绝色经典
布罗茨基作品：并非我在失控》 并非我在失控：只是倦于夏季。日子荒于你伸手抽屉取衬衣之际。但愿冬季来临，用雪窒息所有这些街道，这些个人类；但首先，闷死枯萎的绿色。我愿和衣而眠或索性捡本借来的书，而一年的倦慵节律之所剩，像只遗弃它盲主的狗，在普通的斑马线上横越马路。自由是你忘记如何拼写暴君姓氏的时候，你的口涎甜过波斯馅饼，虽然你的大脑被公羊角般拧紧，没有物体落下你浅蓝的眼睛。 《一九八零年五月二十四日》 由于缺乏野兽，我闯入铁笼里充数，把刑期和番号刻在铺位和椽木上，生活在海边，在绿洲中玩纸牌，跟那些穿燕尾服、魔鬼才知道是谁的人一起吃块菌。从冰川的高处我观看半个世界，地球的阔度。两次溺水，三次让利刀刮我的本性。离开生我养我的国家。那些忘记我的人足以建一个城市。我曾在骑马的匈奴人叫嚷的干草原上跋涉，去哪里都穿着现在又流行起来的衣服，种植黑麦，给猪栏和马厩顶涂焦油，除了干水什么没喝过。我让狱卒的第三只眼探入我潮湿又难闻的梦中。猛嚼流亡的面包；他走味又多瘤。确实，我的肺充满除了嗥叫以外的声音；调校至低语。现在我四十岁。关于生活我该说些什么？它漫长又憎恶透明。破碎的鸡蛋使我悲伤，然而蛋卷又使我作呕。但是除非我的喉咙塞满棕色黏土，否则它涌出的只会是感激。 《无题》 在林莽丛生的省份，在沼泽地的中央，有座被你遗忘了的荒寂的村庄，那儿的菜园终年荒芜，从来用不着稻草人，连道路也只有沟壑和泥泞的小径。村妇娜斯佳如今想已死去，彼斯杰列夫恐怕也已不在人世，假如他还活着，准是醉倒在地窖内，或者正在拆下我俩那张床的靠背，用来修补篱笆门或者大门。那儿冬天靠劈柴御寒，吃的只有芜青，浓烟冲上冰冷的天空，薰得寒星禁不住眨巴眼睛，没有新娘坐在窗前，穿着印花布的衣裙，只有尘埃的节日，再就是冷落的空房，那儿当初曾是我们相爱的地方。约瑟夫·布罗茨基（Joseph Brodsky，1940-1996），俄裔美国诗人，散文家，诺贝尔文学奖获得者。1940年5月24日，布罗茨基生于苏联列宁格勒，1955年开始创作诗歌，1972年被剥夺苏联国籍，驱逐出境，后移居美国，曾任密歇根大学驻校诗人，后在其他大学任访问教授，1977年加入美国籍，1987年获得诺贝尔文学奖。”主要著作有诗集《诗选》、《言论之一部分》、《二十世纪史》、《致乌拉尼亚》、以及散文集《小于一》等。
小悟空harrywang
布罗茨基 诗选约瑟夫·布罗茨基/著 金重/译歌 我希望你在这里，亲爱的， 我希望你在这里。 希望你坐在沙发上 就这样靠近你。 手绢可以是你的， 眼泪可以是我的，一直流下面颊。 当然，也可以 互相调换一下。 我希望你在这里，亲爱的， 我希望你在这里。 希望坐在我的车里， 由你驱车远去。 我们将在另一个地方驻足， 面对一片陌生的海浪。 或者， 让我们去修复 那些以前去过的地方。 我希望你在这里，亲爱的， 我希望你在这里。 希望我根本不懂天文 当星斗呈现在天际， 当月亮在水面漂移， 叹息在辗转反侧在梦里。 我希望打个电话给你 还只需要25分的硬币。 我希望你在这里，亲爱的， 在这西半球的国度里， 当我坐在阳台上， 慢慢喝着生啤。 这已是黄昏，太阳收敛着光芒； 男孩儿们呼喊， 海鸥尖叫飞翔。 如果遗忘之后是死亡， 我怎能遗忘！ 爱这一夜我两次醒来，走到 窗前。街灯是睡梦吐露的 一个句子中的碎片， 伸延至虚无，若同一串省略号， 没有给我带来安慰和欢欣。 我梦见了你，怀着孩子。而离开你后， 有多少岁月已经逝去， 我经历着一个罪人的痛苦，我的双手 兴奋地抚摸着你的腹部， 却发觉，它们是在摸索自己的裤子 和电灯开关。