TTTTTTTT醬
小小小小野
人才的培养要靠教育，而教育的发展归根到底在于高素质的师资，依赖于教师的教育，教师正面临着严峻的挑战。 目前我国正处于社会主义转型时期，从农业社会转向工业社会，从工业社会转向信息社会，随着信息技术的高速发展，每八个月我们的知识和信息总量就要翻一翻，在社会转型，经济体制转轨，经济增长方式转变的情况下，历史赋予我们唯一的选择就是实施科教兴国战略。发展教育教师先行，特别对于是学习其他学科基础的语文来说尤其显得重要。对语文教师提出了更高的要求。 一．出色的语文教师必须具备深厚的文化底蕴。 中国为四大文明古国之一，有着悠久的历史、灿烂的文化。语文教师对祖国博大精深的古文化应有大致的了解，《四大名著》肯定是要看的，另外如“孔子”，他的思想，教育理念。在批判的同时，不能把孩子和洗脚水一同倒掉，孔子倡导的儒家思想，影响东南亚乃至全世界，他提出“天行健君子以自强不息，地势坤君子以厚德载物”，他提出“因材施教”，至今放置四海而皆准。在今天的韩国、日本、新加坡等国还极其推崇孔子的思想。我想英国的绅士风度也应是对其儒家思想的发扬吧！又譬如他提出“每日三省吾身”，也就是要人不断反思自己，不断改进完善自己，作为一名教师更加要具有反思的品格，一个教师一生教书30年，共计教学约1万课时，如果每堂课都能进行反思，每课一得，我想定能成为教育家的。大家都知到中国最早的图书馆馆长——李耳，即老子。他的一生，只在骑着青牛出函谷关时因守城将领所求，敷衍而作了一篇《道德经》，寥寥五千字，也是老子一生仅存的文字。然而就是这五千言，却精辟的阐述了世界万物之间的联系，包含哲学、伦理、道德、修身、和谐……。高尔基曾说：“老子的《道德经》对我一生的影响极大”。该书被誉为世界十大对人类最有影响力的学说之一，作为一名出色的语文老师，此书不能不读。 古诗词是中国的瑰宝。记得有一位留学欧洲的学生出国前请教自己的导师：“出国时应带哪些书籍”？导师告之：“两本书必带，一本《英汉词典》、一本《唐诗三百首》，不管到哪儿，读一读《唐诗三百首》，你就会知道自己是中国人，会因祖国有着如此灿烂的文化，有着令世人瞩目的辉煌历史而自豪”。古语云：腹有诗书气自华，熟读唐诗三百首不会吟来也会偷，对于一位出色的语文教师，有着扎实的诗词积累，在教学上将能更好地展示自己的语文素养，更加得心应手，挥洒自如。 作为一名出色的语文教师，应对艺术，哲学有所涉猎。对近代名家更应关注，如鲁迅的激昂、林语堂的幽默、老舍的平和、冰心的清雅、朱自清的超然……有着深厚的文化积淀，才能在语文课堂上信马游缰、纵横驰骋。 作为一名出色的语文教师，除了深厚的文化积淀外，还要对非本专业的知识，其他的学科有所了解，起到一种学科整合的效应，能够更好地服务于语文教学。特别是对于新的教育理念、教学思想更要加强学习。如《人民教育》、《中国教育学刊》、《教育发展研究》、《浙江教育科学》等刊物，多去看看，因其为教育类核心期刊，影响大，起点高，能够在第一时间了解国内外教育动态和先进理念，正所谓“取法乎上，方能得居其中”。 最近有幸去“杭师院”听浙派名师——王菘舟老师的一堂《长相思》，被其深厚的文化底蕴，行云流水的课堂流程、挥洒自如的大家风范所深深折服，尔后在2006年第7期《人民教育》上看到王老师的文章《剑气合一，在语文家园安身立命》。读后才体味到：做一名出色的语文教师，功夫在课外，回首王老师的成长历程，大概有六七年光景，他是在孤独、沉潜中度过的。他的成功，多半归功于读书，一种随心所欲的读书，凭着纯粹的精神口味去享用大量书籍，不为科研，不为功利，只为读书，读什么呢？什么都读，只要对胃口，宗教的、哲学的、文学的、传记的，读的昏天黑地，不知春秋。就这样六七年的沉潜，他的肚子里装了上百本书，这些书慢慢地发酵，慢慢地溶解，慢慢地渗入生命中的每一条血管，每一个细胞，表面看似平静，但在平静的底下，生命的能量却在不断蓄积，不断膨胀。