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学院坐落在北京市美丽的风景旅游胜地门头沟区。东向永定河、南临潭柘寺。 平安侯永定河碧波微微历经百世，潭柘寺倚山石而立千岁千秋。在这有山有水有灵气、在这沉淀了千年文化的山水旁，北京华诚研修学院以提高中华民族的文化素质 为己任，倡导“真诚博爱，强健自信，勤奋求实，开拓进取”的华诚精神。倡 导以“无为而学”的境界来塑造学生灵魂的教育理念。其宗旨是培育了一批拥有实 干精神、创业激情、新知识、新技能和高素质的人才。 学院自1993年创办以来已有十一年。同世界上的千年大学相比只是一个婴儿。 但是，在创办华诚之初，华诚的创始人就提出了并一直实施“不唯一纸文凭，重 在真才实学，注重培养学生动手动脑能力，注重提高学生的整体素质”的超前 理念，使其成为华诚办学的总思路。华诚以质量求发展，凭特色创名牌，逐渐形成 了“理念新、管理严、教学实、育真才”的华诚办学特点。杜子华教授加盟华诚担任校长，首先是要带领华诚打造一个百年品牌教育――以“素质教育及英语”为支点的教育品牌。人民日报在对杜子华教授的访谈中对他的无为而学的思想做了如下的叙述：“杜子华的“无为而学”思想脱胎于老子的“无为而治”。无为而学并不是说真的“无为”，无为的后面还有两个字，叫无为而为。杜子华认为：无为是一种自然的状态，无为而学的最终目的是为了学而知之后的“有为”。杜子华说，人与生俱有的那种自然属性，可以称之为人的天生灵性，这种属性后来被人为的东西所压抑和束缚，使人的潜在的灵性无法淋漓尽致地发挥；如果可以还原这种人类先天就有的“无为”状态，那么人的灵性便会得到最充分的释放，一个充分释放自己灵性的人，一定可以达到最佳的“有为”境界。无论是科学家还是艺术家，他们能够达到很高的造诣，就是因为发掘和唤醒了沉睡的灵性。如果能够“无为而学”，那么，学的过程就是一个轻松的享受美的过程。杜子华说：“西方一位哲学家曾经说过，最高的审美境界是无利害超功利的。语言是人类智慧的创造物，它是人类创造的一种至高无上的美，好的作品往往是美的杰作，那么我们在学习它的时候，并不是在学习，而是在体验美。应试教育使这一过程变的太功利、太庸俗了，从而使这种对美的体验变成一种思想负担，于是美被功利糟蹋了。古希腊和古雅典人是一个尊重自己童真的民族，面对敌人的精彩演讲，他们可以毫无芥蒂的大鼓其掌，然后两军相对，你死我活。说明了什么？说明美是一种无利害超功利的产物。知识也好，语言也好，都是一种美的产物，对这种美的产物的学习，其实是一种审美的过程，畏难情绪和急功近利，都是错误的。”杜子华不厌其烦地强化这种无为而学的境界，其良苦用心就是为了给学生和读者营造一种最佳的学习状态和学习环境。只有在这种无意识的状态中，学生才能放下思想包袱，袒露童真天性。杜子华这些年的教育实践和著作，以及今后准备撰写的一系列丛书，都是为“无为而学”这一总纲服务的。“无为而学”是杜子华对求学和治学的精神概括，是使学习进入化境的正途。光明日报在“教育的精神――教育专家杜子华访谈录”中对他的素质教育观做了报道：无为而学：教育的最高境界；教育的本质：全人的教育；教师的使命：点燃受教育者的求知之火；教师：教育的灵魂；成功的学校：社会效益和经济效益双赢；深层次的教育：培养未来眼光和世界胸怀大局。人格和品格是成就人生的基石；在教学中渗透为人类、为国家、为社会做贡献的精神和因素；在杜子华的眼里，强调公益性的教育是着眼未来的大教育，几个更美好的中国和一个更美好的世界将出自这种教育。杜子华的素质教育观是基于对东西方教育的研究、对国外和国内大学的分析和研究以及他十几年专心教育的结晶。根据多年来，在英语学习方面积累的成功经验，以及对英语语言的教学和研究，杜子华教授凭借对中西方二种文化的贯通，熟知当前（中国）社会上众多英语求学者的盲目及误区，为解决目前大学英语教育中教与学效果不理想的现实，设立了北京华诚学院英语及相关的专业：英汉翻译专业、实用英语专业、国际经贸英语专业、涉外旅游英语专业、英语教育专业和英语特长生班。假如你想成为纵横国际舞台的的金领人才？假如你想成为通晓俩种文化和二种思维的人才？假如你想成为拥有国际求学的机会和国际就业的机会？