女巫资格证

1，线索：摩尔城堡。查找地点：点击右下角的箱子，会有很多气球飘出来，之后就会有一个周年刊页面 2，线索：火神杯换取服装的地方。查找地点：去服装店，周年刊页面就在大头鞋的旁边 3，线索：拉姆学院开学。查找地点：在拉姆学院教导处，进去后，周年刊页面就在“二叔自然课”那块黑板下面。 4，线索：是谁带回了超级拉姆。查找地点：在爱心教堂里，克劳神父旁的桌子上。 5，线索：汗青的老朋友。查找地点：还是在拉姆学院，在教导处门口，有一个很大的蛋糕，你就点蛋糕左边的气球，气球炸了就会出现线索了 6，线索：拉姆运动会长跑起点。查找地点：去西部游乐场，页面上会有一个白色的小箭头，点击一下它的上面，就会有一个周年刊页面 7，击碎RK石像。查找地点：去咕噜艺术街，会有一个很大的红色发条，你就使劲儿扭那个红色发条，第一次会出现音符，第二次就会有个气球，等气球炸掉之后，就会又有一个周年刊页面了。 8，线索：么么公主的守护者。查找地点：在前哨战，训练营里面，瑞奇的左边，很容易发现的

日本古代就有巫女可以接受神的凭依，传达神意志，其中的“卑弥呼”就是位高“邪马台国”统治者地位的巫女（シャ-マン）。 巫女始自原始社会中，传达神之旨意者，类似于主祭、先知般。与女巫（witch）概念并不相同。 日本神话中三贵子中的长女天照御大神（アマテラス），是太阳女神。她的另名为“大日霎贵”（おおひるみのむち），霎也可以写成巫女，即“大日巫女贵”，即她在现实中可能是仕奉太阳的巫女，也有说她是卑弥呼，但已经考究不能。依照日本神话的说法，她是日本神武天皇的祖先，所以日本的天皇就是太阳女神的后代。 神话中对太阳女神的记载 日本神话中，创世之神伊邪那岐和女神伊邪那美借着彩虹桥从天而降。伊邪那岐把他的剑浸在水里，当他把剑提起来时，从剑上滴下的水珠就变成了第一座岛屿。通过观察飞鸟，他们学会了做爱，他们的后代就是一个一个的岛屿。从此就有了日本、树神、山神和自然界的诸神。然而火神出生却夺去了伊邪那美的生命。在到地狱寻找伊邪那美之前，伊邪那岐将他们那夺命之子火神斩首，结果变出了更多的天神地祗和山脉。 为了避免受到地域的污染，伊邪那岐到河里沐浴，造出了邪恶之神，继而又造出了与之抗衡的神；然后，他到海里沐浴，创造出众海神；最后，他创造出了最高的三位神，也就是前面所说的“三贵子”：洗左眼生太阳女神、洗右眼生月神苏克尤密，然后，他洗鼻子又生出了风暴和地震神须佐之男，他负责掌管海洋世界。神与神之间的抗衡和敌对以婚姻来达成休战，须佐之男和太阳女神结合后，以一种奇特的方式来造出后代。须佐之男把自己的剑交给太阳女神，太阳女神把它折为三段，放入口中咀嚼，然后呼出三位女神。太阳女神把自己的项链断成五截（这是她作为天后的王权之物）给了须佐之男，须佐之男也把它放入口中嚼碎，吐出五为男神。太阳女神称这八位神祗为她的后裔。（他们就是日本天皇和贵族的祖先） 有一次，风暴神扔出一匹扒了皮的马从太阳女神摇晃的房顶飞过，吓得她躲到了一个山洞里，由此夺去了宇宙的光芒（也引来了冬季）。最后众神用镜子把太阳女神引诱出来，并把须佐之男逐出天庭以示惩罚。 被逐出天庭后，风暴神须佐之男又成了丰饶之神，他从一条龙的手中救出了一位女孩，并与她结婚，并建立了须贺王朝。他们生了一个孩子，孩子的名字就叫做大国主，大国主是奇术和医药之神。但是，大国主背叛了他的父亲，他偷了须佐之男的武器后，把须佐之男囚禁在地府。跟着大国主在一位侏儒的帮助下建立了一个非天属的国家。但是，太阳女神派她的孙子尼尼吉推翻了须佐之男的王朝，并建立了大和帝国。 史料中巫女的来源 1斋部广成《古语拾遗》：“凡造大币者，亦须依神代之职，斋部之官率供作诸氏准例造备。然则神只官神部可有中臣、斋部、猿女、镜作、玉作、盾作、神服、倭文、麻绩等氏。而今唯有中臣、斋部等二三氏，自余诸氏，不预考选。神裔亡散，其叶将绝。所遗十也。” 2《丰受皇太神宫御镇座本纪》：“凡神乐起，在昔素盏鸣神奉为日神，行甚无状，种种陵侮。于时，天照太神赫怒，入天石窟，闭磐户而幽居焉。尔乃六合常暗，昼夜不分。