1234大兄弟
阿瑞斯（古希腊语：Ἀρης、英语：Ares）是古希腊神话中的战神，希腊奥林匹斯十二主神之一，宙斯与赫拉的儿子，另一说它是朱诺（赫拉的罗马名）吞下一条暴眼大蛇之后生下来的。他是力量与权力的象征，嗜杀、血腥，人类祸灾的化身。
在罗马神话中称为马尔斯（拉丁语：Mars）。拉丁文的火星源于他的罗马名字；“星期二”（英文 Tuesday）之名则来自其在北欧神话的对应神祇提尔。
神话
荷马在《伊利亚特》中把他说成是英雄时代的一名百战不厌的战士。他肝火旺盛，尚武好斗，一听到战鼓声就手舞足蹈，一闻到血腥气就心醉神迷。戕戮厮杀是他的家常便饭。哪里有鏖战，他就立即冲向那里，不问青红皂白就砍杀起来。
他穿上战服时雄姿勃勃,头戴插翎的盔甲，臂上套着皮护袖，手持的铜矛咄咄逼人。他得天独厚，威严、敏捷、久战不倦、孔武有力、魁梧壮伟。至今，他还是智慧的大敌，人类的祸灾。他通常是徒步与对手交战，有时候也从一辆四马战车上挥戈（那四匹马是北风和一位复仇女神的后裔）。
随从他奔赴疆场的有他的儿子：恐怖、战栗，惊慌和畏惧，还有他的姐妹不和女神厄里斯、妻子毁城女神厄倪俄和一群嗜血成性的魔鬼。胜败乃兵家常事，阿瑞斯自然也有败北的时候。在攻打特洛伊城的战斗中，雅典娜和赫拉就曾多次把他打得丢盔卸甲。他向宙斯告状，反而被侮骂为逃兵，深为众神所不齿。
他所宠爱的情妇竟偏巧是美神阿佛洛狄忒，在她的怀抱里，这位战士得到了安宁。他俩生的女儿叫哈耳摩尼亚，日后成为战火连绵的忒拜王朝的开国女祖。据荷马说，阿瑞斯最喜欢去的地方是北部的地势坎坷的色雷斯。他佩带的徽记是长矛和燃烧着的火炬；他的爱畜是兀鹰和猎犬，两种战场上的常客。
罗马时期，阿瑞斯与罗马的马尔斯混淆。马尔斯在罗马是位非常受崇敬的神，与主神朱庇特并列，并且作为罗马奠基者罗慕卢斯和瑞穆斯的父亲而成为罗马人的始祖。马尔斯起初可能与农业有关，与阿瑞斯混淆后便单纯作为战神继续受到崇拜。
他是惟一一位曾经不得不屈于部下威力的神。有一次，由于缺乏机智与正确判断使他蒙受羞辱。他和两个巨人决斗，发现自己不能抵挡。他自动放下武器，被铐上铁链关了起来，最后他被老练的赫耳墨斯救出来，但在此之前，他已饱尝了受侮辱的滋味。
他做事不加思考，就像他的残暴一样典型。波塞冬的一个儿子企图诱拐他的女儿，弄得战神非常不悦。于是，他毫不留情地把他干掉了。
为了替儿子报仇，波塞冬拉着阿瑞斯到雅典法官面前要求审判战神。审判是在城外的一座小山上开庭的，阿瑞斯叙述了案情，最后被判无罪。从那以后，这座山就称作雅典的最高法院，即“阿瑞斯之山”；而出审的法官们被称作雅典最高法院的法官。
阿瑞斯又称格拉狄奥斯（意为众军之首）和阿洛普罗萨洛斯。他的四匹战马，相传为阿瑞斯与一复仇女神所生，分别称为：埃通（意即“燃烧”）、科纳玻斯（意即“暴乱”）、弗洛吉奥斯（意即“火焰”）、福波斯（意即“恐怖”）。
阿瑞斯的形象通常为—威武强悍、相貌非凡、身披甲胄的战士。其表征为：长矛、火炬、猎犬和鹰鹫。据说，他可发出震耳的凄惨之声，犹如千百战士在哭嚎；他一旦受伤倒地，硕大身躯竟占地7公顷。
最初，在色雷斯地区，阿瑞斯被奉为冥世之神，后演化为战神。阿瑞斯虽为战神，却败绩累累，并屡次为智慧女神雅典娜所败。在特洛伊战争中，他帮助特洛伊人，却为狄奥墨得斯所伤。诸神紊战时。
他妄图暗算女神雅典娜，反被雅典娜用一巨石击倒。在雅典娜的襄助下，赫拉克勒斯杀死其子基克诺斯。阿洛阿代将他生擒，并置于铜罐中达13个月之久，后为赫尔墨斯所救。阿瑞斯风流韵事颇多。相传，他与火神赫淮斯托斯之妻美神阿佛洛狄忒私通，两者幽会时，让夜神阿勒克特律翁“望风”。