假如你想成为急需的人才，并熟知西方文化和思维及拥有国际眼光和专业知识技能的高级复合型人才，那么华诚将是你理想的选择。成功的阶梯在华诚，挚友华诚助您事业成功！北京华诚研修学院校长、英语教育总指导杜子华先生介绍：新东方创始人之一，在新东方十年中担任新东方副校长、新东方教育集团副总裁、实用英语学院院长，并设计和教授了大量的课程。北京市政府市民讲外语活动组委会英语顾问。在中央电视台科教频道的“百家讲坛”主讲“英语成功学”，在中央广播电视台主讲“英语电影赏析”，在《英语学习》杂志上书写“子华书摘”专栏，《英语世界》杂志编委。编著了《杜子华英语成功学》、世界首部《TSE超级教程》、《杜子华英语大教堂――电影系列丛书》和高等教育出版社的2005《全国硕士研究生入学统一考试》英语考试指导书等几十本书。在全国诸多城市及百余所大学举办过上千场英语学习、人生指导和弘扬奋斗和梦想的讲座。 门头沟体育中心比邻我院，有长期合作、资源共享的意向。其中的各种设备，如足球场、篮球场、排球场等我院学生均可使用。学院每年一届的运动会就是在这举办的。为高举科技旗帜，培养复合型人才，仅有七百人学生的北京华诚研修学院有300多台电脑，多数为奔腾系列，机型配置先进，且全部实现校园局域网、国际互联网。多媒体投影四位一体化：多媒体教室、电子实验室和电化教学室。华诚人根据十多年的办学实践，从中总结出一套最具华诚特色、行之有效的管理制度：一、教学管理中行之有效的“三督制”――督教、督学、督察：学院在每个课堂，每一节课都派班主任随堂听课，并填写《听课记录表》，按时交到教务处。该表分为二大块内容，上部分用于督察讲课老师，下部分用于督察听科学生。二、班主任晚自习辅读制：学院规定：晚7:00各个班组织观看《新闻联播》，晚7:30――9:30为晚自习时间，学生公寓不供电，学生必须到教室学习，班主任必须与学生在一起上晚自习。三、校家双教制：班主任每个月要为每个学生填写一张《学生学风校纪考核月报表》。该表共分品德、学习、生活三大类，十多个小类。每一小类有优、良、中、差四个等级。要求班主任对每个学生的各方面情况了解清楚。填好表并寄给家长。家长可根据学生的近期表现，来信来电配合学校进行教育和鼓励。四、学生公寓日常管理制度：学生公寓，除了有专职公寓管理员。主要有：各部、处、室、干部轮流值班制,学生公寓晚10:30分点名制,隶属学院保卫处的学生自治组织学生纪检部值班制。上述管理制度，学院已经坚持了八年半，效果很好。它把学生从多角度、多层次地管理好；使学生安心，让家长放心。学院校风、学风相当好。打架斗殴、偷窃之类不良现象几乎没有发生过。整个校园洋溢着学生的激情与活力，梦想与成功的冲动。当你静下心来，可以感觉到迎面而来的微风都是平静和温馨。华诚的培养理念：让市场检验学生见山过山、遇水渡水，华诚人身上都有股不服输的勇气。从不被困难吓倒。正是由于这种坚毅，这种迎难而上、顽强拼搏的勇气，才让华诚这颗朝阳冉冉而升。也正是由于这种勇气，华诚才创下了一个个奇迹，才拥有了一个个传奇式的人物，其中最具代表性的：1995届毕业生汤晓毅，现任东健集团总经理、北京天行健医疗保健科技发展有限公司上海分公司总经理兼总工程师。被煤体和有关单位评为首届民办高校“十大就业之星”。1998实用美术专业学生王圣强，现在已经出版了十几本计算机应用软件类图书，这些图书以其时尚、动感、专业性强等特色受到广大读者的欢迎。北京华诚研修学院主要为各大外企、国企及民营企业培养复合型的高级人才，许多学生毕业后就成为用人单位的骨干力量，晋升为部门经理、经理、工程师等。前八届毕业生中月收入在3000元以上的白领人士占1/3以上，不少毕业生已经当上了老总，拥有自己的公司。今天的华诚以“华诚毕业生好用”身受社会各届好评。以毕业生就业前景好，家长的教育投资回报率高而受到广大青年学生及家长的欢迎，被称为“定单学校”。展望未来：辛勤的劳动换来丰硕的成果，华诚在这十一年的办学历程中，由无到有、由小变大、由默默无名到今天走在民办教育前列。生命之花需要阳光来陪伴，华诚这颗金色的太阳在风雨阳光中磨练了十年，在不久的将来，它必会将它的光芒普照在九州大地上。让我们来细细倾听华诚人的心声：以真情感来唤儒心，以优质教育求发展。力争十年创基础，二十年创高校名牌！华诚将以培育天下英才来铺就华诚的未来！华诚人坚信大学是分享和创造知识、思想和智慧的殿堂。