甘孜心理咨询师

你的遣词造句就很有佛缘。1、出家符合不符合条件不看年龄学历等等，还是寺庙里的前辈说了算，你只要表达出你一心向佛的决心。2、你在网上是找不到彼此满意的寺庙，还是要亲身去探寻，你可以到一些名山名寺去走走，觉得合适的，就登门求教，倒是比上网打字要实际。现在在很多寺庙出家都是要交纳一定费用的，可以说，已经不如你想象中的圣洁了。3、能否靠寺庙供奉维持就要看你所在的是怎样的地方了，无可否认，有些寺庙香火鼎盛，你自然可以潜心修道，要是遇到破败者，你的梦想也许就要付诸东流了，还是那句话，寺庙也有商业化的趋势。4、佛学院是可以考的，国外有很多著名的佛学院，比国内的经营得理想，你可以搜索一下，一般没有年龄限制。5、参与对外活动的事情要看具体寺庙的安排，个人觉得，一般来说机会不多，但是不排除会有，生计问题，在另一角度看来也是宣扬佛法的需要。

做为心理咨询师，我认为会有一定程度的改变，很难使人全方位的改变。毕竟人格的稳定性相当大，40%来自遗传，40%来自家庭教养，20%来自伙伴和生活中的意外事件。藏地旅行最多算意外事件。我与2015年7月第一次进藏，川进青出。全程16天，饱览了318的壮美，对拉萨有了直观的印象。2017年8月，我从青藏进，直杀珠峰大本营。下山后去阿里，2天时间转冈仁波齐山。从新藏线出。历22天。记忆最深刻的是转山后的下午，一个人在鬼湖拉昂措边坐了很久，似乎与宇宙天地混而为一，从来没有体验过的通透感让我内心澎湃！清晨的珠峰转山途中，至最高处卓亚玛山口，体力枯竭。拉昂措的下午，遥望神山，整个天地就我一个。

朝拜道源寺-我会再来来了三天，一起来的同修要走，也让我走，非常不舍，不愿意走。我已经请过假了，剩下时间在哪里消磨？千里迢迢，好不容易出来了，好不容易到了心中的圣地，得见善知识，这也是稀有难逢，难遭难遇，怎能这么快就走？虽然平时很依赖这个同修，还是决定一个人留下来。因为同修要到道源寺送供养，要我陪着同去。还好，内蒙的一对夫妻开车送子到大悲寺出家，他们原定于明天去道源寺，跟A(这里暂且这样称呼她吧，没有经过她的允许写下文字)一说请他们提前一天搭车一起去，A同意了。她给丈夫打电话，不久车就来了。一路走，一路问，一路郁郁青山，蓝天白云，蓝得彻底，白得纯净，像小时候见过的天，问路时，山民热情相告，有的还送出来，淳朴得令人感动，感叹东北，真是风水宝地！终于达到道源寺，僧众也在结夏安居，桥头护法居士截住了车子，不仔细看以为是男众，当下升起极大的欢喜心，但看道源寺的居士足为世人楷模！告诫不要鸣笛，小心翼翼下车。院子很小，非常安静、干净、清净。传心师父接待我们，不巧，妙融师父陪一个年长的师父去山里走走，还没回来。说明来意，传心师父慈悲我们第一次来，领到大殿拜佛，一一介绍寺院的设施，几个尼师在院子里抹水泥，对我们的到来没有任何反应，没有一个抬头看，彷佛我们不存在。清净的尼师啊，什么时候能够亲近你们，学习你们的行持。