鹿鹿小宝贝
宋玉《九辩》的全文是：
悲哉，秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰。憭栗兮若在远行，登山临水兮送将归。泬漻兮天高而气清，寂漻兮收潦而水清。憯凄增欷兮，薄寒之中人，怆怳懭悢兮，去故而就新。坎廪兮贫士失职而志不平，廓落兮羁旅而无友生，惆怅兮而私自怜！燕翩翩其辞归兮，蝉寂漠而无声。雁廱廱而南游兮，鹍鸡啁哳而悲鸣。独申旦而不寐兮，哀蟋蟀之宵征。时亹亹而过中兮，蹇淹留而无成。悲忧穷戚兮独处廓，有美一人兮心不绎。去乡离家兮来远客，超逍遥兮今焉薄！专思君兮不可化，君不知兮可奈何！蓄怨兮积思，心烦憺兮忘食事。原一见兮道余意，君之心兮与余异。车既驾兮朅而归，不得见兮心伤悲。倚结軨兮长太息，涕潺湲兮下沾轼。忼慨绝兮不得，中瞀乱兮迷惑。私自怜兮何极？心怦怦兮谅直。皇天平分四时兮，窃独悲此凛秋。白露既下百草兮，奄离披此梧楸。去白日之昭昭兮，袭长夜之悠悠。离芳蔼之方壮兮，余萎约而悲愁。秋既先戒以白露兮，冬又申之以严霜。收恢台之孟夏兮，然欿傺而沉藏。叶菸邑而无色兮，枝烦挐而交横。颜淫溢而将罢兮，柯仿佛而萎黄。萷櫹椮之可哀兮，形销铄而瘀伤。惟其纷糅而将落兮，恨其失时而无当。揽騑辔而下节兮，聊逍遥以相佯。岁忽忽而遒尽兮，恐余寿之弗将。悼余生之不时兮，逢此世之俇攘。澹容与而独倚兮，蟋蟀鸣此西堂。心怵惕而震荡兮，何所忧之多方。卬明月而太息兮，步列星而极明。窃悲夫蕙华之曾敷兮，纷旖旎乎都房。何曾华之无实兮，从风雨而飞飏！以为君独服此蕙兮，羌无以异于众芳。闵奇思之不通兮，将去君而高翔。心闵怜之惨凄兮，愿一见而有明。重无怨而生离兮，中结轸而增伤。岂不郁陶而思君兮？君之门以九重！猛犬狺狺而迎吠兮，关梁闭而不通。皇天淫溢而秋霖兮，后土何时而得漧？块独守此无泽兮，仰浮云而永叹！何时俗之工巧兮？背绳墨而改错！
郤骐骥而不乘兮，策驽骀而取路。当世岂无骐骥兮，诚莫之能善御。见执辔者非其人兮，故駶跳而远去。凫雁皆唼夫梁藻兮，凤愈飘翔而高举。圜凿而方枘兮，吾固知其鉏铻而难入。众鸟皆有所登栖兮，凤独遑遑而无所集。原衔枚而无言兮，尝被君之渥洽。太公九十乃显荣兮，诚未遇其匹合。谓骐骥兮安归？谓凤皇兮安栖？变古易俗兮世衰，今之相者兮举肥。骐骥伏匿而不见兮，凤皇高飞而不下。鸟兽犹知怀德兮，何云贤士之不处？骥不骤进而求服兮，凤亦不贪餧而妄食。君弃远而不察兮，虽原忠其焉得？欲寂漠而绝端兮，窃不敢忘初之厚德。独悲愁其伤人兮，冯郁郁其何极？霜露惨凄而交下兮，心尚幸其弗济。霰雪雰糅其增加兮，乃知遭命之将至。原徼幸而有待兮，泊莽莽与野草同死。原自往而径游兮，路壅绝而不通。欲循道而平驱兮，又未知其所从。然中路而迷惑兮，自压桉而学诵。性愚陋以褊浅兮，信未达乎从容。窃美申包胥之气盛兮，恐时世之不固。何时俗之工巧兮？灭规矩而改凿！独耿介而不随兮，原慕先圣之遗教。处浊世而显荣兮，非余心之所乐。与其无义而有名兮，宁穷处而守高。食不媮而为饱兮，衣不苟而为温。窃慕诗人之遗风兮，原讬志乎素餐。蹇充倔而无端兮，泊莽莽而无垠。无衣裘以御冬兮，恐溘死不得见乎阳春。靓杪秋之遥夜兮，心缭悷而有哀。春秋逴逴而日高兮，然惆怅而自悲。四时递来而卒岁兮，阴阳不可与俪偕。白日晼晚其将入兮，明月销铄而减毁。岁忽忽而遒尽兮，老冉冉而愈弛。心摇悦而日幸兮，然怊怅而无冀。中憯恻之凄怆兮，长太息而增欷。年洋洋以日往兮，老嵺廓而无处。事亹亹而觊进兮，蹇淹留而踌躇。何氾滥之浮云兮？猋壅蔽此明月。忠昭昭而原见兮，然霠曀而莫达。原皓日之显行兮，云蒙蒙而蔽之。窃不自聊而原忠兮，或黕点而污之。尧舜之抗行兮，瞭冥冥而薄天。何险巇之嫉妒兮？被以不慈之伪名。彼日月之照明兮，尚黯黮而有瑕。何况一国之事兮，亦多端而胶加。被荷裯之晏晏兮，然潢洋而不可带。
既骄美而伐武兮，负左右之耿介。憎愠惀之修美兮，好夫人之慷慨。众踥蹀而日进兮，美超远而逾迈。农夫辍耕而容与兮，恐田野之芜秽。事緜緜而多私兮，窃悼後之危败。世雷同而炫曜兮，何毁誉之昧昧！今修饰而窥镜兮，後尚可以窜藏。愿寄言夫流星兮，羌倏忽而难当。卒壅蔽此浮云，下暗漠而无光。尧舜皆有所举任兮，故高枕而自适。谅无怨于天下兮，心焉取此怵惕？乘骐骥之浏浏兮，驭安用夫强策？谅城郭之不足恃兮，虽重介之何益？邅翼翼而无终兮，忳惛惛而愁约。生天地之若过兮，功不成而无嶜。原沉滞而不见兮，尚欲布名乎天下。然潢洋而不遇兮，直怐愗而自苦。莽洋洋而无极兮，忽翱翔之焉薄？国有骥而不知乘兮，焉皇皇而更索？宁戚讴于车下兮，桓公闻而知之。无伯乐之相善兮，今谁使乎誉之？罔流涕以聊虑兮，惟著意而得之。纷纯纯之愿忠兮，妒被离而鄣之。原赐不肖之躯而别离兮，放游志乎云中。乘精气之抟抟兮，骛诸神之湛湛。骖白霓之习习兮，历群灵之丰丰。左朱雀之茇茇兮，右苍龙之躣躣。属雷师之阗阗兮，通飞廉之衙衙。前轻辌之锵锵兮，后辎乘之从从。载云旗之委蛇兮，扈屯骑之容容。计专专之不可化兮，原遂推而为臧。赖皇天之厚德兮，还及君之无恙！
宋玉《九辩》全文翻译是：
悲哉！秋之为气也。悲哉，这秋天的萧飒之气!萧瑟兮，草木摇落而变衰。秋风凄凉草木都枯萎而凋零。憭栗兮，若在远行。冷落啊好像一人独自在远行，登山临水兮，送将归。又像登山临水送人踏归程。泬寥兮，天高而气清；天气清朗啊空旷又清凉，寂寥兮，收潦而水清。浊水退尽水面清澈又澄静。憯凄增欷兮，薄寒之中人；凄惨唏嘘秋寒侵人阵阵冷；怆怳懭悢兮，去故而就新；失意惆怅中去故而就新，坎廪兮，贫士失职而志不平；坎坷啊穷士困顿意难平。廓落兮，羁旅而无友生；在孤独的旅程中我没有朋友，惆怅兮，而私自怜。孤独寂寞哀怜之情独自生。燕翩翩其辞归兮，蝉寂漠而无声。燕子翩翩向温暖的南方飞，蝉儿困守寂寞无响声。雁痈痈而南游兮，鹍鸡啁哳而悲鸣。大雁和谐呜叫着高飞，鹃鸡却一直唧唧喳喳在悲鸣。独申旦而不寐兮，哀蟋蟀之宵征。从夜到明我都无法入梦乡，夜里蟋蟀哀鸣触动我幽情。时亹亹而过中兮，蹇淹留而无成。时光流逝不觉已过了中年，可还是停留在原地无所成。悲忧穷戚兮独处廓，有美一人兮心不绎；处境悲惨穷困啊又孤寂空落，有一个美人啊他心中不欢喜。去乡离家兮徕远客，超逍遥兮今焉薄！离开家乡来这遥远地方做客，飘飘荡荡何时才是至期?专思君兮不可化，君不知兮可柰何！思念君王的心意从未变化，君王不知无可奈何!蓄怨兮积思，心烦憺兮忘食事。积累着层层怨恨和思念，忧心如焚竟忘了吃饭的事情。愿一见兮道余意，君之心兮与余异。希望和您见一面来表白我心，可是您的想法与我不相应。车既驾兮朅而归，不得见兮心伤悲。车子已经驾好那我只能离去，不能与你相见让我悲伤不已。倚结軨兮长太息，涕潺湲兮下沾轼。倚着结拎长叹息，眼泪落下车前衡木湿。慷慨绝兮不得，中瞀乱兮迷惑。愤懑至极无法抑制，心中昏迷错落再也不能平静。私自怜兮何极？心怦怦兮谅直。这样的自叹自怜何时是尽头，内心忠诚正直永远是坚定!皇天平分四时兮，窃独悲此廪秋。老天平分春夏秋冬四季，独有这凄冷的秋天让我悲伤。白露既下百草兮，奄离披此梧楸。冰凉的露水降落在百草之上，一时间桐楸树都纷纷叶凋丧。去白日之昭昭兮，袭长夜之悠悠。昭昭白日离人远去，进入沉沉暗夜悠悠长。离芳蔼之方壮兮，余萎约而悲愁。芳菲繁茂的旺盛已成过去，如今只剩下萎缩和哀伤。秋既先戒以白露兮，冬又申之以严霜。白露降下预告秋来临，秋天过去又接着冬天的严霜。收恢台之孟夏兮，然欿傺而沈藏。孟夏浩大生气已收缩，那繁盛的景象早就被收藏。叶烟邑而无色兮，枝烦挐而交横。叶子颜色黯淡再也没有光泽，空枝交错纷乱一片杂乱相。颜淫溢而将罢兮，柯彷佛而萎黄。万物的色泽逐渐在凋落，颜色褪去只剩下稀疏的枯黄。萷櫹槮之可哀兮，形销铄而瘀伤。可怜那树梢光秃秃高耸，形体消磨郁积着病伤。惟其纷糅而将落兮，恨其失时而无当。那败叶与衰草相杂都将摇落，可惜它们已经失去了时光。揽騑辔而下节兮，聊逍遥以相佯。拉住马的缰绳停下车子，就消闲散步吧在这旦徜徉。岁忽忽而遒尽兮，恐余寿之弗将。岁时如水一年即将完结，恐怕从此我的性命不会太长。悼余生之不时兮，逢此世之俇攘。悲痛我的生不逢时，遇见的是这混乱无序的世相。澹容与而独倚兮，蟋蟀鸣此西堂。就一人散淡逍遥，巴走走停停，听蟋蟀悲鸣在西堂。心怵惕而震荡兮，何所忧之多方。叫声让心中震荡惊惧，百千忧思一齐涌上心房。昂明月而太息兮，步列星而极明。抬头仰望明月长长叹息，星光下徘徊一直到天亮。窃悲夫蕙华之曾敷兮，纷旖旎乎都房。暗悲那曾经花朵丰腴的香蕙，在华屋散播过浓郁芬芳。何曾华之无实兮，从风雨而飞扬！