芬达果味十足
fànlàn (1)江河湖泊的水溢出。 (2)比喻坏的事物不受限制地流行。 (3)比喻事物不受限制地流行。 (4)比喻事物过多，流行的无法节制。 (5)比喻社会上的流言飞语过多，很多。 祭坛 原始人对太阳的敬畏和崇拜,出现了为举行献祭仪式而建造的祭坛，祭坛是迄今发现的人类最早的建造物之一。献祭活动则反映了人类最初对世界的理解。 最早的献祭活动是以人为牺牲的。早期人类对世界的理解可能分成以下几种类型：一、世界生于卵；二、世界由原人的身体，或被众神所残杀的某类拟人灵体的尸体骸演化而成；三、世界由创世神逐一缔造或相继出生而成。 例如三国以来渐次出现在中国典籍中的神话创世故事“盘古开天辟地”，盘古生于浑沌如鸡卵的太古时代。随着盘古的日渐生长，世界渐由盘古的身体发肤形成。古代巴比伦神话中，恩利尔和马尔都克殛杀女性灵体提亚玛特，分解其尸，以上半造天宇和星辰，以下关造大地与动植物。 可以猜想，无论由卵，或由类人灵体生成的世界，都与原始人对卵或人体的神秘生育与生长的力量的了解与崇拜，有所关联。 在无数次的献祭过程中，作为祭品的牺牲，包括人体的各个部分，与所为之奉献诸自然神（自然万物）之间，便逐渐建立了一种神秘的一一对应关系。而这一次次献祭仪式则成了原初人类最重要的营造活动的起源。 神态自若 拼音：shén tài zì ruò 解释：神态：神情自若如常，像原来的样子。神情脸色毫无异样。形容态度镇静。 出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·任诞》：“文王曰：‘嗣宗毁顿如此，君不能共忧之，何谓？且有疾而饮酒食肉，固丧礼也。’籍饮啖不辍，神色自若。” 造句：神态自若：我们那么辛苦，他却神态自若的说风凉话，真有一种想揍他一顿的冲动。 古说法：神态自若——旁人为之反侧，充晏然，神意自若
