张涵心理咨询师

文/张涵 某期非诚勿扰，有一男嘉宾言己为诗人，遭一干女嘉宾灭灯全否。 诗人，原是属性散发着无限人格魅力的一枚标签，从唐诗三百首，到宋词元曲，再到徐志摩的再别康桥，受到世世代代人们的追捧与厚爱，擅长诗词的男诗人，更是俘获了无数美女的芳心。 是如今美女的欣赏能力下降？抑或她们的格局越来越小，精神层面的需求越来越低？ 现在，我似乎已找到答案。身为女性，又好诗，难免与形形色色的诗人打交道。时间久了竟觉已被边缘化了。 我以为，诗是抒发感情的。而他们认为最好陌生化，使人无法洞悉作者的内心世界。 我以为，诗是可以疗愈的，使人们的内心世界更趋健康。而他们认为诗应该是指向外界的。 我以为，诗是可以使人懂的。而他们认为是应该是晦涩的。 我以为，诗是具备美感逻辑的。而他们认为诗可以粗糙无逻辑的。 我以为，诗歌架构完全可以借鉴传统审美。而他们认为传统的就是落伍。 我有一本海子的诗集，20多岁其实是看不懂的，只觉得沉闷压抑，伴有晦涩之感。而语言奇特，意象另类。 如今方才懂得，原是人身处在抑郁症之内，悲观失望，对自我不断否定，如此状态下所著的作品。毋庸置疑，出现类似心理问题的人，人格是不完善的。而人格不完善的人，他最大的局限性在于，不知道如何与他人相处。 而令人吃惊的是，这样一个人格不够完善的人，他和他的诗成了诗歌界的主流，人们不仅模仿他的诗，还模仿他去自杀。 这就够了，试想哪一个女孩愿意没等结婚就守寡？没等爱情结出果实就伤痕累累？即便是有勇气与他做朋友，则必须做好哄让，洗衣服做饭，帮他处理各种人际关系的思想准备。 我们的状态将是白天出去辛苦工作，晚上回家做保姆。还要兼职心理咨询师，懂得出现各种意外如何应对。他有可能邋遢到连一双袜子都不会洗，时时要享受臭脚丫子味的洗礼。 而如今的暖男标准是，出门能工作，下班分担家务。身上打理得干干净净，人际关系处理得如鱼得水，心胸开阔得似碧海蓝天。在非诚勿扰出现的男嘉宾，则更是相貌堂堂，才气过人，事业有成，待人接物诚恳友善，处处透露着人格魅力。 两相对比，哪一位美女会选择诗人？与海子同期成名的还有一位男诗人――顾城。他也是一个有心理疾患的人，这里不提他何以用斧头砍死弱妻，从另一角度分析一下他的诗。可能与大众所看到的解读大相径庭，在此只做参考依据。 远和近      顾城 你， 一会看我， 一会看云。 我觉得， 你看我时很远， 你看云时很近。 他说：“你/一会看云/一会看我”。第一段表达现实中的具体事物呈现。 "我觉得/你看我时很远/你看云时很近”第二段表达他对第一段人物所呈现状态的感受。 首先，诗里的“你”肯定是代表人类了。没有资料显示顾城性取向是男同，那么，我们就暂且把这里的“你”字看成是一个女孩。我们根据诗歌描述，眼前得出如此一个画面：一个女孩与顾城一起并排坐着，一会看看白云，一会儿看看他。作者悠悠地说：“我觉得你看云时很近，看我时很远。”请注意语境，这句话如果是开玩笑，那么我们完全可以当做撒娇式的埋怨――“你为何看我比云还亲呢，多亲我才对。” 但是顾城把它郑重其事地搬到了诗里。这说明他极其认真地比对他与云两者在女孩心目中的分量。再通俗一点就是与云在吃醋，这就可以了。多看两眼云都会吃醋，难以容纳，更何况女孩还会有正常的人际交往，不仅会多看别的帅哥两眼，更有可能与别的帅哥一同出去游玩哦。那顾城岂不是会吃醋至疯？疯了的结果是恐怖的，有可能会杀人哦。 