为何如此好花却不曾结果实，遭遇到风雨瞬间香消玉飘扬。以为君独服此蕙兮，羌无以异于众芳。原以为君王独爱这蕙花，哪知道待她和普通花一样。闵奇思之不通兮，将去君而高翔。可怜这曲折心思不能告诉君，我就要离开到远方翱翔。心闵怜之惨凄兮，愿一见而有明。心哀悯而凄凉，我多么想见君王倾吐衷肠。重无怨而生离兮，中结轸而增伤。深念自己无罪却要生离，悲愁缠结越来越多增忧伤。岂不郁陶而思君兮？君之门以九重！难道我不是心神郁结思念您，可是君的大门九重深。猛犬狺狺而迎吠兮，关梁闭而不通。凶猛的狗冲着我狺狺狂吠，不能通行的正是门关和桥梁。皇天淫溢而秋霖兮，后土何时而得漧？上天总是连绵不绝降秋雨，潮湿的大地何时才干爽!块独守此无泽兮，仰浮云而永叹！块然独守在这芜泽地，对着浮云长长叹息长哀伤。何时俗之工巧兮？背绳墨而改错！为何时俗这样善于取巧?背离规矩并且抛弃法度。却骐骥而不乘兮，策驽骀而取路。拒绝乘坐那优良的骏马，却一定要鞭策劣马让它上路。当世岂无骐骥兮，诚莫之能善御。难道当今世上再无骏马，其实是没车夫可以将它驾驭。见执辔者非其人兮，故驹跳而远去。看见操缰的人滥竽充数，它就跳跃着远远逃去。凫雁皆唼夫梁藻兮，凤愈飘翔而高举。野鸭都吃着精米和水菜，凤凰也只得展开翅膀远举。圜凿而方枘兮，吾固知其鉏铻而难入。在圆的榫眼里放入方榫头，我就知道它一定相抵触。众鸟皆有所登栖兮，凤独遑遑而无所集。凡鸟都有地方可栖息，唯有凤凰无处可停好孤独。愿衔枚而无言兮，尝被君之渥洽。愿从此缄口不言做哑巴，又难忘您曾给我恩泽厚。太公九十乃显荣兮，诚未遇其匹合。姜太公九十岁才尊荣，诚因先前明君不曾遇。谓骐骥兮安归？谓凤皇兮安栖？你说骏马到哪里找归处?你说凤凰到何处寻归宿?变古易俗兮世衰，今之相者兮举肥。世风衰败俗与往不同，相马的人眼里只有马肥瘦。骐骥伏匿而不见兮，凤皇高飞而不下。骏马全都藏起来再也不出现，凤凰也都高飞不下远远走。鸟兽犹知褱德兮，何云贤士之不处？鸟兽尚且知道怀念有德的人，为何还要质问贤士不能留?骥不骤进而求服兮，凤亦不贪餧而妄食。良马从不贸然求驾车，凤凰也不贪婪地随便吃食物。君弃远而不察兮，虽愿忠其焉得？君主轻于抛弃从不明察，贤人想效忠可怎能施展抱负!欲寂漠而绝端兮，窃不敢忘初之厚德。想从此沉默断除思念，心底不敢忘记当初你的厚遇。独悲愁其伤人兮，冯郁郁其何极？独自悲秋伤心怀，愤懑浓愁何时住!霜露惨凄而交下兮，心尚幸其弗济。漫天的寒霜露水一齐落，我心里还希冀他们不会成功。霰雪雰糅其增加兮，乃知遭命之将至。雪糁雪花纷纷扬扬齐夹杂，才知道我的坏命运将显形。愿徼幸而有待兮，泊莽莽与野草同死。心里还侥幸能等待您的醒悟，却要腐烂在荒野与野草相同。愿自往而径游兮，路壅绝而不通。想亲自走捷径游说君王，可是道路却堵塞断绝了交通。欲循道而平驱兮，又未知其所从。想要沿着大路驱车来见，可不知何去又何从。然中路而迷惑兮，自厌按而学诵。路的中途就陷入迷惑，压制着愤懑学着将诗歌诵。性愚陋以褊浅兮，信未达乎从容。天性愚笨性格又狭隘，遇到这样的挫折实在难从容。窃美申包胥之气晟兮，恐时世之不固。暗自赞美申包胥的大志气，又担心时世不相同。何时俗之工巧兮？灭规矩而改凿！为何时代风俗偷奸取巧，破坏了规矩妄自改凿孔。独耿介而不随兮，愿慕先圣之遗教。要独自耿直光明不随波逐流，仰慕先圣遵从德教老传统。处浊世而显荣兮，非余心之所乐。在混浊的世界身处高位，不是我心希望的光荣。与其无义而有名兮，宁穷处而守高。与其徒有虚名失道义，情愿保持节操永远都贫穷。食不偷而为饱兮，衣不苟而为温。决不苟且求饱食，决不苟且求衣暖融融。窃慕诗人之遗风兮，愿托志乎素餐。敬佩诗人留下的遗风，决不白白吃饭不做事情。蹇充倔而无端兮，泊莽莽而无垠。穷困褴褛无终止，飘零在野外茫茫永无尽。无衣裘以御冬兮，恐溘死不得见乎阳春。没有衣服抵御这刺骨寒气，怕要忽然死去再见不到阳春靓杪秋之遥夜兮，心缭悷而有哀。安静的暮秋夜正长，郁结缠绕无尽忧。春秋逴逴而日高兮，然惆怅而自悲。春秋替代渐渐年事高，于是独自惆怅独自忧。四时递来而卒岁兮，阴阳不可与俪偕。四季更替一年又结束，阴和阳永远不能共存处。白日晼晚其将入兮，明月销铄而减毁。天色苍茫太阳将落下，明月也残缺圆满不再显露。岁忽忽而遒尽兮，老冉冉而愈弛。岁月在恍惚中又迫近了年尾，年纪越老心志也跟着在朽蠹。心摇悦而日幸兮，然怊怅而无冀。心意摇动每日总生起些期盼，可又惆怅这都是白日在做梦。中憯恻之凄怆兮，长太息而增欷。沉痛迫中肠啊我心苦楚，长长的叹息一声声。年洋洋以日往兮，老嵺廓而无处。时光荏冉年华空流逝，老迈人在这空旷世界无宿处。事亹亹而觊进兮，蹇淹留而踌躇。勤勉国事希望得到进用，一生就白白度过空踯躅。何泛滥之浮云兮？猋痈蔽此明月。浮云何其翻滚又腾涌，迅速升起将明月来遮蔽。忠昭昭而愿见兮，然霠曀而莫达。昭昭的忠心希望君主能见到，可是天色昏暗无法知晓。愿皓日之显行兮，云蒙蒙而蔽之。希望太阳能光明显耀地运行，可是乌云蒙蒙总是将它遮盖。窃不自料而愿忠兮，或黕点而污之。自不量力想献出一片忠心，可是有人将我诬蔑和陷害。尧舜之抗行兮，了冥冥而薄天。唐尧虞舜的品行是多么高尚，光辉耀眼可以上与天齐。何险巇之嫉妒兮？被以不慈之伪名。嫉妒小人多么险恶，横加诬蔑说他们没有恩慈。彼日月之照明兮，尚黯黮而有瑕。日月在天空照耀，尚且还有点点的瑕疵。何况一国之事兮，亦多端而胶加。何况是一国大事，更是头绪繁多纠葛。被荷裯之晏晏兮，然潢洋而不可带。穿上柔和的荷叶衣裳真好看，可是宽大空荡又不能系带子。既骄美而伐武兮，负左右之耿介。您总是夸耀自己美好又勇武，自负左右亲信都是耿介之士。憎愠惀之修美兮，好夫人之慷慨。美德之人总被你憎恶，装腔作势的小人却总让你喜。众踥蹀而日进兮，美超远而逾迈。小人投机钻营一天天在高升，贤德们总是越来越远离开你。农夫辍耕而容与兮，恐田野之芜秽。农夫都停下耕作来休息，恐怕田野会凋敞。事绵绵而多私兮，窃悼后之危败。国事纷纭群小以私多害公，真担心国家终归要溃崩。世雷同而炫曜兮，何毁誉之昧昧！群小雷同相互炫耀，毁誉颠倒错乱一片糊涂。今修饰而窥镜兮，后尚可以窜藏。现在对着镜子来修饰，到后来如何逃脱罪责和惩处!愿寄言夫流星兮，羌儵忽而难当。愿意托流星带封信给楚王，可是它飞来飞去难相遇。卒痈蔽此浮云，下暗漠而无光。天地都被这浮云遮住，下界昏暗一片模糊。尧舜皆有所举任兮，故高枕而自适。唐尧虞舜选贤任能，因此高枕无忧自逍遥。谅无怨于天下兮，心焉取此怵惕？自信没有辜负天下期望，就不会心里有鬼总恐慌。乘骐骥之浏浏兮，驭安用夫强策？骏马驾车总会畅行如流水，何用鞭笞强督促?谅城郭之不足恃兮，虽重介之何益？如果城郭都不可靠，厚重的盔又有什么用处?邅翼翼而无终兮，忳惛惛而愁约。小心谨慎又竭身恭敬，可郁闷沉沉心被缚。生天地之若过兮，功不成而无嶜。人生天地如过客，事业不成名声也无从树。愿沉滞而不见兮，尚欲布名乎天下。想就这样隐姓埋名人不见，又想四海之内名声布。然潢洋而不遇兮，直怐□而自苦。飘飘荡荡不受重用，就这样空怀愚忠自愁苦。莽洋洋而无极兮，忽翱翔之焉薄？空落旷野茫茫无边际，一身漂泊何处是归处!国有骥而不知乘兮，焉皇皇而更索？国有良马却不知乘，还急匆匆到哪去求索?宁戚讴于车下兮，桓公闻而知之。宁戚在车下一唱歌，桓公就知道他有大抱负。无伯乐之相善兮，今谁使乎誉之？如果世上没有了伯乐的慧眼，谁还能将良马来称数?罔流涕以聊虑兮，惟着意而得之。怅惘流泪姑且抒发忧愁，望国君能体察我的忠厚。纷纯纯之愿忠兮，妒被离而鄣之。纯纯的心意想要献给君主，无休无止的嫉妒将我来障堵。愿赐不肖之躯而别离兮，放游志乎云中。望还我轻贱身躯让我离去，我要在云中闲游找个住处。乘精气之抟抟兮，骛诸神之湛湛。乘着团团的精气，在众多的神灵之中驰骋奔逐。骖白霓之习习兮，历群灵之丰丰。驾着白虹在天空飘飘飞，众神灵纷纷飘过也不曾停步。左朱雀之苃苃兮，右苍龙之躣躣。左边有南方神雀翩翩飞翔，右边有东方神龙在奔走。属雷师之阗阗兮，通飞廉之衙衙。雷师在身后鼓起阗阗的雷声，风神在前面呼呼作响来开路。前轻辌之锵锵兮，后辎乘之从从。前面有轻车响起了悦耳铃声，后面辎重车轰隆隆一齐集聚。载云旗之委蛇兮，扈屯骑之容容。车上插着的云旗随风飘飘舞，跟随的车队容容飞扬好气度。计专专之不可化兮，愿遂推而为臧。拳拳忠贞的心意终不可改变，终愿自进做名贤。赖皇天之厚德兮，还及君之无恙。靠着皇天的厚恩，保佑我君无病无灾永安然。