终有一天要喷发，故才有他做课《长相思》时，引起了全场的强烈反响。才有上海浦东庆祝《小学语文教师》创刊200期大会上，做课《一夜的工作》。在戴玉强歌声《你是这样的人》中，整个礼堂海潮一样的哭声。那一刻，他走进了诗意的语文，诗意的课堂，诗意的人生。语文从此成为王老师精神生命的一种图腾，这一切的一切更说明读书的重要。 二．出色的语文教师应肩负起传承祖国文化的使命。 我们常说，国家主权神圣不可侵犯，不过在全球化的大前提下，征服式的主权侵犯已变得不太可能，但是有种主权侵犯却是潜移默化，无声无息的，这就是文化侵犯。文化的同化，比如美国的电影产量只占全球的7%，但发行量和收益份额却占到世界的40%，为何好多华裔他们拒绝说华语，这不能不引起我们的深思，我们看到好多大学生填应聘表时，请人代写，怕字写不好被人笑话，或写出的字别人不认识。其实世界上，唯有汉字才能够称得上是真正具有艺术性，可以成为“书法艺术品”。语文是一门语言，文学的学科，保卫母语，就是保卫文化。语言不是人们通常所认为的那样，仅仅是一种交流工具，而是一个民族、国家的载体。都德的《最后一课》曾描述到：德国占领法国领土，首先要做的事就是迫使法国人民弃法语学德语。历史上日本军国主义，在台湾、东北不也是这样做的吗？但我们看到，法国人民却极热爱自己的语言，漫步法国街头，你会发现，在你听不懂法语时，他们会用英语或其他语种来与你交流，但见面问好，和说再见时，他们必用法语不可。还有意大利、俄罗斯等国，他们也都认为本国的语言是世界上最美的语言。 在中国有两种语言现象值得我们担忧，更是要引起我们语文老师的警惕：一种是传统语言的失传；二是母语的贫乏。比如年轻一代可能很少会用“恻隐之心人皆有之、虽千万人吾往矣、执子之手与子偕老”，而更愿意说：“我好怕怕、哇噻”此类垃圾语言。另一方面英语强势越来越大，诚然，国家希望培养英语人才，自然无可厚非，但是在某种程度上，母语和外语会此消彼长，在日常生活中频繁地使用外来语，我们不少社会规则和伦理道德也会逐渐发生变化。传统的亲情正在西方式的价值取向中淡化，故而全国各地掀起了感恩教育的热潮。这是我们语文老师应深思的问题。自古以来，大国的成长是伴随着保卫母语的过程，就汉语而言，被誉为西方文明伟大人物之一的德国学者“莱布尼兹”在学习汉语后说：“汉语是自古希腊以来，西方梦寐以求的语言，是世界最先进的文字”。既然如此，我们语文老师有什么理由不担当起母语的推崇者、发扬者呢？ 通过媒体，我们看到中国传统的“端午节”被韩国注册了，我们的传统节日变成了他们的了。他们倒成了正宗，西方的“情人节、圣诞节、愚人节”越来越受到年轻一代的推崇，眼下红遍全国的“梦想中国”即美国的“美国偶像”节目的翻版，祖先们给我们留下那么多辉煌的文化，作为一名出色的语文老师应将其传承下去。 在教《鲁班学艺》一文时，对古代文化的渗透与传承，简略如下： 在学生自学文章后，我告诉他们鲁班是一位知理守礼的人，请同学们找出来，如他下马向大娘作揖行礼，收拾工具，静候一旁等师傅醒来，抓住这些情节，适时地告诉学生中国的礼仪和尊师的传统；在鲁班勤学技艺不怕吃苦时，引用孔子语“天行健君子以自强不息”、“天道酬勤”；当讲到鲁班为民修桥造福时，引用“地势坤，君子以厚德载物”；当鲁班哭别师傅时，适时灌输“百善孝为先”的传统美德；当鲁班先将斧头等工具磨快时，引用“工欲善其事必先利其器”；对于师傅的教学，则概括为“因材施教、循序渐进”的教学方法。最后总结：鲁班为何能成为木匠祖师，因其具有自强不息，厚德载物，知理重义的高尚品格。如果我们具有这样的品格，也能成为一个像鲁班样的人，这也是我们培养新时代合格人才的标准，在这堂课中，润物无声的渗透、传承了传统的文化。 三．出色的语文老师应有大爱。上善若水，厚德方能载物。 世界上爱的力量最伟大。语文老师大多是班主任。