仁义小红累不爱
爱情的定义很多啊。。我觉得,不是学生间就没有爱情~但是,大部分是不懂的。爱情是两人能一起走,走到尽头~学生间大多是喜欢那种感觉,哪怕找到理想的,也会在以后面临很多很多所不能承受的伤痛,如果真的相爱并且走到一起,那这绝对叫爱情,我也会为你们祝福!至于友谊升华,呵呵,到不是很明确~这要看两个人的程度~爱情,是很难能可贵的,一般升华的友谊,是真的看得到彼此的优缺点,认为彼此能够在一起,永远。爱情,存在一见钟情,也存在慢慢而来~很多女孩子都是慢热型的,她们或许会在接受你很久后才告诉你,她爱你~其实,这也叫爱情~~爱情,真的是很奇妙的东西,并且需要自己体验才最真实~爱情,或许只是一霎间的定格,定格在她的身上~也或许是慢慢养成的习惯,似乎少了她就少了世界~~呵呵,爱情很奇妙的。而且,难能可贵,或许,只有自己去摸索才最好,我所能给的,永远只是我的剧本~你的剧本,还在不远的未来~~
miss樱桃小米虫
主题是:其实,我爱每一个同学。这个我是指班级里的每一个同学,说的直白点,就是每一个同学爱每一个同学。活动是这样进行的:同学们坐在教室里,老师在讲台上监督着(不想上课时看贼的那种气氛啊),每个同学都在老师发的一张小纸条上写下自己对班里每个同学(人数不限,可以指名道姓,也可以匿名)想说的话(千万不能让他们交头接耳,互相商量,偷看别人的啊),然后收起来,把纸条的顺序都打乱,能打多乱就多乱,然后一个同学接着一个同学上来挨个念纸条上的内容(内容不限的,反正都考完试了吗),我想当时一定会很热闹 很感人的 建议而已,同学再见 祝你快乐
红颜一笑吧
如果是在学校的控制下,要开展什么爱国的啊,创先争优的啊,你们可以把它转变成趣味运动会么,开班会不一定要局限在教室么,在操场上大家通过趣味运动会的形式,不仅是身体得到很好的锻炼,同时提高了集体凝聚力,而且气氛一定相当活跃,游戏么可以有4人绑腿跑,男生代表1元,女生代表5角,主持人喊钱数大家站到一起看哪个队最快,还有顶气球跑。如果田间限制只能在教室开展主题班会也可以么,比如可以开展知识讲座,毕竟要高考么,大家一定都很关心学习,可以搞只是擂台pk赛,请各科的第一名分享学习心得和方法。当然最后可以插播一部较短的电影么,推荐老男孩,这是我们半会刚举办的也放这个电影。哥们在学校就是负责这方面的,相信我这些东西肯定用得上!
sunjia0521
“爱”字的出处是什么时候谁也无法考证,可能会与中国的文字形成的历史一样的久远了。 它的意思除了喜欢之外,还有贪,珍惜等很多的意思。 下面是引自词典: 一、〈动〉 (1) (形声。从心,旡(jì)声。本义:亲爱;喜爱) (2) 对人或事物有深厚真挚的感情 [love] 惠,爱也。——《尔雅》 爱施者,仁之端也。——《说苑·说丛》 君子自爱,仁之至也。——《法言》 爱亲者不敢恶于人。——《孝经》。沈宏曰:“亲至结心为爱。” 爱共叔段,欲立之。——《左传·隐公元年》 停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。——杜牧《山行》 父母之爱子也,则为之计深远。——《战国策》 公夫人甚爱女。——明·崔铣《记王忠肃公翱三事》 爱其子,择师而教之。——唐·韩愈《师说》 非疏骨肉爱过客。——《韩非子·五蠹》。 (3) 又如:爱幸(喜爱宠幸);爱乐(喜爱);爱敬(亲爱恭敬;喜爱敬重);爱劳动;爱祖国;爱人民 (4) 男女间有情 [love] 结发为夫妻,恩爱两不疑。——《古诗四首》之三,见《文选》卷二十九 孟尝君舍人有与君之夫人相爱者。——《战国策·齐策》。 (5) 又如:爱色(喜欢女色) (6) 喜好 [like;be fond of] 爱听古人节义事。——清·袁枚《祭妹文》 晋陶渊明独爱菊。——宋·周敦颐《爱莲说》 秦爱纷奢,人亦念其家。——杜牧《阿房宫赋》。 (7) 又如:爱玩(爱好玩赏。后用以指爱好的玩物或对游玩的喜好) (8) 爱护 [care for] 吴广素爱人。——《史记·陈涉世家》 好自将爱,一年便健。——《三国志·方伎传》。 (9) 又如:爱人以德(按照道德标准去爱护帮助他人);爱物(爱护万物) (10) 常常发生某种行为,容易发生某种变化 [be apt to;be in the habit of]。如:爱发脾气;爱下雨 (11) 爱惜,珍惜 [treasure;cherish] 爱莫助之。——《礼记·表记》。注:“犹惜也。” 千金之子,不死于盗贼,何哉?其身之可爱,而盗贼不足以死也。——苏轼《留侯论》 尔爱其羊,我爱其礼。——《论语·八佾》 不爱死,义也。——柳宗元《驳复仇议》 国事至此,予不得爱身。——宋·文天祥《指南录后序》 (12) 又如:爱身(爱惜生命,贪生怕死) (13) 舍不得;吝惜 [stint grudge] 齐国虽褊小,吾何爱一牛。——《孟子·梁惠王上》 (14) 又 百姓皆以王为爱也。 是故甚爱必大费,多藏必厚亡。——《老子》四十四章 不爱珍器重宝肥饶之地。——汉·贾谊《过秦论》。 (15) 又如:爱吝(爱惜,吝啬) (16) 贪 [be greedy for] 文臣不爱钱,武臣不惜死,天下平矣。——《宋史·岳飞传》 (17) 友爱 [friendly affect] 兄爱弟敬。——《左传·隐公三年》 (18) 怜悯、怜恤、同情 [take pity on] 若爱重伤,则如勿伤;爱其二毛,则如服焉。——《左传·僖公二十二年》 二、〈名〉 (1) 惠;仁爱 [favor;kindheartedness] 古之遗爱也。——《左传·昭公二十年》 爱多者则法不立,威寡者则下侵上。——《韩非子》。 (2) 又如:爱惠(仁慈恩惠) (3) 尊称对方的女儿为“令爱” [daughter] (4) 姓参考自词典:
小小兔121
在《博弈圣经》中爱情是这么描述的: 我们把文化进程中被瘾魂驱动的欲望抛弃了自我之后,自由给予的真、善、美,定义为爱。 爱是精神文化过程,真、善、美表现出的高尚感,在瘾魂的作用下,它会俘获,也会出现极小极大地自由跟随,暂时的信任就变成了全部意义。信任并自由地给予和欲意的收入,定义为幸福。人们提倡的浪漫与自由,是动物的本能特性。一个人和多少异性对局,就有多少个行为印象,男女之间对这种印象行动称为感情。感情是依赖,是瘾魂驱动欲望过程中的殷勤创作。 这个世界上本没有爱情,在佛经中有一句话高度概括,"吾爱汝心,汝怜吾色,以是因缘.经千百劫,常在缠缚", 动物只有生理上的本能反应,但是为了物种的延续性而一代代交配下去。人进化了,拥有了精神世界,于是爱情诞生了。最初的爱情只是简单的喜欢而已,经过上千万年的演化,随着精神世界的发展,爱情越来越复杂,逐渐超越了“喜欢”的范畴。现代爱情建立在丰富的交流感知方式和社会信仰上,但仍然脱离不了原始的生理特征. 而随着时代的进步,人们逐渐的脱离了因为生理需要才去爱的封建思想。著名诗人,学者申宝峰先生曾经在<<爱海情天>>中写道:“爱若天高似海深,情如地厚比水纯. 沧海桑田常变化.唯有真情永长存。”把爱情比喻了天地和大海,足以说明了爱情的伟大和崇高,也更加验证了爱情将随着人类的进步会越发璀璨永恒。 爱可以是与生俱来的,所以可以认为是人性的特质,换言之,爱是作为人必须具备的本质之一。虽然世界各民族间的文化差异使得一个普世的爱的定义难以道明,但并非不可能成立。爱可以包括灵魂或心灵上的爱、对法律与组织的爱、对自己的爱、对食物的爱、对金钱的爱、对学习的爱、对权力的爱、对名誉的爱、对他人的爱,数之不尽。不同人对其所接受的爱有着不同的重视程度。爱本质上为一个抽象概念,可以体验但却难以言语。 爱也可以后天培养,通过教育,培养人们爱的情结,教育我们的后代,爱祖国,爱人民。 爱的分类 ■ 情欲之爱——基于对方性饥渴而产生的爱。 ■ 游戏之爱——爱就如游戏,充满乐趣,通常不重视承诺而着重征服对方。 ■ 友谊之爱——缓慢发展的重情义的爱,基于双方互相尊重与友善。 ■ 现实之爱——倾向选取可以帮助自己的朋友,使双方皆可由此得益。 ■ 依附之爱——重情绪的爱,不稳定,是由浪漫之爱衰退而成,充满妒忌与争执。 ■ 利他之爱——完全无私的爱,可不惜伤害自己或舍弃任何东西。重视神交。现代喜欢为这种爱前面加上“真”字 男女之间相互爱恋的感情,是至高至纯至美的美感和情感体验。 其实我们都在确定什么是爱,爱是怎样产生的,尤其是男女之间的爱情又那样朦朦胧胧。而这些问题在我们伟大的华夏族祖先造这个字的时候已经解释了清楚。在说文解字当中繁体的“爱”是由“爪”“秃宝盖”“心”“友”四部分组成。要想明白“爱”的本意就要从“友”说起。通说的“朋友”中的“朋”和“友”是两个意思:“朋”是在一起的人,而“友”是志同道合的人,合起来就是志同道合的在一起的人,这就是朋友了。“爱”的上面还有“爪”,和秃宝盖,“心”,三个部分,合起来的意思就是抓住心。抓住谁的心?这时“友”字就说明了这个人。因此整个“爱”的意思就是:抓住具有志同道合人(男性或女性)的心。 词典释义编辑本段 爱情(英文):love 拼音:ài 定义 爱:我们把文化进程中被瘾魂驱动的欲望抛弃了自我之后,自由给予的真、善、美,定义为爱。 爱:是出于主观的,为了目标事物向好的、正确的、健康的方面发展而付出的情感或行为。 爱有多种定义: ①(狭义)男女之间爱恋的感情,是至高至纯至美的美感和情感体验。 ②(广义):人与人之间的感情(亲情友情爱情等) ③(法律定义):是男女双方之间基于共同的生活理想,在各自内心形成的相互倾慕,并渴望对方成为自己终身伴侣的一种强烈的、纯真的、专一的感情。同性之间的爱情现在不被大多数的国家法律所接受。 ④(好坏定义):好的爱情是双方以自由为最高赠礼的洒脱,以及决不滥用这一份自由的珍惜。 趣解 拆字 其实我们都在确定什么是爱,爱是怎样产生的,尤其是男女之间的爱情又那样朦朦胧胧。而这些问题在我们伟大的华夏族祖先造这个字的时候已经解释了清楚。在说文解字当中繁体的“爱”是由“爪”“秃宝盖”“心”“友”四部分组成。要想明白“爱”的本意就要从“友”说起。通说的“朋友”中的“朋”和“友”是两个意思:“朋”是在一起的人,而“友”是志同道合的人,合起来就是志同道合的在一起的人,这就是朋友了。“爱”的上面还有“爪”,和秃宝盖,“心”,三个部分,合起来的意思就是抓住心。抓住谁的心?这时“友”字就说明了这个人。因此整个“爱”的意思就是:抓住具有志同道合人(男性或女性)的心。 爱也可以后天培养,通过教育,培养人们爱的情结,教育我们的后代,爱祖国,爱人民 L’代表Listen(倾听),爱就是要无条件无偏见地倾听对方的需求,并且予以协助。 O’代表Oilgate(感恩),爱需要不断地感恩与慰问,付出更多的爱,浇灌爱苗。 V’代表Valued(尊重),爱就是展现你的尊重,表达体贴,真诚的鼓励,悦耳的赞美。 E' 代表Excuse(宽恕) ,爱就是仁慈的对待,宽恕对方的缺点与错误,维持优点与长处。 意大利Tiamo 法语amour 西班牙amor 葡萄牙amor 日语爱(あい) 俄语любовь 德语Liebe 韩语 阿拉伯 爱情(狭义):男女之间相互爱恋的感情,是至高至纯至美的美感和情感体验。 