注释：摇落：动摇脱落。憭栗：凄凉。泬漻：空旷寥廓。寂漻：即“寂寥”。潦：积水。憯凄：同“惨凄”。欷：叹息。中：袭。怆怳：失意的样子。懭悢：也是失意的样子。坎廪：坎坷不平。廪，同“壈”。廓落：空虚寂寞的样子。羁旅：滞留外乡。友生：友人。雍雍：雁鸣声。鵾鸡：一种鸟，黄白色，似鹤。啁哳：鸟鸣声繁细。亹亹：行进不停的样子。蹇：发语词。淹留：滞留。绎："怿"的假借，愉快。徕远客：来作远客。薄：同"迫",接近。烦憺：烦闷，忧愁。朅：去。结軨：车厢。用木条构成，故称。潺湲：流水声，此喻泪流不止。轼：车前横木。忼慨：同"慷慨"。瞀（mao）乱：心中烦乱。怦怦：忠诚的样子。廪：同"凛",寒冷。奄:忽。离披：枝叶分散低垂，萎而不振的样子。芳蔼：芳菲繁荣。萎约：枯萎衰败。恢台：广大昌盛的样子。欿傺（kan chi砍赤）：王逸《楚辞章句》："楚人谓住曰傺也。"《文选》"欿傺"作"坎傺",吕延济注："陷止也。"谓草木繁盛的景象停止。菸邑（yu yi淤义）：黯淡的样子。烦挐（na拿）：稀疏纷乱的样子。挐，同"拿"。淫滥：过甚。罢（pi疲）：同"疲"。萷（shao梢）：同"梢",枝条。櫹槮（xiao shen萧深）：枝叶光秃秃的样子。销铄：指毁伤。纷糅：枯枝败草混杂。騑（fei飞）：骖马，驾在车子两边的马。节：马鞭。相佯：犹言徜徉。遒：迫近。将：长。俇（kuang狂）攘：纷扰不安。容与：迟缓不前的样子。怵（chu触）惕：惊惧。极明：到天亮。敷：伸展，借指花朵开放。旖旎：此为花朵繁盛的样子。都房：北堂。曾："层"的假借。服：佩戴。羌：发语词。闵：同"悯"。有明:朱熹《楚辞集注》："有以自明也。"即自我表白。结轸（zhen诊）：愁思郁结。郁陶：忧思深重。狺（yin银）狺：狗叫声。梁：桥。淫溢：雨下个不止的样子。后土：大地。古人常以"后土"与"皇天"对称。块：块然，孤独的样子。无：通"芜"。泽：沼泽。绳墨：绳线和墨斗，是木工画直线的工具，借指规则法度。错：同"措"。驽骀（nu tai奴台）：劣马。駶（ju局）跳：跳跃。唼（sha厦）：水鸟或鱼吃东西。圆凿而方枘(rui锐)：圆的洞眼安方的榫子。鉏鋙（ju yu举语）：同"龃龉",彼此不相合。衔枚：指闭口不言。古时行军为防止士兵出声，令他们口中衔一根叫做枚的短木条，故称。渥洽：深厚的恩泽。匹合：合适。服：驾车，拉车。冯（ping凭）：内心愤懑。幸：希望。济：成功。霰（xian线）：雪珠。雰糅：纷杂。徼幸：同"侥幸"。泊：止。壅（yong雍）绝：壅塞，堵塞。压桉（an案）：压抑。桉，同"案",通"按"。学诵：学诵《诗经》。春秋战国士大夫社交往来常诵诗。褊（bian扁）浅:狭隘浅薄。申包胥：春秋时楚大夫，为救楚国，曾在秦国朝廷上哭了七天七夜，终于感动秦哀公出兵救楚。凿：当作"错",即措，措施。偷：苟且。托志乎素餐：王夫之《楚辞通释》："托志素餐，以素餐为耻。"素餐：白吃饭。充倔：充，充塞；倔，通"屈",委屈。溘（ke克）：突然。靓（jing静）：通"静"。杪（miao秒）秋：秋末。缭悷（liao li辽利）：缠绕郁结。逴（chuo戳）逴：走得越来越远。俪偕：同在一起。晼（wan宛）晚：日落时光线黯淡的样子。驰：指精力不济。怊（chao超）怅：惆怅。冀：希望。嵺（liao寥）廓：寥阔。觊（ji济）：企图。猋（biao标）：快速。霠曀（yin yi银义）：霠，乌云蔽日；曀，阴风刮起。黕（dan胆）：污垢。抗行：高尚的德行。险巇（xi西）：险阻，此指小人作梗。黯黮（dan胆）：昏黑暗淡。胶加：指纠缠不清。裯（dao刀）：短衣。潢洋：此指衣服空荡荡不贴身。伐：夸耀。愠惀：忠诚的样子。踥蹀（qie die妾蝶）：小步行进的样子。美:指贤人。迈：远行。儵忽：速度很快的样子。儵，同"倏"。浏浏：水流清澈的样子。此指骏马奔驰畅快。介：铠甲。邅（zhan沾）：回旋不前。翼翼：小心谨慎的样子。忳（tun屯）：郁闷。惛（hun昏）惛：心中昏昏沉沉。约：约束，束缚。怐愗（kou mao扣茂）：愚昧。皇皇：同"惶惶"。宁戚：春秋时卫国人，初为小商人。遇齐桓公夜出，他在车下喂牛，敲着牛角唱了一首怀才不遇的歌，齐桓公听了。马上任用他。罔：同"惘"。聊虑：暂且思索一下。
纯（zhun）纯：借为"忳忳",诚挚的样子。被（pi披）离：杂沓的样子。抟（tuan团）抟：团团。骛（wu务）：奔驰。湛湛：众多。习习：快速飞行的样子。丰丰：指众天神的一个个神官。茇（pei配）茇：轻快飞翔的样子。躣(qu渠)躣：行貌。阗（tian甜）阗：鼓声。衙衙：向前行进的样子。輬（liang凉）：一种轻型马车。辎：载重的重型马车。从从：跟随的样子。委蛇：同"逶迤"。扈：扈从，侍从。屯骑：聚集的车骑。容容:众多的样子。臧：善，美。
作者简介：
宋玉，又名子渊，战国时鄢（今襄阳宜城）人， 楚国辞赋作家。生于屈原之后，曾事楚顷襄王。好辞赋，为屈原之后辞赋家，与唐勒、景差齐名。相传所作辞赋甚多，《汉书·卷三十·艺文志第十》录有赋16篇，今多亡佚。流传作品有《九辨》、《风赋》、《高唐赋》、《登徒子好色赋》等，但后3篇有人怀疑不是他所作。所谓“下里巴人”、“阳春白雪”、“曲高和寡”的典故皆他而来。
赏析：
宋玉是屈原之后最重要的楚辞作家。在《史记·屈原列传》、《汉书-艺文志》、《汉书·古今人表》中，都说宋玉生于屈原之后，到王逸才第一个说宋玉是屈原的弟子，还说《九辩》是思师之作。宋玉的作品，现存十四篇，据《汉书·艺文志》说是十六篇（其中一些已残缺），可见有些作品已亡佚。现存作品中，以《九辩》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《风赋》等最为著名。
这些作品的共同特点是以情胜理，用形象思维的手法，把浪漫主义的情感抒发得淋漓尽致，在中国文学传统上，他的作品与屈原的作品一样，无疑具有开创性意义。作品中悲秋、神女、美人、风雨、山川、游历等主题，一直影响着后代的中国文学。主题
《九辩》的悲秋主题，使之成为中国文学史上第一篇情深意长的悲秋之作。把秋季万木黄落、山川萧瑟的自然现象，与诗人失意巡游、心绪飘浮的悲怆有机地结合起来，人的感情外射到自然界，作品凝结着一股排遣不去、反覆缠绵的悲剧气息，勾起人们对自然变化、人事浮沉的感喟，千古之下，仍感动着无数读者。
小统哥9888
无恙的意思是没有疾病；没有忧患。多作问候语。
拼音：wú yàng
引证释义：闻一多《红烛·太阳吟》：“我的家乡此刻可都依然无恙？”
近义词：安好、无事、无碍、安然。
扩展资料：
近义词
一、安好 [ ān hǎo ]
释义：平安。常用以表示祝愿。
引证释义：鲁迅《书信集·致韦素园》：“景宋也安好的，但忙于照看小孩。”
二、无碍 [ wú ài ]
释义：
1、没有阻碍；没有妨碍。
2、佛教语。谓通达自在，没有障碍。
引证释义：茅盾 《色盲》三：“（林白霜）毫无瞻顾地钉住说：‘如果你觉得告诉我是和赵筠秋无碍，还是请你直说罢！’”
香雪海Jackie
1、椿（山茶花精灵王）2、山梦（瑞香花精灵王）3、红雨（桃花精灵王）4,、雅辛托斯（风信子精灵）5、琼（蝴蝶花精灵王）6、玛格丽特（小雏菊精灵王）7、苏睦（紫荆花精灵王）8、百结（丁香花精灵王）9、岚（苜蓿花精灵王） 10、撞羽和朝颜(矮牵牛精灵王) 11、海洋之露( 迷迭香花精灵王) 12、安娜托利亚（玫瑰花精灵王）13、玉芝 （荷花精灵王）14、爱丽丝(鸢尾花精灵王 ）15、未来（美人蕉花精灵王）16、极乐（ 天堂鸟精灵王）17、夜华（昙花精灵王）1 8、吉祥（雪莲精灵王）19、齐格飞（紫罗兰 精灵王）20、绮丽（夹竹桃精灵王）21、曼 珠沙华（彼岸花精灵王）如意（牡丹花精王）糜（蔷薇花精灵王）
帅气小王子…
相声（Crosstalk），一种民间说唱曲艺。它以说、学、逗、唱为形式，突出其特点。著名相声演员有张寿臣，马三立，侯宝林，刘宝瑞， 马季，侯耀文，苏文茂，郭德纲等。其辈分表如下：
拓展资料
相声一词，古作象声，原指模拟别人，又称隔壁相声。经华北地区民间说唱曲艺进一步演化发展，并融入了由摹拟口技等曲艺形式而形成，
一般认为于清咸丰、同治年间形成。以说笑话或滑稽问答引起观众发笑的曲艺形式。至民国初年，象声逐渐从一个人摹拟口技发展为单口笑话，名称随之转变为相声。
逐步发展为单口相声、对口相声、群口相声，综合成为名副其实的相声。经过多年发展，对口相声最终成为最受观众喜爱的相声形式。
晚清年间，相声就形成了现代的特色和风格。主要用北京话，各地也有“方言相声”。