不料，后者一觉睡到天明，竟让太阳神赫利奥斯窥见，并告知赫淮斯托斯，赫淮斯托斯制作—面无形之网，将偷情者双双捉扶。让他们当众出丑。阿瑞斯一气之下将夜神阿勒克特律翁变成一只牡鸡，命其司晨。古希腊剧作家索福克勒斯称阿瑞斯为“可鄙之神”。
在其剧作中，阿瑞斯屡为宙斯、阿波罗、阿尔忒弥斯和巴克科斯的弓箭、闪电和烈火所伤。在荷马的叙事诗中，他则是—个狂暴而多情的风流之神。人们常将这样一些词语用于阿瑞斯：硕大、强健、迅猛、狂乱、违约、凶残、嗜血，毁国。甚至在其子女的身上也不乏桀骛不驯，野蛮和残酷的特性。
古希腊剧作家索福克勒斯称阿瑞斯为“可鄙之神”。在其剧作中，阿瑞斯屡为宙斯、阿波罗、阿尔忒弥斯和巴克科斯的弓箭、闪电和烈火所伤。
在荷马的叙事诗中，他则是—个狂暴而多情的风流之神。人们常将这样一些词语用于阿瑞斯：硕大、强健、迅猛、狂乱、违约、凶残、嗜血，毁国。甚至在其子女的身上也不乏桀骛不驯，野蛮和残酷的特性。
人物起源
阿瑞斯早在迈锡尼时期的线性文字B中就已经出现，这说明阿瑞斯是一个老牌的希腊神，但是他与狄俄尼索斯一样是一位野性的神祇，因此被古希腊人想象成了来自周边的民族色雷斯。
关于阿瑞斯的神话主要源于《荷马史诗》。他是宙斯和赫拉的儿子，嗜血、好战、凶残，是血腥战斗的化身，武艺很高强。特洛伊战争中他帮助特洛伊人与希腊人作战，曾被希腊英雄狄奥墨得斯刺伤，被雅典娜打败。
他高大魁梧，深得爱与美之女神阿佛洛狄忒的爱慕，但一次与阿佛洛狄忒幽会时，被阿佛洛狄忒的丈夫火神赫菲斯托斯用计当场捉住，成为神界的笑料。神话也说他是亚马逊人的始祖。
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李小姐梦游记
宙斯Zeus（众神之王、雷霆之神）
赫拉Hera（天后、婚姻和生育女神）
赫斯提亚Hestia（炉灶和家庭女神）
波塞冬Poseidon（海神）
德墨忒尔Demeter（农业和丰收女神）
雅典娜Athena（战争和智慧女神）
阿波罗Apollo（光明，音乐，预言与医药之神）
阿尔忒弥斯Artemis（狩猎女神）
阿瑞斯Ares（战争和暴力之神）
阿佛洛狄忒Aphrodite（爱情和美丽女神）
赫菲斯托斯Hephaestus（火焰和工匠之神）
赫尔墨斯Hermes（神使，小偷，旅者和商人之神）
扩展资料
“十二神”的概念要早于现存的古希腊或古罗马起源，希腊十二神可能起源于阿那托勒的，更准确说是起源于吕基亚。
在赫梯遗址中，从楔形文字中发现了赫梯十二神，他们全为男性，没有赋予性格特征。他们映射了罗马帝国时期的吕基亚的十二神。自公元前400年起，在吕基亚的坎托斯的市集，专门划出一方土地供奉十二神。
希罗多德则指出十二神起源于古埃及，但这个起源缺少相关的史料，在荷马史诗中，众神在集会中见面。但最先引用奥林波斯众神的古宗教仪式发现于《荷马祷诗致赫耳墨斯》。对奥林波斯十二神的崇拜可能在迈锡尼文明时期未有先例，而要追溯到公元前6世纪的雅典。
雅典的奥林波斯十二神的祭坛通常定于小珀西斯特剌托斯执政期间（公元前522-521年）。自公元前5世纪，有证据表明奥林波斯十二神在奥林匹亚和博斯海峡（旧译：博斯普鲁斯海峡）的神庙被崇拜。
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