爱情(广义):人与人之间相互爱恋的感情(同性恋等) 爱情(法律定义):是男女双方之间基于共同的生活理想,在各自内心形成的相互倾慕,并渴望对方成为自己终身伴侣的一种强烈的、纯真的、专一的感情。 爱情(好坏定义):好的爱情是双方以自由为最高赠礼的洒脱,以及决不滥用这一份自由的珍惜。 爱情:是男女生正常交往 比较爱与喜欢的区别: 淡淡的 爱 是喜欢,深深的喜欢是 爱 ! 喜欢的后来是 爱 , 爱 的后来是亲情! 世间有种情感叫“喜欢”,另一种叫“ 爱 ” 爱 是他在的时候,眼睛里只有他一人;他不在的时候,一切都带有他的影子。 喜欢是在深夜看书时突然想起他,想象他现在做什么,心里漾起一阵轻飘飘的温暖,却从不主动给他打电话。几分钟后,注意力又重新被书中的情节吸引! 爱 是在寂寞的夜里,思念如潮水般涌来,手里捧着书却怎么也看不进去,心里惦记着他此时是否还在加班,吃没吃晚饭,是不是如自己想着他一般想着自己 喜欢是和他讨论问题争的面红耳赤,各不相让,在他面前像个刺猬一样从不认输,但在心里却早已暗暗佩服他的见地他的才华。 爱 是希望他和自己步调一致,和自己心灵相通,他无心说的一句玩笑话也能让自己顷刻情绪低落甚至眼泪汪汪。在他面前,自己是从不设防的。 喜欢是出门在外给他发个短信,告诉他这边的天气很好,手机关掉,独自在异地疯玩一个星期,晒成一个黑人后突然出现在他面前吓他一跳。 爱是一个约定!! 爱也是一种等待,爱也是一种依赖,~!! 词:爱 英文:love 拼音:ài 阿拉伯语: 日语:爱(あい) 德语:Liebe 朝鲜语: 爱 是一种发自于内心的情感。通常多见于人或人,人或动物。现今任何科学都不能彻底解释人或动物产生“爱”的原因。 爱这个字在字典里有着许多意义,由某种事物给予人满足(如“我爱吃这些东西”)至为了爱某些东西而愿意死(如爱国心、对偶结合)。其可以用来形容爱慕的强烈情感、情绪或情绪状态。在日常生活里,其通常指人际间的爱。可能因为其为情感之首位,所以爱是美术中普遍的主题。爱有时亦会被形容为强迫症。 爱最佳的定义可能是主动行动,以真心对待某个生命体或物体(可以是人、物品、动物),使其整体得到快乐。简而言之,爱即主动使整体得到快乐。(Thomas Jay Oord)。 爱是与生俱来的,所以可以认为是本性的特质,换言之,爱是作为人必须具备的本质之一。虽然世界各民族间的文化差异使得一个普世的爱的定义难以道明,但并非不可能成立(沙皮亚-沃尔福假设)。爱可以包括灵魂或心灵上的爱、对法律与组织的爱、对自己的爱、对食物的爱、对金钱的爱、对学习的爱、对权力的爱、对名誉的爱、对他人的爱,数之不尽。不同人对其所接受的爱有着不同的重视程度。爱本质上为一个抽象概念,可以体验但却难以言语。 国际知名慈善公益组织君友会认为:爱的表现必须由近而远,善的励行必须由小而大,爱与善都必须要由内而外,由自己而别人,以自己为中心点不断地扩大,从自己、家庭、亲戚朋友、小区,慢慢扩展到社会上,扩散到整个地球的每个角落。 爱: 在说文解字当中,繁体的“ 爱 ”是由“爪”(爫)、“秃宝盖”(冖)、“心”、“友”四部分组成。 要想明白“ 爱 ”的实质内涵意义,就要从“爪”、“秃宝盖”、“心”、“友”四个组成部分之分别所包含的意义进行分析、解释: 一、“爪”字的解释: 1、“爪”字是个象形字。 ⑴、在甲骨文中就像一只指尖朝 下 的“爪”形。 ⑵、在金文中的形体与甲骨文相反,是指尖朝 上 。 ⑶、在小篆中的形体,已接近现代楷书的形体,是由甲骨文演变而来。 ⑷、“爪”是现代楷书的写法,与小篆的形体相似。 “爪”字本为鸟兽的脚趾,如虎爪、猫爪等。 2、“爪”字的 本义 为 手爪 。 如汉代五言古诗《上山采蘼芜》:“新人虽言好,未若故人姝。颜色类相似,手爪不相如。” 3、由手爪引申为手脚指甲的通称。 如《列子·天瑞》:“皮肤爪发,随世随落。”—皮肤、指甲、毛发之类的东西,将随着时间的推移而不断脱落。 4、“爪”字本为名词,又可以引申为动词。 如柳宗元《种树郭橐驼传》:“爪其肤,以验其生枯。”意思是:抓下一块树皮,以察其死后。 这里的“爪”实际上就是动词“抓”。 5、“爪”字是个部首字。在汉字中,凡由“爪”组成的字大都与手或的动作有关,且大都出现在一个字的上部,写作“爫”。 如“采”、“孚”、“妥”、“受”等等。 【古人曰:“仰手曰掌,覆手曰爪。”】 二、“冖”字的解释: 1、“冖”字(读作mì),是个象形字。 ⑴、在甲骨文中就像覆盖东西的幕布或大巾之形。 ⑵、在金文中的形体与甲骨文大体差不多。 ⑶、在小篆中的形体与甲骨文、金文相似。 科学的多的是,只怕你看不懂谢谢采纳
月兮月兮
[编辑本段]爱 是一种简洁的,单纯的感情,可以是任何感情。 它不受时间,金钱,权利,国界,人情世故等一切一切的束缚。 中国幸福学之爱的定义。 中国幸福学认为,爱来自于感情,没有感情就不会有爱。 所以,爱的定义就是,爱是因感情而由衷的表达。比如爱心,关爱,爱护,热爱等等。 什么是感情呢?中国幸福学研究认为:人的本性是不满足。感情也是人的不满足本性之一,是人们 渴求为某人或某事物无偿付出一些或全部自己所有的思想。 中国幸福学研究认为,幸福就是人的渴求被满足后的愉悦感觉。所以,感情的付出也是会为人带来幸福的感觉的。同样,爱的付出也是会给人带来幸福学的,只要你是真爱。 有些感情是与生俱来的,比如父母对孩子的感情,有些感情是后天发展的,比如战友情,手足情,爱国情等。爱的解释 在《博弈圣经》中爱情是这么描述的: 博弈圣经我们把文化进程中被瘾魂驱动的欲望抛弃了自我之后,自由给予的真、善、美,定义为爱。 