相声形成过程中广泛吸取口技、说书等艺术之长，寓庄于谐，以讽刺笑料表现真善美，以引人发笑为艺术特点；以“说、学、逗、唱”为主要艺术手段。
代表人物
张三禄是当今社会见于文字记载最早的相声艺人。根据相关记载并推测：张三禄本是八角鼓丑角艺人，后改说相声。他的艺术生涯始于清朝道光年间。在《随缘乐》子弟书中说：“学相声好似还魂张三禄，铜骡子于三胜到像活的一样。”
朱绍文（1829—1904）相声界祖师爷。艺名穷不怕，汉军旗人，祖籍浙江绍兴。他演出时打击节拍的竹板上刻着“满腹文章穷不怕，五车书史落地贫”的字句。
抗日战争时期，一些相声演员表现出民族气节。常宝堃曾经两次因为讽刺日治政府而被捕，张寿臣公开赞扬吉鸿昌等人的抗日，批评当局不抵抗政策；也曾为讽刺当时天津警察“贱”遇到麻烦
参考资料：百度百科：相声
爱吃牛蛙的鱼
以下相声谱系是在《天津文史资料选辑》和《中国相声史》两个版本的基础上，结合相声演员们的不断匡正而编写的，同时也将新近入门的演员补充其中。
第一代——第二代
朱绍文--春长隆、冯昆治、范长利、桂祯、徐长福、沈竹善
阿彦涛--恩绪、高闻奎
沈春和--魏昆治、王有道、李长春、高闻元、裕二福
第二代——第三代
恩绪--李德钖、李德祥、张德泉、华子元、来德如、王葆山、广阔泉、高玉峰、谢芮芝、骆采舞、戴质斋、陈子贞
桂 祯 --裕德隆、玉来子
徐长福--焦德海、徐茂昌、刘德智
冯昆治--高德明、吉坪三、高德光、高德亮、常葆臣、郭伯山
春长隆--马德禄
高闻元-- 唐玉福、李万兴、张杰尧、韩子康、刘月樵
范长利 --周德山、郭瑞林、李瑞丰、张德俊、杜茂林、徐瑞海、朱凤山、马良臣
魏昆治--张伯俊、丁伯品、阎伯山
李长春 -- 恒瑞丰
沈竹善--冯振声、孙伯珍、卢德俊、张星武、范瑞亭
第三代——第四代
裕德隆– 汪兆麟、陶湘如、李少卿、张云武、张绍堂、吴景春
李德钖-- 马桂元、玉小亭、焦葆奎、郑仲衡
焦德海 --张寿臣、李寿增、富寿严、李寿清、叶寿亭、于俊波、常连安、朱阔泉、汤金澄、于堃江、尹凤岐、彦授辰、路彩祥、白葆亭
卢德俊 --赵霭如、陈雨亭、赵寿舫、何寿亭、崇寿峰、冯乐福、金钰堂、何玉清、庞子泉、李得子
周德山--马三立、刘桂田、李桐文、连秀全、宝寿华、魏常玉
马德禄 -- 高寿亭、高桂清、杨闻华、尹寿山、郭荣起
范瑞亭--焦寿海、陈桂林、陈桂鑫、聂闻治、冯子玉
郭瑞林--侯一尘、谭伯如、陶湘九、李寿芳、马四立、胡兰亭
李瑞丰 -- 寇寿亭、董湘臣、陈紫荃
李德祥-- 马寿岩
吉坪三-- 秦醒民、熙醒生
刘德智--郭启儒、张春奎
冯振声-- 常福荃、杨海荃、韩小痴、叶太珍、祝景荃、张闻斌
张杰尧 -- 单松亭、关松明、袁松麒、班松麟、田松山、刘松江、辛松斌、郑松涛、陈松波、杨松临、王松声、王松葵
韩子康 -- 薛永年
马良臣 -- 李永春
高德明--于佑福、冯大荃、张松青
朱凤山-- 阚天忠、谢天荣、赵天寿、李天林、杨天茂
高德亮--高凤山、赵玉贵
第四代——第五代
张寿臣--常宝堃、赵立梧、刘宝瑞、刘化民、康立本、叶立中、冯立樟、朱相臣、冯立全、袁佩楼、沈君、张少清、穆祥林、于世德、胡振江、戴少甫、侯少尘、邢炳涛、田立禾、佟大方、张嘉利
焦少海-- 赵佩茹、刘奎珍、李洁尘、耿宝林、张宝珍、刘广义、孙宝琦、杨少奎、佟浩如、张宝玙、李存民、张福祥、张玉堂、李润杰、张明新、崔怀禄、赵文增、张立林、张宝珠
李寿增--孙少林、赵兰亭、欧少久、王树田、张振圻、汤民一、张佩如、曹宝春、夏万福、马金良、来少如、焦立海、丁守义、刘玉凤
马三立--阎笑儒、张笑勤、张笑非、金笑天、班德贵、连笑昆、常宝华、高笑临、谌笑宇、王笑予、方笑文、任笑海、尹笑声、于宝林、常宝丰、姜宝林、李文华
常连安--高元钧
薛永年--范志强、钱乐、刘志鹏、吴凯、李国斌、贾静美子、刘雄
马桂元 --冯宝华、赵宝贵、骆宝珊
朱阔泉-- 王凤山、李宝麒、侯宝林、王宝童、马志明
侯一尘--连春仲(白银耳)、常宝霖、关春山、赵春田、马敬伯、于春藻、张世芳
赵霭如 -- 王长友、孙宝才、罗荣寿、黄鹤来、李桂山、王闻禄、李延年、张喜林、何善平、张善曾
于俊波-- 曲福恩、白全福、郭全宝、孙玉奎、白家林
吴景春 -- 吴苹
富寿严 -- 靳宝琏
高桂清--冯立铎、史闻翰、关立铨、张立森
汤金澄-- 王俊
郭启儒--全常保、于连仲、邵其炳、齐信英
尹寿山-- 边振新
聂闻治 -- 郑祥泰
李少卿 -- 李宝璋、武魁海、刘聘臣、张闻得、刘宝森
赵寿舫 -- 张永熙、陈宝泰
陈雨亭 --王世臣
郭荣起--常宝霆、郭宝明、杜三宝、杨少华、谢天顺、张宝如
崇寿峰 -- 李宝山、关宝奇、付海峰
何寿亭 -- 王福田、张庆森、于春明、顾海泉
谭伯如 --陈涌泉、赵世忠、王春和、张春旺、王嘉琪、寇连荣
陶湘九-- 郭宝珊、马宝璐、杨宝璋、王宝珍、田宝珩、张兴华、王宝珏、秦宝琦、徐宝瑜、郭宝瑛、关立铭
李寿芳 -- 刘伯奎
高寿亭 -- 刘立升、孙少臣
连秀全 --王本林、刘志远
熙醒生--师世元
马寿岩 -- 龚玉章、田宝鑫、张春生、回婉华、王枢祥
杨海荃 -- 赵幼樵、富兰英、马子恒、王海江、杨金声、周印金、汤艳杰、金炳昶、王志涛、杨振华、冯景顺、张乃勤
常福荃 -- 刘来子、董小柱、魏幼臣、刘幼山
叶太珍 -- 蔡玉衡
焦寿海--赵佩茹
祝景荃 -- 金幼实、陈幼新、高幼峰、李幼刚、冯幼封
彦授辰 -- 张鸿滨、高凤起、胡仲仁、李宝森、孙宝钧、戴宝康、孙桐增、绪得贵
杨松临 --高飞、祁喜生、陈尚忠、李祝英、林茂、陈冠义
冯大荃 -- 邓世杰
张松青 -- 陈世魁、麻世豪
李得子 -- 朱永福
李永春 -- 崔亚轩
第五代——第六代
赵佩茹 -- 李伯祥、张伯华、马伯林、崔伯光、杨伯英、高英培、常贵田、刘英华、杨英彩、李世增、李英杰、王祥林、马志存、徐德魁、张继英、任鸣岐、刘英奇、张奎清、张义勤、李浩然、郭士中、侯耀文、许秀林、刘国器
吴 苹 -- 藤田香
崔亚轩 -- 刘沛起
庞子泉 -- 夏福义
康立本-- 李文锦、董铁良
赵兰亭--张文甫、孙士达、刘黎
关宝奇 -- 祁存才
龚玉章 -- 王鸣山
常宝堃--李伯仁、苏文茂
李洁尘--赵心敏、王伯荣、秦玉华、马文忠
王长友--赵振铎、郭文岐、丁玉鹏、叶少臣、茹少亭、韩秀英、寇庚杰、范传辅、康松广、臧洪、赵亮
刘宝瑞-- 周文游、寇庚儒、邢文召、霍文龙、殷文硕、王文林、高洪顺、唐杰忠、张庭萱、曹中民、刘兵、皮树德、韩德江
侯宝林--贾振良、黄铁良、杨紫阳、马季、李文山、胡必达、殷培田、贾冀光、丁广泉、康达夫、李如刚、吴兆南、于世猷、郝爱民、师胜杰
杨绍奎 --丁文元、刘文亨、任文立、刘文贞、张文学、张文习、王文进、刘文步、李文芳、赵文岚、张文辉、姜伯华、潘庆武、孙福海、彭凤林、刘兰亭
孙宝才 -- 孙星海、赵连升、王长林、马文光、丁文盛、刘孝先、福保仁、王学义、陈进山、王世勇
常宝霖--王庆新、张洪刚、姬晓廷
罗荣寿 -- 杨文义、兰文甫、丁金声、刘树江、李树仁、张树茂、王庆东、凌少明、李国英、李国盛、杨瑞库、王得昌、马维福、郭祥林、马俊生、张盘、张鲁、丁广和
杨宝璋--金文和、范文欣、余文光、李文枫、黄文斌
王宝童-- 殷振江、林文春、贾世泉、郭仁金
陈涌泉 -- 刘辰、王辅廷、陈庆升
关春山 -- 刘文亮、韩文光、田文明、辛文涛
耿宝林-- 方伯华、王伯麟（王大宝）、张伯涛、左春来、王占友、吕维国、朱贞富、王文喜
王世臣-- 李鸣歧、赵得亮、马大龙、付振江、孟祥光、刘洪沂
张玉堂 --李文成、包文年、李文娱、许文跃
王本林--郑小山、王小生、连小林
张佩如-- 王文凯、张保明、孙保光、张兴海
张振圻--王洪文、王文玉、佟守本
于宝林--陈鸣志、王鸣楼、吴文龙、邓继增、李勇、陈文彦、辛克正、李崇武、佟有为、马树春、赵恒、宫兰欣
武魁海 -- 陈文光、席香远、苗文浩、车文通、魏文华、魏文亮、张文霞、刘曼影、李世续
常宝霆-- 郝英辰、王英俊、王英杰、黄英玉、曲乃新、王佩元
张庆森 --杜国芝、郑福山、李金宽
朱相臣-- 韩刚甲、蔡培生
连笑昆-- 王雅福、王雅青、王雅育、张雅璐、杨雅松、刘雅奎、张雅升、张雅成
白全福--杨志刚、白龙若、房国群、缴月舒、杨志光、阿双全、王吉祥、张志宽、李国权、崔长武、吴云林、周桂林、阎金城、张文琪、张伯勋、宋勇、金兆庆、刘学仁
刘化民 -- 朱君贵、张建忠