群神愁迷，手足罔厝。凡厥庶事，燎烛而式辨。天御中主神。止由气皇太神是也。太子-高皇产灵神，命宣て，会八十万神于天八湍河原。云汉是也。深思远虑，于天石窟户前，举庭火，毕作俳优。猿女君祖-天钿女命，采天香山竹，其节间雕风孔，通和气，今世号-笛类是也。亦天香山弓，兴并叩弦，今世谓-和琴，其缘也。木木合合，而备安乐之声。移和风，显八音。即猿女神伸手抏声，或歌或舞，显清静之妙音，供神乐曲调。当此时，欻解神怒，妖气既明，天无复有风尘。以来，风雨时若，日月全度。一阴一阳，万物之始也；一音一声，万乐之基也。神道之奥赜，天地之灵粹。丝竹之要，八音之曲，已以为贵。故依旧氏之权，猿女氏率来目孙屯仓男女，转神代之遗迹，而今供三节祭，永为后例也。” 3在中山太郎、折口信夫等学者的学说中，将巫女（ふじょ）分为奉职于神社的“神子（みこ）”与民间口寄系的“市子”。各项又细分为多种巫女。[编辑本段]现代日本巫女 “巫女”是日本宗教界的传统职业，直到今天，较具规模的神社及传统庆典中仍可见巫女白衣绯裤的身影；为人消灾解厄及事神的职务，使她们蒙上神秘的色彩。 在日本现代，巫女成为在神社中辅助神职的职务，失去了古代灵媒的身份，然而清新、神圣、无垢、传统、古典之形象，则仍旧长存。 巫女可以分成两种，一种是宫廷神社所属的巫女，另一种是民间的巫女。前者在宫廷中酿酒、弹奏乐器、解说神意等等。在古代来说，巫女的神谕多少也左右到政治。 另一方面，民间也有巫女的存在。在中世以后，巫女层开始步入民间，在各地流传。明治政府时代虽然对巫术严禁，可是对于信仰来说，还是禁之不绝。 现在神社中的巫女到神社帮忙，负责神社参拜作法、打扫整理等工作。 巫 女 神 乐 巫女神乐：这是一种由为神服务的巫女表演的神乐。巫女手持铃、扇或者杨桐枝而舞。巫女神乐实际上是古时遗留下来的神灵附身的形式，后来逐渐转变为祈祷舞。今天许多日本神社仍表演巫女神乐。岛根县八束郡美保关町的美保神社每天早、晚都有手持杨桐枝的巫女在正殿表演朝神乐、夕神乐。伊豆三宅岛御斋神社在举行八月祭(1月8日)时，巫女便在祠前和药师堂内表演巫女神乐。手持铃儿的巫女踩着鼓点，绕场数周。在室外表演时，巫女用白纸包住铃儿舞蹈。奈良市春日神社的巫女舞历史悠久。此外，大阪住吉神乐的巫女舞、秋田县平鹿郡大森町八泽木的波宇志别神社的霜月神乐(11月7日)中的巫女舞都是具有代表性的巫女神乐。巫女舞可由幼年巫女、妙龄巫女及老年巫女表演。有时男巫也参加到巫女，人们首先想到的恐怕要数在伊势神宫中侍奉天照大神的"斎宫"了，但"斎宫"并不能代表所有的巫女阶层与类型，要搞清有关巫女的问题，应该从其根源上说起。 首先让我们来看一下日本的神话。在日本神话中有几位非常重要的女性形象，她们是"伊邪那美命"、"天照大神"、"天钿女命"等。"伊邪那美命"是日本神话中的女造物神，她生产了很多的土地，创造了地上的一切物体，她是掌管山、海、风、火等的神明的母亲，她在生火神的时候死去。火被看作是"意识"的象征，人类正是因为掌握了火种，才取得了飞跃性的发展。值得关注的是在希腊神话中火是由男神普罗米修斯带给人类的，而在日本神话中是由最初的女神带到这个世界上来的。 "天照大神"在日本神话中占有非常重要的地位，直到现在她还被看作是天皇家的祖先。"天照大神"具有战士与巫女的双重性格，当被流放的"须佐之男命"来到高天原准备在见姐姐"天照大神"一面，而"天照大神"听说以后非常震惊，以为他是要来从自己手里夺走高天原，于是她全副武装准备与"须佐之男命"决一死战。此时的"天照大神"体现了其作为战士好斗、善战的一面。同时，"天照大神"作为太阳神又与"丰收"、"富饶"紧密相连，而"丰收"、"富饶"本身又是女性性的表现。"天照大神"的性格在后世的"神功皇后"身上也有所体现，神功皇后无论是在攻打熊袭还是新罗的时候，都是一身戎装亲自征战，而且在开战以前，她都要进行一些宗教仪式来请神，倾听神的旨意，按照神的旨意来行事。因此可以说神功皇后与"天照大神"一样既是战士又是巫女。 当"天照大神"不满弟弟"须佐之男命"的胡闹，躲进"天岩屋"洞穴中不肯出来时，天地间失去了光明，灾难四起。