当然，诗人不一样，诗作风格也不一样，豪放包容度高的诗歌仍然是有的，但只可惜，不是主流。那些标榜个性前卫的诗成了主流。 这里且不提出口成脏的口水诗，也不提棉花胎一样的呓语诗，只表一表那些高大上的“言志”诗。毋庸置疑，诗言志是可行并被人推崇的。我也是如此认为。但不知何时，“诗言志”成了一种权威，一旦别样风格诗文涉及到人的情感流露，就会被崇尚“诗言志”的人指为水平底下。只有诗里看到“志气”才会被人们认为是一种高度。   只要志气，不要人生了吗？不需要与亲友和睦相处了吗？爱情被否定，亲情被否定，情绪中只允许留有愤世嫉俗。如此状态之下，别说与这样的诗人谈恋爱，简单说几句是否就有如履薄冰之感。？     我根据这类人的表现特征把他们归类于精神洁癖症。只允许谈道德，谈志向，不允许他人秀幸福，秀恩爱。每日里眼睛只盯着他人缺点。看他人哪里都不顺眼，看自己处处高大上。即便他们天天骂人，出口成脏，甚至攻击他人也是伟大正义，良知无限的。     今年春天，我在群里从逻辑学的角度分析了顾城的另一首诗，“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。”我并没有评价此诗的好坏高低，仅仅说了句，这首诗是以儿童的逻辑心理特征来体现的一种意象。就遭到群里一位女士的攻击，并愤而退群。     维护诗歌的“尊严”到了不允许解读的份上，无疑把诗歌权威化了。人为地将其置于神龛之上，普通人不敢接近，只能赞美、仰视，与造神何异？     “生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，两者皆可抛。”如此境界，我也钦佩。然回过头来想一下，是君自己抛弃了生命与爱情，又何必来怪爱情把您抛弃了呢？这首诗值得一提的是肯定了爱情，更有许多人，豪情伟志到践踏爱情。试问世间有如此贱的女子吗？一边被抛弃，一边追着去赔上生命？     贵族有物质贵族与精神贵族一说。在诗歌界已登峰造极的诗人们想必都以精神贵族自封的。但，真正的精神贵族，首先需要基于一点，那就是人格完善。唯人格完善稳定的人才能够妥善处理好人际关系。这里说的处理人际关系并不是指狭义上的请客送理，而是懂得如何与身边的人相处。     如，父母端来一杯水，我们会说谢谢。妻子叠好一件衣服，我们会亲吻她一下。孩子早上起床，会对他说：“爱你，宝贝。”真正的精神贵族，既有大志，又懂得如何与身边人相处的。     英国的绅士文化最能彰显精神贵族风范。有首歌这样唱到：“诚实、慈爱自由和勇气，四项之中缺三项，不能称之为绅士。”这里尚不提他们典雅的着装，也不说他们为女士开车门、拎包等，一些琐碎细节。只说他们能够持之以恒地对家庭付出的爱，这需要来自完善的人格稳定的性情。而不是今天对着孩子甩鼻子，明日对着妻子瞪眼睛。     贵族文化从来就不曾缺失过勇气，战争中将官带头冲锋陷阵，这是贵族文化。遇到灾难把生的机会留给老弱，这是贵族文化。     如此，既懂得爱家人，又有足够的勇气为信仰付出才是真正的贵族精神。只有空谈的志向，而无实际的爱，实在是令人无法苟同。       想想古代诗人羽扇纶巾的英姿焕发，“千金换一笑”的侠骨柔肠，“蒹葭苍苍，有位佳人，在水一方”对女性毫不吝啬的倾心赞美，“执子之手，与子偕老”的温情脉脉，“明月夜、矮松岗，千里孤坟，无处话凄凉”的万般情谊，哪一位女子会将他们拒之门外？如今的男诗人，是否该多思考一些？ 作于.山东莱州