月下驻足英文

1、月亮爬上了树梢，放出皎洁的光芒，给大地镀上一层银色。夜，显得幽静。不一会儿，楼前的空地上就沸腾起来了，欢笑声喧闹声响成一片，连月儿也透过树缝向悄悄地张望。

2、蛐蛐也跟着轻唱起了一首小夜曲，池边荷叶上的小蛙便也加入到了这小小的乐队来。树上的麻雀似乎很害羞，偶尔叽喳叫上几声又立刻停住了。灰色的马路上，空无一人。

已听不见汽车杂乱的喇叭声，发动机声，只有几棵高大的梧桐仍如往常一样，立在路边与马路窃窃私语。池边，几棵垂柳轻轻地拂过水面，荡起一道道波纹，一切声音停止了，月光还是那么柔和。

3、月亮姐姐用银色的光辉将夜幕中的万物装扮得分外寂静，神秘。远眺村庄田野和山林，感受着内心的宁静和安详，月光是对人们在太阳下创造的奖励和回报。我赞美月亮，赞美她装点的团圆和谐的世界，我祝愿世人，愿她们来年生活得更美好，我祈祷和平，愿我的祖国永远繁荣昌盛。

4、一轮金灿灿的圆月，从东边的天空徐徐升起。月亮金黄金黄的，像一个南瓜挂在天边，它的颜色慢慢浅了，最后变成了一个银白银白的大玉盘。一两颗星星在它的光芒旁眨着眼睛，无边无际的空中它显得并不孤单。

5、月亮，星星给天空增添了诗情画意。月亮如一个圆圆的大玉盘，令人遐想万千。而那晶亮闪耀的密集的星群，恰似瀑布飞溅的火花。我乐于同星星交流感情，我喜欢和月亮诉说悄悄话。星星啊月亮，如果你们即将举办一个童话故事节，能否让我也参加？

6、沿着荷塘，是一条曲折旳小煤削路。这是一条幽僻的路；白天也少人走，夜晚更加寂寞。荷塘四面，长着许多树，蓊蓊郁郁旳。路旳一旁，是些杨柳，和一些不知道名字的树。没有月光旳晚上，这路上阴森森的，有些怕人。今晚却很好，虽然月光也还是淡淡的。

7、一轮玲珑的弯月挂在梢头，氤氲的月色透过树叶儿，洒在大地的每一片土地上，在遥远的天边，若隐若现闪闪发光的星星也在不甘寂寞出来展示魅力；像天使一样，悄悄的来聆听人间的秘密。

8、月是轻柔的，月光如流水般倾泻下来，给大地镀上了一层银霜。凝视着月，久久不忍将视线移开，那洁白如玉的月似乎羞了。匆匆地顺手牵了一片薄云，遮住了秀美的脸，一切变得朦朦胧胧。如此纤尘不染的月光，使得多少人驻足欣赏，引起多少人的遐想，勾起多少诗人的情怀。

月儿弯弯，那是月亮在深情絮语。月儿是如此可爱，又如此迷人。而调皮活泼的星星散作点点荧光，闪闪烁烁，发出甜美柔和的微笑。

9、沿着通往花园的小路，我漫无目的地走着整个世界仿佛沉浸在银色的光海中烘托着充满温馨静谧的夜，我也置身在这月光之海中了月光洒满了我的衣服，温暖着我的心，我觉得太阳的温暖过于热烈奔放星光又孤寂清冷了些，只有这温柔恬静月光，才能这般的恰到好处。