爱是精神文化过程,真、善、美表现出的高尚感,在瘾魂的作用下,它会俘获,也会出现极小极大地自由跟随,暂时的信任就变成了全部意义。信任并自由地给予和欲意的收入,定义为幸福。人们提倡的浪漫与自由,是动物的本能特性。一个人和多少异性对局,就有多少个行为印象,男女之间对这种印象行动称为感情。感情是依赖,是瘾魂驱动欲望过程中的殷勤创作。 这个世界上本没有爱情,在佛经中有一句话高度概括,"吾爱汝心,汝怜吾色,以是因缘.经千百劫,常在缠缚", 动物只有生理上的本能反应,但是为了物种的延续性而一代代交配下去。人进化了,拥有了精神世界,于是爱情诞生了。最初的爱情只是简单的喜欢而已,经过上千万年的演化,随着精神世界的发展,爱情越来越复杂,逐渐超越了“喜欢”的范畴。现代爱情建立在丰富的交流感知方式和社会信仰上,但仍然脱离不了原始的生理特征. 而随着时代的进步,人们逐渐的脱离了因为生理需要才去爱的封建思想。著名诗人,学者申宝峰先生曾经在<<爱海情天>>中写道:“爱若天高似海深,情如地厚比水纯. 沧海桑田常变化.唯有真情永长存。”把爱情比喻了天地和大海,足以说明了爱情的伟大和崇高,也更加验证了爱情将随着人类的进步会越发璀璨永恒。 爱可以是与生俱来的,所以可以认为是人性的特质,换言之,爱是作为人必须具备的本质之一。虽然世界各民族间的文化差异使得一个普世的爱的定义难以道明,但并非不可能成立。爱可以包括灵魂或心灵上的爱、对法律与组织的爱、对自己的爱、对食物的爱、对金钱的爱、对学习的爱、对权力的爱、对名誉的爱、对他人的爱,数之不尽。不同人对其所接受的爱有着不同的重视程度。爱本质上为一个抽象概念,可以体验但却难以言语。 爱也可以后天培养,通过教育,培养人们爱的情结,教育我们的后代,爱祖国,爱人民。 爱的分类 ■ 情欲之爱——基于对方性饥渴而产生的爱。 ■ 游戏之爱——爱就如游戏,充满乐趣,通常不重视承诺而着重征服对方。 ■ 友谊之爱——缓慢发展的重情义的爱,基于双方互相尊重与友善。 ■ 现实之爱——倾向选取可以帮助自己的朋友,使双方皆可由此得益。 ■ 依附之爱——重情绪的爱,不稳定,是由浪漫之爱衰退而成,充满妒忌与争执。 ■ 利他之爱——完全无私的爱,可不惜伤害自己或舍弃任何东西。重视神交。现代喜欢为这种爱前面加上“真”字[编辑本段]词典释义 爱情(英文):love L’代表Listen(倾听),爱就是要无条件无偏见地倾听对方的需求,并且予以协助。 O’代表Oilgate(感恩),爱需要不断地感恩与慰问,付出更多的爱,浇灌爱苗。 V’代表Valued(尊重),爱就是展现你的尊重,表达体贴,真诚的鼓励,悦耳的赞美。 E' 代表Excuse(宽恕) ,爱就是仁慈的对待,宽恕对方的缺点与错误,维持优点与长处。 意大利Tiamo 法语amour 西班牙amor 葡萄牙amor 日语爱(あい) 俄语любовь 德语Liebe 韩语사랑 阿拉伯الحب 爱情(狭义):男女之间相互爱恋的感情,是至高至纯至美的美感和情感体验。 爱情(广义):人与人之间相互爱恋的感情(同性恋等) 爱情(法律定义):是男女双方之间基于共同的生活理想,在各自内心形成的相互倾慕,并渴望对方成为自己终身伴侣的一种强烈的、纯真的、专一的感情。 爱情(好坏定义):好的爱情是双方以自由为最高赠礼的洒脱,以及决不滥用这一份自由的珍惜。[编辑本段]中华文化 现代汉语与中华文化里,少数的词汇被用作描绘爱的慨念: ● “爱”这个字可用作动词,如“我爱你”,或名词,如“爱情”。 ● “恋”这个字并不会作单词用,通常会与其他字组合,如“谈恋爱”、“恋人”或“同性恋”。 ● “情”这个字通常解作感觉或情绪,通常指代为爱,而其可与其他字组合为相爱的意思,如“爱情”、“情人”。 ● 性相关联的事。 在儒家学说里,恋是纯爱之意。恋为所有人追求的东西,为道德生活的反映,儒家多用“仁”来表达对人之爱,是一种摒弃私欲的爱。子女对父母的爱为“孝”,父母对子女的爱为“慈”,兄弟姊妹之间的爱为“悌”。 而墨子则发展出与儒家的恋概念相对的爱的概念。爱在墨家学说里为兼爱之意,即爱无等差,对众生皆持对等的爱。浪费与攻伐对爱则不利。虽然墨子的想法亦有一定影响力,但儒家的恋仍是大部份中国人对爱的慨念。 感情指两人之间的感觉。两人会以建立良好感情来表达对对方的爱,如互相帮助。而且可以对万物存有感情,不只限于人。 缘份是指两人间命运的关连。俗语说:有缘千里能相聚,无缘对面不相逢。
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爱情的定义 爱情是人际吸引最强烈的形式,是指心理成熟到一定程度的个体对异性个体产生有浪漫色彩的高级情感。 爱情是一种感情,通常是指人们在恋爱阶段所表现出来的特殊感情。 什么是感情呢?中国幸福学研究认为:人的本性是不满足。感情也是人的不满足本性之一,是人们渴求为某人或某事物无偿付出一些或全部自己所有的思想。 中国幸福学研究认为,幸福就是人的渴求被满足后的愉悦感觉。所以,感情的付出也是会为人带来幸福感的。同样,爱的付出也是会给人带来幸福感的,只要你是真爱。 有些感情是与生俱来的,比如父母对孩子的感情,有些感情是后天发展的,比如战友情,手足情,爱情,爱国情等。 所以,爱情的定义就是:爱情是在恋爱阶段,人们渴求为所爱的人付出一些或全部所有的思想。[编辑本段]《博弈圣经》中爱情的定义: 爱的文化进程就是博弈,它的结果是情,爱与情是一个象物又象魂的物势影像,我定义为爱情。 我们把文化进程中被瘾魂驱动的欲望抛弃了自我之后,自由给予的真、善、美,定义为爱。