乖囡好好
许国璋能在学术上取得巨大的成就的原因是：英语教学这是许国璋的本行，他也以此知名于世。五、六十年代他就探讨过教学法，写有“基础阶段英语教学的特点”（1963），后来他主编的《英语》系列教材取得成功，多少得益于他的注意运用方法，以理性指导实践。他主张循序渐进，积累为要，认为只有将科学文化、贯入外语教学，才能真正提高语言水平。他当然是英语专家，可是他却敢说：“英语算不上有学问。我尤其不赞成人家自诩为英语专家。专什么呀？英语不是学问，英语是工具。”文革刚结束，他便预见到新时期的社会发展对外语学习的需要，在“论外语教学的方针与任务”（1978）一文中提出：外语教学方针是“有关国家利益的大事”，因为“语言是一种社会力量……外语的运用当然也是一种社会力量”。他特别强调自学的重要：“我们应该毫不犹豫地提倡自学，提倡尽快地自学语音、语法，自己学会阅读；提倡从理性的认识着手，做到不同程度的外语实际掌握……”，因为，“自学有方，即是一种可贵的潜能”，长远地看甚至是“最可贵的潜能”。这不是宣传，这是他的切身体会。他的回忆录告诉我们，在中学里他就养成了自学英语的习惯，并有一种“自学的成功感”。英美文学学生时代的许国璋便有兴趣于此，后来断续作了一些钻研。他所撰写的人物条目、名篇选注等表明，在这方面他也颇有天赋。假如他一心朝文学方向发展，成就大概不会低于王佐良。北外过去素有“王公许老”两块牌子之说，王氏长于文学，许氏偏重语言学，这是绝好的自然的安排。两位高手之间，据说嫌隙也是有的，但他们终究是通人，在学问上彼此推重。比如许国璋有一段评论王氏文笔的话，读来既亲切又实在：“王佐良那生花妙笔时常可见。在他那悠闲从容的散文中，总有某个论点，既令人喜心悦目，又展示出他的卓识。写文总以精炼为上，佐良亦如此，但他决不着墨太重，而是点到即可。以短文写大题目是他的特长。用笔不慎不察者，往往以陈词为妙语，佐良则鄙之若丑角衣饰。我想不出有多少位朋友能这样轻快地驾驭英语。但愿我如此擅长。”西方文化史这方面的文章有4篇。前两篇有专题：“《圣经》和它所代表的文化——《欧洲文化读本》的第一章”（1982），“耶稣其人其事”（1987）；细腻的阐述和认真的考订，配以生动的笔法，使得两文成为《圣经》研究的佳作。另两篇是通论：“西方文化史选读第一讲——引言”（1990），“西方文化史选读第二讲——文明和文化”（1990）。这两篇题作“西方文化史”，实则对照了中西发展，是比较文化史。上述第一篇文章刊于《编译参考》1982年第7期，该刊的编者按称，这是许国璋教授正在写的一部书的第一章。后来他没有再写续篇。直至1989年，他在北外讲授“西方文化史选读”，整理所得的讲稿分为两篇刊出；在第一讲结束时他说，这是要了一个十年的夙愿，指的也许就是想把八十年代初开始的“西方文化史”继续做下去。1988年美国人类学家M. Sahlins等人在北外开办西方文化史讲习班，许国璋积极参与此事，也督促我们听讲。许国璋的时代已经过去，然而他们的学问文章韵致犹存。许先生曾说，“学生超过老师，是人类进步的希望所在”。这是他对后学的期望。他当年培养的博士生、博士后，在各自的领域里大都已能独挡一面，他应该可以放心。我虽非他的嫡传弟子，但从84年底到94年夏，在他手下工作10年，不知不觉中也就学到了东西。就学问文章论，我们尚不能与旧日的大家相比，但我们还有来日可追。让我们学许先生的精神，自今日起，读三十年书，问三十年学，那时再来与他理论，如何？
华兰欣子
许国璋英语其实有8册，只是知道后面4本的人太少而已。而且后面4本也不是许国璋编的，第5,6册是俞大絪编写的，北大才女，外语教授。第7,8册是徐燕谋编写的，真正的名士风流。后面4本几乎都是英美文学名著诗歌这些，曲高和寡，一般人也未必能自学下去。而前面4册是打基础的，所以知道的人多，而且从第4册开始基本就见不到中文了。真正学完8册你才能感悟到语言之美。而且后面4册是当时大学英语系本科大三大四的精读教材，印的很少。现在只能到二手书网站还能看到。5,6册不算贵，7,8册比较贵。关键是没有人教授的话你根本看不懂。不过那个自学手册一册就是50元，实在是比新的还贵。大致5,6一本在十元左右，7,8一本在40元左右。而1,2,3,4现在价格仅仅一本5元左右。
