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奔跑的流沙包

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1680年前后，太平歌兴起于徐州北部微山湖畔的厉湾、季堡和西李一带，以后在徐州广泛流行。它原是村民自娱自乐的歌谣，后在发展中不断完善，由独唱、对唱而合唱，发展为戏剧形式，主要伴奏乐器为月琴，以其声“叮叮咚咚”清脆悦耳，遂以“丁丁腔”命名。20世纪初，杜子平在《春草茸茸》里有对丁丁腔的描写，同时，对其发祥地及形成的时间均作了记述。有诗为证：悠扬婉转数丁丁，十八九腔七二哼，泊孕明清漕运日，彭城利国亮童声。《江苏戏剧志》中有关于丁丁腔的详细记载：明末清初地处大运河、微山湖一带的铜山利国、季堡、厉湾等经常停泊由南方往京城漕运粮食的船只，船上有很多会唱南方小调的人。当地农民耳濡目染渐渐地学会哼唱，久而久之形成这一样式。丁丁腔在初始阶段，演员拉绫子摆地摊，又叫“两人戏”或“对子戏”。一生一旦，生为外角，旦为里角，唯旦角也多由男子装扮，脚踩垫子，头戴额饰，腰系裙子，两鬓插花，手持彩扇或罗帕。生角手持扇子，衣着简朴，二人边舞边唱。程福仁，原籍河北，他是丁丁腔名艺人。1886年从河北来铜山利国西里村。因对丁丁腔感兴趣，故留村定居，并拜艺人孙广珍祖父为师。20世纪初，程福仁曾带班在徐州城内黄河滩一带演出，是已知丁丁腔形成以来的首次入城演出。程福仁除演女角外也演男角，有较深厚的基本功。他嗓音洪亮，吐词清晰，表演粗犷朴实，具有浓厚的泥土气息。演唱前，程福仁常持花伞、折扇，翻跟头、劈叉、扑蝶，做跑四门等高难动作，很受观众欢迎。程福仁曾吸收评剧、京剧、评弹中的一些优美曲调，重新设计充实了《闹书馆》、《降香》、《站花墙》等曲目的曲调。他授徒不但教丁丁腔曲调，还教吹、打、弹、拉各种伴奏乐器。后来，因受京剧、江苏梆子、柳子、拉魂腔等戏曲艺术的影响，丁丁腔也发展成为戏剧形式。20世纪40年代始，已有丁丁腔剧团，但民间仍多有艺人保留曲艺的地摊形式。传统剧目有《站花墙》和《梁山伯下山》等。新中国成立后，此剧种在当地逐渐演唱起来，有的还成立了小戏班，重新登上舞台，利国乡成立了业余丁丁腔剧团。当地艺人又编演了《土地还家》、《一家光荣送参军》、《新结婚》和《挑福》等宣传土地改革、婚姻法和抗美援朝的新剧目。20世纪60年代，徐州师范学院艺术专修科师生深入利国、庙庄、厉湾、寄堡、饶山一带挖掘整理丁丁腔剧种，将这一古老剧种的艺术演变情况、流行区域、班社、艺人情况、音乐唱腔和演出脚本等整理成文字资料。重新排演了《下山》、《送茶》和《站花墙》等剧目，并在服装、布景道具和灯光效果方面进行了改进。用丁丁腔排练的现代小戏曲《花香万家》及其传统剧目《梁祝十八相送》在省音协礼堂进行展演，受到了省戏剧界、音乐界专家、学者及广大观众的一致赞扬。《文汇报》等报刊专门作了报道，省广播电台录了音，并作了专题播放，反响很大。之后，徐州戏校开设了丁丁腔学习培训班。并将丁丁腔改名为徐剧，班名为徐剧班。邀请利国镇艺人教唱、排练。在厉湾、寄堡、庙庄三个地方每到逢年过节时，尚有少数丁丁腔艺人相聚一起进行演唱，对丰富广大人民群众的文化生活起到了一定的积极作用。丁丁腔

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132 评论（10） 1小时前发布

Agent数码Reaper

丁丁舞台技术培训中心在灯光技术培训方面做的就很好，有专业的灯光技术培训和音响技术培训，我就是冲着这家专业去的，真的学了不少，个人感觉还是可以的 ∞

322 评论（11） 11小时前发布

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