小豆子就是我
农讲所:The Peasant Movement Institute 黄埔军校:Whampoa Military Academy海珠广场:haizhu square烈士陵园:Guangzhou Insurrectional Martyr Gemetery Park(简称Martyrs'Park)或者Guangzhou Uprising Martyrs Cemetery黄花岗:HuangHuaGang或者chrysanthemum hillock seventy-two martyrs
坠落的梦天使
难忘的瞬间期末考试越来越近了。担子压在我肩上,仿佛一天比一天重。 在课桌旁坐了一上午,我再也按耐不住那颗迫切摆脱束缚的心。疲劳与烦躁促使我扔下笔。 来到窗前,望着那无声而又繁华的大都市,忽然间发现自己很久没有出门了,甚至有了与世隔绝的感觉……我活动了一下疲惫的身躯:是该出去透透气了! 走在大街上,一个个上班族从我身边小跑着走过,只有我一个人漫无目的地闲逛。带着一脸欣喜的笑容,我呼吸着新鲜空气,欣赏着路边的一草一木。仅此而已,我已经很满足了。 时间从我脚下溜走,不知不觉天色已经暗了下来。忽然几声闷雷打破了这和谐的宁静,那声音恐怖得像要把天幕撕裂一般。我心中不由得一惊:自己身上除了家门钥匙什么都没有带。于是我一转身,快步朝家的方向走去,边跑边向马路两旁张望着。 街道的拐角那儿,有一个报刊亭。 豆大的雨滴在那一瞬间落了下来,噼哩啪啦地打在我脸上。正如我所料,店主慌张地从里面跑了出来,开始手忙脚乱地收拾起外面的报刊,这时,一个骑着自行车的青年人停下了脚步,利落地挽起衣袖,帮着店主把书一摞摞地搬进了屋里。 我渐渐放慢脚步,目光牢牢地定格在了眼前的这幅画面上…… 不久后青年人走出小亭,店主有些不好意思地朝他招招手,他回以一个爽朗的微笑,便跨上车走了。 我呆呆地立在那里,身上已被淋得湿漉漉的,但心里却一片温暖……两个素不相识的人走到一起,竟能像一家人一样……那几个瞬间,已牢牢地定格在我的记忆里。也许他和他并不知道,几个简单的动作是如何打动了一个陌生的心灵。
靓丽人生000
海珠广场:Haizhu Square 烈士陵园:Martyrs Park或Cemetery Mausoleum黄花岗:Huanghuagang 随便一提,黄花岗72烈士陵园为Huanghuagang Cemetery Mausoleum of72 Martyrs 农讲所:Peasant Movement Institute 黄埔军校:the Huangpu Military Academy
曲多多多
蒙古太祖二十二年(1227),张柔主持重建保州城池,重新划市井,定民居,建衙署,筑寺庙,造园林,修筑土城墙,疏浚护城河,引一亩泉河水入城,既起到防御作用,又改善了城中水质,并利用水能在城外建水力石磨,奠定了保定城的基础。新建的保州城,成为京师门户,为燕南一大都会。
嘎嘎希尔
钱,这个字是值得大家永远去探究。 什么事情都是有两面的,而金钱也不例外。那么金钱到底是天使,还是魔鬼呢?其实它既是天使又是魔鬼。对于那些洁身自好,不慕金钱的人来说,金钱简直就是魔鬼。它会磨灭人的意志,令人深爱着它而不能自拔;而对于贪图富贵的人来说,金钱简直是最美的天使,不但能带来荣华富贵,还能带来荣耀和地位。世界上存在着这两种人,所以金钱也存在两种不同的诠释。的确,有金钱未必不好,而没有金钱又未必会好,有句说的好:“金钱不是万能,而没有钱就万万不能。” 拿破仑曾拥有许多人梦寐以求的一切——荣耀、权利、财富,但他却说:“我这一生没有过一天快乐的日子。”