为了使"天照大神"从洞穴中走出来，各位天神想了很多办法，最终成功将"天照大神"弄出洞穴的是"天钿女命"。"天钿女命"在洞穴前用现在的话说演出了一段疯狂的脱衣舞，她象有神灵附体一样疯狂的舞动着，那简直可以说是灵魂出窍、人神合一的一种舞蹈。众神看了她的舞蹈都开怀大笑，"天照大神"被外面的热闹情景吸引，而打开了"天岩屋"的门，再次被拉回了外面的世界。在后来"天照大神"的孙子"迩迩艺命"降临凡世的时候，"天钿女命"再一次发挥了她的特殊能力，为天孙降临扫清了障碍。"迩迩艺命"为了表达对"天钿女命"的感谢，将"猿田"这个姓氏赐予了她，从此以后"天钿女命"一族的女性就被称为"猿女君"。在日本历史初期"天钿女命"一族在天皇家的祭祀活动中起着非常重要的作用，"猿女"一族以母系世代相承，被世人看作是具有特殊魔力的巫女集团。她们为众神献上舞蹈，祈求丰收，架起了人与神之间沟通的桥梁。 随着父权势力的不断加强，猿女一族逐渐走向了衰亡，巫女的性质也发生了改变。天皇一族中的女性轮流来侍奉"天照大神"，她们被称为"斎宫"，"斎宫"必须是处女，在这一点上她与"天钿女命"是完全对立的。而这种变化是与供奉"天照大神"的神社被迁移到伊势这一历史事实相一致的。此后由于是由处女巫女来侍奉"天照大神"，所以巫女开始具有了"处女性"。那么，原本"天钿女命"所代表的巫女的特质就此消失了吗？柳田国男指出有一种日本巫女起源于"天钿女命"，她们用舞蹈来抚慰神灵，祈求神意，这种巫女被称为"县巫女"。"县巫女"与侍奉"天照大神"的巫女的性质完全不同，柳田国男认为白拍子也属于"县巫女"的一种，她们不仅限于出卖肉体，更重要的是她们还是侍奉神灵的神圣女性。如此看来，"天钿女命"所具有的灵媒的性质逐渐从文化的中央被驱逐到了边缘，由上层走向了民间。 我们会看见巫女用一种金银色的扇子东西做仪式(一边拿铃铛一边拿金银扇跳舞) 金银扇本身这就是一种女性仪式扇,一面是纯金色,一面是纯银色的,神道中这代表太阳和月亮 最便宜的18CM长的也要1500日圆,长的25CM左右的至少要4000日圆(大概是280RMB拉,如果骨架不是一般的漆黑,而是有雕刻的话.就更贵) 国内苏州一带的厂家经常会接日本的定单来做,如果有机会去苏州不妨到商店里看看运气哦,就算是25CM的也不到50元 如何能成为巫女 并没有特别的资格限制. 只要完成义务教育,无论是谁都可以成为巫女.并无拥有高度教养或学问的必要. 如果真的要举出担任巫女的限制,大概就只有必须要是女性罢了. 即便是神社,却也是如公司般在好好经营,所以只要时候到了,就会开始徵人. 有每年徵人的大神社,也有好几年一次,只有先前的巫女离职后才徵人的神社. 当然,那种只要家族内的人帮忙,人手就足够的神社也是有的. 所以说,并没有可以是用于任何神社的就职方法.仔细的至注意徵人启事吧. 此外,徵人启事似乎多半会张贴在高中的就职窗口. 因为种种理由, 巫女的年龄限制一般在二十五岁以下(依神社不同而有异). 以大学毕业的二十二岁来估算,能担任巫女之职的时间仅有三年. 所以,一般神社对于录取大学毕业生的时会会较为严格. 当然,不是没有例外.也是有二十五岁以上而任职巫女的. 在到达巫女的年限之后,一般就是顺其自然的担任神社的事务职. 就现在而言,高中生时期就是成为巫女的一大机会. 就算打算毕业之后再成为巫女,也不太容易成功. 至于提到怎样的人容易被采用,大致上就是住在神社附近的人. 无论能力再怎么优秀,如果住的很远,就不太容易被神社所采用. 是以一般而言,徵人启事亦多半是贴在神社附近的高中. 纵然也有拥有完备宿舍的大型神社,不过这是相当稀少的案例. 虽然有去应徵看看的价值,不过考虑到实际就职情形,还是把焦点放在附近的神社吧. 因为是在自家附近,而藉由家人或是亲戚的关系顺利就职的例子亦不在少数. 此外,纵然是相当朴素的方法,神社也是会贴上「巫女募集」的公告的.(赤坂的日枝神社就时常张贴) 为了不要放过这个机会,就天天到神社逛逛吧.就像观赏巫女是一日不缺的执行吧. 