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珐琅，源起于埃及，英文名为“enamel”。 现存最古老的珐琅制品是早在公元前1300多年前，为埃及法老图坦卡蒙所制作的黄金面具。它是运用黄金和青金石等烧制而成，历经三千多年的岁月洗礼依然璀璨夺目，继续以它的绚丽来向世人炫耀着当时王族的富贵奢华。到了13世纪末，珐琅工艺就已传入中国，并受到中国工艺家们极力的追捧。凭借独到的艺术智慧以及鬼斧神工般的手艺，中国工艺家们将这一珐琅工艺发挥到了极致，创造出了融汇民族传统风格的又一珐琅工艺技术——景泰蓝。景泰蓝又称"铜胎掐丝珐琅"，是一种中国传统的手工艺精品。它完全由手工制成，制作过程十分精细，需要经过制胎、掐丝、烧焊、点蓝、烧蓝、磨光、镀金等十余道工序，既运用了青铜工艺，又利用了瓷器、珐琅等工艺，同时大量引进传统绘画和雕刻技艺，堪称中国传统工艺的集大成者。由景泰蓝制作而成的珐琅器，在中国历史上曾以贡品的形式进入皇宫，是象征尊贵的宫廷用器，并广受皇帝及王公大臣的追捧，不仅成为紫禁城各大宫殿上重要的陈设器，也是用于庆典餐宴中唯独皇帝才用的器具，富丽堂皇不言而喻。景泰蓝凭借精湛的工艺水平及富丽典雅的艺术特色，征服了世界，日本也因受到景泰蓝制作工艺的影响，才创造出以明灿莹润的釉色和精致美妙的图案称著于世的七宝烧。作为集传统文化与现代技术于一身的高档手工艺品，七宝烧频频亮相于现代国际交往中日本馈赠外国领导人的国礼行列，享受着最高的国礼级礼遇。日本人对于珐琅工艺的创新不仅体现在传统工艺七宝烧之上，他们还使日本成为全世界第一个成功将珐琅制造工艺移植到厨房用品的国家。从七宝烧到珐琅橱柜，日本人的创新精神又一次被世界所赞佩。从埃及到中国到日本，再从日本引进到中国；从黄金面具到景泰蓝到七宝烧，再从七宝烧到珐琅世家，珐琅的地位与价值一次次被验证，一次次被创新，又一次次被肯定。超越了不同时代，跨越了不同地域，依然流传至今，备受追捧，足以见证珐琅的不同凡响与高贵地位。随着时代的发展及工业的进步，经过现代工艺家们对传统的珐琅工艺反复研究改造，完成了由之前用金、银、铜等作底子的装饰品到使用铁作底子的实用品的变革，造就出品质优越的“高品位珐琅”，拥有耐用特质，成为了最适合橱柜的新一代高档建材。珐琅世家的橱柜系列及其它产品均是用这种高品位珐琅作为原始材料精工雕琢而成，每件产品都传承了历久弥新的高贵品质，既光洁明亮、经久耐用，又富丽堂煌、清新脱俗，是装饰与实用的绝佳组合，让热爱生活的您，可以拥有值得一生炫耀的典藏。
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画珐琅，英文名 “Painted Enamel”，属于珐琅工艺中的一种。是使用金、银、铜、钛等金属制成胎骨，然后将石英、长石、氧化金属等无机矿物质配制成的珐琅彩釉质颜料通过显微镜微绘于金属胎上的凹坑处（开光处），然后至入高温窑炉中经800度高温炉火反复烧结而成。其间要不断绘彩不断入窑烧结达十数次几十次甚至百多次，直到各色烧成呈色为止，最后出炉一件精美的画珐琅制品。历时长，费工费力，并且报费率相当高！珐琅色彩非常绚丽，具有宝石般的光泽和质感，耐腐蚀、耐磨损、耐高温，防水防潮，坚硬固实，不老化不变质，历经千年而不褪色、不失光。画珐琅艺术表现力很强，型、色、光三者俱佳！主要用于珠宝钟表制品，珐琅饰品及珐琅表有如将一幅精美的画微缩后随身配戴，且永不褪色，历久弥新！既实用、又保值。不愧是珠宝钟表中的一株奇葩！明清时的珐琅器及当时从欧洲进口的珐琅表，已历经数百年，如今看去仍然光色如新,瑰丽无比！