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资料来源：维基百科 亚瑟王 亚瑟王(King Arthur)是英格兰传说中的国王，圆桌骑士团的首领，一位近乎神话般的传奇人物。他是罗马帝国瓦解之后，率领圆桌骑士团统一了不列颠群岛，被后人尊称为亚瑟王。关于亚瑟王的传奇故事，最初如何诞生，源自何处，皆无从查考。究竟亚瑟王是不是以某位历史人物作为基础塑造出来的虚构角色也不得而知。 西元800年左右，威尔斯的修士撰写了一本《布灵顿人的历史》，书中首次记载“亚瑟”这个名字，描述他领导威尔斯人抵抗从泰晤士河中游入侵的萨克森人。 亚瑟王传说 亚瑟王传说，是西元十二世纪，由遍历欧洲的吟游诗人开始传颂的。 曾经统治英国的凯尔特民族在西元一世纪的时候被罗马帝国所统治，历经六世纪以后，日耳曼民族相继入侵，其势力渐趋衰微，终于被迫让出英国王位。传说中，亚瑟就是在日耳曼民族入侵的这段时期里面，以凯尔特人的英雄身分登场。他率领各部落在名为巴顿山之役的交战中一举击溃属于日耳曼民族一支的萨克森人，被视为中世纪英国著名的传奇人物。 但是，亚瑟的形象却随著传说故事旳演进而不断地变化，最后演变成为统治不列颠之王，成为将兰斯洛、崔斯坦等传说中的骑士收于麾下的“圆桌骑士团”的首领，拥有至高荣誉的英雄。 王者之剑（Excalibur）与石中剑（The Sword in the Stone）是亚瑟王至尊的王权象征，佩带著这把具有精灵魔力的王者之剑，令众骑士俯首称臣，不仅确立他自己的王位，也在众多的战役之中赢得胜利，凯旋而归。 王者之剑 王者之剑（Excalibur），又译为断钢剑、斩铁剑、湖中剑。值得注意的是有许多较不专业的译文将此剑时译之为石中剑，这是不正确的。 王者之剑是在亚瑟王传说中所登场的魔法圣剑，可以称得上是后世骑士文学中，英雄多半配持著名宝剑传统的滥觞。 在亚瑟王传说中，拔出石中剑、登基为王的亚瑟在与King Pellinore交锋时折断了石中剑，后来他在梅林的指引下，从湖中女士的手中得到了王者之剑。王者之剑在精灵国度阿瓦隆所打造，剑锷由黄金所铸、剑柄上镶有宝石，并因其锋刃削铁如泥，故湖中女士以Excalibur（即古塞尔特语中「断钢」之意）命名之。梅林此时则告诫亚瑟：「王者之剑虽强大，但其剑鞘却较其剑更为贵重。配戴王者之剑的剑鞘者将永不流血，你决不可遗失了它。」 但后来亚瑟王还是遗失了剑鞘，也因此他虽拥有削铁如泥的宝剑，最后仍为叛徒骑士Mordred所杀。而王者之剑最后则在亚瑟王的嘱咐下，由Sir Bedivere投回湖中，与亚瑟王一齐回到精灵国度阿瓦隆去。 阿瓦隆 阿瓦隆(Avalon)是亚瑟王传奇中的重要岛屿，一般咸信它应该就是今天位于英格兰西南的格拉斯顿堡（Glastonbury）。 传说中，阿瓦隆四周为沼泽和迷雾所笼罩，只能通过小船抵达。在亚瑟王传奇中，阿瓦隆象征来世与身后之地。亚瑟王死后，他的同母异父的姐姐莫甘娜(Morgan le Fay)用小船将他的遗体运来并埋葬于此。 关于avalon的词源，有一种理论认为它是凯尔特语“Annwyn”的英语化，而Annwyn意指仙女之地或冥间。英国编年史家，蒙茅斯的杰佛里(Geoffrey of Monmouth)则认为avalon是苹果岛之意(isle of apples)。考虑到直到今天，apple一词在布列塔尼语(Breton)和康沃尔语(Cornish)中仍被拼为Afal，而在威尔士语(Welsh)中则为Aval,杰佛里的说法似乎较为可信。 