附带一题,如果不符「巫女募集」告示上列及之年龄,住所等条件的话,是一下就会被刷下来的. 气势就是胜利的关键!觉对要成为巫女! 稍微在网际网路上调查了一下巫女的募集情况. 说没有到也不是真的没有,该这么说吗.募集多半以正月的临时巫女职为多. 请务必以高中生的身份应徵,挑战拓展就职前程之路吧. 因为就算是贴在高中的徵人启事,也不可能会贴在所有附近的学校. 所以说不定有明明家就住在神社附近,却不知道徵人之事的情况. 只是,即使是正月的临时巫女职,倒也不像所见到的一般轻松. 虽然巫女的徵人启事上写个各式各样的条件,不过本文所提过的年龄住址等条件, 即使没有明白的写上,个人认为应该也会考虑为为实际录用的条件. 完全不合条件的人即使去募集,对神社而言也只是造成神社的困扰罢了. 最后,密技?打电话去打听看看吧!用这种方法,说不定一天之内可以问遍一百坐神社. 纵然在单纯之外也是很朴素的方法,不过却有一试的价值. 在七月时顷打电话过去的话,应该会正好碰上求人的机会吧. 即使离家里很远,把电话打到全国中知道名字的神社吧.应该多少可以问到一些解决的方法. 大致上大型的神社都已经很习惯这类电话了.[编辑本段]有名的巫女 天钿女命 あまのうずめのみこと 别称：天宇受卖命 出处在《古事记》里------天宇姬命者,于肩带挂天香山影蔓草,发上缠天之真折蔓草,手持草结天香山之小竹叶,又于天石岩户前逆置桶,手舞足蹈,踏桶成声,若神灵附体之状,露其双乳,衣裳垂至下体.是以高天原动而八百万神哄然齐笑. ,........ 小爱翻译下这个话的意思:女神(上身裸体)用蔓藤束袖扎发,拿着竹叶(竿),站在木桶上有节奏的塌着,因为惊吓而在天石窟里不出来的的太阳女神(天照大神)觉的自己不在了,其他神灵没理由那么高兴,就出来看个究竟,于是她就被其他神硬拉出来了,. 她被认为是巫女的始祖,所以日后舞蹈来取悦神灵就成了巫女很重要的工作哦 (又,还记得阴阳师的电影里晴明的在一个石头前很MM的跳舞么?就是模仿这个事情哦) 菊理媛 菊理媛命くくりひめのみこと 别称：菊理媛神、菊理姬命、白山比咩大神、白山权现 在 "先代旧事本纪"里记载了她 ........是时有菊理媛神,亦有白事矣.伊奘诺尊闻而善之.乃散去矣.如今世人所忌,先于妇死夫避葬处,盖缘斯欤.凡厥所谓泉津平坂者,不复别有处所.但临死气绝之际,谓斯之欤.谓出云国伊赋夜坂.伊奘冉尊者,葬于出云国与伯耆国界-比婆之山也.伊奘冉尊,葬于纪伊国熊野之有马村焉. 卑弥呼 卑弥呼ひみこ 别称：卑弥乎、日灵子、日巫女 ---------邪马台的女王 在日本历史上非常重要的一个人物了,应该是真实存在的,三国的时候她就开始认为自己是中国的臣国,也得到了曹魏亲封的"亲魏倭王"(那以后中国一直习惯当日本那地方是臣国) 神道中重要的一个东西"镜子",据说也是这个时候从中国留过去的 不过现在人想到她,可能想到的更多是她的神秘力量,中国古代就评价她"事鬼道",据说她在做女王后,把国家给了兄弟来管理,自己就闭门修行去了,据说她死了后,是男性继承,结果引发了内乱,结果还是找他的女儿继承才了事 ( 日文发音就是<魔神英雄传>（《神龙斗士》）里的那个可爱的小忍者的名字:HIMIGO) 倭姬命 倭姬命やまとひめのみこと 别称：倭比卖命、日本姬命 垂仁天皇(前29年1月2日—70年7月14日)的女儿,值得膜拜的一位巫女,据说就是她建立了伊势神宫,伊势神道的5书里,就有专门为记载她而做的{倭姬命世记}(这个5书,在吧里有贴过) 不过这个人是不是存在呢,还是值得讨论的

你好，我是男的。（男巫233）

