和信长庆
这两句话分别对应人性的两个方面:给岁月以文明而不是给文明以岁月————追求的是活的精彩,求得是人性,求得是生活品味。失去人性,失去很多,失去兽性,失去一切————追求的是基本的生存,求得是活着,求得是基因延续。
你的秋天
1、“给岁月以文明,而不是给文明以岁月。”出自刘慈欣的长篇科幻小说《三体》。不过这句话不是文中大刘原创,是帕斯卡(Blaise Pascal 1623—1662)的那句“给时光以生命,而不是给生命以时光”(To the time to life, rather than to life in time)的变形。2、三体人就要到地球的大背景下,人们都很惊恐,影响了自己的生活水平,这样的苟延残喘的时光是没有文明可言的。为了延续人类文明的岁月而使人类放弃了文明,这是一种本末倒置的做法,所以说要给岁月文明,而不是为了延长文明的时间而苟延残喘,靠苟活来保留残存的一点点摇尾乞怜的文明。在人们经历的岁月或历史的过程中应当是文明长伴其左右,而不是为了存活,需要长时间的折磨来保留文明。
kanyuan820
我的理解是:文明的灿烂与否并不是以时间来衡量的,宁可获得短暂的灿烂文明,而不愿苟且偷生。这句话出自帕斯卡的:给时光以生命,而不是给生命以时光。(To the time to life, rather than to life in time) 是说要让活着的每时每刻都要精彩,而不是让生命虚度,随着时光衰老。在这里引用一篇之前看到的博客():“给岁月以文明”是我博客以前的副标题,出自刘慈欣的长篇科幻小说《三体》。原句是“给岁月以文明,而不是给文明以岁月”。不过这句话不是大刘原创,是帕斯卡(Blaise Pascal 1623—1662)的那句“给时光以生命,而不是给生命以时光”(To the time to life, rather than to life in time)的变形。说出这种话的人拥有看透生命的大智慧,帕斯卡之所以有此言论,大概和他的生命状态有很大关系。帕斯卡自小体质虚弱,又因过度劳累而使疾病缠身。他只活到了三十九岁,但一生辉煌,活得虽短却很精彩。正是这短暂的人生让他更清楚的看到生命的本质,福祸相依,这正是上帝的公平,或者说是概率的公平。帕斯卡不只是我们印象中的数学家、物理学家,他还是一位宗教哲学家。在1654年末遭遇一次神秘事件后,他离开数学和物理学,专注于沉思和哲学、神学写作。他的宗教论战之作《乡巴佬书信》(Lettres provinciales)被奉为法文写作的典范,过世之后其生平笔记被编辑为《思想录》(Pensées)。在《思想录》中,老帕同样留下经典之言:“人只不过是一根芦苇, 是自然界最脆弱的东西,但他是一根能思想的芦苇。”To the time to life, rather than to life in time,只有看透生命的智慧才能摆脱时光的桎梏,获得内心的宁静。希望以上内容对您有帮助,如果您认可我的回答,请采纳为满意答案,如果有疑问,请补充。
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