Glastonbury在凯尔特语中又称为"Ynis Witrin"，意即玻璃岛(The Isle of Glass)。冯象先生于2003所出以亚瑟王传奇为主题的新书，即以“玻璃岛”为书名。也许您仍然会困惑为何一个岛会以玻璃命名。一种有趣的解释是，古代的玻璃镜乃青铜打磨而成，而Glastonbury青葱一碧，颜色具象，故有此名。 萨克森人 萨克森人（英语Saxon；德语Sachsen），又译撒克逊人，原属日耳曼蛮族，早期分布于今日德国境内的尼德萨克森（Niedersachsen）地方。西元5世纪中期，大批的日尔曼人经由北欧入侵大不列颠群岛，包括了盎格鲁人（Angles）、萨克森人、朱特人（Jutes），经过长期的混居，逐渐形成现今英格兰人的祖先。
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传说公元4、5世纪的前后的中古时代，他在英国领土上推翻了数百年的罗马帝国的统治，成功驱逐了萨克森人的侵略，并通过一系列的政治和军事措施，把大不列颠逐渐推到了欧洲的重要地位，建立了一系列的丰功伟绩。关于亚瑟王的传奇，曾经流传于无数的文学名著中，电影将这些故事搬上银幕，再现了这位欧洲帝王的丰功伟绩。 公元450年，罗马帝国已经逐渐走向没落，并且意欲从英国撤离，在大不列颠各岛上，众多的领主和骑士为了争夺土地和城堡相互开战，饱受战乱之苦的人民组织起自己的游击队，积极地活跃在全国各地，具有强烈侵略性的萨克森人也乘乱进入大不列颠。整个国家处于风雨飘摇之中。 亚瑟(克里夫•欧文 饰)从小就在战乱中和家人失散，被人收养并成为一个被人看不起的杂役，然而魔法师预言他一定会成为神圣的英国君主，而亚瑟更是拔出了“石中剑”印证了自己的将来。亚瑟不仅仅有天赋的神力，而且拥有远大的志向，当年轻的他看到国家的这种混乱的现状，发誓要通过自己的努力让整个大不列颠群岛脱离罗马人的残暴统治，同时摆脱混乱的战争局面，他下定决心要为这里的人民建立一个全新的，充满和平宁静气氛的家园，成就自己的一番霸业。 亚瑟骁勇善战和超凡的气魄令一些非常优秀的骑士为之折服，他们纷纷加入亚瑟的队伍之中，组织成著名的“圆桌骑士”，这些英勇的战士在亚瑟的带领下一路势如破竹，取得了令人骄傲的战绩。 在战争中，亚瑟遇到了被他们蔑视地称为“蓝军”的一组由贫民和流浪汉组成的游击队，在他们中间，有一位出身高贵的领导者，格温娜维尔(姬拉•奈特丽 饰)。当时他们双方都受到凶残的萨克森人的侵略，为了战斗的最后胜利，两个从前的夙敌不得不暂时地携手，建立战斗联盟。而在这些战斗之中，格温娜维尔逐渐发现亚瑟并非自己想象的那样凶残暴虐，而是充满理想和体恤人民的仁慈，而亚瑟也发现这只一直被他们蔑视的由难民、农民和流浪汉组成的“蓝军”中存在着巨大的生命力和旺盛的斗志，这些战士才应该是英国真正的主人。 战争仍在继续，但每个观众其实都应该已经知道这故事的结果，亚瑟最后成功地建立了大不列颠王国，创造了英国的历史，而格温娜维尔最终也成为了王后。延伸阅读： 片名被译成《亚瑟王》不知是不是为了迎合今年的一部新片。从影片内容上来看英文直译的名字是非常贴切的。亚瑟王的传奇在英国人尽皆知，但我这般孤陋的人却不知其祥，对于亚瑟王的认识仍然停留在曾经看过的《第一骑士》（The first knight）中气度不凡的肖恩康纳利身上。看完这亚瑟王部影片，心中的亚瑟王复杂了许多。 对英国历史文化的了解甚少使得我不知本片的剧本究竟是改编自经典著作还是含着“戏说”的成分。剧中人物关系之复杂让我在观影的同时不得不一次又一次去重新理清头绪，这种复杂不同与红楼梦中人物的众多而复杂，而是身份的重叠让人头晕，可能个小时的时间对于这幅厚重的画卷来说太短了，一切都是那么的仓促，让你还没来得及品尝其中的滋味就要忙于跟随剧情的发展。 