一节:女巫的起源『女巫的起源』－女巫是如何诞生的在盘古开天的时候，天地之间出现了第一个女巫－『女娲』，女娲创造了人类，并给人类最高的象征「知慧」在早期的农业社会里，由于人们对医学及卫生保健并没有正确的知识，又加上当时人们的思想处于封建时期，又认为『女子无才便是德』的想法出现在世人的脑里；可能是男性尊严的观念造成的影响吧，人们总认为女人不能和男人平起平坐，认为女人一但有了知识，便会与男人竞争。因此只要对药草知识、医疗、及卫生保健非常了解的女性，都会被男人或是嫉妒她的女人们冠上『女巫』这个名字。由于当时拥有高知识的女性是没有存在立场可言的，所以有很多女性对自己所知道的事情，开始有所保留起来，早期的女巫其实就和现代的女医师没有什么两样，她们懂得用药草来、制造春药、治病、强身、赶走蚊虫等，她们知道如何教导动物、如何种植物，也因此善妒的其它女性，开始排挤这样的人，便开始在丈夫的耳边胡听道说，因此只要村里有家畜生病或死亡、女人没法生出奶水、婴孩离奇死亡、天灾等，便怪罪在这些所谓的『女巫』身上，这就是女巫的起源现代女巫和撒旦的女巫〔这里讲说撒旦的女巫不是我们这个撒撒的女巫啦，是指背叛天使撒旦的女巫〕首先，现代女巫和撒旦女巫是不一样的现代女巫不遵守基督教的任何法则，不信奉基督教的任何神灵和教义，同样，现代女巫也不遵守和信奉撒旦教的法则、神灵、教义。现代女巫信奉的是thelordandlady现代女巫崇尚自然而撒旦女巫信奉的是撒旦和撒旦的圣经其次，女巫的五角星形和撒旦教的倒五角星有本质上的区别女巫的五角星形分为祈求的五角星行和放逐的五角星行画祈求的五角星形是从顶部开始，表示带来正面力量和祝福画祈求的五角星形是从左下边开始向顶部画第一笔，表示排除负面力量影响。注：女巫的五角星形是正五角星，非撒旦教的倒五星第三，女巫和撒旦女巫的工作方法不同女巫视自己的魔法圈为自己的庙宇或是教堂把魔法艺术视为一种礼物，如果女巫做坏事，自己的灵魂就会拿走它。而撒旦女巫有类似教堂的地方作为自己祈祷召唤的地方撒旦女巫做任何事情是根据撒旦圣经的教义，而自己的灵魂是属于撒旦的。总之，女巫和撒旦女巫是截然不同的两种如果有人希望成为真正的女巫，希望和大家共同学习如果有人希望成为撒旦的女巫，建议去读两本书作为入门，一个是TheSatanicWitch〔撒旦的女巫〕，另一个是TheSatanicBible〔撒旦圣经〕WICCA常识一ThePrinciplesofWiccanBelief(女巫信仰守则13条)1，我们练习仪式是为了调和我们自己与自然力量〔月亮的状态，季节的方位等〕的节奏。2，我们意识到我们的知识赋予我们对待周围环境一种独一无二的责任．我们寻求与自然共同生活的融洽的方式。3，我们承认人的一种潜在力量比平时所显示出来的要大很多，深很多。因为这种力量超越寻常，我们有时叫这种力量为”超自然力量”但是我们看到的这种似乎不真实存在的力量实际上十冥冥之中自然潜伏着的。4，像其他宗教一样，女巫信奉神。我们认为神具有两面性－－阳性和阴性。这种两面性在一起赋予了神的全部。女巫同样尊重男人和女人，以及男性，女性的所有特性。我们并不认为男人比女人优秀，同样，我们也不认为女人比男人优秀。我们认为性行为和取向是要负很多责任的，但是我们并不认为产生性关系是”坏事”。5，我们意识到外面的世界和里面的世界，或心理的、或作为灵魂的世界、或无意识的、或内心的计划，等等。并且我们知道超自然现象的起源和魔法修练的互相影响的两个范围。6，我们没有任何独裁的统治集团〔并不像基督教那样有类似政府一样的教庭〕但我们尊敬那些开展宗教教育的人，也尊敬那些给我们分享他们伟大知识和智慧的人以及那些勇敢的奉献自我的领头人。7，女巫相信宗教，魔法，精神力量，智慧和灵魂的信念不是互相分离的，而是联系在一起的。我们尽量不去掩盖真实的世界，并尽最大努力去关注它。8，唤作”女巫”并不一定就是真正的女巫。和别人声明自己的与众不同也不能成为真正的女巫，穿黑色衣服，带很多俗气的首饰，用既笨又毫无意义的诅咒对待其他人更使自己偏离了真正的女巫。参加女巫聚会接受启蒙并尽一切手段取得组织里的资格同样不能称为女巫。你怎样生活，怎样对待别人，怎样让女巫的规则成为你生活中无形的东西－－这样才能确定你是否是一个真正的女巫。9，女巫尊重所有生命，无论是属于一只虫子的生命，或一粒种子，一棵树，或是动物，或是住在你家旁边的一个粗鲁的人，所有这些都是必须生存以便生命延续和再发展的。10，女巫讨厌其他宗教的人批评，裁断和传播关于我们信仰的谎言。