在华诚，学生找到自己的激情与爱，并将激情和爱转化为终身的追求目标；大学的使命是要激励和激发学生敢于迎接挑战，勇于知难而上，相信并能够创造奇迹。最为重要的是，大学必须是一个锤炼教师和学生人格的地方，能够引导学生建立正确的价值观念，树立必胜的信念体系和培养起奋力拼搏的精神。华诚全心和全力地培养勇于改变现实，追求卓越，具有强烈的社会责任感和使命感的人才。导语：华诚运用教育和行动的力量使你拥有排山倒海之锐利；同时，具有坚如磐石般的沉稳；华诚运用教育和行动的力量使你拥有饱满的激情；同时，具有成熟人的冷静；华诚运用教育和行动的力量使你拥有传统的知识和智慧；同时，具有时尚的思想和精神；华诚运用教育和行动的力量使你拥有不灭的梦想；同时，具有不懈的努力和行动；华诚运用教育和行动的力量使你拥有必胜的信念；同时，具有面对一切失败和挫折的勇气。在华诚，教育就像是一把万能的钥匙，它能给你开启通向辉煌明天的大门，给你插上翅膀，让你展翅飞翔。在华诚，给予学生的不仅仅是一技之长和必备的知识；还要启发学生挖掘自身具有的先天灵性、激情和兴趣；努力使学生建立人生与事业的基石：必胜的信念、坚韧的品质、向上的价值观、沟通能力、自信力、领导力、勇气和胆识、诚信,梦想和行动、能力与博大、社会责任心等人类最崇高和伟大的品质！假如，你来到华诚，就意味着你将有激情和梦想；假如你来到华诚，就意味着你将有成功的渴望；假如你来到华诚，就意味着你将有抬起头来对失败说“不”的气度。华诚弘扬“浩然正气”！华诚学院，这一颗冉冉而升的朝阳将会使你通过参加课堂教学、课外活动、社会实践、学期项目、讲座和各种俱乐部以及你自己对文学、艺术、哲学和社会学的学习和探讨从而拓展和打造你自己的人文思想和精神、培养你的思考能力和反思能力和你对生活和世界的了解和感悟。所谓一份耕耘一份收获。华诚人认为，对待自己：每一天都是一个新的生命，生命就在生活和学习里，就在每一天和每一时刻的奋斗中；我们华诚人自己则应乘风破浪，直挂云帆济沧海般地去追求人生的梦想和成功、去创造新的物质和精神财富并能够或大或小地改变人类的生活和我们所生活的世界。
漂萍过客123
从2002年的到2006年都很齐全。 如果按时间顺序，要从最下面看起，最下面是2002年的。 挺多的，要全看是不可能的，建议红楼梦，论语，三国等几个比较有含金量的先看一下吧~~~ 百家讲坛_揭秘《红楼梦》 01刘心武谈红学(上) 02刘心武谈红学(下) 03贾府婚配之谜 04秦可卿抱养之谜 05秦可卿生存之谜 06秦可卿出身之谜 07帐殿夜警之谜 08曹家浮沉之谜 09日月双悬之谜 10蒋玉菡之谜 11北静王之谜 12秦可卿原型大揭秘(上) 13秦可卿原型大揭秘(下) 14秦可卿被告发之谜(上) 15秦可卿被告发之谜(下) 16贾元春原型之谜－刘心武 17_贾元春判词之谜－刘心武 18_贾元春死亡之谜－刘心武 19_妙玉排序之谜(上)－刘心武 20_妙玉排序之谜(下)－刘心武 21_妙玉身世之谜－刘心武 22_妙玉情爱之谜－刘心武 23_妙玉结局大揭秘－刘心武 ） 百家讲坛_《解读张爱玲_老舍的文学地图_钱钟书_王国维_引雅入俗张恨水》 （ 《解读张爱玲》系列（共四集） 01周汝昌评《红楼梦魇》－周汝昌 02解读张爱玲（上）－淳子 03解读张爱玲（下）－淳子 04张爱玲的残酷之美－止庵 《老舍的文学地图》系列（共七集） 01旗人作家老舍－关纪新 02老舍的幽默－孔庆东 03悦耳的老舍－范亦豪 04《茶馆》的文化符号－关纪新 05老舍笔下的新旧市民－吴福辉 06沉重的《月牙儿》－范亦豪 07老舍之死－傅光明 《钱钟书》系列（共三集） 01从方鸿渐看钱钟书－孙郁 02从《诗可以怨》看钱钟书－刘扬忠 03从《说笑》看钱钟书的幽默－孔庆东 《王国维》系列（共四集） 01叶嘉莹评点王国维的悲观人生－叶嘉莹 02叶嘉莹评点《红楼梦评论》－叶嘉莹 03叶嘉莹评赏南唐二主词－叶嘉莹 04王国维的学术三境界－姚淦铭 《引雅入俗张恨水》系列（共五集） 01与三结缘的张恨水－袁进 02《啼笑姻缘》的爱情三模式 －孔庆东 03《金粉世家》与家族小说－徐德明 04张恨水小说的社会风俗画－张中明 05“引雅入俗”张恨水－汤哲声 ） 百家讲坛_《传奇太后_杜甫的文化意义_古埃及文明失落之谜_千年少林_钤记中华_文明的驻足地》 （ 《传奇太后》系列（共四集） 01传奇太后_吕后－卜宪群 02传奇太后_文明太后－周思源 03传奇太后_武则天－黄正建 04传奇太后_慈禧－杨天石 《杜甫的文化意义》系列（共二集） 01杜甫的文化意义（上）－莫砺锋 02杜甫的文化意义（下）－莫砺锋 《古埃及文明失落之谜》系列（共六集） 01一个死文明的复活－李晓东 02神秘的金字塔－李晓东 03埃及艳后－李晓东 04法老的诅咒－李晓东 05金字塔太阳船－李晓东 06揭开狮身人面像的面纱－李晓东 《千年少林》系列（共二集） 01千年少林-历史篇－马明达 02千年少林-文化篇－马明达 《钤记中华》系列（共五集） 01钤记中华（一）书法－李刚田 02钤记中华（二）京剧－徐城北 03钤记中华（三）民俗－倪宝臣 04钤记中华（四）武术－马明达 05钤记中华（五）长城－李建平 《文明的驻足地》系列（共四集） 01世界遗产在中国－郭旃 02文化遗产的文化诠释－吕舟 03自然遗产的自然造化－谢凝高 04双重遗产的双重属性－谢凝高 ） 《百家讲坛》_《孔庆东看武侠小说》 （ 01孔庆东看金庸小说的情爱世界－孔庆东 02孔庆东看金庸小说的奇情怪恋－孔庆东 03孔庆东看武侠小说中的侠义－孔庆东 04孔庆东看金庸小说中的侠义－孔庆东 05金庸小说中的悲剧爱情－孔庆东 06传统武侠小说中的武功－孔庆东 07金庸小说中的武功（上）－孔庆东 08金庸小说中的武功（下）－孔庆东 ） 百家讲坛_《您好！宇宙》 （ 01人类怎样认识宇宙－赵君亮 02望远镜里的宇宙－李元 03宇宙将走向哪里－李竞 04银河系－杜升云 05太阳风暴－何香涛 06移民火星－卞毓麟 07太阳系中的怪异成员-彗星－崔振华 08寻找另外一个地球－何香涛 09寻找地外生命－南仁东 10寻找“丢失”的行星－赵君亮 11小行星会撞地球吗－李竞 12星座传说－杜升云 ） 百家讲坛_《清十二帝疑案》 （ 清十二帝疑案01_努尔哈赤_阎崇年 清十二帝疑案02_皇太极_阎崇年 清十二帝疑案03_顺治（上）_阎崇年 清十二帝疑案04_顺治（下）_阎崇年 清十二帝疑案05_康熙（上）_阎崇年 清十二帝疑案06_康熙（下）_阎崇年 清十二帝疑案07_雍正（上）_阎崇年 清十二帝疑案08_雍正（下）_阎崇年 清十二帝疑案09_乾隆（上）_阎崇年 清十二帝疑案10_乾隆（下）_阎崇年 清十二帝疑案11_嘉庆（上）_阎崇年 清十二帝疑案12_嘉庆（下）_阎崇年 清十二帝疑案13_道光（上）_阎崇年 清十二帝疑案14_道光（下）_阎崇年 清十二帝疑案15_咸丰（上）_阎崇年 清十二帝疑案16_咸丰（下）_阎崇年 清十二帝疑案17_同治（上）_阎崇年 清十二帝疑案18_同治（中）_阎崇年 清十二帝疑案19_同治（下）_阎崇年 清十二帝疑案20_光绪（上）_阎崇年 清十二帝疑案21_光绪（中）_阎崇年 清十二帝疑案22_光绪（下）_阎崇年 清十二帝疑案23_宣统_阎崇年 清十二帝疑案24_总说（一）_清朝十大贡献_阎崇年 清十二帝疑案25_总说（二）_八旗风云_阎崇年 清十二帝疑案26_总说（三）_科举风云_阎崇年 清十二帝疑案27_总说（四）_官场风云_阎崇年 清十二帝疑案28_努尔哈赤（续上）_阎崇年 清十二帝疑案29_努尔哈赤（续下）_阎崇年 清十二帝疑案30_皇太极（续上）_阎崇年 清十二帝疑案31_皇太极（续下）_阎崇年 清十二帝疑案32_清初宫廷斗争_阎崇年 清十二帝疑案33_正说洪承畴降清_阎崇年 清十二帝疑案34_清朝皇帝的称谓_阎崇年 清十二帝疑案35_清朝皇帝的后宫_阎崇年 清十二帝疑案36_皇帝之死与太监命运_阎崇年 清十二帝疑案37_清朝兴盛的历史宝鉴_阎崇年 ） 2004年-2005年央视《百家讲坛》系列 最新更新： 新解《红楼梦》系列(16集） 品读《水浒传》系列（12集） 2004年未成系列的（共10集） 《您好!宇宙》系列（共12集） 《清十二帝疑案》系列（共37集） 《千年少林》系列（共2集） 《老舍的文学地图》系列（共7集） 金正昆《身边的礼仪》系列（共3集） 《文明的驻足地》系列（共4集） 《海洋生灵》系列（共3集） 《心灵鸡汤》系列（共4集） 《杜甫的文化意义》系列（共2集） 《钤记中华》系列（共5集） 《张恨水》系列（共5集） 《昆虫》系列（共3集） 《钱钟书系列》（共3集） 《张爱玲系列》（共4集） 《王国维系列》（共4集） 《传奇太后系列》（共4集） 《传奇太后系列》（共4集） 《中国电影百年》系列（共10集，缺一集！） 