按笔者的理解，影片应该可以分为两个部分，以摩根怀孕为分界，前一不部分使得我深感宗教力量的神秘与残忍。维维安作为宗教的代表控制着一切。任何人在宗教利益面前都微不足道，哪怕是自己妹妹以后后代的幸福。正是他精心设计的一次乱伦为将来埋下了悲剧的种子。梅林的死意味着旧宗教势力的衰落，他对维维安说的话让我感动。一个人为了信仰奉献了毕生，她是否有过只属于自己的短暂快乐呢？他的话为第一部分画上了句号。第二部分就是旧教力量失败后人物自身命运的挣扎。只是，此时悲剧的种子已经成长出来，一切都已经无可挽回。儿子与父亲，姐姐与弟弟，国王与骑士种种关系都存在着矛盾，并且这些矛盾被邪恶的莫尔格斯所利用。最终一切都只有以死来结束。 与一次乱伦造成的复杂相比，我宁愿相信《第一骑士》中的简单。第一骑士中的主角是兰斯洛特（查理吉尔饰），他在忠诚与爱情之间的艰难抉择让我对这个人物印象十分深刻。在《第一骑士》中兰斯洛特是出身贫寒的流浪武士，因出色的身手受亚瑟王赏识而成为圆桌骑士。他与旗子吉尼维尔的爱情是情不自禁而且被描绘的纯洁而浪漫。虽然商业味浓，但最起码不让人生厌。。而本片中兰斯洛特，亚瑟王，吉尼维尔的三角关系就只能让人联想到荒唐和淫乱。影片对于亚瑟王英雄的一面着墨不多，却不惜让他心甘情愿地带绿帽子。这似乎并不符合人们心目中亚瑟王形象。这不是一段亚瑟王率众对抗萨克森人的悲壮史诗。而是在描述亚瑟王在宗教力量操纵下的悲惨命运。萨克森人在本片中成为了召之即来挥之则去的道具，所以萨克森人的战斗场面血肉横飞也并不富有激情。每次看到这样的战斗都会想到《勇敢的心》，其中精彩的战斗场面并非仅仅因为技术原因，而是因为你看到的勇士都是在为着自由而战，他们那种“不自由，吾宁死“的豪迈深深感染着观众。不知所为的战斗又怎能有这样的效果呢？ 影片的中心不是人，而是在迷雾中深藏着的阿瓦隆。影片的最后也不忘申明：女神并没有消失，而是以别的面目存在着（暗指圣母玛利亚）。这种明显的一意淫让人怀疑编剧也是大湖女神的用趸。宗教始终笼罩着整个影片，因为它根本就是出自一个女祭司之口的故事。既然着宗教可以为了自己的利益而使一个伟大的国王乱伦，既然这宗教为了自己的利益不惜牺牲其祭司的一生，那么我们又有什么理由而对它产生任何的好感呢？难道只是因为阿瓦隆神奇的魔力和如人间仙境般美丽的景色吗？ 影片中的身份重叠使得演员的表演困难很大。比如最后摩根面对双双倒下的莫德瑞得和阿瑟该是怎样的情感呢？一个是自己亲生的儿子，另一个是自己的弟弟同时又是这个儿子的父亲。人物心里除了有一杆亲情的称之外还有一杆善恶的称，究竟秤砣偏向哪边确实是个难题。撕毁为了缓解这个难题，阿瑟王最后又支撑了一会，给了母子一个道别的机会。除此之外有很多感情也是让人困惑的。摩根和维维安之间的关系就比较复杂。她得知那个和自己亲好的人是自己的弟弟之后维维安的背叛比较容易理解，之后两人又是如何冰释前嫌的呢？两人一个默契的挽手动作似乎就概括了一切，但却使得我这样愚钝的观众不明所以。 这部影片一如它的名字，是阿瓦隆留给我们的一团迷雾，而笼罩在神的迷雾中的是凡人悲惨的命运！