阎笑儒-- 宋文俊、杨世章、陈永清、陈永忠、陈永海、佟文阔、潘海波、侯长喜
田立禾-- 耿伯扬、赵广山
马敬伯-- 王文奇、陈秉文、徐景信、孙得一、刘季昌、王俊明、丁德泉、刘威
班德贵--范振钰、夏志恒、耿文卿
刘聘臣 -- 杨稚敏、靳金来、刘颖
全常保--郑文喜、郭文寿
李桂山 -- 叶文杰
王闻禄 -- 魏美玉、郭淑华、刘万山
高凤山-- 毕学祥、李学宏、王学义、陈学富、石富宽、李少杰、梁厚民、李学贵、崔琦、来宝刚
于春明 -- 高秀琴、马凌云、金涛、董启威、王志民、庄佩臣、戴福月、果树青、戚松、刘加柯、王成启、张千、王之甫、李凤鸣
郭全宝 -- 王文砚、汪宝琦
陈宝泰 -- 马文瑞
佟大方-- 姚玉明、张文顺
尹笑声-- 王文厚、杨威、张乃林 [1]
常宝丰--马洪信
靳宝琏 -- 孔文敬、刘文德、夏文化
欧少久--董长禄、刘长声、杨长鸣、隋涤新
关立铨 -- 马文强
王嘉琪 -- 王鸣义、康桂生
王树田--史文惠、郭文超、肖声虎、王信、杨世龙
徐宝瑜 -- 黄文祥、滕文超、万文英
常宝华--牛群、赵福玉、包长春、李依霖、冯翊纲、宋少卿、侯耀华
袁佩楼--孟文辉、张存珠、赵辈亭、李富荣、朱庆山、王济荣
王凤山-- 唐文光、郑文昆、周志光、方志清、金文声、李连伟、马六甲、张金玉
张永熙--吕少明、梁尚义、李国先、孙庆淮、曹庆波、吴庆涌、言庆洋、孙庆池、郎庆浪、吴庆鸿、张庆济
马志明 --黄族民、潘贵才、王金东、卢福来、于克志
赵春田-- 张学彦、徐保库、冯永志、刘流、刘杰、张继贤、梁洪才、侯孝才
李润杰--王印权、张志宽、赵桂兰
夏万福 -- 潘龙浩
高笑临-- 吴伟申、朱文先、杨文峰、王文博、吴新安、吴棣
孙少臣-- 魏务良
赵世忠-- 冯洋、马魁尧、杜宏圻、康友纯、张志强
孙宝钧 -- 杜培玉
张宝如 -- 赵保成、李增年、郭得喜
张宝玙 -- 夏文升
马宝璐 -- 李文立
刘宝森 -- 张文明
回婉华 --牛振华
刘伯奎 --赵连功
赵天寿 -- 费殿臣
谢天荣 -- 王校林
王宝珍 --陈国华
高元钧 --李立山、石小杰、魏兰柱
王福田 -- 李文荣、陶文华、苏连生、周琪
于世德--白英杰、韩光、张书新、马伟国
叶利中--曹俊清、朱文正
穆祥林-- 谢树森、丁振雨、郭嘉强、李文珊、陈世智、耿伯春
郭宝珊-- 王启禄、黄文忠、陆文荣、施文琳
郭宝瑛 -- 田文奎
彭国良 --陈连仲
师世元-- 高金奎、方金亮、曹金星
杨少华-- 唐传模、朱永义、张永久、陈君志
张善曾 -- 白晓芳
赵宝贵 -- 纪文奎
冯立樟--赵传璋、穆瑞庆、王锦文、李凤山、王东林
张嘉利 -- 王鸣禄、谭鸣亮
任笑海--关自仁
冯宝华 --王文杰、邢文伯、程光德
孙少林--赵文启、王少安、郭春堂、王文元、萧国光、王文豪、韩广海、孙春华
杨振华 -- 崔福祥、新纪元
赵幼樵 -- 巩固
金炳昶-- 张广发、张东波、孙伟、金珠、司文军
王志涛-- 郑好、张俊台、刘江舸
绪得贵 -- 付宝山、辛宝珊
冯立铎-- 张兴汉、陈东国
张喜林 --刘庆福、李业明、赵小林、冯春岭、胡伟新
姜宝林-- 宋雁波、侯连友、李志强、于丹、裘英俊
第六代 -- 第七代
赵心敏--张宏、吕闻升、华士泉、杨贵田
苏文茂 --赵伟洲、武福星、吉马、郭新、黄运成、刘俊杰、苏士杰、崔金泉、宋德全
董长禄 --欧光慈
马季--姜昆、赵炎、刘伟、冯巩、笑林、王谦祥、李增瑞、韩兰成、刘喜尧、彭子义、常佩业、黄志强、黄宏、尹卓林、姚新光、李国修、赵龙军、邢瑛瑛、刘立新、侯冠男、张庆
董铁良--郑志方、刘飞、喻军、韩嘉艺
金文声 -- 梁宏达（老梁）、罗元魁（罗广兴）、李元首（李涛）、谢元才（华青）、刘元茂（刘朋，艺名：小啰啰）、朱玉潇（朱瑞潇）
王长林--于海伦、刘义学、朱周义
李立山 --杨进明、王林、李洋
赵振铎--李金斗、王文友、肖巍、贾承伯
魏文亮 --李相友、李建忠、李宝忠、赵松涛、罗峰、朱德刚、刘增楷
刘文亨-- 高吉庆、马云路、高顺来、陶大为
刘文步--李明刚、辛明璋、刘明涛
石富宽--于谦
唐杰忠-- 张茂起、李建华、李艺、刘全刚、李金祥、赵斌、崔喜跃、杨宁、巩汉林、魏真柏、朱琦、汪声亚、杨祖尧、卡尔罗、马洛、罗爱恬、白玉
张文甫-- 刘玉辉
丁广泉--连春建、郝莲露、常亮、马马杜、莲娜、玛丽娜、阿努拉、董漠涵、莫里斯、伊丽沙白、石桥久弥、李佳骏、龚哲平、米雷娜、李霁霞、马震
张存珠--穆绪光（大木）、李在利（九叔）
金文和 -- 徐祖国、郭伦、张玉琪
朱文正 --孙继忠
史文惠 -- 杨四奇、赵晶
王雅福 -- 沙跃生
李文成 -- 杨常州、王常柱
郭文歧--王少林、李玉君
刘文亮 -- 马洪海、刘福山、杨洪滨、韩笑
孙伟 -- 穆凯
王学义-- 李士琦、李中华、段军
丁玉鹏-- 王蓬
杨紫阳--仇小豹（仇钧）、朱军、王迅、丁宝祥 [2] 、唐杰 [2]
戴福月 -- 高东明、于化民
王锦文 -- 冯敏山、果克、陈庆、刘玉才
赵连升-- 赵荣全
郑小山--罗健、王筱磊、徐力、刘宝安、郑宏伟、师戈、苗阜、曹磊、任海峰、刘凯
贾世泉 --李伟、王平
刘加柯 --刘科
孙世达-- 严玉林、童鸣、叶杰平
孙小林-- 付俊坤、隋尚恩、高善勤、张新东、靳军、崔洪刚、张战波、田宁、李小龙、刘延超、陈亮、刘振峰、何双、朱峰、吴劲松、马福胜、南勇力、王金泉
范振钰--赵津生、腾生祥、彭华、于志勇、郭伯良、何世铭、王传林、丛波、杨俊杰、马腾翔、刘春山、张德起、高峰、宫大庆
杨志光 --杨长在、张国庆
陈永忠 -- 元春起
赵传璋 --周洪儒
殷培田--蒋明孝
林文春 --李铎
李伯祥-- 刘继深、郑健、戴志诚、刘毛毛、李增满、高玉林、耿直、王平、孙承林、孙强、高吉林、金旺
高英培-- 苏明杰、李松岩、高青、吴健、鲁少华、孟凡贵、赵保乐、李嘉存、韩翔、李志刚、杨天立、朱强、刘显东、吴金富、傅向波
王祥林--王雷、刘燕、丁慧东、王亮、王凝、褚志远、张颖、赖子薇、刘思远、王凯斯
马志存-- 马洪升、赵传真、王宏、杨长惠、刘亚津
王文进 -- 战暑日、孙殿盛、王元锋
徐德奎 -- 刘树青、刘金瑞、吴刚伦、陈治华
王印权 --叶景林、李少泉
张志宽 -- 王影贤、马政、王文长、张楠、罗峰
宋 勇 --周静
施文琳 --李刚、齐力新、孙欣梅
黄文忠 -- 秘鸿泉
陆文荣 -- 曹鸿伟
李国盛-- 赵新华、刘廷凯
金幼峰-- 隋广斌、王泽民、李平
赵连功 -- 王琪
高金奎 -- 高滨江
王小生 -- 甄靖
左春来--陈树桐
孙兴海 -- 秦玉贵
贾冀光 --张大礼、王茵
刘洪沂 --李伟建、甄奇
吴兆南-- 江南、侯冠群、刘增锴、郎祖筠、刘尔金、樊光耀
侯耀文--贾伦、牛成志、单联丽、王荃、高玉庆、李炳杰、陈寒柏、李福盛、郭秋林、刘际、奇志、姜桂成、刘捷、王玉、郭晓小、荆林野、郭德纲、常宽、杨进明、赵卫明、魏元成
侯耀华--刘桦、魏三儿、钉当、陈创、毕大鹏、谢雷、薛英杰、李立群、张国庆、张建国、王自健、杨全明、张洪顺、杨晓弟、邹树仁、徐霆雷、魏鹏
殷文硕-- 高迪艺、郭迪传、白迪瀚、邢迪海、荣迪曲、马迪飞、刘迪天、徐迪建、帕迪西、李迪振、李迪域、赵迪兴、杨迪中、阿迪华、任迪山、郭迪业、刘岩
康达夫--张新华、郭铁林
许秀林 --朱军
李文山--张德燕（张文顺之女）、赵楠
吕少明-- 马济江、董树良、钱麟、祁乾宁
师胜杰--刘彤、邹德江、王敏、王刚、侯军、刘伟、王海、张充、何树成、周威、李菁
杨志刚 --徐永刚、夏景华、邳建新、牟玉春、马云翔
关自仁--刘建平、刘跃宁、乔国庆
张文顺--张德武
苏连生-- 陈晓光、吕英辉、吕荣和、蒋成、李兴旺、圣朗、关浩勇
刘庆福-- 高鹰、翟国强、王碧辉、王磊
侯长喜--韩云飞
郑文喜 --王声
张雅成 -- 全少辉、李小龙、祁峙
周志光 -- 肖卫星
康友纯--李涵
赵小林--孙越、于洪涛
张乃林--周宇、张少甫、郭勇 [1]
曹庆波（曹业海）-- 叶明珠、张云伟、薄凯文、裴志国、田伟
第七代——第八代
李金斗--刘颖、大兵、毛威、韩冰、刘畅、付强、冯巍、方清平、王政、徐明哲、张伟、薛晓东
武福星--丁冬
李建华--武宾、李冲、满昱
王谦祥--郭培鑫、应宁
赵津生--初天岚、周旭、李三国
穆绪光--张成龙、田增、刘林杰
仇小豹--李春雷、罗松、程功、莫含、任鹏、宋好、郑昊、余洋、申泽、陈朝勃、王潇霄、吴楠、徐海洋、周殿杰、胡焕阳、钱泓伊、程世杰、郭昌盛、李尚林