月花尽染着整个大地，我的周围被月光照得雪亮，世界完全笼罩在圣洁的气氛里，我的感官模糊了心灵也在这圣洁中升华。

10、月光下的城市好象另有了一番情趣，街上的人们披上了银白的纱衣，突然月亮上出现了黑影，好像见了这么多人不好意思了，就掩住了自己美丽的容貌吧。

1．关于悲剧： 说到悲剧，人们总是自然而然地将其与死亡、毁灭等等不幸的方式联系起来。事实上二者并无必然的联系，死亡、毁灭不过是悲剧的现象而已，对悲剧的本质规定并应当从悲剧现象出发界定。其实悲剧的不幸结局是冲突发展到了相当剧烈的横渡，而又根本得不到解决的结果。不幸的本质便是冲突的不可解决。别林斯基认为：“悲剧的实质，就是在于冲突，即在于人心自然欲望和道德责任或与仅仅不可克服的障碍之间的冲突、斗争。” 悲剧冲突的本质在于：悲剧冲突的偶然性仍然是表现着某种必然性，偶然性也是必然裂变的不可缺少的方面，偶然性不仅仅是偶然性；悲剧冲突不可解决，不可调和，冲突不可解决的永恒性才是悲剧存在的基础，死亡或毁灭不能真正的消灭冲突；一般而言，情节发展和人物动作是悲剧冲突的主要表现形式。 亚里士多德说：“悲剧是对一个严肃完整、有一定长度的行动的模仿，它的媒介是经过‘装饰’的语言，以不同的形式分别被用于剧的不同部分，它的模仿方式是借助人物的行动，不是叙述，通过引发怜悯和恐惧是这些情感得到发泄。”如果悲剧的概念之宝扩客观存在的作品，那将是不全面不准确的。必须将接受者的体验因素也置于悲剧的本质之中，才可能准确的把握悲剧的概念。悲剧作品就是存在于观看者的体验之流中，没有接受者的体验，也就无所谓悲剧的存在。 2.中国艺术的意境与中国古代悲剧的特点： 西方悲剧作品多是以人物的动作来表现和引起悲剧体验，而中国古典悲剧则更多是以一支支的曲文来表现戏剧冲突。曲文的重要作用之一便是抒情，抒情又常常塑造着意境。意境直接表现着悲剧体验，悲剧体验又表现了悲剧的冲突。着重通过直接表现悲剧体验来表现悲剧冲突，使中国古典悲剧表现形式上的一大特点。 这一特点的形成，我认为与中国艺术的意境有着莫大的关系。宗白华先生提到，舞，这最高度的韵律、节奏、秩序、理性，同时是最高度的生命、旋动、力、热情，它不仅是一切艺术表现的究竟状态，且是宇宙创化过程的象征。舞是中国一切艺术境界的典型，中国的书法、画法都趋向飞舞。庄严的舰只也有飞檐表现着舞姿。 舞在文字上的代表无疑是诗。诗的创作和发展直接影响着小说和戏曲的形式。诗对戏剧的影响，主要不是叙事诗，而是抒情诗。虽然抒情诗和戏剧存在着根本不同的艺术功能，但是流行的看法是由诗而词，又由诗而曲。由于诗词的巨大影响，古典戏曲的曲文也以抒情写景为主。无论是曲作家还是曲论家，都自觉不自觉地把诗词的美学传统一直到曲文的表现之中，这是形成古典悲剧以曲文表现悲剧体验，进而表现悲剧冲突的戏剧形式的主要原因。 更深层的原因却在于中国人和西方人精神的不同。宗白华先生认为，中国人与西方人同爱无尽空间，西洋人的在固定地点，由固定角度透视深空，他的视线失落于无穷，驰于无极。中国人对于这无尽空间的态度却是如古诗上所说的：“高山仰止，景行行止，虽不能至，而心向往之。”人生在世，如泛扁舟，俯仰天地，容与中流，灵屿瑶岛，极目悠悠。 “用心灵的俯仰的眼睛来看空间万象，我们的诗和画中所表现的空间意识，不是像那代表希腊空间感觉的有轮廓的立体雕像，不是像那表现埃及空间感的墓中的直线甬道，也不是那代表近代欧洲精神的伦勃朗的油画中渺茫无际追寻无着的深恐，而是‘俯仰自得’的节奏化的音乐化了的中国人的宇宙感。” 以此观之，中国戏剧的重意境轻对白，继承于诗歌的重抒情轻叙事，和中国画独特的重意象轻写实，再自然不过。这本就是中国文化的血液中的东西，倘若中国戏剧像西方那样，反倒显得怪异了。