拖着双脚，我来到窗前， 才想起我把你独自留在了那里， 留在了黑暗中，留在了那个梦里，而你 却耐心地等待着，当我归来 你没有责备我，责备这不该发生的 别离。而在光明中 被割断的，却能在黑暗中延续； 在那里，我们结婚，举行婚礼，我们做爱， 扮演双背兽；而孩子们 认为我们的赤裸理所当然... ... 将来某个夜晚，你会再次 来到我的身边，那时你疲惫，消瘦， 我还会看到一个儿子，或是女儿， 还没有起名字----这一次我不会 去匆匆开灯，也不会 挪开我的手；因为我没有权力 把你留在那片国土里，那片 沉寂的阴影中，留在白昼的铁栏外， 让你跌入无依无靠的深渊，它，远离这个 包含着我的现实 ----无法得到。 1987 译 ， 2013 改我坐在窗前 我说过命运玩着不得分的游戏， 有了鱼子酱谁还要鱼？ 哥特风格的胜利会从你眼前经过， 会打开你的电纽——不再需要炭，或草。 我坐在窗前。外面，一棵白杨。 当我爱时，我爱得很深。但不经常。 我说过森林只是树的一部分。 有了姑娘的膝部谁还要她的全身？ 厌倦了摩登时代滋育的灰尘， 那俄罗斯的目光会落在爱沙尼亚塔的尖顶。 我坐在窗前。盘碗清洗完毕。 我曾在这里快活。但不再能够。 我写过：灯泡看着地板充满惊恐， 爱，作为一种行为，缺少一个动词；那零， 那欧几里得以为是消失点变成的零不是 数学——它是时间的虚无。 我坐在窗前。当我坐着的时候 我的青春又来了。有时我会微笑。或吐一口。 我说过绿叶会摧毁花蕾； 所有肥沃的落进闲置之地都是白费； 那片平坦的田野上，那片没有阴影的平原 大自然撒下树的种子多么徒然。 我坐在窗前，双手锁住双膝。 我沉重的影子是我矮墩墩的伴侣。 我的歌走了调，我的声音沙哑， 但至少再也没有合唱队可以唱它。 像这样的谈话收而无获并不令谁为难 ——没有谁的双腿歇在我的肩头。 我坐在黑暗中的窗前。如同一列快车， 波浪在波浪似的窗帘后面跌落。 一个二流时代忠实的臣民， 我自豪地承认，我最妙的主意 全是二流的，但愿未来把它们 当作我反抗窒息的战利品。 我坐在黑暗中。很难判断 哪一个更糟：黑暗的内部，还是外部的黑暗。
雪皑皑xueaiai
如果打开本文是希望看到学习英语的经验和成就，很抱歉让您失望了，这里是一个英语学习失败者的惨痛总结。
从来没有一件事情，如此让人纠结。
这件事情如此简单，又如此困难。反思每次重新开始的激情无限，到迅速的一落谷底，这其中到底发生了什么？为什么会这样？是否还有机会？如果有机会怎么开始？这些困惑需要答案。
首先我来定义一个所谓『学好英语的标准』，很简单，不需要能够同声传译，不需要妙笔生花，只需要能流利的阅读英语文献书籍，能够无障碍无字幕的看英剧美剧。
我个人目前没有达到这个标准。应该大部分人都没有达到这个标准。经过仔仔细细的思索，终于在偶然的机会，看到了李笑来的《人人都能用英语》这本书之后，结合自身，对于英语学习这件事，算是发现了我自己的答案。
没有刚需 。
所谓刚需，就是个人的世界即使完全没有英语存在，也可以活的下去。什么是刚需？吃饭是刚需，如果不吃饭，肯定活不下去。所有没有『学好英语』的人，都是英语『没有刚需』的人。
刚需与否，取决于你的价值观，取决于你是否为『学好英语』找到一个终极的意义。我个人观察到的学好英语的人的刚需有几种类型。
除此之外，别无特例。
对己软弱 。
没有刚需，却还有贪念。欲望的尾巴，不时的搅动。
学不好英语的本质，是对己软弱的结果，是认为自己根本学不好的观念桎梏导致的。这才是最可怕的。
无关方法，无关时间，只是观念。
在所有英语学习者的心中，从来都认为英语学习就是一座不可逾越的高山，从来没有找到一个可以不学不行的理由。