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◆中文片名：亚瑟王/王者无敌◆英文片名：King Arthur◆导 演：安东尼·福奎阿 Antoine Fuqua◆编 剧：David Franzoni◆主 演：蒂尔·斯威格 Til Schweiger .... Cynric艾恩·格拉法德 Ioan Gruffudd ..... Lancelot凯拉·奈特利 Keira Knightley ..... Guinevere雷·温斯顿 Ray Winstone ..... Bors克里夫·欧文 Clive Owen ..... Arthur乔尔·埃哲顿 Joel Edgerton ..... Gawain斯蒂芬·迪兰 Stephen Dillane ..... MerlinCharlie Creed-Miles ..... GanisKen Stott ..... Marcus Honorius斯特兰·斯卡斯加德 Stellan Skarsg?rd ..... Cerdic休·丹西 Hugh Dancy ..... GalahadPat Kinevane ..... Horton麦德斯·米科尔森 Mads Mikkelsen ..... Tristan◆类 型：动作/冒险/剧情/◆级 别：美国:R◆国 别：爱尔兰/美国/英国◆出品年份：2004◆IMDB链接：http://www.imdb.com/title/tt0349683◆影片长度：120 Min◆影片简介传说公元4、5世纪的前后的中古时代，他在英国领土上推翻了数百年的罗马帝国的统治，成功驱逐了萨克森人的侵略，并通过一系列的政治和军事措施，把大不列颠逐渐推到了欧洲的重要地位，建立了一系列的丰功伟绩。关于亚瑟王的传奇，曾经流传于无数的文学名著中，电影将这些故事搬上银幕，再现了这位欧洲帝王的丰功伟绩。公元450年，罗马帝国已经逐渐走向没落，并且意欲从英国撤离，在大不列颠各岛上，众多的领主和骑士为了争夺土地和城堡相互开战，饱受战乱之苦的人民组织起自己的游击队，积极地活跃在全国各地，具有强烈侵略性的萨克森人也乘乱进入大不列颠。整个国家处于风雨飘摇之中。亚瑟(克里夫?欧文 饰)从小就在战乱中和家人失散，被人收养并成为一个被人看不起的杂役，然而魔法师预言他一定会成为神圣的英国君主，而亚瑟更是拔出了“石中剑”印证了自己的将来。亚瑟不仅仅有天赋的神力，而且拥有远大的志向，当年轻的他看到国家的这种混乱的现状，发誓要通过自己的努力让整个大不列颠群岛脱离罗马人的残暴统治，同时摆脱混乱的战争局面，他下定决心要为这里的人民建立一个全新的，充满和平宁静气氛的家园，成就自己的一番霸业。亚瑟骁勇善战和超凡的气魄令一些非常优秀的骑士为之折服，他们纷纷加入亚瑟的队伍之中，组织成著名的“圆桌骑士”，这些英勇的战士在亚瑟的带领下一路势如破竹，取得了令人骄傲的战绩。在战争中，亚瑟遇到了被他们蔑视地称为“蓝军”的一组由贫民和流浪汉组成的游击队，在他们中间，有一位出身高贵的领导者，格温娜维尔(姬拉?奈特丽 饰)。当时他们双方都受到凶残的萨克森人的侵略，为了战斗的最后胜利，两个从前的夙敌不得不暂时地携手，建立战斗联盟。而在这些战斗之中，格温娜维尔逐渐发现亚瑟并非自己想象的那样凶残暴虐，而是充满理想和体恤人民的仁慈，而亚瑟也发现这只一直被他们蔑视的由难民、农民和流浪汉组成的“蓝军”中存在着巨大的生命力和旺盛的斗志，这些战士才应该是英国真正的主人。战争仍在继续，但每个观众其实都应该已经知道这故事的结果，亚瑟最后成功地建立了大不列颠王国，创造了英国的历史，而格温娜维尔最终也成为了王后。影片评价片名被译成《亚瑟王》不知是不是为了迎合今年的一部新片。从影片内容上来看英文直译的名字是非常贴切的。亚瑟王的传奇在英国人尽皆知，但我这般孤陋的人却不知其祥，对于亚瑟王的认识仍然停留在曾经看过的《第一骑士》（The first knight）中气度不凡的肖恩康纳利身上。