值得一提的是，悲剧的戏剧性的相对减弱并不意味着悲剧性也相应减弱，从而使《汉宫秋》这样的名作成为一部泛悲剧化的作品，或是一部准悲剧作品。它依旧是一部严格的悲剧作品，它的悲剧性并不比西方悲剧名作差，曲文的悲剧体验充分地体现了悲剧应有的价值和风格。 此外，中国悲剧特别偏爱“大团圆”结局以致有不少学者否定中国古典小说戏曲存在悲剧，也是中国悲剧的一大特点，对于这个的讨论，我将在下面的部分试图结合具体情况进行阐述。 二、《仙剑奇侠传》的悲剧性与其中国古典悲剧的关系： 1．与中国古典戏剧的渊源： 仙剑诞生于中国，故事背景是中国古代，与古典戏剧的密切联系是必然的。从游戏中的情节上看，这无疑更加明显。李逍遥无意中撞见灵儿洗澡直接导致二人成亲，比武招亲打抱不平反而赢得佳人芳心，彩依化蝶等等情节都让我们有种说不出的亲切感觉，这种亲切无疑来自一种与中国戏剧传说的似曾相识。游戏中更是之间出现了古代戏剧，即李逍遥和林月如观看白蛇传。可以说，从游戏的每个角落，不论是画风，音乐，诗词，对白，布景，文化，我们都感受到了浓浓的中国文化气息。而核心人物赵灵儿的形象和遭遇也和白娘子有着几许相似。 当然，游戏是现代的产物，仙剑不可避免的会打上现代的烙印，这不仅表现在表面的语言上，也表现在整个思想框架上，在表现手法上，也不可避免地吸收了西方戏剧的元素。下面就来做详细分析。 2．与古典戏剧所不同的悲剧性特征： 仙剑确定无疑地并非大团圆结局，虽然在最后一个镜头中，似乎复活的林月如在六月的大雪中撑着伞抱着忆如（赵灵儿和李逍遥的孩子）回眸一笑似乎给人以希望，但这并不能冲淡全句的悲剧性成色半分。仙剑没有走明刊本《赵氏孤儿》的道路，即存在拯救人类的上帝，或者救苦救难的皇帝；也不像《窦娥冤》那样出现解决冲突的虚幻团圆现象；它有点像元刊本《赵氏孤儿》，保持了情节的现实的统一性，即不同于很多古典戏曲作品较多地用抒情的意境转换来表现人物，而是更多运用情节的冲突，在情节曲折发展之中表现人物，这在中国古典悲剧之中并不多见，应当是受到了西方戏剧思想的影响。 毕竟，从悲剧的本质来说，仙剑比大多数古典戏剧都更像悲剧。李逍遥误闯仙灵岛，灵儿被剑圣误会是妖怪，这些看起来仿佛都是很偶然的事，但仔细一想，其中的必然性是显而易见的，没有李逍遥，灵儿迟早也会被发现，毁塔，祈雨，这些“好事”反倒把赵灵儿一步一步推向最终的死亡结局。可以说，灵儿的身份就已经决定了她的命运，整个仙剑的故事就是一个命运悲剧，这也是为什么把它的主题称作“宿命”的原因。 仙剑的悲剧冲突就在于赵灵儿与自己族类的命运的斗争，我们明显的感受到了这种冲突的不可调和性。在天地之间，女娲族异常的孤单，神将它们视为异端，凡人将它们视为妖怪，即便是崇拜它们的苗人，也只是把它们当做保卫自己的工具。即使是赵灵儿的死亡，也并不能化解这种冲突，就像她的母亲的死去一样，她的女儿的命运仍然令人担忧，拜月教主虽然死去，但邪恶的火种并没有熄灭，冲突的根源仍然存在。赵灵儿无论生还是死，都不能改变悲剧的冲突，不过她的死亡仍然表明了冲突造成的对立紧张关系。死亡并不是悲剧冲突的和解或解决，而是悲剧冲突的不可解决性的极端表现。此外，从仙剑中我们也看到了与中国古典戏剧一致的情感的中和性， 悲喜情感的中和原则便是“乐而不淫，哀而不伤”。这种中和的情感，实际上不仅仅是悲剧都有的特点，而且是中国所有文学艺术的共同模式。像许多古典悲剧一样，游戏中经常使用喜剧手法，在严肃的悲剧中不乏插科打诨的场面，以喜写悲。应该说，这也是和游戏的特征相适应的。 3．悲剧冲突的表现形式： 《仙剑奇侠传》的表现形式既受着古典戏剧的影响，也有西方戏剧的作用，更结合了游戏本身的特点，表现出一种融合的特征。前面已经提到，《仙剑奇侠传》类似《赵氏孤儿》，把情节的冲突提高到了相当的高度，加上西方戏剧的影响，对白所占的比重大大增加，直接渲染意境的表现形式用的要少得多。