于是软弱的你，不断的被英语所虐。
所有没有『学好英语』的人，都是不折不扣的怂蛋。这是在20年学习之后，发现的一个令人沮丧无比的事实。
幸运的是，如果知道了这些，则刚刚进行了一次自我认知的升级。
机会还有 。
大量的心理学、认知学、语言学的研究表明，人的语言能力是后天习得的。
任何年龄都可以学习，都能习得。
这是天大的幸运，即使失败了这么多年，竟然还有机会。
没有『学好英语』，一切都在于我们的认知，在于自我的定位，在于价值观的取舍。
此刻，知道了这个事实，是选择再次开始，还是选择永远退缩？
我一个20年持续失败者，选择前者。每个人都有选择的自由，不是吗？
开始使用 。
向『学好英语』的人学习，找到学好的意义和刚需所在。
绝大部分，应该属于第三种类型，『认知需要，受不了第一时间接触不到广阔英语世界的新鲜资讯』。
最快速的获取信息 ，应该是每个人都有的需求。这也是每个人或多或少都有过的多次学习英语的小欲望的原因。
用目标当工具 ，既然目标是每天都使用英语，快速获取信息，那么从 当下开始 ，就可以开始使用了，就当做目标已经实现了一样。这难道不是最好的学习方法么？
开始阅读，开始朗读，开始背诵。我们小时候学习母语亦是如此。
不啰嗦，上路，期待路上有你。
吃土少年Hollar
布罗茨基诗三首哲学诗画2017-03-04布罗茨基布罗茨基：俄裔美国诗人，散文家，诺贝尔文学奖获得者。1940年生于列宁格勒。15岁即辍学谋生，打过许多杂工，很早开始写诗。发表在苏联地下刊物上，1964年受当局审讯，被定为“社会寄生虫”，判刑5年，后来当局迫于舆论压力，在其服刑18个月后予以释放，1972年被放逐后移居美国，起初8年在密歇根大学任驻校诗人，后在其他大学任访问教授，1977年加入美国籍，1987年因其哀婉动人的抒情诗作品获得诺贝尔文学奖。其英文写作也十分出色，诺贝尔奖提及他对“英语特性的掌握令人惊讶。”自称为“俄语诗人与英语散文家的愉快结合。”著作诗集《诗选》（1973）、《言论之一部分》（1980）、《二十世纪史》（1986）、《致乌拉尼亚》（1984）、以及散文集《小于一》（1986）等。《尝试赞美这残缺的世界》尝试赞美这残缺的世界。想想六月漫长的白天，还有野草莓、一滴滴红酒。有条理地爬满流亡者废弃的家园的荨麻。你必须赞美这残缺的世界。你眺望时髦的游艇和轮船；其中一艘前面有漫长的旅程，别的则有带盐味的遗忘等着它们。你见过难民走投无路，你听过刽子手快乐地歌唱。你应当赞美这残缺的世界。想想我们相聚的时光，在一个白房间里，窗帘飘动。回忆那场音乐会，音乐闪烁。你在秋天的公园里拾橡果，树叶在大地的伤口上旋转。赞美这残缺的世界和一只画眉掉下的灰色羽毛，和那游离、消失又重返的——柔光。《自画像》在电脑、一支笔和一台打字机之间，我的半天过去了。有一天半个世纪也会这么过去。我住在陌生的城市，有时候跟陌生人谈论对我是陌生的事情。我听很多音乐：巴赫、马勒、萧邦、肖斯塔科维奇。我在音乐中看到三种元素：软弱、力量和痛苦。第四种没有名字。我读诗人，活着和死去的，他们教会我坚定、信仰和骄傲。我试图理解伟大的哲学家们——但往往只抓住他们宝贵思想的一鳞半爪。我喜欢在巴黎街头长时间散步，观看我的同类们被嫉妒、愤怒和欲望所驱策，充满活力；喜欢追踪一枚硬币从一只手传到另一只手，慢慢地磨损它的圆形（皇帝的侧面像已被擦掉）。我身边树木不表达什么除了一种绿色、淡漠的完美。黑鸟在田野踱步，耐心地等待着，像西班牙寡妇。我已不再年轻，但总有人更年老。我喜欢沉睡，沉睡时我就停止存在；喜欢骑着自行车在乡村道路上飞驰，杨树和房屋在阳光灿烂的日子里溶化成一团团绘画。