心里偷偷在想，她们都曾看过《解脱之路》论坛或溯源论坛，在那里留下她们的足迹和心路历程，经过一番怎样的挣扎才走到今天。请教传心师父，得知寺院现有60余（记得传心师父说的是61名，时间长了，不敢确定）名僧人，但看传心师父头上密密麻麻布满了白色的疤痕，小手指盖大小，心里奇怪，A请教了几个问题，其中就有师父头上的疤怎么会有这么多?传心师父说那是皮肤病，受潮引起的，一下子想起刚才院子里抹水泥的尼师头上有更大的疤痕，也应该是受潮引起的皮肤病，心里很痛惜。从网上看的最多的是大悲寺、道源寺的参学记录，同修修学体会和见闻，许多文字，非常震撼人心，让我对大悲寺、道源寺升起无限敬仰，对妙祥师父、妙融师父等僧众升起无限敬仰，特别是关于燃臂，师父打香板记忆深刻。那些文字今天终于带领我来到心中的圣地。本来，过去心不可得，现在心不可得，回忆也许早已失去本来面目，但对于愚钝如我，不能一下子发大出离心，文字也许就像道路，带领有缘指引一个方向，就像我读了其他参学的文字来到这里，但愿我的文字也能有所触动，有所利益。等了大约20-30分钟，师父没回来，同修要回去，出得门来，我对同修说了一句：我会再来！送子出家的夫妻—赞叹出家功德不知该不该写，如果不妥就请删除。大约来的第二天，下午，一个上穿及膝连衣裙，下穿长裤，披肩长发烫的发黄的女众拖一个行李箱来了。第一句交谈我已经忘了，只记得她开口就说：我送儿子来出家，我也出家。她说的风轻云淡，不动声色，我听得惊心动魄，热泪盈眶。为掩饰自己的没出息，轻轻转过身去，让泪水静静流淌，再问，什么时候？回答，很快！干脆利落，女中丈夫，人中君子！A(暂且这样称呼吧)说，我问妙祥师父女人一生可以出家几次?师父说，一次，就一次。男人呢?七次。你看我什么时候出家？现在！就现在？现在！A说，我笑了。再怎么也忍不住，眼泪就这样静静地流淌。再次问自己，为何甘心这样堕落？为何还不发出离心？有什么还放不下？究竟要轮回到何时才能再次遇到名师指引？愚痴迷惑的人啊快醒醒！开始叫她A居士，后来才知，她接触佛法时间不常，她儿子去年在大悲寺待了10天，回去后，日中一食，做父母的工作，自己出家，希望母亲也出家，A说，我儿子有智慧，我相信儿子的选择！就这样一家人千里迢迢，从内蒙到北京，到大连，到海城，到大悲寺，A甚至不懂得穿什么衣服，只带了两套裙子，到海城才买了一条裤子，就急冲冲地来了，像一枚熟透的果子，落入大地母亲的怀抱！回家啦！几天来，默默地观察A，因为我在斋堂，她干活的情况不知道，只看到她原来白皙的脸晒得红红的，2点打板，她立刻起来打坐，而我每次都偷懒不起。她丈夫放不下，我听见她跟常住居士讲，我跟儿子早走一步，男人转变快，一旦信了，学起来比我们进步快！（大意如此，原话记不好）她单薄的身体里蕴含着震撼人心的能量，这一家人令我震惊！震撼！每天，这里有多少奇迹在上演，演给迷途的我，迷惑颠倒的我，祈愿尘世里的众生早日回头，找到回家的路。来源：溯源佛教论坛 → 交流园地 → 点击进入交流园地 → 朝拜心中的圣地