仙剑中精彩的对白还是比较多的。情节冲突可以认为是悲剧的外部冲突。悲剧的内在冲突总是以某些理念或者价值观念的冲突构成，抑或是人物内心的分裂，它是外部冲突的基础。 与此同时，由于早期游戏的局限性，台词只能以文字的形式在屏幕上显示，决定了对话多少显得有些苍白，很难打动人心，即便台词本身很好。这样，单纯的对话的表现形式就显得很不够，需要其它元素的补充，即音乐，诗歌和直接用动画和美术演绎。这些元素利用了游戏的高科技特征，而其共同特点就是音乐性，这是同中国文化意境相符合的。事实上，《仙剑奇侠传》在这方面的处理正是最受人们称道的地方，游戏音乐的评价甚至超过人物塑造和剧情设计，而几首优美的诗歌也被玩家传诵。当彩依化蝶时，电脑中响起优美的《蝶恋》（乐曲名），屏幕上则以动画的形式闪现着彩依短短一生的种种，堪称整个游戏最动人的瞬间。而游戏开始向我们展示的如诗如画的仙灵岛更让我想起《梧桐雨》中毫无情节冲突的第四折，在意境的塑造之中展示悲剧冲突的不可解决性，二者有着异曲同工之妙。在这些音乐，诗词之间，我们也感受到了中国文化的巨大生命力。 4．人物性格的塑造： 说了半天，最后终究要回到人物上来，仙剑以武侠故事为背景，涉及神魔鬼怪，看上去故事容易流于肤浅，但武侠不过是个外壳，以核心人物女主角赵灵儿为代表的命运主题才是《仙剑奇侠传》真正要阐述的内容。在武侠故事中以女性角色为核心，不能不说是《仙剑奇侠传》的一大突破。此外，《仙剑奇侠传》跳出了传统戏剧忠孝节义或是单纯爱情的束缚，克服了传统戏剧人物性格恒定不变的缺点，人物形象异常丰满而有张力。 赵灵儿从一个单纯的天真少女逐步成长为能够独当一面的领袖人物，心态从懵懂到自卑再到自信，每一步都浸渍着辛酸血与泪，焕发出格外眩目的光芒。但她身上有些东西却没有变，她的母性，她对万事万物的博爱，她毫无仇恨之心，她柔弱的身躯里却蕴藏着巨大的能量和强大的意志力。面对残忍的不可解决的女娲天命，她不屈不挠地向它挑战，向着不可避免的失败斗争，同时也不推却肩上的重大责任，使灵魂进一步得到了升华。人的力量由于其无法挽回的失败，显得弱小无力，但人的意志却显示了极强的力量。在悲剧的冲突之中，真正显现出人的伟大尊严，也显现出人的最高价值，这往往是在悲剧最惨痛的死亡与毁灭的虚无之中显现出来。在死亡之前，赵灵儿已经有所预感，但她只是稍有犹豫，“该面对的，总是要去面对。”便继续坚毅前行，令人心折。 悲剧往往给人以恐惧和怜悯的悲剧体验，但悲剧结束，人感受到的更多确实振奋，《仙剑奇侠传》也给我们以这样的感觉，人物的崇高人格，面对命运不屈不挠的斗争，让相比之下我们眼前的困难变得渺小，催我们奋起，振作。 三、从仙剑奇侠传的成功看中国戏剧（及中国传统文化）的前途： 进入现代以后，中国的传统文化似乎就跟着失去了生命力，成为了一堆活化石，只供观赏，而失去使用的意义。《仙剑奇侠传》的成功不禁让我们怀疑这种看法是否太过片面。游戏的玩家大多是80年代的人，所谓“新新人类”，但从游戏看来，这些所谓“新新人类”却对传统的中国文化表现出很大的认同感和喜爱之情。纵观《仙剑奇侠传》，其最受称道的地方，如音乐，如画风，如剧情，如核心人物，无一不是很纯正的中国化的东西，可见中国文化的巨大生命力。也许我们只是没有将这股巨大的生命力用对地方，盲目追随西方显然是不合适的做法。 当然，全盘移植传统文化到现代也是不合适的，传统文化的糟粕，比如忠孝节义的陈腐思想，不符合现代的观念，应该去除。应该看到，现代中国的思想其实与古代一脉相承，并无很大的冲突。而从表现形式上说，将传统的和现代的结合起来，也不会有十分怪异的感觉。 我个人还是十分相信中国传统文化的前途，我的信心来源就是现在还有非常多的人对它感兴趣，即使是普通人，潜意识里还是对它有强烈的归属感和认同感。这些都是传统文化重新振兴的有利条件。