爱是精神文化过程,真、善、美表现出的高尚感,在瘾魂的作用下,它会俘获,也会出现极小极大地自由跟随,暂时的信任就变成了全部意义。信任并自由地给予和欲意的收入,定义为幸福。人们提倡的浪漫与自由,是动物的本能特性。一个人和多少异性对局,就有多少个行为印象,男女之间对这种印象行动称为感情。感情是依赖,是瘾魂驱动欲望过程中的殷勤创作。感情是精神疫情,发作时使人疯癫成为怪物,这种怪物行为的畸变反而成了鲜活浪漫的感情作品,不然会导致淫乱、婚变、家庭悲剧、自杀、情杀、道德和法制压力。爱的文化进程就是博弈,它的结果是情,爱与情是一个象物又象魂的物势影像,我定义为爱情。 [编辑本段]一、词典释义 爱情(英文):love 爱情(西班牙语):amor 爱情 (法文):amour 爱情(狭义):男女之间相互爱恋的感情,是至高至纯至美的美感和情感体验。 爱情(广义):人与人之间相互爱恋的感情(同性恋等) 爱情(法律定义):是男女双方之间基于共同的生活理想,在各自内心形成的相互倾慕,并渴望对方成为自己终身伴侣的一种强烈的、纯真的、专一的感情。 爱情(好坏定义):好的爱情是双方以自由为最高赠礼的洒脱,以及决不滥用这一份自由的珍惜。 真正的爱情:要理解爱情的意义价值所在![编辑本段]二、学术释义 人际之间吸引的最强烈形式,是指心理成熟到一定程度的个体对异性个体产生有浪漫色彩的高级情感。 爱情与喜欢有4点不同: ①爱情有较多的幻想;喜欢则不是由对他人的幻想唤起,而是由对他人的现实评价唤起;喜欢不像爱情那样狂热、激烈、迫切,始终比较平稳、宁静、客观。 ②爱情与许多相互冲突的情绪有联系;喜欢却是一种单纯的情感体验。 ③爱情往往与性欲有关;而喜欢则不涉及这方面的需要。 ④爱情具有独占性和排他性,喜欢则不具有。 有的社会心理学家曾设计了爱情量表和喜欢量表,用以测量个体间爱恋的程度和喜欢的程度。 爱情量表的部分项目是: ①如果我不能同他(她)永远在一起,我会感到苦恼; ②对于任何事情我都会原谅他(她); ③我觉得对于任何事情我都会信赖他(她)。 喜欢量表的部分项目是: ①我觉得他(她)非常好相处; ②结识以后多数人对他(她)的反应是好的; ③他(她)是我想成为的那种人。 运用这两类量表,不仅可以大体反映个体间吸引是属于爱情还是喜欢,也可以反映爱恋和喜欢的程度。 20世纪70年代有的西方社会心理学者把爱情分为6种类型: ①冲动爱情,又称浪漫爱情。受到对方直接而强烈的身体吸引,总是想到对方,总想尽可能多地与对方在一起,对对方的判断往往是不客观的。产生的条件是:有一定的文化背景为个体提供真实的或虚构的爱恋对方的模式;有一个爱恋的对象;有自己情感的激发,而且理解这种情感是由爱恋对象所引起。对于这种爱情是否能长期保持,研究者的看法不甚一致。 ②自我中心爱情。爱情的个体并不希望被爱恋对象束缚,也不希望爱恋对象被自己束缚,把爱情看成是一系列挑战和解决难题,避免因承诺而造成负担。 ③依赖爱情。具有这种爱情的人常表现得焦虑不安、寝食不佳、妒忌心强烈,结局多为悲剧性。 ④实用性爱情。爱恋者寻找在个性、宗教信仰、兴趣、背景等条件方面相配的爱恋对象,希望一旦找到合适的爱恋对象,双方的感情能进一步发展。在由父母安排的婚姻中,这种爱情形式较为多见。 ⑤结伴爱情。不像冲动爱情或依赖爱情那样激动人心,双方开始时是朋友,具有相同的兴趣爱好,在一起工作,逐渐发展产生爱情。具有这种爱情关系的双方,即使后来分手了,可能仍然保持朋友关系。 ⑥利他爱情。一种典型的基督教爱情观念,带有忍耐性和仁爱色彩,不要求得到回报。这种爱情在现实生活中常常难以做到。 爱情具有强烈的社会性。一些文化人类学者的研究表明,处于不同文化背景下的人对于爱情有不同的理解。爱恋双方是否幸福,并不取决于他们之间具有哪种爱情,而是取决于他们对爱情的理解是否一致。 爱情解释 这个世界上本没有爱情,在佛经中有一句话高度概括,"吾爱汝心,汝怜吾色,以是因缘.经千百劫,常在缠缚", 动物只有生理上的本能反应,为了物种的延续性而一代代交配下去。人进化了,拥有了精神世界,于是爱情诞生了。最初的爱情只是简单的喜欢而已,经过上千万年的演化,随着精神世界的发展,爱情越来越复杂,逐渐超越了“喜欢”的范畴。现代爱情建立在丰富的交流感知方式和社会信仰上,但仍然脱离不了原始的生理特征. 爱情是什么,著名诗人,学者申宝峰先生曾经在<<爱海情天>>中写道:“爱若天高似海深,情如地厚比水纯. 沧海桑田常变化.唯有真情永长存.”把爱情比喻了天和海,说明了爱是世上最伟大最永恒的东西。爱情是一种奇妙的精神产物。人创造爱情、品尝爱情,有时候却被爱情折磨的死去活来却心甘情愿。爱情又是一种奢侈品,有些人玩不起爱情,硬要把命运和已颓废的爱情捆绑在一起,他们没有名字;有些人生来就有玩弄爱情于股掌之上的资本,但他们不懂爱情,他们叫帅哥或者美女;有些人没有爱情,两个人在沧桑的岁月中,爱情之花还没开放就衍变成亲情,他们有名字但没人知道;更有些人经历或假想了太多不成熟的爱情,他们叫嚷着把爱情展现给世界看,他们是诗人或者精神病患者。[编辑本段]十二星座爱情名言 白羊座 有竞争才会过瘾、才会有成就感嘛!情敌们,尽量放马过来吧! 金牛座 等一下啦!我再观察一下、再想一下,我们到底能不能成为情人? 双子座 谁说我花名在外,我只是不知道怎么样才能学会不变心!? 巨蟹座 不要考验我的“敏感”,我会让你觉得自己像一个透明人! 狮子座 当你发现我喜欢上你,你不必热泪盈眶,只要叩谢隆恩就是最好的表现了! 处女座 我一点也不罗嗦和挑剔,真的!