W了然于心
preach: 布道。还有一词也是布道:sermon preacher:布道者,牧师。牧师的其他说法:clergy(神职人员的总称,也可以指牧师)projector,本书处引用; abbe:神父,修道院院长; pulpit:布道坛,布道的那个台子 sect:教派 psalm: 圣歌,赞美诗 persuasion:信仰 religious persuasion:宗教信仰 oratory :演讲 collection:募捐。比如布道结束后,有时会让大家捐钱,就叫collection At any other time, Friend Hopkinson, I would lend to thee freely; but not now, for thee seems to be out of thy right senses. -----out of thy right senses: 失去理智 votary 信徒 disciples :门徒 Reverend 教士 fast 斋戒 exhortations: 训道词,训教 abbe 神父,修道院院长 divinity 神性;divine:神圣的,牧师。
么么三姨
单词:Religion
英[rɪ'lɪdʒən]
释义:
n.宗教;宗教信仰
[复数:religions]
短语:
Abrahamic religion亚伯拉罕诸教
词源解说:1200年左右进入英语,直接源自盎格鲁法语的religiun,意为被僧侣誓言约束的生活;最初源自古典拉丁语的religionem,意为对神圣物的尊奉,对神灵的尊重。
扩展资料:
近义词:faith
英[feɪθ]
释义:
n.信仰;信念;信任;忠实
n.(Faith)人名;(匈)福伊特;(英)费思,费丝(女名);(瑞典)法伊特
[复数:faiths]
短语:
Faith Hill菲丝·希尔;费丝希尔;菲丝;费丝·希尔
我叫金三世
宗教与信仰所强调的都是一个信字,这个信字可以创造群体性行为,模式化行为。同时我们把这种僵化的行为模式称之为秩序,人类对秩序的理解是肤浅的。这种理解源于对局部安全感的认同,因此我们看到了冲突不断的人类历史过程。我并不是在否定人类的安全感,但没有对自身行为的情形认识不可能达到真正有序的生存状态。事实上生活中人人有信仰,你信仰金钱金钱就成为你的信仰。甚至于无信仰都会成为信仰,我们能够体会到那种排斥一切意识造物的感觉,这种人带着愤懑去评价宗教的谎言。 信仰可以说是欲望的一种表达,但在现实中绝不是处于兴趣的求知的动机,信仰在现实中乃是基于恐惧或者防卫,内心的不安或者对安稳的需求让一群人聚集在一块。比如现在的朝鲜,他们组织在一块的目的是为了对抗,也就是维护自身。这些吹响激昂的号角,时刻准备战斗的人无疑是危险的僵化的。如果没有对上天堂的期待我相信基督徒不会有这种信仰,同样基于对地域的恐惧,他们选择遵从所谓的先知。所以这一点是很明显的---再根本上他们因为不安而相聚。宗教实质上就是不安的 压抑的人的聚会所。说到底这些人无法逃脱人类本能的束缚,因为他们一直想否定自身的本能。对安全感的需要是他们最大的动机,然而在现实中也是因为如此带来基于思想所形成的信仰之间的冲突。自古至今基于宗教信仰的大规模冲突达5000多起!而如今有愈演愈烈之势。人类对自身的否定与肯定---这两者都是虚幻的,创造了相互对立的道德系统。所谓善恶之区分,好坏之区分。这可能源于人类对物质世界的感觉和定性。热与冷,高与矮其实没有本质的区别。同样在人类心灵领域衍生的善恶业没有本质的区别。不能超越这种区分是人类文明的障碍。佛陀 基督 老子已经超越了这些,但是后人的释义却无法超越这种难以言传的内涵。人们所谓的追求不过是一种自我欺骗罢了,当人类看到物质世界的进步便以为心灵世界也应该有不断的改进,以此慰所谓文明人的尊严。事实上人类因此远离了那个真实的我,他们用语言创造了另一个我,这个我的内容就是所有的道德传统 宗教信仰。这些东西不足以面对不断变换的生活,不足以发掘人类最为深沉的直觉力 创造力。人类的仁慈不因为信仰而到来,反而我们抱持的生活理念成为那些无聊的人彼此攻击的道理。看看你自己的生活,你便会看到它的琐碎与烦杂。信仰无法看到真实,只能用思想去掩盖真实。请看看吧那些对一尊佛像膜拜的人,请看看那些排列整齐的士兵,请看看彼此攻击的逊尼派 什叶派.....只有那些不属于既定的宗教 国家 民族 家庭的人才有可能创造一个不一样的世界!..............
心向着谁
信仰可以是宗教,宗教必定是信仰。你对于信宗教的看法,应该源自于你受过的唯物主义基础教育。人在解释世界发现世界的时候,会有那么一些不确定感,因为人的有限之对于宇宙的无限。这种不确定感使人产生了恐惧,所以必然要寻求一种可依赖物。这个依赖物,在人类早期就定位在超自然力量上,也就是神,于是宗教便产生了。人对神明的敬畏是人遇到挫折的时候最自觉的心理反射,所以宗教能够长盛不衰。后来人的依赖物转移了,科学技术的进步给人带来了物质上的极大的满足感,人们开始依赖于科学、物质、金钱,这些能给他们带来安全感,这在守卫着经典信仰的人们眼里是绝对的堕落,但现代人一意孤行,由依赖变为贪婪,对物的索取无止尽,人被物化了。唯物主义在这场变化中也扮演了催化剂的角色,它肢解了各种宗教的本体基础,破除了一切神明存在的理由。信仰是人类精神世界的三大基石之一,其他两则是理性和道德,没有信仰的精神世界是畸形的。唯物主义虽然冲击了旧信仰,但它并非只是破坏者。不破不立,马克思主义者的信仰建立在唯物主义的基础上,那是全人类的自由与解放,是共产主义世界。信仰就是你坚信不疑的东西,只要你始终相信它,仰望它,它就能给你光明力量和希望。
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