《教育》系列（共3集） 《红楼六家谈》系列（共12集） 《古埃及文明失落之谜系列》（共6集） 《吴建民盘点2004》系列（共2集） 《说聊斋》系列（14集） 《红楼梦里的配角》系列（6集） 2005年未成系列的（6集） 马骏《二战人物》系列（18集） 《周国平谈女人、爱情、婚姻、孩子》系列（共4集） 《老子与百姓生活》系列 （8集） 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韩启德 2003年5月16日 科学精神与人文精神 袁正光 2003年5月15日 纵论《国际法》 朱文奇 2003年5月14日 曹雪芹其人其书（上） 周汝昌 2003年5月13日 高科技与现代农业 石元春 2003年5月12日 科学文化漫谈 王直华 2003年4月30日 戊戌变法与近代中国（下） 杨天石 2003年4月29日 现代战斗机的发展 陈 光 2003年4月28日 数字时代用户界面 李开复 2003年4月25日 备战高考—语文中的语言应用 姚家祥 2003年4月24日 备战高考—地理 许 鑫 2003年4月23日 戊戌变法与近代中国（上） 杨天石 2003年4月21日 《宇宙是从大爆炸中诞生的吗》（上） 何香涛 2003年4月22日 《宇宙是从大爆炸中诞生的吗》（下） 何香涛 2003年4月18日 备战高考—生物 郑春和 2003年4月16日 艺术审美的心理机制 金开诚 2003年4月15日 21世纪我们怎么“管人”？ 曾湘泉 2003年4月14日 人工智能与现代社会 钟义信 2003年4月11日 备战高考·英语篇 （下） 张铁城 2003年4月10日 备战高考·英语篇（上） 张铁城 2003年4月9日 世界上最古老的希腊戏剧 罗锦鳞 2003年4月8日 英语成功学（下） 杜子华 2003年4月7日 英语成功学( 上） 杜子华 2003年4月4日 《备战高考·代数》（下） 尹浚淼 2003年4月3日 《备战高考·代数》（上） 尹浚淼 2003年4月2日 世界上最古老的希腊戏剧 罗锦鳞（上） 2003年4月1日 创新与人文社会科学发展 纪宝成 2003年3月31日 量子物理学的实验与哲学基础 安东·泽林格 2003年3月28日 备战高考（二）语文篇之议论文 姚家祥 2003年3月27日 备战高考（一）语文篇之记叙文 姚家祥 2003年3月26日 鲁迅《野草》的生命哲学与象征艺术 孙玉石 2003年3月25日 数字化校园与教育创新 吴文虎等 2003年3月24日 西方的技术 沃尔夫冈·科尼希 2003年3月21日 数字时代的编程 比尔·盖茨 2003年3月20日 光纤通信进展 李淳飞 2003年3月19日 鲁迅《野草》的生命哲学与象征艺术 孙玉石 2003年3月18日 物理学百年的回顾 周光召 2003年3月17日 自动控制发展的历程 王广雄 2003年3月14日 妇女与传媒 卜卫 2003年3月13日 妇女与健康 张开宁 2003年3月12日 足尖上的艺术——芭蕾欣赏入门 欧建平 2003年3月11日 妇女与教育 郑新蓉 2003年3月10日 妇女与法律 信春鹰 2003年3月7日 妇女与参政 荣维毅 2003年3月6日 妇女与就业 刘伯红 2003年3月5日 妇女与婚姻家庭 张李玺 2003年3月4日 丝绸之路与丝路考古学 孟凡人 2003年3月3日 中国古代的青铜器 2003年2月28日 中国古代体育 崔乐泉 2003年2月27日 中国古代的生产工具与古代文明 白云翔 2003年2月26日 中国古代的天文与人文 冯时 2003年2月25日 汉唐金银器与社会生活 齐东方 2003年2月24日 中国古代的简牍与石刻 2003年2月21日 华夏盛宴——从考古看中国古代的饮食文化 王仁湘 2003年2月20日 醉乡酒海——中国古代酒具与酒文化 杜金鹏 2003年2月19日 中国古代兵器 杨泓 2003年2月18日 解读中国古代都城（下） 刘庆柱 