如果你懂得洁身自爱的话…… 天秤座 我很要求“美感”,吃的、穿的、用的都一样,情人就更不用说了! 天蝎座 静谧地躺在黑幕做成的床上,想像着充满狂野性感魅力的情人。 射手座 我喜欢说笑话给“大家”听,所以当我的情人很快乐也很痛苦。 摩羯座 要约会嘛?我先看一下行程表,因为我的爱情和工作一样需要计量。 水瓶座 如果你是一个可以和我谈天说地的朋友,或许我们有机会成为情人。 双鱼座 浪漫是我的天职,柔情是我的本性,爱情则是我珍贵的生命养分。[编辑本段]经典爱情语录 说不说我爱你有什么重要的,一起生活久了,就会累积岁月,累积情感,自然也累积了对彼此的爱。—新娘18岁 爱情就像一滴水,拥有时想让太阳晒干,失去时饥渴难当;爱情想一捧水,小心翼翼的捧在手心,它也会流失,假如握紧更会流的一干二净;爱情象一瓶水,总是想自己喝下,不愿与人分享,却可以在痛苦烦躁时肆意浪费;爱情也象洗澡水,永远只想不停的冲热水,而不想碰凉水;变质的爱情象污水,留之无用,弃之可惜。 爱不许要任何理由,了解!相爱可以是1秒以前才开始的!爱一个人,可以付出一切!包括生命! 爱海无常平,情天无常阴.。海天无规律,聚散难说明。-----申宝峰 我爱你,就像牛郎爱织女。我爱你,超过爱自己。我爱你,如果加一个时期。我希望 是一个世纪。---申宝峰 爱一个人,对方也爱你,甜的居多;爱一个人,对方不知道,酸的居多;爱一个人,对方不爱你,苦的居多。 世间最珍贵的不是‘得不到’和‘已失去’,而是现在能把握的幸福。” 当有一天,我们老得走也走不动时,记忆深处是否还留着曾给自己感动的人,那才是一生中最大幸福和财富。即使,那个人不是陪着自己走完一生的人,但是,他就是爱人呀! 思念是一杯浓烈的酒,亦甘亦苦,饮尽杯中酒,忘了你,忘了我,忘记人间悲愁。。。 爱情就像一朵谎言的花朵,明明知道客观存在的美丽,会在岁月的周琢里褪色,而我们,为什么要执着地走向花开的一瞬…… 因为,爱情,就是抛却世事烦琐,倾听花开的声音,没有任何声音比它美比它动人……只一瞬,便是永恒。是生生不息的诱惑,世间无人可抵挡而过。 男人应该找个他爱的人做妻子,女人应该找一个爱她的人做老公。 爱,永远是没有永恒的定义因为每个人的体会和感悟不同,爱很美,却也有褪去的时候,就如一场烟火,只留下短暂的美丽。 两个相爱的人在一起是一种快乐,幸福。因为不易所以才应该更加去珍惜,不要到失去的时候才懂得。同样,爱需要包容,记得有这样的一句话,彼此相爱的人,他们的心是彼此最温暖的。 如果你爱上了一个人,请你,请你一定要温柔地对待他, 不管你们相爱的时间有多长或是多短, 若你们能始终温柔地相待,那么,所有的时刻都将是一种无瑕的美丽. 爱情就象一面镜子,曾经有了裂痕,于是镜里的风景也扭曲了。 你的到来,谋杀了我的理智,你的离开谋杀了我的情感。 你的昨天是我的一夜情,你的今天是我的一段情,你的明天是我的一世情。 不要追求我,我要告诉你:“长江后浪推前浪,前浪死在沙滩上,后浪继续往前上,还会死在沙滩上。”死心吧! 等——漫无边际;思——没有结果;梦——虚无缥缈。 你是鱼儿我是水,鱼对水说,你看不到我的眼泪,因为我在水中,水对鱼说,我能感觉你的眼泪,因为你在我心中。 如果爱你是错的话,我不想对;如果对是等于没有你的话,我宁愿一辈子错。 等待是苦的;是辛酸的;是委屈的;是无怨无悔的,在等待中,人们学会坚强学会乐观,而这一切,是因为爱。 虽然有缘无份,等待以后的日子里,我能在你的记忆里增加一份美好的回忆,能通过此生活的努力修满来世的情份。 爱情是神秘的东西,一个人可以有好几次恋爱,但爱来爱去你会发现,最爱的人只有一个,而在你身边的,又往往不是你最爱的人。 你的眼睛眨一下,我就死去,你的眼睛再眨一下,我就活过来,你的眼睛眨来眨去,于是,我便死去活来。 既不回头,何必不忘,既然无缘,何须誓言,今日种种,私水无痕。 明夕何夕,君已陌路。 上帝赐予我们一切,就世俗的观点,虽然有美丑之分,但就我们自己来说,无论好坏,那总是我们所特有的啊! 偶然的开始,莫明的结束,终究不懂,如何才能释怀曾经心动的驿站,曾经甜蜜的依偎,曾经情感的归依,怎能轻易割舍。为何你能如此说断就断,毫不留恋,难道曾经的心动只是彼此的错觉,耳畔的承诺只是随口敷衍。或许早已决定,这段恋爱只是今生短暂的插曲,无法断续为永恒,而留给我确是一句——不信。 “生死契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。” 是一种古老而坚定的承诺,是浪漫而美丽的传说。执手千山万水骤然缩短,执手恩怨情仇悠然消散,执手泪眼不忍相看,执手相思,相思难眠。[编辑本段]爱情中的四个精致与残忍 一、当与之偕老成为一个支离破碎的誓言 经过一生的风风雨雨,两鬓斑白,白发如雪。两人的生命烛火终于开始慢慢熄灭。这时,就出现一个问题:谁先离开谁,谁最后留下。 有人出其不意的离开,有人扔下几句劝慰的话撒手而去,有人在苦痛中折磨着自己也折磨着别人,最后折磨够了--驾鹤西游。 而留下的人呢?一遍遍的回忆共同牵手走过的日子,回忆爱情的发源,发展,终结。最后在爱情的余波中走向墓地。 精致之处:爱情终于得以圆满发展,想爱的人和爱自己的人终于陪自己走完一生。 残忍之处:当爱情成为一种无法剥离的回忆、完全和生活的点点滴滴融合在一起时。一切就碎了,他和她在支离破碎中品尝爱情潜藏的痛苦与残忍。 二、当琐琐碎碎打破爱情里的唯美 当婚姻给爱情提供了一个住所,爱情开始接受生活里的一切。苦痛,磨难,背叛,一点点汇聚的琐碎。 有人在这样的住所里学会了背叛,有人在这样的住所里承受着磨难,有人在这里的住所里制造了苦痛,并把它给予爱人一起分享。