我赞叹你的觉悟。学佛能够造福更多的人，佛法是智慧圆满的信仰。欢迎认识佛教，信仰佛教，学习佛法。师兄善心，从医生的方面，帮助他们脱离病魔的折磨，从心理方面引导他们认识佛法，精神找到一个停靠的彼岸，这样一定能帮助更多的病人，这不就是学习观世音菩萨慈悲救苦，随类教化的精神！请看《佛教基础知识》《正信的佛教》《学佛群疑》。我把网址发信息给你了，请接收。阿弥陀佛！===================================问：如果念经，应该念什么经呢？答：佛教里的经论有八千多卷，很少有人把它全都读完的。学净土的人，常念的是《佛说阿弥陀经》、《观无量寿佛经》、《无量寿经》、《药师经》、《地藏经》、《妙法莲华经》、《华严离垢地章》、《华严第一回向章》、《普贤行愿品》、《普门品》、《金刚经》、《心经》等。（六） 怎样念佛问：念佛不就用嘴念吗，还要注意什么呢？答：有些人口里虽然不住的念佛，心里却尽管胡思乱想。这种念法只种远因，利益不大。必须口里念佛，心里想佛，心口如一，然后才易成功哩。问：那不是很难吗？答：你看，你一会嫌念佛太容易，一会又嫌太难。实在说，念佛一法，说易极易，说难很难。不过不管难易，只管耐着心多念，日子久了，心自然慢慢地不会乱了。俗话说：“世上无难事，就怕心不专。”坚持下去，就能获得成功了。还有一个方法，就是念佛的时候要使每个字都从心里经过。口里念得清清楚楚，耳朵听得清清楚楚，每个字都从心里发出来，再听到心里去，一个字也不可把它放松。这样时间久了，乱想杂念自然少了，心也就安定了。这是最好的一个方法，千万不要忘记。问：念佛应该在什么时候呢？答：应该在每天早晚两个时间立一个课程，限定念佛多少，或几百声，或几千声。可以照各人的情况规定。规定以后，无论忙闲，非念完这个数目不可。此外，不管在什么时候，什么地方，都可以念。念的遍数越多越好，念的时间越长越好。问：在工作的时候也能念佛吗？答：是的，搬柴挑水的时候可以念佛，刷锅洗碗的时候可以念佛，耕种除割的时候可以念佛。不论行住坐卧都可以念佛。总之，除了用心的事情，其余工作都是碍不着念佛的，而且一面工作，一面念佛，能使杂念不生，心志专一，头脑清醒，工作做得更好。问：念佛要大声念，还是小声念呢？答：大声念也好，小声念也好，口里不念心里默念也好。只有睡在床上的时候和不干净的地方，只可心里默念，不可念出声来。念出声就不恭敬了。但是遇着危急的时候，无论在什么场合都可以出声念的。问：学佛要供佛像吗？答：最好供一张释迦牟尼佛像，或西方三圣像。（阿弥陀佛和观音、势至二菩萨，称作西方三圣。）问：佛像供在什么地方合适呢？答：有闲屋收拾出一间最好。如果没有，就供在自己住的房间里也可以。但总要收拾得干净些，并且在像的上面遮块净布，不念佛时把布放下，这样就不至于亵渎了。佛像最好向东，念佛的人向西对着佛像，如果不能这样，就是随便向那一边也都可以供佛的。问：实在没有适宜的地方，不供佛像也可以吗？答：假使实在办不到，那末只要诚心，不供佛像也可以。问：供养佛应该用什么供品呢？答：通常可用香、花、灯、清水、饭菜、瓜、果等物。如果不容易办到，缺几样或全都没有也可以的，但决不可供奉酒和荤腥，更不能在佛前焚烧纸锭。问：烧香点灯烛是什么意思呢？答：香烛是象征心香和心光。因为众生和佛一样，本来有着心香和心光，但被妄想执着所蒙蔽了。现在礼敬佛菩萨，是要把原来的香光显露出来。同时，也是对佛菩萨表示一种敬意。因此香只要点一炷（支）到三炷，烛只要有光亮就可以了，有些人不懂道理，以为香烧得越多，烛点得越大，就越有功德，就愈能得到佛菩萨的保佑。这是错会了点香烛的意义了。而且有些地方，为了防止火患，即使不点香烛，只要有虔诚心，也一样能得到供养的功德的。问：对佛应该行什么礼呢？答：这可有多种方式。可以磕头，可以作揖，可以鞠躬，可以合掌。（把十指伸直，两手掌并拢一起放在当胸的地方，叫作合掌或合十。）但以磕头礼拜为最恭敬，最能灭罪得福的。问：念佛的时候必须跪在佛的面前吗？答：也不一定。跪着、站着、走着、坐着都可以念，不过要诚心就是了。当然啦，能跪更好。问：你说，早晚两时念佛要立一个课程，就烦你替我立一个好不好呢？答：说到课程，原该各人根据自己的时间忙闲规定的。现在你既找我，我就只好写一个最简单的仪式给你。倘你有工夫，肯加紧行持，可以向各地佛经流通处，请一部《早晚功课》来修习。那简单的仪式是：每天早晨起床以后，和晚间就寝以前，洗手漱口，到佛前焚香献水，合掌恭敬，或跪着，或站着，用至诚心，照着下面的次序念：（以下括弧内的字不要念。）（一） 南无十方常住三宝。（念一声，拜一拜。）（二）南无本师释迦牟尼佛。（念一声，拜一拜。）（三）南无西方极乐世界，大慈大悲阿弥陀佛。（念一声，拜一拜。）（四）南无阿弥陀佛。（百声，千声，二、三千声，越多越好，虽各人的忙闲自己定数。只可由少加多，不可由多退少。