学生们越来越自信。 其次，学生是独特的人，具有自身的独特性。素质教育要求老师要正视学生的个别差异。根据学生的各方面情况进行因材施教。材料中，李老师组织艺术团，让每一位学生找到自己喜欢的爱好。而且他看到了学生媛媛的特殊，从个性化入手，帮她找到兴趣所在，最后同学越来越乐观。性格也开朗起来。针对学生的不同，他主张用触摸感知肢体动作。做法值得学习。 再次，学生是具有独立意义的人，是学习的主体，是具有能动性的教育对象。有自主的发展的可能性，要求教师要尊重学生的主体地位。材料中，李老师组织艺术团，让学生自己学习，他利用课余时间进行辅导。随后还开设了形体课，让学生们自己去锻炼，找回自信。把主动权交给学生自己，让学生也慢慢开朗起来。 综上所述，作为老师，要遵循“以人为本”学生观，尊重学生的主体地位，促进学生全面发展。 31.【参考答案】 材料中，唐老师的教育行为符合教师职业道德规范的要求，值得我们学习。 首先，老师的教育行为体现了爱岗敬业的要求。爱岗敬业要求教师志存高远，勤恳敬业，甘为人梯，乐于奉献。对工作高度负责，不得敷衍塞责。材料中，唐老师没有忽视学生们的问题，而是耐心进行引导，体现老师做到了爱岗敬业。 其次，老师的教育行为体现了关爱学生的要求。关爱学生要求教师做到关心爱护全体学生，尊重学生人格，平等公正对待学生。对学生严慈相济，做学生的良师益友。材料中，唐老师针对“小樱大闹天宫”一事，没有直接对小樱进行批评，而是仔细询问事件缘由，引导双方反思、道歉和宽容，可以看出教师对学生的尊重和关爱。 再次，老师的教育行为体现了教书育人的要求。教书育人要求教师做到遵循教育规律，实施素质教育。循循善诱，诲人不倦，因材施教。培养学生良好品行，激发学生创新精神，促进学生全面发展。材料中，唐老师面对“小樱大闹天宫”，没有直接下结论批评学生，而是询问清楚事由，耐心引导学生化解矛盾，宽容以待，做到了教书育人。 最后，老师的教育行为体现了为人师表的要求。为人师表要求教师严于律己，以身作则。尊重同事，尊重家长。自觉抵制有偿家教，不利用职务之便谋取私利。材料中，唐老师在处理“小樱大闹天宫”一事时，不急于下结论，而是问清缘由，引导大家认错，这种处理方式可以看出唐老师高尚的道德情操，做到了为人师表。 综上，作为新时代的人民教师，要在教育教学中始终遵循教育规律，遵守教师职业道德，为促进学生的发展不竭余力。 32.【参考答案】 （1）作者认为戏曲不是纯粹为阅读服务的文学体裁，不能将戏曲从真实的创作、表演环境中剥离出来，王国维针对戏曲文学作品的评价并不能适用于所有戏曲作品。戏曲作为通俗文化的产物，在阅读和研究过程中是有异于精英文化背景创作出的经典文学作品的。因此，二者在研究方式方法上都需要有所区别，故而不适合并列论之。 （2）研究中国古代戏剧史，不能只关注与于经典戏剧作品的文本内容，而是应该综合当时的时代背景、表演环境、排演规则乃至服装道具、剧目受众等周边信息进行研究。 首先，研究中国古代戏曲时不应忽略对于中国古代戏剧表演史的研究，二者相辅相成，本为一体。戏曲文化是一种娱乐市场上的生产活动，相较于纸面流传更多的是以表演形式进行传播，戏剧表演才应该是戏剧作品的载体。 其次，研究中国古代戏曲史应以中国古代社会发展为基石，才能在更加宏观、全面的角度看待戏曲，从而以史为镜、以史为鉴。戏曲文化是一种诞生于市井之间的文化形式，是通俗文化的代表，研究中国古代戏曲史应该植根于对中国古代社会的研究。 最后，研究中国古代戏曲史需要结合当下先进的思想理念，与时俱进才更加科学的认识戏剧。戏曲作为一种娱乐活动，需要我们对于文娱产业有足够的认识，在我们对当今社会的文化、娱乐、经济发展有足够认识的情况下，再去研究戏曲的发展会更加如虎添翼。 阅读下面的材料，按要求作文。 “抢红包”是近年来流行的话题之一。各类抢红包活动此起彼伏，好不热闹。 与此同时，有关“抢红包”的争议也越来越大，有人认为是高科技时代的民俗变化，值得发扬；有人认为把亲情友情晾在一边，只认钱，坏了社会风气，也有人认为玩点游戏并没有错。 综合材料的内容。联系社会生活，写一遍议论文。 要求： 用规范的现在汉语写作，角度自选，标题自拟，不少于1000字。 答案【参考立意】： ①传统文化也可以用现代化表达； ②既要发扬高科技，又要重视亲情。
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