骖乘的英文

如芒在背 [rú máng zài bèi]如芒在背是一个汉语成语，读音是rú máng zài bèi，意思是好像有芒刺扎在背上一样，形容坐立不安（极度不安）。中文名如芒在背发音rú máng zài bèi近义词如芒刺背反义词高枕无忧解释好像有芒刺扎在背上一样出处《汉书·霍光传》:“宣帝始立，谒见高庙，大将军光从骖乘。上内严惮之，若有芒刺在背。”【近义词】 如芒刺背【反义词】 高枕无忧

解 释 危害马群的劣马。比喻危害集体的人。 害马,本指损伤马的自然本性。后凡足以损害同类或团体的人都称为害马或害群之马出 处 《庄子·徐无鬼》：“夫为天下者，亦奚以异乎牧马者哉？亦去其害马者而已矣。”

图呢？？没有图怎么猜悬梁刺骨

“而”表示并列关系。意思是等到公主出行，用这个家奴当随从。出至(《后汉书·酷吏列传》)原文：后特征为洛阳令。时湖阳公主苍头白日杀人，因匿主家，吏不能得。及主出行，而以奴骖乘，宣于夏门亭候之。乃驻车叩马，以刀画地，大言数主之失，叱奴下车，因格杀之。译文：后来特地征召董宣为洛阳令。当时湖阳公主家的奴仆白天杀人，因藏匿在公主家里，官吏不能抓捕到。等到公主出行，用这个家奴当随从，董宣就在夏门亭等候他们。于是就拦住车马，用刀在地上画着，大声数落公主的过失，呵斥那个家奴下车，就杀了那个家奴。

芒刺在背 [ máng cì zài bèi ]

基本释义 详细释义

[ máng cì zài bèi ]

芒刺：细刺。象有芒和刺扎在背上一样。形容内心惶恐，坐立不安。

拼音 hài qún zhī mǎ 解 释 危害马群的劣马。比喻危害集体的人。 害马,本指损伤马的自然本性。后凡足以损害同类或团体的人都称为害马或害群之马 出 处 《庄子·徐无鬼》：“夫为天下者，亦奚以异乎牧马者哉？亦去其害马者而已矣。” 用 法 偏正式；作宾语、定语；含贬义 示 例 赶走～的走狗！（杨沫《青春之歌》第二部第三十八章） 近义词 城狐社鼠、残渣余孽 反义词 仁人志士、谦谦君子 中流砥柱 用法 作宾语、定语；指危害集体的人 英文 a/the black sheep (of the family) 如果你望文生义地将其译成"黑羊"，那可就要闹笑话了。不过，该短语的产生也的确同羊相关。 据韦氏大词典的解释，该短语的含义为：a recessive black-fleeced individual in a flock of normally white-fleeced sheep，汉语的意思就是：在任何一群白色的羊群里都有混杂其间的黑羊。但是，人们为什么对黑羊如此感兴趣，以至于出现这样一条短语呢？ 在西方国家，人们认为黑绵羊的毛不如白绵羊毛珍贵。同时，黑羊混杂在白羊之间容易使白羊害怕。还有一个原因，人们认为黑色代表邪恶，这不仅在西方国家，在中国也是如此，比如人们常用"洁白晶莹"，"一片冰心在玉壶"形容纯洁。而用"黑心肠"这样的说法比喻罪恶。 现在，人们用这一短语表示：a member of a group that stands in conspicuous and unfavorable contrast to the other members，汉语中常同"害群之马，败类"这样的意义相关联。 日文 集団 (しゅうだん) に害を与(あた)えるもの 法文 individu nefaste à la société 德文 ein Pferd,das der Herde Schaden bringt 俄文 Паршивая овцá всё стáдо пóртит 主要内容： 黄帝听牧童讲治理国家如同放牧，除掉害群之马即可。[编辑本段]原文 黄帝将见大隗(wěi)①乎具茨②之山，方明为御，昌寓骖乘，张若、謵朋前马，昆阍、滑稽后车；至于襄城之野，七圣皆迷，无所问涂。 适遇牧马童子，问涂焉，曰：“若知具茨之山乎？”曰：“然。”“若知大隗之所存乎？”曰：“然。”黄帝曰：“异哉小童！非徒知具茨之山，又知大隗之所存。请问为天下。”小童曰：“夫为天下者，亦若此而已矣，又奚事焉！予少而自游于六合之内，予适有瞀病，有长者教予曰：‘若乘日之车而游于襄城之野。’今予病少痊，予又且复游于六合之外。夫为天下亦若此而已。予又奚事焉！”黄帝曰：“夫为天下者，则诚非吾子之事。虽然，请问为天下。”小童辞。 黄帝又问。小童曰：“夫为天下者，亦奚③以异乎牧马者哉？亦去其害马者而已矣。”黄帝再拜稽首，称天师而退。 注释 ①大隗：传说中的神名。②具茨：山名。③奚：何，什么。[编辑本段]译文 精简版： 传说黄帝轩辕氏去且茨山找神仙大隗讨教治理天下的良方，在半途中遇到一个牧马的孩子，黄帝向他问路，孩子告诉大隗的住处。黄帝问孩子如何治理天下，孩子说：“治理天下就和放马一样，只要除去其害马就可以了。”黄帝顿悟其中道理，并且叩头谢恩，称牧童为天师。 完整版： 有一次，黄帝要到具茨山去拜见贤人大隗（wei）。方明、昌寓在座一左一右护卫，张若、他朋在前边开路，昆阍（hun）、滑稽在车后随从。他们来到襄诚原野时，迷失了方向，七位圣贤都迷路，找不到一个人指路。 这时，他们正巧遇到一个放马的孩子，便问他：“你知道具茨山在哪吗？” 孩子说：“当然知道了。” “那么你知道大隗住在那里吗？” 那孩子说：“知道” 黄帝说：“这孩子真叫人吃惊，他不但知道具茨山，还知道大隗住在那里。那么我问你，你是否知道如何治理天下呢？” 孩子说：“治理天下，就象你们在野外邀游一样，只管前行，不要无事生非，把政事搞得太复杂。我前几年在尘世间游历，常患头昏眼花的毛病。有一位长者教道我说：“你要乘着阳光之年，在襄城的原野上邀游，忘掉尘世间的一切。现在我的毛病已经好了，我又要开始在茫茫世尘之外畅游。治理天下也应当像这样，我想用不着我来说什么。” 黄帝说：“你说的太含糊了，究竟该怎样治理天下呢？” “治理天下，和我放马又有何不同呢？只要把危害马群的马驱逐出去就行了。” 黄帝大受启发，称牧童为天师，再三拜谢，方才离开。 启示： 对有损国家、集体、人民利益的团体或个人，要及早发现、及早处理。（或：要虚心向他人请教；事物是相互联系的等等。）