[00:00.000]镇命歌·画皮 [00:04.10][00:07.35]作曲：八乙女苇菜 [00:10.53]编曲：azure studio[00:13.73]作词：林奚 齐栾[00:16.94]和声：齐栾[00:20.14][00:26.890]大漠风沙淹没荒楼寂寞 [00:32.760]鬼魅扑朔是情愫的序幕 [00:39.050]浓情佳酿渗透入肌肤 [00:45.420]素手娇颜蛊惑人心噬无辜 [00:51.76][00:52.010]驼铃阵阵摇曳纳河风沙 [00:58.200]千笔描画那百年风尘朱砂 [01:04.710]花妖浮屠宛如一场月泠花 [01:11.140]浓淡笔锋描心画皮绘白蜡 [01:16.60][01:17.740]一句蹉跎一声惆怅满目是哀凉 [01:23.850]月下妩媚神话注定是过往 [01:30.260]风中飘洒泯灭不散你温柔余香 [01:36.680]画出你的血液却无法流淌 [01:42.71][02:08.920]秋风暮雨是为你而叹息 [02:15.240]古城官道是你离去的踪迹 [02:21.520]你的眼神诉说百年孤寂 [02:27.910]字里行间明明灭灭风吹息 [02:33.66][02:34.720]一滴红烛一生陌路满园尽殊途 [02:40.650]月下畅饮丝竹注定是却步 [02:47.280]风中飘洒泯灭不散你绵长温度 [02:54.910]画出你的身影却无法驻足 [03:00.96][03:43.300]魑魅魍魉琵琶萧瑟从此隔阴阳 [03:49.260]白首相知恨晚蒹葭尽苍苍 [03:55.860]望穿秋水柔肠寸断挥袖两茫茫 [04:01.910]画出你的弧度却无法徜徉 .