看完这亚瑟王部影片，心中的亚瑟王复杂了许多。对英国历史文化的了解甚少使得我不知本片的剧本究竟是改编自经典著作还是含着“戏说”的成分。剧中人物关系之复杂让我在观影的同时不得不一次又一次去重新理清头绪，这种复杂不同与红楼梦中人物的众多而复杂，而是身份的重迭让人头晕，可能个小时的时间对于这幅厚重的画卷来说太短了，一切都是那么的仓促，让你还没来得及品尝其中的滋味就要忙于跟随剧情的发展。按我的理解，影片应该可以分为两个部分，以摩根怀孕为分界，前一不部分使得我深感宗教力量的神秘与残忍。维维安作为宗教的代表控制着一切。任何人在宗教利益面前都微不足道，哪怕是自己妹妹以后后代的幸福。正是他精心设计的一次乱伦为将来埋下了悲剧的种子。梅林的死意味着旧宗教势力的衰落，他对维维安说的话让我感动。一个人为了信仰奉献了毕生，她是否有过只属于自己的短暂快乐呢？他的话为第一部分画上了句号。第二部分就是旧教力量失败后人物自身命运的挣扎。只是，此时悲剧的种子已经成长出来，一切都已经无可挽回。儿子与父亲，姐姐与弟弟，国王与骑士种种关系都存在着矛盾，并且这些矛盾被邪恶的莫尔格斯所利用。最终一切都只有以死来结束。与一次乱伦造成的复杂相比，我宁愿相信《第一骑士》中的简单。第一骑士中的主角是兰斯洛特（查理吉尔饰），他在忠诚与爱情之间的艰难抉择让我对这个人物印象十分深刻。在《第一骑士》中兰斯洛特是出身贫寒的流浪武士，因出色的身手受亚瑟王赏识而成为圆桌骑士。他与旗子吉尼维尔的爱情是情不自禁而且被描绘的纯洁而浪漫。虽然商业味浓，但最起码不让人生厌。。而本片中兰斯洛特，亚瑟王，吉尼维尔的三角关系就只能让人联想到荒唐和淫乱。影片对于亚瑟王英雄的一面着墨不多，却不惜让他心甘情愿地带绿帽子。这似乎并不符合人们心目中亚瑟王形象。这不是一段亚瑟王率众对抗萨克森人的悲壮史诗。而是在描述亚瑟王在宗教力量操纵下的悲惨命运。萨克森人在本片中成为了召之即来挥之则去的道具，所以萨克森人的战斗场面血肉横飞也并不富有激情。每次看到这样的战斗都会想到《勇敢的心》，其中精彩的战斗场面并非仅仅因为技术原因，而是因为你看到的勇士都是在为着自由而战，他们那种“不自由，吾宁死“的豪迈深深感染着观众。不知所为的战斗又怎能有这样的效果呢？影片的中心不是人，而是在迷雾中深藏着的阿瓦隆。影片的最后也不忘申明：女神并没有消失，而是以别的面目存在着（暗指圣母玛利亚）。这种明显的一意淫让人怀疑编剧也是大湖女神的用趸。宗教始终笼罩着整个影片，因为它根本就是出自一个女祭司之口的故事。既然着宗教可以为了自己的利益而使一个伟大的国王乱伦，既然这宗教为了自己的利益不惜牺牲其祭司的一生，那么我们又有什么理由而对它产生任何的好感呢？难道只是因为阿瓦隆神奇的魔力和如人间仙境般美丽的景色吗？影片中的身份重迭使得演员的表演困难很大。比如最后摩根面对双双倒下的莫德瑞得和阿瑟该是怎样的情感呢？一个是自己亲生的儿子，另一个是自己的弟弟同时又是这个儿子的父亲。人物心里除了有一杆亲情的称之外还有一杆善恶的称，究竟秤砣偏向哪边确实是个难题。撕毁为了缓解这个难题，阿瑟王最后又支撑了一会，给了母子一个道别的机会。除此之外有很多感情也是让人困惑的。摩根和维维安之间的关系就比较复杂。她得知那个和自己亲好的人是自己的弟弟之后维维安的背叛比较容易理解，之后两人又是如何冰释前嫌的呢？两人一个默契的挽手动作似乎就概括了一切，但却使得我这样愚钝的观众不明所以。这部影片一如它的名字，是阿瓦隆留给我们的一团迷雾，而笼罩在神的迷雾中的是凡人悲惨的命运！
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