孟凡贵 --刘艺
崔金泉 --王越、辛曲、穆全、沈世鹏、李彬、张滦
刘喜尧 -- 柏迈高
奇志 -- 何晶晶、王金明、曾强永、张伟、李晗、彭军锋、冈华、主璇、刘录阳、邢立军、钮高乐 [3]
姜昆 --刘惠、白桦、邓小林、大山、刘全利、刘全和、赵卫国、李道南、陆鸣、许勇、夏文兰、倪明、唐爱国、齐立强、句号、徐文、郭丹、曹曙光、周炜
韩兰诚--范军、于小飞
于谦-- 郭麒麟、冯阔洋、太荣剑
郭德纲 --闫云达（退出德云社）、何云伟（退出德云社）、曹云金（退出德云社）、赵云侠、岳云鹏、孔云龙、朱云峰（烧饼）、栾云平、李云杰、李云天、郭鹤鸣、曹鹤阳、李鹤林、张鹤君、吴鹤臣、刘鹤春、韩鹤晓、房鹤迪（房小满）、张鹤伦、陶云圣（陶阳）、于云霆（于思洋 于谦之子）、宁云祥、杜鹤来、阎鹤祥、张鹤文、李鹤林、李鹤彪、刘鹤英、高鹤彩、姬鹤武、啜鹤雄、
吴鹤臣、孟鹤堂、杨鹤通、梁鹤坤、钟鹤轩、张鹤峰、张九龄、何九华 潘云侠、张云雷、李根、张鹤龙、李鹤元、啜鹤雄、于鹤真、刘鹤青、李鹤东、白鹤銮、杨鹤通、孙鹤宝、马鹤琪、杨鹤灵、郎鹤焱、阴鹤擎、许鹤丹、王鹤江、齐鹤涛、王鹤澜、程鹤松、董鹤南、邢鹤薇、张鹤帆、黄鹤飞、高鹤鹏、关鹤柏、赵鹤传、侯鹤廉、李鹤琪、王鹤冠、张鹤舰、张硕、张金堡
贾伦--刘涛、郭伟、杨广业、高少伟、张磊、杜康、刘国栋、李昂、尤宪超、贾雨、王钢、韦硕、常艺博
杨进明--栾奕、李云杰
杨晓弟--纪德功、吴博
高善勤 -- 佟丽萍、崔明祥、陈栋、周明月、尹振龙
张新东 --闫嘉良、张旭、王伟嘉、孙瑞泽、田垒
穆凯--王洋
罗广兴-- 孔庆利、刘洪刚、马绮、王吉国、郭凯、刘伟、孟庆馨、孙全云、傅启明、武斌（振熙）、张豪歌（阿福）、小荷花、王业海
丁宝祥 -- 田海龙 [4] 、陈东、李阳、罗年华、贾晓荻、邓戈、唐浩峰、张尹、范超、吴易、樊文学、邓麒麟、杨艺鑫、达帅[5]
唐杰-- 杨向东、闵鸿翔 [5]
魏元成--肖相阳、张玉浩、张再弛
郑宏伟--张翌博、卢鑫、王凯
师戈--刘树鑫
苗阜--韩嘉亮、张鑫、吕超、李伟、胡钱强、徐浩喆
冯巩--崔艺东、贾玲、白凯南、潘斌龙、宋宁、李鸣宇
蒋明孝--罗健民、张蕾、郭玉媛、周星桦、吴灿
崔喜跃--周海龙、门景阳、范伟、史永军、马菁原、侯爱林、陈金君、牛晨曦、樊星、樊帅、赵越、刘峰、冯浩、李雅洁 [6]
第八代——第九代
岳云鹏--尚筱菊、刘筱亭
于小飞-- 潘小云、宋扬、祥子
唐爱国 --张勇（小么哥）
何云伟--闫佳宝、张骥
相声“谱系”相当于相声行业的“家族成员档案”，也就是所谓的“家谱”，它记录下每一个相声演员师承关系、隶属门派、辈分高低。一份“谱系”既投射出相声百年的沧桑，也反映出相声艺术绵延不绝的生命力。相声门内这份不轻易公开的“内部档案”已经曝光了两次。
一次是马三立老先生于1985年出版的《天津文史资料选辑》上，一次是1995年出版的《中国相声史》上刊登的“相声演员师承关系表”，关于这两份行业档案，存在着种种争议，名单的内容也在不断地扩大。
参考资料：
相声谱系-百度百科
剪刀手七七
椿（山茶花精灵王）2、山梦（瑞香 花精灵王）3、红雨（桃花精灵王）4,、 雅辛托斯（风信子精灵）5、琼（蝴蝶花 精灵王）6、玛格丽特（小雏菊精灵王） 7、苏睦（紫荆花精灵王）8、百结（丁 香花精灵王）9、岚（苜蓿花精灵王）10 撞羽和朝颜(矮牵牛精灵王)11海洋之露( 迷迭香花精灵王) 12安娜托利亚（玫瑰花精灵王）13玉芝 （荷花精灵王）14爱丽丝(鸢尾花精灵王 ）15未来（美人蕉花精灵王）16极乐（ 天堂鸟精灵王）17夜华（昙花精灵王）1 8吉祥（雪莲精灵王）19齐格飞（紫罗兰 精灵王）20绮丽（夹竹桃精灵王）21曼 珠沙华（彼岸花精灵王）如意（牡丹花精王）糜（蔷薇花精灵王）
LIZHIPINGZHAOBOWEI
无恙的意思：指没有发生疾病，引申指虽然受到了不良侵害，但是没有产生不良影响。
【词语】：无恙
【拼音】：wú yàng
一、无恙基本释义：
1. 无灾祸。
2. 平安；没有疾病。
二、无恙引证解释：
没有疾病；没有忧患。多作日常交际问候语。
闻一多《红烛·太阳吟》：“我的家乡此刻可都依然无恙？”
三、无恙用法示例：
1、只有消灭虫害，庄稼才安然无恙。
2、他们看到你安然无恙，一定喜出望外。
扩展资料
无恙近义词：安好、安康
一、安好
【词语】：安好
【拼音】：ān hǎo
【释义】：指安康，平安快乐，一般用于祝福他人，也指安装完好。
示例：
1、不乱于心，不困于情。不畏将来，不念过往。如此，安好。
2、就那样相守，在来往的流年里，岁月安好。
二、安康
【词语】：安康
【拼音】：ān kāng
【释义】：指的是身体健康，生活平安。
示例：
1、公物要爱护，花草人共享；整洁成习惯，清洁保安康。
2、多吃一点姜，益寿保安康，每天一只果，老汉变小伙。
参考资料来源：百度百科-无恙
小蟠桃儿
【全文翻译】
教人悲伤啊这秋天的气候，大地萧瑟啊草木衰黄凋零。
凄凉啊好像要出远门，登山临水送别伤情。
空旷啊天宇高秋气爽，寂寥啊积潦退秋水清。
凄凉欷歔叹息啊，这微寒袭人。
怅然失意啊，去新地离乡背井;
坎坷崎岖啊，贫士失官心中不平。
孤独啊流落在外没朋友，惆怅啊形影相依自我怜悯。
燕子翩翩飞翔归去啊，寒蝉寂寞也不发响声。
大雁鸣叫向南翱翔啊，鹍鸡不住地啾啾悲鸣。
独自通宵达旦难以入眠啊，聆听那蟋蟀整夜的哀音。
时光匆匆已经过了中年，艰难阻滞仍是一事无成。
悲愁困迫啊独处辽阔大地，有一位美人啊心中悲凄。
远离家乡啊异地为客，漂泊不定啊如今去哪里?
一心思念君王啊不能改变，有什么办法啊君王不知。
积满哀怨啊积满思虑，心中烦闷啊饭也不想吃。
但愿见一面啊诉说心意，君王心思啊却与我相异。
驾起马车啊去了还得回，不能见你啊伤痛郁悒。
倚靠着车箱啊长长叹气，泪水涟涟啊沾满车轼。
慷慨决绝啊实在不能，一片纷乱啊心惑神迷。
自怨自悲啊哪有终极，内怀忠忱啊精诚耿直。
上天将一年四季平分啊，我悄然独自悲叹寒秋。
白露降下沾浥百草啊，衰黄的树叶飘离梧桐枝头。
离开明亮的白日昭昭啊，步入黑暗的长夜悠悠。
百花盛开的时季已过啊，余下枯木衰草令人悲愁。
白露先降带来深秋信息啊，预告冬天又有严霜在后。
夏日的繁茂今都不见啊，生长培养的气机也全收。
叶子黯淡没有光彩啊，枝条交叉纷乱杂凑。
草木改变颜色将衰谢啊，树干萎黄好像就要枯朽。
见了光秃秃树顶真可哀啊，见了病恹恹树身真可忧。
想到落叶衰草相杂糅啊，怅恨好时光失去不在当口。
抓住缰绳放下马鞭啊，百无聊赖暂且缓缓行走。
岁月匆匆就将到头啊，恐怕我的寿命也难长久。
痛惜我生不逢时啊，遇上这乱世纷扰难以药救。
徘徊不止独自徙倚啊，听西堂蟋蟀的鸣声传透。
心中惊惧大受震动啊，百般忧愁为何萦绕不休?
仰望明月深深叹息啊，在星光下漫步由夜而昼。
暗自悲叹蕙花也曾开放啊，千娇百媚开遍华堂。
为何层层花儿没能结果啊，随着风雨狼藉飘扬?
以为君王独爱佩这蕙花啊，谁知你将它视同众芳。
哀悯奇思难以通达啊，将要离开君王远飞高翔。
心中悲凉凄惨难以忍受啊，但愿见一面倾诉衷肠。
一次次想着无罪而生离啊，内心郁结而更增悲伤。
哪能不深切思念君王啊?君王的大门却有九重阻挡。
猛犬相迎对着你狂叫啊，关口和桥梁闭塞交通不畅。
上天降下绵绵的秋雨啊，下方几时能有干燥土壤?
孑然一身守在荒芜沼泽啊，仰望浮云在天叹声长长。
为何时俗是那么的工巧啊?违背准绳而改从错误。
抛弃骏马不愿骑乘啊，鞭打劣马竟然就上路。
世上难道缺乏骏马啊?实在是没人能好好驾御。
看到拿缰绳的人不合适啊，骏马也会蹦跳着远去。
野鸭大雁都吞吃高粱水藻啊，凤凰却要扬起翅膀高翥。
好比圆洞眼安装方榫子啊，我本来就知道难以插入。
众鸟都有栖息的窝啊，唯独凤凰难寻安身之处。
但愿口中衔枚能不说话啊，想到曾受你恩惠怎能无语。
姜太公九十岁才贵显啊，真没有君臣相得的好机遇。
骏马啊应当向哪儿归依?凤凰啊应当在哪儿栖居?
改变古风旧俗啊世道大坏，今天相马人只爱马的肥腴。
骏马隐藏起来看不到啊，凤凰高高飞翔不肯下去。
鸟兽也知应该怀有美德啊，怎能怪贤士避世隐居不出?
骏马不急于进用而驾车啊，凤凰不贪喂饲乱吃食物。
君王远弃贤士却不觉悟啊，虽想尽忠又怎能心满意足。
要默默与君王断绝关系啊，私下却不敢忘德在当初。
独自悲愁最能伤人啊，悲愤郁结终极又在何处!