有时候在展览馆里画对我说话，反讽会突然消失。我爱看妻子的面孔。每个星期天给父亲打电话。每隔一星期跟朋友们见面，从而证明我的忠诚。我的祖国摆脱了一个恶魔的束缚。我希望接着会有另一次解放。我能帮得上忙吗？我不知道。我肯定不是大海的儿子，像安东尼奥•马查多写到自己时所说的，而是空气、薄荷和大提琴的儿子，而高尚世界的所有道路并非都与迄今属于我的生活交叉而过。《静物》——死亡到来时将摘走你的双眼I人和物拥进来。眼睛会给擦伤，撞破，被人，同样被物。最好活在黑暗中。我坐在木头长椅上，望着行人——有时是一家一家的人。我已看够了光明。这是一个冬月。日历上的一个开端。我要说话了当我看够了黑暗。II是时候了。现在我就开始。从哪里说起都一样。张开嘴。最好还是说话，虽然我也能够沉默。那么我谈些什么？我们谈一谈虚无？我们谈一谈白天或黑夜？或人？不，只有物，因为人注定要死。所有的人。和我一样。谈话全是贫瘠的交易。文字写在风的墙上。III我的血很冷——这种冷对生命的残酷胜过冰冻透底的溪水。人不是我的物。我憎恨他们那副样子。嫁接于生命巨树的枝头，每张面孔都被死死固定，无力挣脱，获得自由。被心灵厌恶的某种东西现显露在每张脸上，每个形态中。某种东西类似献媚，来自你根本不认识的面孔。IV物还令人愉快些。它们的外部不善也不恶。他们的内部也看不出好或坏。物的核是干枯的腐烂。灰尘。一条木蛀虫。还有脆弱的蛾翼。单薄的墙。摸上去很不舒服。灰尘。当你打开灯，看到的只有灰尘。即使将物密封起来这依旧是事实。V这是古老的斗室——外边和里边——都使我奇怪地联想到巴黎圣母院。里面一切都是黑暗的。灰掸子或是主教的祭衣触摸不到物的灰尘。事物本身，按照规矩，不去扫除或驯服他们自身内在的灰尘。灰尘是时间的肉。那时间的血和肉。VI最近我经常昏睡在白天，死亡，就好像正在试探和考验我，把一面镜子贴近我仍然呼吸的唇边，看我是否能够忍耐不存在于白昼。我没有动。我的大腿仿佛是两根冰柱。白色大理石般的皮肤下静脉的枝条展示着蓝色。VII收回它们的棱角令我们吃惊物从人的世界滑落——一个词语组成的世界。物不移动，不站立。那是我们的谵妄。每个物都是一个空间，这空间之外不再有物。一个物可以被砸烂，烧毁，剖出内脏，肢解。扔掉。而它却决不会叫嚷“咳，我操！”VIII一棵树。它的影子，和土地，纠缠的根刺过。交错的花押字母。粘土，还有一堆岩石。根，交织混杂。石头有它们独自的群体，从他人都有的生根能力的束缚下解脱了自己。这块石头被固定了。一个人不能移动它，抛出它。树的影子们捉到一个人，像一条鱼，在它们的网中。IX一个物。它棕黄的颜色。它模糊的轮廓。霞光。现在什么也没剩下。只有一个静物。死亡将到来，发现一个躯体，他无声的宁静将反射死亡的来临像任何一个女人的面容。大镰刀，头骨，骷髅——一堆荒唐的谎言！还不如说：“死亡到来时，将摘走你的双眼。”X这时玛丽亚对耶稣说：“你是我的儿子？——还是上帝？”你被钉上了十字架。何处有我回家的道路？“我如何能走进家门，这样疑惑又畏惧？你是死？——还是生？你是我的儿子？——还是上帝？”耶稣回答她：“无论是死还是生，女人，这都一样——儿子还是上帝，我都是您的。”（读杜甫的诗，内心会痛，这种痛是忧国忧民式、内外结合的。读布罗茨基的诗，内心也会痛，这种痛更多是来自于内在，对自己身世、生活经历和长期无法释怀或解脱的自我挣扎、成长所产生的那种很难言说的痛，这种痛的背后是对上帝的信仰及由这种信仰带来的自我的精神戕害，外人可能真的无法体会。所以，要想读懂诗人的诗，首先要学会进入诗人的心，而对于布罗茨基尤其要如此。）