这个实在是太多了说是说不全面的,最好自己去玩后自己来思索一下。我就发表一下我的玩后的感受，第一当然好玩，这是废话。从仙剑每一代可以看出人的感情复杂，以情感感动了无数的玩家，每一代的男女主角都有着离奇的经历以及感情的纠纷，正与邪的观念等等。剧情也都不错，让玩家好象融入其中，随剧情欢喜或悲伤。在就是可以看出游戏制作人员的高深智慧，设计了很多迷宫和机关，还有一些小游戏，增加了游戏的趣味性，比如三代里的鉴定，滑雪和抓迷藏。四代的作诗，搬石造路等等，反正每一代都在不断地方创新改进让游戏可玩性更高，都代表着游戏人员的用心。这个游戏的有很多我国的文化，里面有很多诗，还有一些我们不太清楚的远古传说，反正我玩完后受益匪浅。在就是里面的NPC每一时期的对话都有所不同，有兴趣可以和他们多聊聊，结局有的有好几种，使游戏耐玩。尸块的获得也需要玩家玩的好不好，四里面的注灵锻造系统等，这些都锻炼了我们的脑袋，当然还有的被锻炼的头疼或者出现急噪。打BOSS的刺激也少不了，有的主角或配角的帅气，人物造型和地图里的山水美工都让人大开眼界。关于音乐方面就更不用多说了，有个广告还用三代里面的主角景天的玉满堂呢，前几天我看电视CCTV5的武林大会中到了高手拆招环节还用的四代紫云架的背景音乐呢。关于音乐的评论文章我找到了一些，不过都是仙三的。PI01-御剑江湖 用于：游戏菜单音乐 御剑飞行大地图 初去唐家堡 蓬莱回唐家堡 渝州打唐门弟子前 唐家堡争掌门 花楹结局离开蜀山 制作群片尾 介绍：《仙剑奇侠传三》的主题音乐，表现御剑飞行，俯瞰大地纵横山川的闲逸潇洒。悠扬，柔婉，奔放，彰显本作的主题——情爱、欲望和自由。PI03-寥落风 用于：剑冢 介绍：沧海几番桑田，繁华落尽之后，满眼历史的苔痕，将旧日宫阙的庄严，今朝荒冢的衰败共冶一炉。剑冢主题音乐。 PI05-凄凉雪 用于：九顶山 雪岭镇 介绍：带有西藏风格和游牧民族特色的音乐，混合严谨、宏伟、神圣的气氛，表现雪域高原的风情。大量运用打击乐器，节奏悠扬、不急不缓。 PI05A-凄凉雪·变奏 用于：酆都 海底城遇水碧溪风 PI06-萧瑟霜 用于：宾化 德阳 蓬莱邪剑仙事变 精精去世 唐益毒伤景天 四长老牺牲 PI06A-失魂雨 用于：蜀山雪见牺牲 回魂仙梦雪见牺牲 剑冢选剑剧情 介绍：又名萧瑟霜·变奏 PI08-流转虹 用于：璧山 神树 新仙界 神树回到蜀山 雪见还魂重生 介绍：神仙两界的音乐，悠长的旋律带着淡淡的犹豫表情，逐渐转向温柔的抒情色彩。好似薄雾散开，显出蔚蓝的天空，阳光自云隙中射向闪闪发光的水面，虹霓自瀑布的水雾中跨过。呈现静谧而祥和的氛围。 PI09-月迷踪 用于：永安当仓库 雷州夜晚战斗关 刺史府夜晚 黄泉路 雪见偷解药 魔剑追踪 万玉枝逃跑 仙人洞遇险 子时去鬼界外围 冰风谷遇邪剑仙 介绍：夜间场景的音乐，诙谐而欢快，有跳跃感，表现夜间暗中活动的紧张刺激，带有小心忐忑和跃跃欲试的意味。 PI10-紫陌丰田 用于：安宁村 蛮州 介绍：清淡如牧歌的曲调，表现田园风光和丰收景象，平稳从容中带有丰收的喜悦和对未来的憧憬，充满诗情画意和盎然生机。 PI10A-紫陌丰田·变奏 用于：菜单中山洞初体验 草海 介绍：又名蒙茫原 PI11-临江仙 用于：船 蓬莱御剑堂 雷州 神界天门 介绍：在江南丝竹的基础上变化，配合打击乐器，营造出道教音乐的气氛。表现虚无缥缈的神仙世界中平静恬淡的生活，无欲无求的无为心境。 PI12-望海潮 用于：船·海 海底城 介绍：江海迷宫主题音乐，变幻莫测，带有强烈神秘感，风格雄浑大气，结构紧凑而绵密。表现在巨大自然力面前，天人互感应和的情境。 