画珐琅起源于西欧法国，于16世纪由欧洲商人及传教士经广东传入中国，最早在广东制造，广东称作“烧青”或“广珐琅”“洋珐琅”。这种异常精美的工艺一进入中国便受到皇帝及大臣的喜爱与重视，清朝康熙、雍正、乾隆三帝皆于北京皇宫造办处及广东两地设立珐琅作坊，并多次从广东选送优秀画珐琅工匠进京效力，大量生产，所作珐琅制品皆供皇室享用。珐琅分为画珐琅、掐丝珐琅（即景泰蓝）、内填珐琅这三种。工艺程序主要为：设计、制胎、点彩绘彩、入炉烧彩、打磨、抛光。珐琅制品在清朝康、雍、乾三代曾达到鼎盛，后历经晚清国衰、民国战乱，渐趋稀少。北京以掐丝珐琅（景泰蓝）为主，广东以画珐琅为主，南北两地工艺各有特色。
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珐琅，又称“佛郎”“法蓝“”，其实又称景泰蓝，是一外来语的音译词。珐琅一词源于中国隋唐时古西域地名拂菻。当时东罗马帝国和西亚地中海沿岸诸地制造的搪瓷嵌釉工艺品称拂菻嵌或佛郎嵌、佛朗机，简化为拂菻。出现景泰蓝后转音为发蓝，后又为珐琅。组成成分。珐琅又称佛郎、拂郎、发蓝，是以矿物质的硅、铅丹、硼砂、长石、石英等原料按照适当的比例混和，分别加入各种呈色的金属氧化物，经焙烧磨碎制成粉末状的彩料后，再依其珐琅工艺的不同做法，填嵌或绘制于以金属做胎的器体上，经烘烧而成为珐琅制品。珐琅的基本成分为石英、长石、硼砂和氟化物，与陶瓷釉、琉璃、玻璃（料）同属硅酸盐类物质。中国古代习惯将附着在陶或瓷胎表面的称“釉”；附着在建筑瓦件上的称“琉璃”；而附着在金属表面上的则称为“珐琅”。
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金属珐琅工艺品种之一，又称“洋瓷”。画珐琅是以金属铜作器骨（胎），用五颜六色的瓷粉（珐琅釉）经烧制而成。简单地说，画珐琅器是用珐琅釉料直接在金属胎上作画，经烧制而成，富有绘画趣味，因此也有人称之为--珐琅画。
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珐琅，又称“佛郎”“法蓝“”，其实又称景泰蓝，是一外来语的音译词。珐琅一词源于中国隋唐时古西域地名拂菻。当时东罗马帝国和西亚地中海沿岸诸地制造的搪瓷嵌釉工艺品称拂菻嵌或佛郎嵌、佛朗机，简化为拂菻。出现景泰蓝后转音为发蓝，后又为珐琅。1918～1956年，珐琅与搪瓷同义合用。1956年中国制订搪瓷制品标准，珐琅改定为珐琅，作为艺术搪瓷的同义词。珐琅又称佛郎、拂郎、发蓝，是以矿物质的硅、铅丹、硼砂、长石、石英等原料按照适当的比例混和，分别加入各种呈色的金属氧化物，经焙烧磨碎制成粉末状的彩料后，再依其珐琅工艺的不同做法，填嵌或绘制于以金属做胎的器体上，经烘烧而成为珐琅制品。珐琅的基本成分为石英、长石、硼砂和氟化物，与陶瓷釉、琉璃、玻璃（料）同属硅酸盐类物质。中国古代习惯将附着在陶或瓷胎表面的称“釉”；附着在建筑瓦件上的称“琉璃”；而附着在金属表面上的则称为“珐琅”。
在中国古代，由于珐琅器最初从大食国（大食为唐宋时代中国对阿拉伯国家的总称。起源于波斯语称阿拉伯人为Tazi的音译。有白衣大食(661-749)，以叙利亚大马士革为首都，称倭马亚王朝；有黑衣大食(749-1158)，以巴格达为首都，称阿拔斯王朝。910年以后又有以开罗为首都的法蒂玛王朝；阿拔斯王朝以后则是塞尔柱王朝(1158-1258)）传来，因此称之谓“大食窑，鬼国窑”。之后虽称谓因译名不统一而出现多种不同写法，如“佛郎嵌”、“鬼国嵌”、“法蓝”、“法郎”、“拂林”、“佛郎”、“富浪”等，但发音基本一致，基本统一为“珐琅”。