而海伦——有聋友哑又瞎,她却表示:“我发现生命是这样的美好。”这又是有金钱未必好,而没有金钱却也一样快乐。 所以,不同的人的眼中对金钱的看法并不同,而怎样才能正确运用、对待金钱呢?必须要有智慧的人才能正确对待。 钱能做什么?钱不能做什么?钱能买来食物,却买不来食欲;钱能买来药品,却买不来健康;钱能买来熟人,却买不来朋友;钱能买来奉献,却买不来信赖。所以凡事都不能勉强,钱不能解决任何问题。 对于金钱,我们得学会运用。王延江,他是一位农村党支部书记,对钱有两论:一是“人活着没钱不行”,拥有百万之富,单却简单朴素。二是“人不能为钱而活”,他把钱看的比棉花还轻,他对穷人慷慨相助,把钱都拿出来,把村变成了一个亿元村。多么伟大的人啊! 对于金钱,我们得取之有道,用正当手段赚钱,靠诚实劳动和合法经营获得财富,而不义之财终被夺,靠非法经营,非法手段赚钱,决不会有好下场。 树立正确的金钱观,我们的灵魂更纯洁,道德更高尚,境界和智慧更上一个层次。提到金钱,人们大多数都会与富有联系在一起,于是又产生了所谓的两极分化,即富 有与贫穷。有人把拥有大笔金钱叫做富有,有人把知识渊博叫做富有,有人甚至把经历磨难叫做富有,相反,一无所有便是贫穷;目不识丁也是贫穷,“娇”“骄”二子便是肤浅。但我认为,富有与贫穷往往是相对的,既不能拥有太多,也不可以丝毫没有,因此一方面富有的人,往往就会去追求另一方面,因为就在那一方面是贫穷的。 但是,并不是所有的人都意识到这一点,有些人甚至一单方面的富有为荣,那样主动的追求就必须转换成天地给其的压力。然而,主动与被动之间终究有区别,经过转换之后,在此就只能称之为需求。 有了钱,大量的物质足使其不知他人疾苦,那就要给他一些回忆,有了学问,往往理念深直而自命清高,那就该让他在现实生活中吸取教训,多了磨难,不免会怨天尤人自我颓废而心灰意冷,那就为他送去些甘霖,久了顺竟会攒下岁月攒下苦楚,那就在他生活中播下一些喜悦,生于顺境,不会知道汗水的珍贵,那就需要他在逆境中成长,周围太多了温存,总会感到很轻松,应运而生的是任性和自高自大,那就该给他敲响严厉的警钟,但不是那种“有钱能使鬼推磨”。
shaohongxing
钱财,英文名——money。也就是一张张小长方形的纸,惨白惨白的钢?儿,或者一堆堆的“烂石头”这便是人们所说的钱财。芸芸众生总是说凡事都要讲诚信'平等,我看也就是说说罢了。他们在钱财面前有诚信吗?有平等吗?三鹿奶粉是怎生回事?一场有一场冤案又是怎生回事?这就是诚信'平等?难道在钱的面前就可以无视诚信与平等吗?这些人挺而走险,为了钱,违背自己的良心,奶粉造假,不分清红造白糊乱判案。最终身边的钱财还未温热,世间最精密的仪器——生命,天底下最宝贵的集成电路——老壳,却丢了。然而,这些钱财为何有如此之大的魔力呢?事实证名,这是我们人追逐它所至。我们的祖先——原始人,把贝壳当作交换物质的“工具”,这便是最初的钱。为什么大家都去追逐它呢?因为他长的好看,并受到了群众的“互相喧传”;现在又因某种原因,人们如痴如醉的去追逐那些“金光闪闪”的钱财。那假如我们不在去追逐它了,在我们的眼里,他又与粪土有何区别呢?话随如此,但即使人们明白了这个道理,也不会轻易放弃对它的追逐。它早在人的大脑中形成了一种概念:“我是为钱而生的,钱就是上帝,钱是万能的,钱向征着权力,我有了钱就等于有了一切。”的确,钱可以带来物质上的满足,可它买不下的实在太多了。钱可以买来食物,但钱买不来实欲;钱可以买来席梦思;但钱买不来睡眠;钱可以买来人的肉体,但钱买不来人的真心;