但更多的是琐琐碎碎缓慢而顽固的打破了爱情的唯美。于是,更多的人前扑后继着想消除这个住所的固定的属性。但最后更多的结局还是阵亡。 被迫无奈,有人想到了捷径,轻松、毫不留恋的抛弃这次的爱情,继续去寻找更美的爱情。于是,一个词越来越被人们理解与认同-----离婚。 精致之处:虽然没有牵手到老那么令人向往。却也毕竟有了一段珍藏于心的美好回忆。可以在这样的美好里一遍遍的独自意淫。 残忍之处:这样的结局不是任何人想要的,却偏偏任何人都要去接受。不管是被迫,还是自愿。更为残忍的是我们在高叫着"真心爱过就好"的时候却故意省略了这样一个千年的疑问----真爱真的是牢不可破吗?若破还是真爱吗? 三、当婚姻的大门欢迎我们进入时 当婚姻的大门向我们敞开时,许多人走了进去。但也有许多人被永远的推了出来。 不是他们不想,而是他们不能。 这世间有一个词叫做乐极生悲。有的人在结婚当日被车撞飞,有的人在结婚的前几天遭人杀害,有的人在结婚后两天不治身亡。 不要以为这是电视中才有的催人泪下的故事。这是一个事实。也是一场永不谢幕、满场悲戚的爱情。 精致之处:一切嘎然而止,没有结局,也没有将来。它们永远保持了爱情的鲜度。也总是在让人知道后,让他们留下凶猛而精致的眼泪。 残忍之处:这不是一场完整的爱情,就像看一幅世间最美的图画,在最美的地方却什么都没有,一切都被切断,只有回忆没有将来。只是这样的爱情还有痛,因为回忆,因为想念,因为不能比翼双飞而产生的痛。这样的爱情不残忍,什么还残忍? 四、当爱而不得 我们选择了什么 爱而不得,有很多原因。 爱而不得,也有很多选择。有人选择了等待,有人选择了离开,有人选择了毁灭。 等待是一场赌博。运气好,柳暗花明,运气坏,永不翻身。 离开是一种明智。不给自己任何负担,也不给别人负担。只是心会如胎产般阵痛。 毁灭是一种疯狂。只是这种疯狂我们听完总要唏嘘几声。 爱而不得是一种精致的残忍。 精致之处:有太多属于青春的东西填充了爱的深渊。一些美好的过往都选择了在这时发生。水晶般的爱玻璃样的心。 残忍之处:等待是一种忽视了时间的煎熬。离开是一种不得不丢弃的不舍-如挖去了心,割除了肺。毁灭是一种对美的极度摧残。爱与不爱都具归云烟。 这就是爱情的精致,爱情的残忍。这就是为何爱情是一种精致的残忍。[编辑本段]关于爱情的名言 对于爱情的诠释 ●爱情是不按逻辑发展的,所以必须时时注意它的变化。爱情更不是永恒的,所以必须不断地追求。 ——柏杨 ●当你真爱一个人的时候,你是会忘记自己的苦乐得失,而只是关心对方的苦乐得失的。 ——罗兰 ●爱情有如佛家的禅——不可说,不可说,一说就是错。 ——三毛 ●青年男子谁个不善钟情?妙龄女人谁个不善怀春?这是我们人性中的至神至圣。 ——歌德 ●爱情确实有一种高尚的品质,因为它不只停留在性欲上,而且显出一种本身丰富的高尚优秀的心灵,要求以生动活泼,勇敢和牺牲的精神和另一个人达到统一。 ——黑格尔 ●爱本质上是给予而非获取。 ——弗洛姆 ●真正的爱情能够鼓舞人,唤醒他内心沉睡着的力量和潜藏着的才能。 ——薄伽丘 ●爱情,你的话是我的食粮,你的气息是我的醇酒。 ——歌德 ●爱情使人心的憧憬升华到至善之境。 ——但丁 ●人只应当忘记自己而爱别人,这样才能安静、幸福和高尚。 ——列夫·托尔斯泰 ●爱情里要是掺杂了和它本身无关的算计,那就不是真的爱情。 ——莎士比亚 ●爱情是真实的,是持久的,是我们所知道的最甜也是最苦的东西。 ——夏洛蒂·勃朗特 ●爱情只在深刻的、神秘的直观世界中才能产生,才能存在。生儿育女不是爱情本身的事。 ——索洛维约夫 ●关于爱情,人们有许多定义:爱情是生活中的诗歌和太阳。 ——别林斯基 ●爱情是理解和体贴的别名。 ——泰戈尔 ●爱一个人意味着什么呢?这意味着为他的幸福而高兴,为使他能够更幸福而去做需要做的一切,并从这当中得到快乐。 ——车尔尼雪夫斯基 ●真正的爱,在放弃个人的幸福之后才能产生。 ——列夫·托尔斯泰 ●爱情是一位伟大的导师,她教我们重新做人。 ——莫里哀 ●真正的爱情像美丽的花朵,它开放的地面越是贫瘠,看来越格外的悦眼。 ——巴尔扎克 ●说到底,爱情就是一个人的自我价值在别人身上的反映。 ——爱默生 ●了解爱情的人往往会因为爱情的升华而坚定他们向上的意志和进取精神。 ——培根 ●相信爱情,即使它给你带来悲哀也要相信爱情。 ——泰戈尔 ●爱除自身外无施与,除自身外无接受。 ——纪伯伦 ●当爱情轻敲肩膀时,连平日对诗情画意都不屑一顾的男人,都会变成诗人。 ——柏拉图 ●婚姻的爱,使人类延续不绝;朋友的爱,使人类达到更完美的境界;淫邪的爱,则使人类败坏堕落。 ——爱默生 ●爱一个人就是指帮助他回到自己,使他更是他自己。 ——梅尔勒·塞恩 ●爱并不是谁为谁牺牲,谁为谁做什么,一旦爱变成这样,这就不是爱。 ——梅尔勒·塞恩 ●爱是自然流溢出来的奉献。 ——今道友信 中国古代十大爱情诗词经典 第十位、 关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑……——《诗经•关雎》 (经典指数:8分,深情指数:4分)得分:6分 这首传说中中国最古老的情诗表达直接而朴实,没有矫情的掩藏,没有夸张的煽情,真实地反应了男子追求美女不得辗转反侧的焦虑心态。原来凭其经典地位,它的排名还可以更前的,只是尚未追到,何来深情,因此排第十并不冤枉。 第九位、 众里寻他千百度,蓦然回首, 那人却在,灯火阑珊处。——宋;辛弃疾《青玉案.元宵》 (经典指数:7分,深情指数:6分)得分:6.5分 元宵佳节,偶遇佳人,寻寻觅觅,终又重逢。