寒霜凉露交加多凄惨啊，心中还希望它们无效。
雪珠雪花纷杂增加啊，才知道遭受的命运将到。
愿怀着侥幸有所等待啊，在荒原与野草一起死掉。
愿径自前行畅游一番啊，路又堵塞不通去不了。
想沿着大道平稳驱车啊，怎样去做却又不知道。
走到半路就迷失了方向啊，自我压抑去学诗搞社交。
秉性愚笨孤陋褊狭浅直啊，真没领悟从容不迫的精要。
私下赞美申包胥的气概啊，恐怕时代不同古道全消。
如今世俗是多么的巧诈啊，废除前人的规矩改变步调。
独立耿直不随波逐流啊，愿缅怀前代圣人的遗教。
在污浊的世界得到显贵啊，不能让我心中快乐而欢笑。
与其没有道义获取名誉啊，宁愿遭受穷困保持清高。
取食不苟且求得饱腹就行啊，穿衣不苟且求得暖身就好。
私下追慕诗人的遗风啊，以无功不食禄寄托怀抱。
充满委屈而没有头绪啊，流浪在莽莽原野荒郊。
没有皮袄来抵御寒冬啊，恐怕死去春天再也见不到。
寂静的暮秋长夜啊，心中萦绕着深深的哀伤。
岁月匆匆年龄渐老啊，就这样惆怅自感悲凉。
四季相继又是一年将尽啊，日出月落总不能并行天上。
太阳曚昽将要西下啊，月亮也消蚀而减少了清光。
一年忽悠悠马上过去啊，衰老慢慢逼近精力渐丧。
心中摇荡每天怀着侥幸啊，但总是充满忧虑失去希望。
心中惨痛凄然欲绝啊，长长叹息又加以悲泣难当。
时光如水一天天流逝啊，老来倍感空虚安身无方。
办事勤勉希望进用啊，但停滞不前徒自旁徨。
为何浮云漫布泛滥天空啊，飞快地遮蔽这一轮明月。
忠心耿耿愿作奉献啊，可浓云阴风隔离难以逾越。
祈愿红日朗照天地啊。云雾蒙蒙却把它遮却。
不自思量只想着效忠啊，竟有人用秽语把我污蔑。
尧帝舜帝的高尚德行啊，光辉赫赫上与天接。
为何遭险恶小人的嫉妒啊，蒙受不慈的冤名难以洗雪?
那昼日夜月照耀天地啊，尚且有黯淡现黑斑的时节。
何况一个国家的政事啊，更是头绪纷繁错杂纠结。
披着荷叶短衣很轻柔啊，但太宽太松不能结腰带。
骄傲自满又夸耀武功啊，辜负左右耿直臣子的忠爱。
憎恨赤诚之士的美德啊，喜欢那些人伪装的慷慨。
群奸迈着碎步越发得意啊，贤人远远地跑得更快。
农夫停止耕作自在逍遥啊，就怕田野变得荒芜起来。
事情琐细却充满私欲啊，暗自悲痛后面的危险失败。
世人都一样地自我炫耀啊，诋毁与赞誉多么混乱古怪。
如今认真打扮照照镜子啊，以后还能藏身将祸患躲开。
愿托那流星作使者传话啊，它飞掠迅速难以坐待。
终于被这片浮云挡住啊，下面就黑暗不见光彩。
尧帝舜帝都能任用贤人啊，所以高枕无忧十分从容。
诚然不受天下人埋怨啊，心中哪会有这种惊恐。
乘着骏马畅快地奔驰啊，驾驭之道岂须马鞭粗重。
高大的城墙实在不足依靠啊，虽然铠甲厚重又有什么用。
谨慎地回旋不前没完了啊，忧郁昏沉愁思萦绕心胸。
生在天地之间如同过客啊，功业未成总效验空空。
愿埋没于人丛不现身影啊，难道还想在世上扬名取荣。
飘荡放浪一无所遇啊，真愚昧不堪自找苦痛。
渺茫一片没有尽头啊，忽悠悠徘徊何去何从?
国有骏马却不知道驾乘啊，惶惶然又要索求哪种?
宁戚在马车下唱歌啊，桓公一听就知他才能出众。
没有伯乐相马的好本领啊，如今让谁作评判才最公?
怅惘流泪且思索一下啊，着意访求才能得到英雄。
满怀热忱愿尽忠心啊，偏有人嫉妒阻挠乱哄哄。
愿赏还没用的身子离去啊，任远游的意志翱翔云中。
乘着天地的一团团精气啊，追随众多神灵在那天穹。
白虹作骖马驾车飞行啊，经历群神的一个个神宫。
朱雀在左面翩跹飞舞啊，苍龙在右面奔行跃动。
雷师跟着咚咚敲鼓啊，风伯跟着扫尘把路辟通。
前面有轻车锵锵先行啊，后面有大车纷纷随从。
载着云旗舒卷飘扬啊，扈从聚集的车骑蜂拥。
计议早定专心不能改啊，愿推行良策行善建功。
仰仗上天的深厚恩德啊，回来还及见君王吉祥无凶。
【作品原文】
九辩
悲哉秋之为气也!萧瑟兮草木摇落而变衰。
憭栗兮若远行;登山临水兮送将归。
泬寥兮天高而气清;寂漻兮收潦而水清。
憯凄增欷兮，薄寒之中人。
怆怳懭悢兮，去故而就新。
坎廪兮，贫士失职而志不平。
廓落兮羁旅而无友生;惆怅兮而私自怜。
燕翩翩其辞归兮，蝉寂漠而无声;
雁雍雍而南游兮，鹍鸡啁哳而悲鸣。
独申旦而不寐兮，哀蟋蟀之宵征。
时亹亹而过中兮，蹇淹留而无成。
悲忧穷戚兮独处廓，有美一人兮心不绎。
去乡离家兮徕远客，超逍遥兮今焉薄?
专思君兮不可化，君不知兮可奈何!
蓄怨兮积思，心烦憺兮忘食事。
愿一见兮道余意，君之心兮与余异。
车既驾兮朅而归，不得见兮心伤悲。
倚结軨兮长太息，涕潺湲兮下沾轼。
忼慨绝兮不得，中瞀乱兮迷惑。
私自怜兮何极，心怦怦兮谅直。
皇天平分四时兮，窃独悲此廪秋。
白露既下百草兮，奄离披此梧楸。
去白日之昭昭兮，袭长夜之悠悠。
离芳蔼之方壮兮，余萎约而悲愁。
秋既先戒以白露兮，冬又申之以严霜。
收恢台之孟夏兮，然欿傺而沈臧。
叶烟邑而无色兮，枝烦挐而交横;
颜淫溢而将罢兮，柯彷佛而萎黄;
萷櫹槮之可哀兮，形销铄而瘀伤。
惟其纷糅而将落兮，恨其失时而无当。
揽騑辔而下节兮，聊逍遥以相佯。
岁忽忽而遒尽兮，恐余寿之弗将。
悼余生之不时兮，逢此世之俇攘。
澹容与而独倚兮，蟋蟀鸣此西堂。
心怵惕而震荡兮，何所忧之多方!
仰明月而太息兮，步列星而极明。
窃悲夫蕙华之曾敷兮，纷旖旎乎都房;
何曾华之无实兮，从风雨而飞扬?
以为君独服此蕙兮，羌无以异于众芳。
闵奇思之不通兮，将去君而高翔。
心闵怜之惨凄兮，愿一见而有明。
重无怨而生离兮，中结轸而增伤。
岂不郁陶而思君兮?君之门以九重。
猛犬狺狺而迎吠兮，关梁闭而不通。
皇天淫溢而秋霖兮，后土何时而得干!
块独守此无泽兮，仰浮云而永叹。
何时俗之工巧兮，背绳墨而改错!
却骐骥而不乘兮，策驽骀而取路。
当世岂无骐骥兮?诚莫之能善御。
见执辔者非其人兮，故駶跳而远去。
凫雁皆唼夫梁藻兮，凤愈飘翔而高举。
圆凿而方枘兮，吾固知其鉏铻而难入。
众鸟皆有所登栖兮，凤独遑遑而无所集。
愿衔枚而无言兮，尝被君之渥洽，
太公九十乃显荣兮，诚未遇其匹合。
谓骐骥兮安归?谓凤凰兮安栖?
变古易俗兮世衰，今之相者兮举肥。
骐骥伏匿而不见兮，凤凰高飞而不下;
鸟兽犹知怀德兮，云何贤士之不处?
骥不骤进而求服兮，凤亦不贪喂而妄食。
君弃远而不察兮，虽愿忠其焉得。
欲寂漠而绝端兮，窃不敢忘初之厚德。
独悲愁其伤人兮，冯郁郁其何极!
霜露惨凄而交下兮，心尚幸其弗济;
霰雪雰糅其增加兮，乃知遭命之将至。
愿徼幸而有待兮，泊莽莽与野草同死。
愿自直而径往兮，路壅绝而不通;
欲循道而平驱兮，又未知其所以，
然中路而迷惑兮，自压按而学诵。
性愚陋以褊浅兮，信未达乎从容。
窃美申包胥之气盛兮，恐时世之不固。
何时俗之工巧兮，灭规矩而改凿。
独耿介而不随兮，愿慕先圣之遗教。
处浊世而显荣兮，非余心之所乐。
与其无义而有名兮，宁处穷而守高。
食不偷而为饱兮，衣不苟而为温。
窃慕诗人之遗风兮，愿托志乎素餐。
蹇充倔而无端兮，泊莽莽而无垠。
无衣裘以御冬兮，恐溘死不得见乎阳春。
靓杪秋之遥夜兮，心缭悷而有哀。
春秋逴逴而日高兮，然惆怅而自悲。
四时递来而卒岁兮，阴阳不可与俪偕。
白日晼晚其将入兮，明月销铄而减毁。
岁忽忽而遒尽兮，老冉冉而愈弛。
心摇悦而日幸兮，然怊怅而无冀。
中憯恻之凄怆兮，长太息而增欷。
年洋洋以日往兮，老嵺廓而无处。
事亹亹而觊进兮，蹇淹留而踌躇。
何泛滥之浮云兮，猋壅蔽此明月!
忠昭昭而愿见兮，然霠曀而莫达。
愿皓日之显行兮，云蒙蒙而蔽之。
窃不自料而愿忠兮，或黕点而污之。
尧舜之抗行兮，瞭冥冥而薄天。
何险巇之嫉妒兮，被以不慈之伪名?
彼日月之照明兮，尚黯黮而有瑕;
何况一国之事兮，亦多端而胶加。
被荷禂之晏晏兮，然潢洋而不可带。
既骄美而伐武兮，负左右之耿介。
憎愠惀之修美兮，好夫人之慷慨。
众踥蹀而日进兮，美超远而逾迈。
农夫辍耕而容与兮，恐田野之芜秽。
事绵绵而多私兮，窃悼后之危败。
世雷同而炫曜兮，何毁誉之昧昧!
今修饰而窥镜兮，后尚可以窜藏。
愿寄言夫流星兮，羌儵忽而难当。
卒壅蔽此浮云兮，下暗漠而无光。
尧舜皆有所举任兮，故高枕而自适。
谅无怨于天下兮，心焉取此怵惕?