2003年1月31日 机器人技术发展状况 孙立宁 2003年1月30日 中国油气资源的二次创业 刘光鼎 2003年1月28日 二十一世纪科技 约翰·吉本斯博士 2003年1月27日 科学与社会 曾志 2003年1月24日 美妙神奇的外国民歌（下） 陈自明 2003年1月23日 美妙神奇的外国民歌 陈自明 2003年1月22日 从现代观点看几首旧诗（上） 叶嘉莹 2003年1月21日 现代焊接技术 吴林 2003年1月20日 生态伦理——一场哲学观念的革命 叶平 2003年1月17日 建筑设计中的地域、文化和时代特性 何镜堂 2003年1月16日 地区建筑文化分析 齐康 2003年1月15日 漫谈艺术 钱绍武 2003年1月13日 中国建筑文化的研究与创造 吴良镛 2003年1月10日 金融资产管理与发展 刘鸿儒等 2003年1月9日 饮用水水质与水处理技术 马军 2003年1月7日 我的书法观 欧阳中石 2003年1月6日 小城镇 大战略 孔祥智 2002年12月31日 数字能保证诚实吗? 玛丽·普维（Mary Poovey） 2002年12月30日 中国近代术语的形成 冯天瑜 2002年12月27日 AMC金融资产管理与发展 刘鸿儒等 2002年12月26日 湖泊富营养化及技术动向 孔海南 2002年12月25日 传统对于我们意味着什么 郑家栋 2002年12月23日 中西文化的精神差异 赵林 2002年12月18日 创作与翻译（下） 余光中 2002年12月17日 新建高校校长论坛·新建高校国际化战略的思考 王英杰等 2002年12月16日 新建高校校长论坛·新建高校创新模式的探索 张妙弟等 2002年12月13日 新建高校校长论坛·新建高校定位及办学特色的探讨 蔡克勇等 2002年12月12日 太阳活动与人类生存环境 汪景琇 2002年12月11日 创作与翻译 余光中 2002年12月10日 蔬菜的安全生产体系 张德纯 2002年12月5日 载人航天发展现状及展望 袁家军 2002年12月4日 文学创作中的未知结构 余秋雨 2002年12月3日 世界贸易组织与标准化 李忠海 2002年12月3日 从牛羊的克隆看一流大学的内涵 杨福家 2002年12月2日 关注人力资源开发管理 王通讯 2002年11月29日 中国古代的咏怀诗 孙明君 2002年11月28日 绿色食品与青少年健康成长 季成叶 2002年11月26日 信息化社会中的地理信息 龚健雅 2002年11月25日 互联网上的软件工程 何克清 2002年11月22日 中关村——浦东发展对话论坛（下） 段永基等 2002年11月21日 未来电脑 张亚勤 2002年11月19日 重力与现代科技 李建成 2002年11月14日 21世纪的中子科学 赵志祥 2002年11月13日 下一代计算机互联网络 吴建平 2002年11月11日 汽车的2mm工程 林忠钦 2002年11月8日 中关村-浦东发展对话论坛（上）孙宝启等 2002年11月6日 如何欣赏古典芭蕾 赵汝蘅 2002年11月5日 从神秘的脉冲星谈起 何香涛 2002年11月4日 摄影的情感表达 梅生 2002年11月1日 地球空间探测 吴季 2002年10月29日 空间环境及其保护 (都亨) 2002年10月28日 中国空间科学 （潘厚任） 2002年10月25日 现代人健康生活透视 （吉良晨、黄美涓、于小冬、蔡同一） 2002年10月24日 中国书法美学与养生之道 (杨辛) 2002年10月23日 正确看待康雍乾之世（上） （周荚矗? 2002年10月21日 关注老年人心智健康 （许贤豪） 2002年10月18日 机构养老与社区服务 （伊密） 2002年10月16日 经验 想象力 真实（下）（格非） 2002年10月11日 高科技与公路发展（张元方、赵喜安、何光、施伟斌） 2002年10月10日 温度与生命 （刘静） 2002年10月8日 历史·经典·记录——透视北京十大建筑（下） 2002年9月30日 旅游城市国际化 （安兴本、胡志安、柳振万） 2002年9月27日 关于生活的对话 （张维迎、冯仑） 2002年9月26日 关于艺术的对话 （刘心武、张颐武） 2002年9月25日 从希腊雅典看城市的保护与发展 （虞河岳） 2002年9月24日 关于语言的对话 （刘宏、止庵） 2002年9月23日 关于教育的对话 （王梓坤、柯惠新） 2002年9月20日 欧美小说情节演化模式（下） （张世君） 2002年9月19日 欧美小说情节演化模式（上） （张世君） 2002年9月18日 女作家 女人 作家 （赵凝） 2002年9月16日 21世纪中国城市的山水情结 （鲍世行） 2002年9月13日 西部大开发中的公路建设 （加措、郝吉明、霍明） 2002年9月11日 唐诗宋词鉴赏（下） （周汝昌） 2002年9月9日 神舟三号上的科学实验 （孙辉先） 2002年9月6日 走近纳米材料 （张泽、秦禄昌） 2002年9月4日 唐诗宋词鉴赏（上） （周汝昌） 2002年9月2日 关于神经再生——最新发现及应用前景 （科里·古曼） 2002年8月30日 经济增长与制度创新 （陈立） 2002年8月29日 新世纪的中国公路建设 （凤懋润） 2002年8月27日 膜的新奇世界 2002年8月23日 力学与现代生活 （丁光宏） 2002年8月22日 漫谈元代藏族的历史与文化 （陈庆英） 2002年8月20日 如何延缓衰老 （黄美涓） 2002年8月19日 航空航天的高科技发展 （傅恒志） 2002年8月16日 公路现状与未来 （张剑飞、郭学焕、戴东昌、施伟斌） 2002年8月15日 高科技提升公路养护水平 （施伟斌） 2002年8月14日 梁思成的生平·事业·情操 （楼庆西） 2002年8月13日 太空中的衣食住行 （潘厚任） 2002年8月12日 加入世贸组织对政府管理的挑战与对策 （汪玉凯） 2002年8月9日 海派文学的两个传统 （陈思和） 2002年8月8日 中国藏族英雄史诗 （降边嘉措） 2002年8月6日 唐宋词体演进(下) （王洪） 2002年8月5日 唐宋词体演进(上) （王洪） 2002年8月2日 健康住宅 离我们多远 （奚瑞林、罗德启、韩增禄） 2002年8月1日 营销的创新 创新的营销 （王方华） 2002年7月31日 我的影视创作经验 （邹静之） 2002年7月30日 中国传统科学文化的现代价值 （王渝生） 2002年7月29日 李约瑟与中国科学 （胡维佳） 2002年7月25日 阴阳学说与中国传统医学 （廖育群） 2002年7月24日 漫谈诗歌创作（下） （邹静之） 2002年7月23日 麦子在中国的本土化历程 （曾雄生） 2002年7月22日 科学史的历史 （袁江洋） 2002年7月19日 《走近健康住宅》 （高拯） 2002年7月18日 中国古代青铜技术与艺术 （苏荣誉） 2002年7月17日 漫谈诗歌创作（上） （邹静之） 2002年7月16日 心理学知识与科学施教 （吴瑞华） 2002年7月15日 中国古代历法概说 （陈美东） 2002年7月8日 现代生活关键词 （赵汀阳、罗红光、黄平） 2002年7月5日 近代科学的社会根源 （方在庆） 2002年7月4日 回望发明之路 （张开逊） 2002年7月3日 从街垒到议会 （金重远） 2002年7月2日 谜语之谜：艺术逻辑基本原理 （董小英） 2002年7月1日 《红楼梦》的空间叙事艺术 （张世君） 2002年6月28日 移民与中国 葛剑雄 2002年6月26日 信息与信用（下） (张维迎) 2002年6月25日 信息与信用（上） (张维迎) 2002年6月21日 古希腊与中国古代的疾病历史 （杰弗瑞·劳埃德） 2002年6月20日 科学 艺术 生活（下） （王炜钰） 2002年6月19日 科学 艺术 生活（上） （王炜钰） 2002年6月14日 寻找宇宙中最基本的粒子（下） （丁肇中） 2002年6月13日 寻找宇宙中最基本的粒子（上） （丁肇中） 2002年6月11日 一门应用广泛的学科——应用统计（上） （谢衷洁） 2002年6月07日 化学与人类健康 （刘旦初） 2002年6月06日 疾病诊断的金标准 （朱世能） 2002年6月05日 科学的语言 （杰弗瑞·劳埃德） 2002年6月04日 古希腊和中国古代的物种的分类 （杰弗瑞·劳埃德） 2002年6月03日 给地球照相 （郭华东） 2002年5月31日 三个代表与中国基础教育 （刘吉） 2002年5月30日 加入世界贸易组织对我国教育的影响 （顾明远） 2002年5月28日 新世纪的中国基础教育 （李连宁） 2002年5月27日 漫谈百年科技 （王渝生） 2002年5月23日 坚持人民文艺先进方向 （张炯） 2002年5月22日 戏曲漫说话“讲话” （徐城北） 2002年5月21日 民间艺术源，提炼成神迹 （李燕） 央视提供的《百家讲坛》历年节目播出一览表，一天都不落的，一个人都不少的。 （里面包括重播，自己整理一下最好。）呵呵 2001年： 2002年： 2003年： 2004年： 2005年： 2006年： 2007年：