只因为他们既不对自己的信仰意志坚定也不明白世界上仍有其他接触到神的方法存在。那些愚昧的人认为迫害女巫比容易别人信仰自己认为对的宗教要好得多。11，作为美国的女巫(作者是美国人)我们不感觉到被历史、最原始时期和不同传统的各式各样系统的中的法术束缚。我们关切我们的现在和未来。12，我们不接受”绝对邪恶”的概念，也不崇拜任何基督教意义上存在的”撒旦”或”恶魔”。我们不通过诅咒去破坏别人以获得力量，也不接受因任何私人利益去做某种迫害别人的事情。13，女巫和自然合作，并不反抗自然。我们相信神是至高无上的。没有任何一个人或组织比神的力量大。女巫尊重在这个星球上所有的宗教，也尊重去修练正面信仰的个人自由。我们不教我们的圣事去愚弄别人。我们也会排斥那些抵毁自我的人、伤害其他人的人、造谣生事的传言。大多数的Wiccan组织都会对会员进行这方面的筛选。RealWitchdonot...(真正的女巫不做...) (注：是不做啊！！！）--从精神上，心理上，灵魂上，魔法上伤害别人。女巫曾经发誓去帮助别人，而不是伤害别人。如果你伤害别人你就不是真正的女巫。--用违法的药品。女巫在病的时候是去看医生，遵医嘱的。女巫用魔法帮助那些病人，但不是用魔法代替医生的药品，而是用魔法配合适合的药品。--做黑魔法。=》那是其它一些人的伎俩。真正的女巫知道无论你做任何事情，在魔法世界也好，这个世界也好，做坏事还是好事3次以上都会遭到相应的回报的。--用扫帚飞行。我们买车，并和其它人一样走在街上。如果我们想飞我们会选择美国西北航空等航空公司。--吃小孩子（呕心！）我们爱小孩子，我们希望他们成长，健康并做为人们有益的事情，比方说：找到爱滋病或癌症的解决方法。--杀动物。真正的女巫爱动物，动物是灵魂的一部分，就像人类一样。--撒小慌或弥天大谎。我们对自己的话负责。所以我们知道女巫的人格就像他（她）说出的话一样。--叫自己”魔术士”。术士的意思是”事实的扭曲者”，无论你是男的还是女的，名字都一样---witch或wiccan（女巫）--性堕落，变态，滥交......女巫绝不那样做--饮用或使用动物，自己或其它人（活着或死了）的人血。无论怎样做，这对魔法一点作用都没有--染发或试图改变自己眼睛的颜色令自己看起来更像”女巫”--偷或任何犯罪行为。我们相信如果我们从别人那里拿走东西，我们实际上是从自己这里拿走东西，而偷自己东西是愚蠢的。--滥用其它宗教符号。例如大卫星或十字架，再或者撒旦的倒十字或墓地里的圣十字。--召唤邪神（恶魔）--崇拜基督教的恶魔。我们不相信撒旦，我们不给邪恶的东西以力量，譬如撒旦或恶魔--相信基督教意义上的地狱。真正的女巫对自己的行动负责任。我们对自己曾经做过的坏事会得到今生。来世的报应，所以我们尽可能不去做坏事。这也表示我们相信”来世说”的说法--强制或对别人洗脑从而让他们加入我们。魔法或女巫不是时尚，而是一个正统的宗教。--用撒旦的符号。女巫的五角星形表示四大元素和人被灵魂所包围。五角星形和撒旦教一点关系都没有。并且女巫非常非常厌恶一些人把我们的五角星形和撒旦联系在一起。希望其它人不要这样做，就像女巫并不颠倒十字架一样。--瞬间变成女巫。今天是受洗者，明天就变成女巫？不。魔法是要求很多贡献，学习和耐性的。魔法信仰是一个自我成长的过程。如果你穿黑衣服或裤子，把指甲涂成让人恶心的颜色，化狂野的妆，再叫自己---女巫，那什么都做不成。做一个女巫不是时装报告，宗教本身没有要求你穿黑衣，甚至从未要求你去带五角星形，如果你那样穿，真正的女巫会笑你的。真正的魔法是要做很多工作的。”是女巫”是指学习和信仰，不是一个人的穿着。--需要通过入会仪式去修炼魔法的宗教。无论怎样，在组织里面修炼的女巫都为自己会员从事启蒙有几分克制。你不能引进你自己，但你可以奉献自己给神和女神。入会仪式说明在组织内修炼的级别或精神级数，长老传力量/血统给其它人。你不能传别人没有传给你的力量/血统，这就是为什么长老从事这类职务。入会仪式是为了奖励你的精神级别所设计的。任何糟糕的事情都不会在女巫入会仪式的任何一个人身上发生。