辛弃疾的这首《青玉案》充满了暧味的一夜情风格,且一改稼轩先生的豪迈词风,对感情乍忧乍喜的描写异常细腻。纵观全词也不难发现,与其说是写对情人的追求,不如说是对伤心人别有怀抱的自怜幽独。 第八位、 得成比目何辞死 愿作鸳鸯不羡仙。 ——唐;卢照邻《长安古意》 (经典指数:7分,深情指数:7分)得分:7分 作为初唐四杰之一,卢照邻传世的作品并不多,这首是精品。作者用鸳鸯和比目鱼常形容恋人或夫妇形影相随,深情眷恋的缠绵美丽,尤其是后半句更是经典,是无数痴男怨女的真实写照。只是我才学疏浅,不知道该诗的创作背景,不知是作者有感而发还是妙手偶得,因为对其用情之深浅不敢妄言,所以深情指数打低了一些,排列第八。 第七位、 花自飘零水自流,一种相思,两处闲愁。 此情无计可消除,才下眉头,却上心头。——宋;李清照《一剪梅》 (经典指数:7分,深情指数:7分)得分:7分 其实我最喜欢这位中国古代第一才女的《声声慢》,那词确实是绝品,只是词风因怀念故国和亡夫而太过凄怨。相对这首《一剪梅》虽也是描写相思成灾,却并不让读者感到心情灰暗,反而对李清照和赵明诚这对恩爱的模范夫妻报以会心一笑。也难怪,该词将在沉浸在热恋中那个小媳妇的相思心态描写得太惟妙惟肖了。该词的经典指数和深情指数并驾齐驱排列第七。 第六位、 柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。 两情若是长久时,又岂在朝朝幕幕。——宋;秦观《鹊桥仙》 (经典指数:8分,深情指数: 7分)得分:7.5分 秦少游的这首《鹊桥仙》借牛郎织女每年相会的神话传说来歌颂坚贞不移的爱情,当年甫一写出就流传得街知巷闻。尤其下半阙真乃点睛之笔,词意高远,脱俗立新,让人回味无穷,传诵至今。经典指数自然高人一等,深情指数也不遑多让,顺理成章排列第六。 第五位、 曾经沧海难为水,除却巫山不是云。 取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。——唐;元稹《离思》 (经典指数:9分,深情指数:7分)得分:8分 楚王与巫山神女的朝云暮雨的故事自楚国宋玉时就开始传唱,元稹以该故事作为背景来深情追忆亡妻。该诗尤其是前半句太脍炙人口了,经常被痴情者引用。而后半句则表明了作者的超然有一半是因为爱情的,显得用情尚不够深,拉低了该诗的深情指数,但依然凭其传诵不衰而进入五甲。 第四位、 多情自古伤离别,更那堪、冷落清秋节。 今宵酒醒何处?杨柳岸,晓风残月。 此去经年。应是良辰好景虚设。 便纵有千种风情,更与何人说。——宋;柳永《雨霖铃》 (经典指数:8分,深情指数:9分)得分:8.5分 风流不羁的柳七爷一生大半时间在烟花柳巷里倚红偎翠,有点像大观园里的贾宝玉。连沦落风尘的歌妓的心声都是:不愿君王召,愿得柳七叫;不愿千黄金,愿得柳七心;不愿神仙见,愿识柳七面。而在温柔乡浅斟低唱的柳七爷也自然是个多情种子,一曲《雨霖铃》响彻大江南北的歌楼舞场,凄冷秀丽的填词的诉尽了人间离愁别恨,令人感受到难分难舍的款款深情。 第三位、 问世间情为何物?直教人生死相许! 天南地北双飞客,老翅几回寒暑——金;元好问《摸鱼儿》 (经典指数:9分,深情指数:9分)得分:9分 这首词的广泛流传要多谢金庸先生笔下的李莫愁如同祥林嫂般整日里挂在嘴上反反复复地吟唱。这哀婉动人、流传千古的佳句对痴情者的感触极深,流露出对感情深深的惆怅和忧伤。生也好,死也罢!紧紧相依相恋,直到生死相随。如此经典和深情使该词荣登中国古代十大经典爱情诗词探花宝座。 第二位、 相见时难别亦难,东风无力百花残。 春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。——唐;李商隐《无题》 (经典指数:9分,深情指数:10分)得分:9.5分 李商隐的几首《无题》首首皆是经典,像“心有灵犀一点通”、 “一寸相思一寸灰”、“此情可待成追忆,只是当时已惘然”都是描写爱情方面让人击节叫好的绝句,从中实在是难以取舍。这首是我最喜欢的,只是在读书时代经常用来比喻教师。几首《无题》词句优美,寄情深微,意蕴幽隐,蕴涵在诗中的款款深情让人回味无穷。该诗之所以成为榜眼,其他几首也有推波助澜之功,这是对李商隐的诗描写爱情成功的肯定。 第一位、 七月七日长生殿,夜半无人私语时。 在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。 天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。——唐;白居易《长恨歌》 (经典指数:10分,深情指数:10分)得分:10分 荡气回肠的唐代爱情史诗、凄美迷离的皇家爱情悲剧,流传千古的故事充满了浓郁的浪漫主义色彩。白居易的这首叙事体长诗《长恨歌》让莎翁的《罗密欧与朱丽叶》相形见绌。乐天居士细致地描写了唐明皇与杨贵妃爱情的浓烈和贵妃死后双方的思念之情,其中有“天生丽质难自弃”、“回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色”、 “三千宠爱在一身”、“ 仙乐风飘处处闻”等很多经典名句,千百年来一直为人传诵。体会该诗的深情之处一定要全诗从头到尾阅读,尤其是结尾几句唐明皇在七夕神游月宫时与杨贵妃相会时那种哀怨缠绵的深情场面感人至深。无论经典指数还是深情指数,该诗都是满分,成为冠军当之无愧
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