乘骐骥之浏浏兮，驭安用夫强策。
谅城郭之不足恃兮，虽重介之何益。
邅翼翼而无终兮，忳惛惛而愁约。
生天地之若过兮，功不成而无效。
愿沈滞而不见兮，沿欲布名乎天下。
然潢洋而不遇兮，直怐愗而自苦。
莽洋洋而无极兮，忽翱翔之焉薄。
国有骥而不知乘兮，焉皇皇而更索。
宁戚讴于车下兮，桓公闻而知之。
无伯乐之善相兮，今谁使乎誉之。
罔流涕以聊虑兮，惟著意而得之。
纷纯纯之愿忠兮，妒被离而障之。
愿赐不肖之躯而别离兮，放游志乎云中。
乘精气之抟抟兮，骛诸神之湛湛。
骖白霓之习习兮，历群灵之丰丰。
左朱雀之茇茇兮，右苍龙之躣躣。
属雷师之阗阗兮，通飞廉之衙衙。
前轻辌之锵锵兮，后辎乘之从从。
载云旗之委蛇兮，扈屯骑之容容。
计专专之不可化兮，愿遂推而为臧。
赖皇天之厚德兮，还及君之无恙!
【作品概述】
《九辩》是战国时期楚国文学家宋玉创作的一首长篇抒情诗。此诗主要抒写的是"贫士失职而志不平"这种在中国古代社会中带有普遍性的感慨。它在一定程度上对现实的黑暗有所反映，并表达了诗人"处浊世而显荣兮，非余心之所乐;与其无义而有名兮，宁处穷而守高"的志尚。
全诗虽多有模仿屈原《离骚》之处，但也有自己的特色。它善于借景抒情，融情于景，并且句法多变，能够巧妙地运用双声叠韵和叠字等修辞手法，音调节奏抑扬顿挫，饶有音乐美，具有很强的艺术感染力。
【创作背景】
《九辩》是王逸定为宋玉作于楚顷襄王时期。朱熹《楚辞集注》:"《九辩》者，屈原弟子楚大夫宋玉之所作也。闵惜其师忠而放逐，故作《九辩》以述其志云。"明代焦竑《焦氏笔乘》、清代牟庭相《楚辞述芳》及吴汝纶在《古文辞类纂》评语中，均以为屈原所作，但所提出的理由还不足以推倒王逸及朱熹之说。
关于《九辩》的主旨，王逸认为是宋玉"悯其师忠而放逐，故作《九辩》以哀其志"。现代学者对此有不同看法，主要有两种观点:一说此诗是代屈原立言，另一说此诗是宋玉自悯身世。
【赏析】
《九辩》的主题是悲秋。它把秋季万木黄落、山川萧瑟的自然现象，与诗人失意巡游、心绪飘浮的悲怆有机地结合起来，人的感情外射到自然界，作品凝结着一股排遣不去、反复缠绵的悲剧气息，勾起人们对自然变化、人事浮沉的感喟。
关于"九辩"名称的意义，王逸释"辩"为"变";但又说"谓陈道德以变说君"。王夫之说:"辩犹遍也。一阕谓之一遍。盖亦效夏启《九辩》之名，绍古体为新裁，可以被之管弦。其词激宕淋漓，异于风雅，盖楚声也。后世赋体之兴，皆祖于此。"(《楚辞通释》)今人多从此说。
《九辩》现传本子中，有分为九章的，也有分为十章的。根据洪兴祖《楚辞补注》、朱熹《楚辞集注》的分法，《九辩》分为十章。
此诗开头第一章就鲜明地点明了主题:"悲哉秋之为气也!草木摇落而变衰。憭栗兮若在远行，登山临水兮送将归。"在先秦典籍中，虽然不乏人们对秋寒的畏惧，但更多是秋天农作物收获的喜悦。宋玉却把秋天万木凋落与人的遭遇联系起来。"坎廪兮贫士失职而志不平""廓落兮羁旅而无友生""怆怳懭悢兮去故而就新""时亹亹而过中兮，蹇淹留而无成"，失去官职，没人同情，独自流浪，人过中年事业无成，所有不幸，仿佛都集中在诗中抒情主人公的身上。于是，这位贫困、孤独、哀怨的流浪者，眼目中秋天的景物，无不带上悲伤的颜色。贫士悲秋主题一旦确定，诗歌就顺利地展开了。
从第二章到第十章，《九辩》反复抒述见秋而悲的原因。不能为世所用而事业无成，是萦绕心怀的痛苦。造成这种痛苦也是多方面的。第二章说"有美一人兮心不绎，去乡离家兮徕远客，超逍遥兮今焉薄"。美丽的女人竟然被抛弃，独自飘零远方，而所思恋之君却不理睬，爱情破灭了，不能不伤心。第三章写一路所见秋色，眼中都是凄凉。"白露既下百草兮，奄离披此梧楸"，寒露下来，百草焦黄，乔木落叶，春天的群芳与夏日的浓荫，都消失了。"惟其纷糅而将落兮，恨其失时而无当。"季节过去了，草木只能黄落;机遇失去了，贫士唯有悲哀。第四章在脉络上遥接第二章，还是以一个被君所弃的美人口吻，写她求爱不遂的悲苦。"猛犬狺狺而迎吠兮，关梁闭而不通。"大门紧闭，门外恶狗狂吠，不能传送去一片心意。无奈之下，只好"块独守此无泽兮，仰浮云而永叹"。在秋草摇摇的水泽边，伤心人只能仰天悲叹。
第五章是直接模仿屈原的《离骚》和《九章·涉江》的，所以历来评论者，大都认为《九辩》的政治性社会性就在这一章中。特别是诗中用了姜太公九十岁才获得尊荣的典故，显示诗人参与军国大事、建功立业的希冀。不过，诗中直接论及当时国家形势并不明显，反而是突出不为世用的悲哀:"君弃远而不察兮，虽愿忠其焉得?"如果与诗歌中的贫士形象相联系，就可以领会到，宋玉所说的是:如果贫士为君王所用，也能像姜太公一样立下赫赫功勋;如果不能为君王赏识，只能"冯郁郁其何极"，悲愤郁结，不知何年何月才能消散了。这一章笔墨集中在贫士自身进行抒情。第六章承第五章，意蕴主旨复沓。不过，着重写霜露霰雪，突出了秋已深、冬即至的季节特点。"愿徼幸而有待兮，泊莽莽与野草同死"，季节不等人，岁月不等人，贫士失意，虽然怀着侥幸心情等待，然而仍然是无望的等待。冬季来临，能熬过这严寒吗:"无衣裘以御冬兮，恐溘死而不得见乎阳春!"由悲秋发展到惧冬，贫士的心情更紧迫也更凄苦了。
第七章全然抒发岁月流逝的感伤，诗中秋夜、夕阳、流水、明月，无不加强了岁月不居、一事无成的慨叹。第八章、第九章，诗歌集中突出"失人"的悲哀。所谓"失人"，一方面指掌权得势的都是薄幸小人，奸臣当道，把持国柄，使社会污秽混乱;一方面指如贫士一类贤人被弃置不用，心怀壮志宏才却不得施展，还受到小人的排挤、压迫。在悲怨之后，诗人仍然抱有希望，"罔流涕以聊虑兮，惟著意而得之"。要擦干眼泪去唱歌，壮气可嘉，但底气不足，因为"失人"的现实仍然存在，贫士要抒怀，只能依赖幻想了。这秋天的悲哀，仍然盘结在贫士心胸之间。
最后第十章，是全诗的结束。悲秋在现实中难以了结，只有依赖浪漫主义的想像:人间得不到的，天上能够补偿。于是，贫士"愿赐不肖之躯而别离兮，放游志乎云中。"离开躯体的精魂，穿过太空的日月虹气，成了天上神灵的主宰，朱雀、苍龙、雷师、风神都听他调遣，成了他车驾的扈从，多么神气又多么得意!贫士之贫变成了贵，悲秋之悲变成了喜。悲秋的主旨却引出一个欢乐结尾，然而那欢乐只是幻想的虚构的欢乐。贫士得志，是虚幻的想像的得志，现实社会中，秋天仍然是草木黄落，贫士仍然是不为世用。现实与想像的强烈对比，把悲秋主题更加强化了。
《九辩》把一个贫士在深秋时节"失时""失人"的心境写得生动精彩，有很强烈的感染力。悲秋主题得到形象的感性的抒述。不过，从社会意义而言，此诗虽然也有伤时之语，但总的说来缺乏社会的指涉性。所以司马迁说"皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏"(《史记·屈原贾生列传》)。
从文学艺术的创造性来看，《九辩》是很成功的作品。悲秋题旨，本来是古代南方文学(以《楚辞》为代表)的特点之一，最能显示楚骚精神的浪漫主义色彩。如开头一段描写秋天:"悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰，憭栗兮若在远行;登山临水兮送将归!"寥寥数语，而情景俱现，成为后世文人触景伤怀，寄慨身世的滥觞。
【名家点评】
元代祝尧:"其一，兴而赋也，然兼比义。盖遭谗放逐，感时物而兴怀者，兴也;而秋乃一风之运盛极而衰，阴气用事，有似叔世危邦之象，则比也。其二，赋兼风也。玩其温柔宛转之辞，则得之矣。其三，赋兼比兴之义，与首篇同余、吾皆为原之谓。他篇仿此。其四，比而赋也。其五，比而赋也。全篇取骥与凤为比，寓情曲折有味。其六，赋而比也。其中赋多而比少。其七，赋也中含比义。其八，比而赋也。首尾专言拥蔽之祸。其九，赋也。其间亦略兼比。"(《古赋辨体》)
明代陆时雍:"《九辩》深深得《离骚》之清，《九歌》之峭，而无《九章》之婉。"(《七十二家评楚辞》)
明末陈继儒:"《九辩》首章，举物态而觉哀怨之伤人，叙人物而见萧条之感候，梗概既具，情色自章，足令循声者知冤，感怀者兴悼。"(《佘山诗话》)
清初王夫之:"绍古体为新裁，可以被之管弦，其词激昂淋漓，异于风雅，盖楚声也。后世赋体之兴，皆祖于此。"(《楚辞通释》)
【后世影响】
《九辩》是中国文学史上第一篇情深意长的悲秋之作。作者把悲秋题旨发挥得淋漓尽致，成为后代人们学习的典范。从此，在中国文学中，悲秋一直是诗文家喜爱的题材，汉武帝有《秋风辞》，曹植有《秋思赋》《遥逝》，曹丕有《燕歌行》。
魏晋南北朝诗人笔下的秋天，大都带有《九辩》悲秋的气息，庾信《拟咏怀二十七首》之十一"摇落秋为气，凄凉多怨情"，以悲秋带出身世之感、家国之恨，更为悲秋主题谱写出新曲。此后历经唐宋元明清，诗词中的悲秋之风始终弥漫不散。悲秋已经成为中国传统文学的母题之一，产生了许多动人的作品，而《九辩》原创性的功劳，当是不可抹杀的。
【作者简介】
宋玉，战国末期辞赋家。生卒年不详，战国时鄢(今襄樊宜城)人。生于屈原之后，或是屈原的弟子。出身寒微，曾事楚顷襄王，为小臣，不得志。好辞赋，为屈原之后辞赋家，与唐勒、景差齐名。相传所作辞赋甚多，《汉书·艺文志》录有赋十六篇，今多亡佚，篇目已不可考证。《隋书·经籍志》载有《宋玉集》三卷，现已亡佚。署名宋玉所作流传至今的作品，有人怀疑非宋玉之作。