--攻击别人，只在别人攻击自己的时候我们做出防御--告诉每一个人自己是女巫。修炼女巫的结构－－去了解，去挑战，去做，去保持沉默。--永远运用魔法。大部分女巫修炼魔法艺术，但并不是所有女巫都只用魔法。一些我知道的非常高尚的女巫不用魔法。他们也是，但他们选择祈祷。--流言蜚语，说谎，或有目的的伤害别人的感情--修炼自己不明白的咒语--帮助别人做魔法或祈祷的时候收取金钱，除了做仪式所必须用的金钱买的物品外--用魔法或一些技能在众人面前显示自己--用咒语去勾引别人，或破坏其它情侣之间的感情，以达到自己可以得到其中一人的目的。--虐待动物。真正的女巫在做魔法的时候会时常与动物配合，非常尊重动物。并且我们没有哈貘，黑猫或蜘蛛，我们指头上也没有跳动的昆虫，也不会把它们放在冒泡泡的大锅里面和一些眼睛或舌头或恶毒的草药煮。那些被叫做水蜥眼，或毒蛇舌的东西，实际上是一些植物的民俗叫法，被一代又一代的流传下来。RealWitchdo...(真正的女巫做...)(注：这回可是~做~啊！！！）--相信神相当于宇宙中的正面力量。我们敬奉的神和女神就好象敬奉宇宙中的正面力量一样。这个概念也许对新女巫来说有些含糊不清，那么让我试着用基督教作为例子解释一下。因为我曾经是一个基督教徒，所以我很了解它。你看，有很多基督教的流派对吧？他们是路德教派，卫理公会教派，天主教派，侵信会教派，主教教派等等。他们其中的一些流派相信或只相信某种学说，但另一些相信别的学说。但他们都叫自己”基督教徒”。虽然他们彼此之间经常对对方的学说争论不已，但是没有哪种是错误的，因为他们的灵性都是认真而严肃的。女巫和现代女巫（新异教）也是同样。没有任何魔法是比别的更优秀些。--尊重所有宗教，我们所了解的神好似一个又大又完美的多面体钻石。每个宗教都代表钻石的每个小平面。所以女巫不会嘲笑其它宗教，而我们也认为别的宗教不要嘲笑我们。--相信我们每个人都是一个独立体。我们独一无二的与灵魂，其它人，植物，动物以及元素等生存在一起。--相信祈祷者。我们经常祈祷，祈祷帮助人们，我们了解专注祈祷的人能代表巨大的能量。--遵守我们的律条。我们通常叫这些律条为神职。女巫需要遵守以下律条：精神的，实践的，和女巫集会律。--相信因果报应。每个行动都会公平的回报。--意识到我们需要为这个星球创造一个好的环境去生存。我们必须融洽的与其它人共处，并配合正面能量去做--相信我们每个人分为三个部分：身体物质的，精神上的和灵魂上的。我们努力去修炼自己以达到这三部分的协调。--运用常识。我们不做类似酒后驾车等愚蠢行为。--认真思考。我们总是严慎的思考。无论是考虑自己的，还是别人的。--了解魔法好似一个珍贵的礼物。如果我们做恶魔法，灵魂就会把这份礼物从我们这里拿走，如果我们做正面魔法，那么好的力量将三倍的带给我们。--一个人或与其它人在魔法圈（结界）里面工作。结界相当于我们的教堂或寺庙。我们绝对不可以带着嫉妒，憎恨和愤怒进入结界。这意味着我们对灵魂的不敬。--相信”来世说”我们知道我们的轮回是为了增加我们的灵性。--了解力量的增长与其知识是成正比的。我们知道恐惧的人的举动是不会明智的。女巫如果这样就不会得到成就。另外，在施法的时候恐吓一个人是最卑鄙的行为，我们也需要知道，利用宗教的教义去吓别人也是绝对绝对不可以的。--相信崇敬神的路有很多，而不是唯一一条的。我们觉得一个人必须坚守自己信神的方式才能保持与灵魂的和谐。我们没有中心政府，没有唯一的代言人，没有主流组织。在当今世界中，每个人都有表现自己宗教的力量。别人认识我（原作者）只是因为我写过很多书，但并不是我比世界上其它女巫优秀，或我的天赋比你们要好多少。每个女巫对魔法的感悟都不同。你可以发现很多不同的修炼。我所给你们的这些资料是我所了解的当今的魔法，是以我自己和我的导师们，以及我在旅行中拜访过的上千名女巫的修炼为基础写的。一个用魔法开创的神话----神和女神注：Thelordandlady译为神和女神很久很久以前，当世界沉睡在黑暗的怀抱里，这个一无所有的地方，众灵聚在一起创造我们无限爱的女神。