冬眠的羽毛
一、 要学会精神转移。在英语学习的过程中，感到枯燥乏味，信心不足的时候，不要强迫自己往下学，因为从你的思想意识形态里已经开始产生了抵触英语的情绪。这时再继续只能是“适得其反”，请你先放一放你所学习的内容，最好的去处是逛书店，到外文书店看看那些崭新的原版小说，先不要看其内容，只看图书的封面。这些原版图书要比国内图书的封面做得好得多。这些花花绿绿的封面（特别是名著的封面）能够强烈刺激你的大脑神经，让你对书中的内容产生联想，从欣赏图片的审美角度去激发你阅读的兴趣。这时，你选择一本自己喜欢的，翻开内容看上一两段，你就会发现原来你的英语已经很有水平了，以前的时间没有白费。还有一个原因，你学英语的时候是孤立的，当你置身到外文书店的时候，你会发现那里有很多中国人、外国人，这时候你才能够感受到很多中国人都和你一样在努力着，也许他（她）的英文水平很高，也许他（她）还不如你。从而让自己产生羡慕、嫉妒、欣慰的心理。只有这样才能激发你的继续学习的兴趣。而你所看到的那些外国人，如果你能上前聊上几句，何尝不是一件快乐的事情？为什么不敢呢？是自己水平不够吧？那还不回家赶快去学？除此之外，你还可以去听听那些原版磁带，去看看原版DVD来调节自己的心态。尽量不要去想自己现在所学的教材。毕竟在内容上它有很大的局限性，只有丰富多彩的内容才能保持你好学的心态。二、 学习他人之长。学习英语是要虚心的，在自己坚持不住的时候，要多去看看那些成功人士的书籍，听听他们的心得。俞敏洪、李阳，杜子华、钟道隆等等，这些已经取得成功的人士，他们同样也遭遇过你我这样的经历，也曾经在坚持和放弃之间徘徊过。他们是怎样走过来的？这是我们要学习的，不管你是否认可这些人，为什么他们成功了，就因为他们会调节自己的心态坚持走到底。我在坚持不住的时候，就会找出钟道隆教授《踏踏实实学英语》讲座录音听听，体会一位老人学习英语的艰辛，看看李阳《疯狂英语》的演讲，感受他的狂热，读读杜子华的《英语成功学》吸取他丰富的经验。这些都能调节自身的心态，鼓励我们“坚持”下去。三、 不要一棵树上吊死。无论是学习方法，还是教材，都有它的局限性，都会因人而异。别人的经验是经过多少次失败总结而来的，或许对你就不实用。要学“博取众家之长，补己之短”，在实践中去归纳总结。找到自己能够“坚持”的方法。一套教材未必就要全书背诵下来，人都有个性、喜恶。或许某一类你就不喜欢，那就别硬着头皮去看、去听。即使别人都说好的，也要自己去衡量，找到自己感兴趣的，你才能够坚持下去。如果非让一个喜欢流行音乐的人去听京剧，还不如让他去参观疯人院的好。所以，千万不要一棵树上吊死，喜欢什么就去接触什么，一本书里只一点点也好，一盘磁带里只一句就行。四、 要了解学习的资源有些人开始时如狼似虎的背诵英文，一天好几课。可是背了半天，却发现除了会说些已经背过的课文，再想说点别的就什么也不会了，脑子里空空如也。能听懂的录音也仅限于学过的课文，再听别的就好像是天书一样。于是，自信心开始动摇，对教材开始怀疑。五、背单词不要孤立的背，一定要融合到句子中去。要查词典，在词典中把这个单词每个不同的例句都要找找出一两句实用的作为代表练出来，这样你才会知道一个单词的不同用法。除了听写、默写以外，还要增加阅读量，看一些和自己水平相当的英语其他书籍从而扩充词汇量，就我个人认为，词汇量这个概念应该是英语水平提高后才涉及的问题，不应该是初学者上来就想的事情，初学者应该先掌握基本句式，会说会写了，才能去想这个东西英文怎么说？那个东西英文怎么称呼，这个时候才是增加词汇量的时候。阅读不需要去背诵，也不需要去听录音，但必须勤查词典。这个方法只是为了增加词汇量，尽量地短时间内减少生词。