PI13-降妖谱 用于：蜀山派 介绍：蜀山仙剑派的主题音乐，表现通达六界的人间第一门派的庄严恢弘的气势，充满严谨、宏伟、神圣的气氛。具有持剑卫道，匡扶正义的使命感。 PI14-幽林蔽日 用于：九龙坡 古藤林 PI15-洞天福地 用于：蓬莱迷宫 星森 灵山仙人洞 茶壶中 介绍：洞穴类迷宫使用，表现曲径幽深，灯火明灭，滴水凿岩的环境气氛。黑暗中隐隐潜伏的生灵，以井为天，不知晦朔，蒙昧而自得其乐的生存状态。 PI16-紫鸦乌 用于：霹雳堂总舵 熔岩地狱 宾化打霹雳堂弟子前 邪剑仙夺镇妖剑动画 冰风谷遇罗如烈 剑冢遇邪剑仙 与邪灵作战前 介绍：火焰主题迷宫使用，旋律激烈，节奏感强。带有阴森恐怖的气愤。激昂的旋律体现出环境的险恶和复杂多变。（注：紫鸦鸟，一种红色宝石。） PI17-沧桑叹 用于：唐家堡 古城镇 介绍：带有秦汉古风的旋律，庄严舒缓，中正平和。表现对历史沧桑兴亡的慨叹，更有盛极而衰的悲凉。 PI17A-沧桑叹·变奏 用于：大渡口 冰风谷 天妖皇战败 介绍：庄严、神秘、古典的音乐氛围，苍凉中蕴涵着隐隐的杀伐与纷争。用于迷宫。 PI19-铁索镇妖 用于：蜀山战斗关 锁妖塔 回魂仙梦遇邪剑仙 邪剑仙铸剑伤景天 蜀山与邪剑仙、四长老作战前 介绍：锁妖塔主题音乐，表现庄严肃穆的气氛，处处机关密布，妖魔憧憧。令人产生极度紧张，危机四伏的感觉。 PI20-魔神诀 用于：神魔之井 鬼界外围 介绍：魔界主题音乐，怪诞而诡异，体现魔界无未来无过去，现在无限扩大，无欲而无不欲的价值观，跳跃感强烈，带有游戏人间的诡异味道。 PI21-步云登仙 用于：船·长江 蜀山故道 船上备战 介绍：清越婉转的曲调，用高远，空阔的音乐语言，表现仙人御风而行，畅快淋漓的情境。同时也流露出凡人修仙的漫长与艰苦。 PI22-水岸风堤 用于：镇江 安溪 介绍：轻快悠扬的曲调，体现温婉和谐的气氛，小桥流水人家的江南市井生活画卷，春风里。杨柳、舟楫与流水的相逢与错过…… PI23-楚天谣 用于：交易音乐 当铺经营 古董鉴定小游戏 4 回复：【资料】仙剑三音乐资料与出处详解 PI24-仗剑 用于：滑雪小游戏（战斗音乐）璧山 九龙坡 大渡口 精精 苍萤 介绍：战斗用音乐，表现轻松热闹的战斗气氛，用于一些具有可爱感的迷宫的战斗，以及一些造型可爱、敌意不强的BOSS战。 PI24A-仗剑·变奏 用于：（战斗音乐）船·长江 船·海 蓬莱迷宫 灵山仙人洞 神魔之井宝箱怪 介绍：战斗音乐，表现轻松热闹的战斗气氛。 PI25-临危 用于：（战斗音乐）九龙坡霹雳堂弟子 大渡口妖魔化武士 魔披风 罗如烈（古藤林）巨灵神甲和敖耶神牛 天妖皇 水碧、溪风 兵器谱 邪剑仙 邪灵 重楼 介绍：战斗用音乐，表现危机四伏，艰难的战斗，节奏感强烈。适用于紧张艰苦的战斗场合和部分强大而邪恶的BOSS战。 PI25A-临危·变奏 用于：（战斗音乐）宾化地牢霹雳堂弟子 宾化城门妖魔化武士 渝州唐门弟子 人面兽 古藤精 火鬼王 日游夜游 罗如烈·妖魔化 巨灵神乙 帝江神兽 四长老 介绍：战斗音乐，配合危机四伏，紧张艰苦的战斗。 PI26-魔剑斩妖 用于：（战斗音乐）九顶山 蜀山故道 蜀山派 雷州夜晚 神树 锁妖塔 熔岩地狱 冰风谷 剑冢 万玉枝 古藤老人 唐家堡争掌门 介绍：战斗用音乐，表现爽快激烈的战斗，使用于复杂而连续战斗多的迷宫场合，表现堂堂正正的战斗气氛。 PI26A-魔剑斩妖·变奏 用于：（战斗音乐）霹雳堂总舵 古藤林 神魔之井 草海 黄泉路 海底城 新仙界 宾化城门霹雳堂弟子 刺史府三连战 魔骨 银眉妖狐 罗如烈（冰风谷） 介绍：战斗音乐，用于爽快激烈的战斗。 