叶子青了
乌托邦应是对人类社会光明的希望，不是实现不实现的问题，而是有没有路来实现这种理想的问题，【毛泽东思想】就是以造反、革命来争取光明，甚至在执政期内提出}了国内每十年搞一次文化大革命，来反对和扼制荒谬绝伦祸害人类邪说的意识形态制造的黑暗与荒唐，而弥补人民民主专政的不足。当然，这只是毛泽东主席的国父胸怀和对人民对国家的忠诚与热爱，但因忽视社会的复杂与真善美与假恶丑的力量对比。在被架空后，殊不知"道高一尺魔高一丈"而未能如愿。经半世纪后的今天，在国家的正能量下《完整的【毛泽东思想】》将是完美实现这种理想社会的道路。这在中国己为期不远，恶势力只剩下一个真理而不能"归零"，认为死亡(包括"生理死亡"与"精神死亡")是"真理"，几千年来，人类的《盖棺定论》一直在为意识形态服务，为其的荒唐愚蠢和罪恶"合情合理""问心无愧""磊落无私"地持续自欺欺人服务。 我们都将会看到真正的光明，看到中华人民共和国将为众望所归。 张文心 春节
夏天可乐冰
乌托邦本意为“没有的地方”或者“好地方”。延伸为还有理想，不可能完成的好事情，其中文翻译也可以理解为“乌”是没有，“托”是寄托，“乌托邦”三个字合起来的意思即为“空想的国家”。空想社会主义的创始人托马斯·莫尔（英国人）在他的名著《乌托邦》（全名是《关于最完全的国家制度和乌托邦新岛的既有益又有趣的全书》）中虚构了一个航海家——拉斐尔·希斯拉德航行到一个奇乡异国“乌托邦”的旅行见闻。在那里，财产是公有的，人民是平等的，实行着按需分配的原则，大家穿统一的工作服，在公共餐厅就餐，官吏是公共选举产生。他认为，私有制是万恶之源，必须消灭它。反乌托邦（又译作“反靠乌托邦”、“敌托邦”或 "废托邦")，又可译作坎坷邦。与乌托邦（无）相对，指充满丑恶与不幸之地。这种社会表面上充满和平，但内在却充斥着无法控制的各种弊病，如阶级矛盾、资源紧缺、犯罪、迫害等，刻画出一个令人绝望的未来。某些作品描述的反乌托邦社会中，物质文明泛滥并高于精神文明，精神依赖极受控于物质，人类的精神在高度发达的技术社会并没有真正的自由。
大旺旺。
乌托邦(英语：utopia，国际音标：/juˈtoʊpiə/)也称理想乡(和制汉语，曾为鲁迅《华盖集》中使用)，无何有之乡(源于《庄子》)，是一个理想的群体和社会的构想，名字由托马斯·摩尔的《乌托邦》一书中所写的完全理想的共和国“乌托邦”而来。意指理想完美的境界，特别是用於表示法律、政府及社会情况。托马斯·摩尔在书中虚构了一个大西洋上的小岛，小岛上的国家拥有完美的社会、政治和法制体系。这个词用来描述一种被称为“意向社群”的理想社会和文学虚构的社会。反乌托邦(英语：Dystopia、Cacotopia、kakotopia或anti-utopia，中文又称反面乌托邦、敌托邦、恶托邦、绝望乡或废托邦)是乌托邦(utopia)的反义语，希腊语字面意思是「不好的地方」(not-good place)，它是一种不得人心、令人恐惧的假想社群或社会，是与理想社会相反的，一种极端恶劣的社会最终形态。反乌托邦常常表徵为反人性(dehumanization)、极权政府、生态灾难[2]或其他社会性的灾难性衰败。这种社会出现在许多艺术作品中，特别是设定在未来的故事。反乌托邦出现在许多虚构作品的亚流派中，常被用於提醒人们注意现实世界中的有关环境、政治、经济、宗教、心理学、道德伦理、科学技术方面的问题，这些问题如果被人们忽略，有可能导致出现反乌托邦似的状况。