女神在天堂中舞蹈，她的脚敲击所有创造的节拍。光的火花从她的发中迸发，她赐予星球和众星生命。整个宇宙随着她的身体旋转。当她的旋转飞速，她创造出海洋和山脉。她吟唱出爱与快乐的词语。并让他们流传在地球中。树和花生长开来。宇宙中的各种颜色从她纯洁，光明的呼吸中传出，把各个事物都美化了。她的笑声和歌声化成泉水的流动和风雨雷电的声音。她快乐流出的眼泪化成世间的雨水。当她放慢舞蹈，并想寻找一个与她共享的同伴的时候，众灵创造了神作为她的伴侣和同伴。因为她如此爱地球，所以众灵赋予她的同伴半灵半动物的体质，这样神和女神便可以一起居住在这个星球上。神的力量通过她移动，整个地球也受她的庇护神和女神一同在地球上创造了鸟，动物，鱼和人类。为了指导和保护人们。神和女神也创造了天使和有力量的精灵。他们的能量包围着我们。尽管我们看不到，女神给每个鸟属于它自己的声音，而神也给了每种动物生存的能力。神是动物和植物的主宰。他以多叉的鹿角作为自己的冠，这种形象是表现他具有半人半动物的灵性。当人类开始成长并繁荣，神和女神知道他们需要治疗自己的温良本性，所以他们从天使的领域，从动物的领域，从他们创造的人类女巫的领域划出四大元素。女巫带给他们神和女神的智慧，治疗的能力和魔法艺术。女神教会女巫怎么样做出结界并与众灵对话；神教会女巫如何与风水火土四大元素的精神沟通，以及与动物和植物的交流。最初，人类接受女巫，并与其和睦相处，但是女巫和其它人大不一样。其它人类开始恐惧他们的智能。从此，女巫便成了隐秘的人。秘密的进行着他们的仪式以逃避那些恐惧他们的人们的追杀。当这个世界中人类的忽略和仇恨渐渐增长。女神用月亮光代表她无尽的爱。神用太阳的光芒代表着他无尽爱的力量。每月一次的月满时分，女巫们欢庆和祝福我们的母亲给予我们。我们运用四大元素来保护我们自己，我们的家人，我们的星球和我们的朋友。每年四次，当太阳穿过四季，女巫们欢庆火节，并感激神的爱与我们同在。每季中的四分之一时，女巫向生命之圈和地球所有”礼物”致礼。女神有很多名字------Isis（伊斯伊斯--古埃及的女神），Astarte（艾斯达特－－西亚爱神），Bride（新娘），Diana（罗马人的女神），Aradia（阿拉达）等上千个名字。-----女神走进每个种族妇女的身边和周围。神也有很多面孔，从强壮的Cernunnos（撒努努斯）到乐观的Pan（潘），他看守和引导我们并在每个种族的男性中存在。当天堂的雷声传出并击向地面的时候，神与女神舞蹈在天赐的神话之中。所以我们可以记得他们并知道我们不是孤单的，当太阳每天升起的时候，我们快乐的沐浴在他的爱之下，每当月亮盈缺，我们知道生命之圈，死亡和重生，就好象我们温良的天性一样。当我们大限已到，女巫便会进入”夏之园”。灵魂移动,汹涌着从神和女神中间穿过我们继续学习宇宙中的神秘学，所以我们可以返回人间，进行一次次的生命。去帮助我们的兄弟姐妹。每次生命，灵魂都会引导我们通过学习我们的经验，准备着我们独立的任务。有时我们会生于一个可以修炼我们善良的环境，但其它时候，我们需要搜出我们灵魂的家。我们是女巫，代表智慧增长的源泉；我们是隐秘者，从死亡中回来；我们是人，力量和变更------每个文化每个种族都有我们的化身；我们是地球的天使现代女巫（新异教）的解释史高.卡宁汉姆，我们这个时代最著名的魔法学作家之一，在描述现代女巫的时候说”一个有结构的组织。明确的子群，具有典型的入会仪式。他们中的很多人拥有自己的影子书，并经常介绍其它人成为他们的一员。他们中的大多数属于各种女巫集会，或是单独的修炼者。每日祷告大部分女巫都会做[每日祷告]，每两天用上5-10分钟时间肯定自己的信仰，与灵魂沟通。有时我们会在祭坛上做每日祷告（这个不用设结界）或者我们在走出家门，在外做祷告，你做祷告没有地点限制，做多久都可以。你的祈祷可以从自己写的祷文开始，或者你可以放松，用自己的方式与神讲话。有些女巫吟唱，低哼或唱歌。不一定你是女巫你就一定要做，任何宗教都会有这种修炼的。你可以以这样的话作为整个祷告的开始：