PI27-玉满堂 用于：渝州白天 景雪初遇 璧山回到永安当 渝州西南竹林遇雪见 初次得龙精石 战胜精精后 唐家堡拾得搜魂砂 神魔之井景天幻觉 酆都遇赵无延 完美结局后段 介绍：景天主题音乐，活泼欢快，具有强烈跳跃感，表现无忧少年的开朗心境、对金钱珍宝的小小贪欲和满足，有轻松又不失典雅的感觉。 PI27A-玉满堂·变奏 用于：完美结局前段 介绍：以轻松热闹的曲调，烘托出喜庆欢快的气氛，节奏感强烈，具有极强的情绪感染力。 PI28-还魂草 用于：大渡口休息 雪见与爷爷告别 雷州景雪和好 神魔之井遇雪见 神界天门雪见欲赔偿玉佩 景天回忆雪见动画 回魂仙梦雪见分支 鬼界外围景雪重逢 雪见跳炉动画 介绍：雪见主题音乐，倔强明朗而喧噪的少女，笑容后流露出内心的柔弱无助和寂寞，渴望关爱与矜持自尊的矛盾挣扎，婉若风中之草。 PI28A-还魂草·变奏 用于：雪见结局前段 介绍：用抒情柔婉的音乐语言，刻绘活泼少女成长为女人的瞬间，将坚强与温柔的完美交融，赋予了更强烈的抒情色彩。用于雪见结局。 PI29-朱砂变 城隍庙红葵出场 用于：城隍庙红葵出场 去九顶山前红葵出现 红葵帮助寻找雪见 剧情中山洞初体验 介绍：率直轻快略带俏皮的旋律，勾画出这样的形象——快乐、娇横、没有任何掩饰的自信，带有强烈占有欲和一点点妖媚的感觉。鬼状态龙葵的主题音乐。 PI30-水柔声 用于：蛮州女娲庙 紫萱准备封塔动画 紫萱准备封塔 紫萱封塔 紫萱结局紫萱离开 紫萱结局后段 介绍：紫萱主题音乐，温婉舒缓，至柔而母性的感觉。混合有对人世的不舍，对命运的无奈，对恋人的付出等多重复杂情感，欲言还休，脉脉难诉…… PI30A-水柔声·变奏 用于：紫萱结局前段 介绍：温柔抒情的旋律，宁静安逸的意象，表现出波澜不惊，平静如止水的恬淡心境，更有一分惘然淡淡融入其中。用于紫萱结局。 PI31-青玉案 用于：城隍庙蓝葵出场 渝州雪见龙葵初次对话 雷州龙葵决定离开 古城镇龙葵赠剑 回魂仙梦龙葵分支 冰风谷龙葵苏醒 剑冢行至壁画处 龙葵跳炉动画 介绍：公主状态龙葵的主题音乐，温柔而彷徨，无所依持，楚楚可怜的感觉，节奏舒缓，古典而抒情。 PI31A-青玉案·变奏 用于：龙葵结局（前段后段均为青玉案·变奏） 介绍：最深最浓的依恋，超越现实的空灵，以舒缓平静的旋律，描述别离的淡淡哀伤和对未来的憧憬。用于龙葵结局。 PI32-玄色风 用于：新仙剑三层 重楼当剑 重楼蓬莱出场 重楼让众人去神魔之井 初到神魔之井 神魔之井遇长卿 冰风谷重楼出现 重楼封塔 介绍：重楼主题音乐，节奏变化强烈，冷俊而带有知性色彩，表现人物的威仪与强大，和一点点被遮盖住的温柔情感。 PI33-情牵 用于：宾化景雪二人被囚禁 宾化雪见离开景天 万玉枝吐露实情 雪见欲求唐益救景天 夜晚云霆与雪见对话 雪见不想去神树 轮回井救下雪见 水碧溪风携手赴黄泉 花楹结局 介绍：具有倾诉感的曲调，表现两情相悦，心灵互通的和谐美好。 PI33A-旖旎情 用于：宾化城外找到雪见 神树夕瑶剧情 雪见结局后段 介绍：又名情牵·变奏。 PI34-轮回 用于：片头动画 介绍：游戏片头音乐，配合动画片，表现飞蓬重楼两人的争斗对立的处境和惺惺相惜的情感，同时带有梦中前生记忆片段的虚无感和不真实感，体现游戏的轮回主题。 从以上可以看出每个地图背景或者人物背景音乐都安排的很合理，LZ可以自己去欣赏体会，这只是三代 其他的几部也都不错，最后想说的是虽然上软解散了，但我们依然期待仙剑系列的到来，将中国单机游戏发扬光大，多支持正版吧。好了到此为止了。