我们应做到“幼吾幼，及人所幼”，把每位学生当作自己的孩子，孩子在班级、在社会，可能只是1％，但对于一个家庭和父母却是100%，应善待每个孩子，不管他贫穷、或富有；健康、或残疾，俯下身子，放下架子成为他们父母、朋友、知心人，真诚地对待、平等地沟通，胜于严厉的批评，枯燥的说教万倍。 榜样的力量是无穷的。为师要正，正所谓“学为人师，行为世范”，古人云：“其身正不令而行，其身不正虽令不从”。要以德服人。语文老师更要具有这样的威望、人格的魅力、令孩子所敬佩，以最高的思想境界、精神状态和行为表现，积极影响学生，应凝聚中华民族自觉、自信、自主、自强、自尊精神于一身，在孩子心目中树起一座做人的丰碑。 北京市语文特级教师霍懋征，大家可能并不陌生，在她从教30多年的生涯中，从来没有打骂过孩子；从来没有让一个孩子辍学；从来没有放弃过一个孩子；从来没有接受家长的礼品和宴请……，在她心中，只装着学生，她班里有位孩子父母工作的地方很远，平时很少回家，为了使孩子得到更多的爱，她跑了很多部门，求了很多人，终于将孩子母亲的工作调了回来。抛开霍老师在教育理论上取得的成就不说，单说这么多“从来没有”，就让我们看到一位伟大、崇高的教师，当是楷模。 四．出色的语文教师应摈弃语文教学中的“无效教学”。 谁都知道今日的语文教学正如“煤”的形成，无论教师学生做多少，得到的只是一小块。然而这种窘境人们却没有勇气从自身原因上进行反思，大家把原因归结于考试体制，心安理得地把责任推卸掉了，比如一个六年级的学生，为学语文仅在课堂上就大约用了1500多课时，但是到头来，文章写不通顺的大有人在！究其原因，恐怕与老师把自己的问题不当问题，把不是问题的问题当问题有很大的关系。我们语文教了太多没用的东西，浪费了宝贵的时间。我在一次参加公开教研活动中，发现对于文章一处优美的段落或是长句，老师们似乎不约而同地都喜欢让学生反复地去读，只读的孩子口干舌燥，或是让学生去做一些无需讨论的讨论。这里我并无意说这种做法一定无效，但是如果我们纯粹地为读而读，为讨论而讨论，而不去读中感悟，进而内外到感悟中去读，得到情感的升华和共鸣。那么如是做，的确正如一位作家的所言：老师是在“杀掉”时间，追求课堂的一种表象的热闹氛围而已。 最近出版的《中国教育风暴》一文中，有一案例颇能令人反思，几位外国教育专家到一所国内知名的中学听课，学校派出经验丰富的特级教师，承担公开课重任。课堂上，教师沉着冷静，学生表现积极，发言踊跃，特别是回答老师提出的问题，条理清晰，丝毫不差，近乎完美。这堂课如行云流水，一气呵成，博得中方教育领导的热烈掌声。上课的老师，中方教育官员满以为外方专家将会给这堂课以极高的评价。然而在会议室里，外国专家却向我们提出了一个让人反思的问题，他们说：“从学生的表现看，显然学生对老师所要教的知识都已了然于胸，那么还有什么必要去教呢”？我们应该用教材去教，而非教教材，我们应让孩子跳一跳才能摘到桃子；或引领孩子用其他更多更好的方法摘到桃子，如竹竿、拿梯子、用石头，而不是把桃子递到孩子的手上；或从孩子手里把桃子拿来，再递还给孩子，这样做只会使孩子兴趣索然。 教师是课程资源的开发者和利用者，出色的语文教师的语文课应是最亲近孩子生命状态的课，最能滋润孩子心灵的课，最能激发孩子情趣的课，很多时候我们以成人的视角去看待孩子，低估了学生的能力。英国大诗人弥顿说过：“孩子引领成人，如同晨光引领白昼”，语文的教学之本，是要追求孩子的语文，让学生喜欢语文拥有语文，用语文呵护学生的生命发展，这是一个出色的语文教师所要一生追求的目标和归宿。 参考资料：①《人民教育》中国教育报刊社2005年9期2005年20期2006年7期 ②《中国当代语文教育改革研究》王一军编著 ③《老子》《古文观止》 ④《杭师院浙派名师展示课》 王菘舟 ⑤《聚焦课改决胜课堂》专题讲座 钱源伟 ⑥《基础教育形式分析》市骨干培训 周珑⑦《中国教育风暴》《霍懋征访谈》 中央电视台教育频道