无论念多少声，可不必拜，也可坐着念，站着念）念毕，接念。（五）南无观世音菩萨。（念一声，拜一拜。）（六）南无大势至菩萨。（念一声，拜一拜。）（七）南无清净大海众菩萨。（念一声，拜一拜。）（八）愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦，若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。（这八句叫作回向偈，念完以后，拜三拜。这一课就算完了。）（九） 念佛的现前利益问：难道念佛专为死后打算，活着的时候，一点好处也没有吗？答：不是那么说的，念佛的人，在今生活着的时候，当然也有许多好处，不过不愿意用心去求罢了。因为生前的好处就算求到了，也不过几年几十年的事，这比如昙花一现，又有什么意思呢？那生到极乐世界的好处，却是永永远远无穷无尽的。我们以念佛这样很大的功德，仅仅换取一点天上或人间的福报，这不是等于拿着无价珠宝，去换一根棒糖吃吗？问：那么，活着的时候念佛，又有什么好处呢？答：一般人不论富贵贫贱，有没有权势地位，个个都有不称心，不如意的事，于是心里免不了有或多或少的烦恼苦闷。这些都由妄想杂念引起情绪动乱不安所产生的。念了佛，心中只有佛念，不去胡思乱想，思想安定了，清净了，烦恼苦闷也就消失了。念佛的人，对于世间名利不贪不求，只知按照本分做好自己应做的工作，遵纪守法、安分度日，并且尽力帮助人家解决各种困难，因此，心安理得，精神舒畅愉快。念佛的人，深信因果，遇到幸福，随缘享受，不执着，不贪求；遇到灾祸，不怨恨，不怪人，以最大的忍受力，安度难关，不使祸上加祸。这样，在精神上就不会遭受过分的刺激，加深灾害带来的痛苦。念佛的人，持不杀生戒，蔬食奉斋，随遇而安，生活节俭，可使经济上减少负担，思想上也较为安定。而且不杀生害命，是慈悲心的具体表现，可以减少疾病，增长寿命。念佛的人，不妄语、不两舌（不搬弄是非）、不恶口、不绮语，可以避免是非的无谓的纠纷。念佛的人，由于常以忍让和四摄法（布施、爱语、利行、同事）接人待物，因此，在人际关系上，也就是在“人缘”方面，一定搞得很好。这样，在社会生活中就能得到愉快安乐，无烦无恼。念佛的人，长年蔬食，以豆类、青菜、瓜果为主要副食，营养丰富，容易消化吸收。诵经念佛可以澄清杂念，制心一处，礼佛拜经可以运动肢体，活络筋骨，理顺呼吸，慈悲为怀、仁善柔和、乐观豁达，专志净土，精神有所寄托，可以保持情绪恬淡宁静。以上种种能确保健康安乐，延年益寿。即使偶或患病，也能“乐天安命”听凭医药治疗，不会有深切忧虑和惶惑不安，加重病情，增长病苦。念佛的人，由于万念归一，锻炼成思想能随时集中专一，因此，在学习和工作中也能集中思想，专心致志考虑问题、分析问题、解决问题，使功效能得到显著的提高。问：是的，烦恼苦闷是人所常有，病痛祸患也是在所难免。这些都是人生中的一大问题。人之所以不能获致福寿康宁也是由于这些问题不能解决，你所说的，确能解除一部份问题，不知还有其它利益吗？答：上面我所说的几点，还只是一般人所能理解的，思量得到的。念佛的好处，是无穷无尽的，如能真诚恳切持续念佛，还能获得不可思议的，为一般人所想象不到的种种好处呢。俗话说的，“吉祥如意，逢凶化吉，遇难成祥。”在佛教徒看来，并不是不能兑现的祝愿。念佛的人是经常能遇到这种不可思议的情况的。他们在日常生活中，常能得到称心如意，没有烦恼牵缠的吉利事，偶然遇到凶险董事会，无意中也会得到解救。还有，“好人相逢，恶人远离。”也是能实现的。他们所经常聚首的会都是善良的人，并能受到人们的爱护和尊敬。过去仇怨的人，在各种机缘下，会不知不觉地远离开去，或者化敌为友，重新和好。再有，“业消智朗”和“福至心灵”。这“智”和“灵”在学佛者的临事接物中，会自然产生，他自己还不知道是从哪里学来的呢。这又是不可理解，不可思议的。由于念佛的人心地清净，容易和佛菩萨感应道交，因此，凡有所求，无不得到不可思议的灵感，随其所愿，圆满成就。不过，真正念佛求往生的人，是不会刻意去求名利享乐等虚幻的世俗事的。若是为了贪求现前利益而去念佛，虽有利益，随得随失，如竹篮盛水不能积聚。这些不可思议的灵感事相，是说不尽的，只有当你念佛到了一定程度，自能亲身体会到的。 《觉海慈航》。

甘孜心理咨询师报考要以下几个条件：具备以下条件之一可以报考心理咨询师：（1）具有国家承认的大专以上学历；（2）具有心理学、医学、教育学初级以上职称；（3）大专或本科毕业前一年的在校学生，具有学生证或可出具在校证明。

去西藏真的能让人改变，我自己就得到了很大的改变。

当然我的改变不是你们想象的那种心灵洗涤之后大彻大悟之类的改变啦。

去西藏自驾是我人生的第一次长途自驾，一路我和我老婆两个人开完全程。从此自信心大涨，未来没有我们走不过来的路，随后我们自驾了大半个中国，然后开出国境线，自驾东南亚。

从那以后我的身边多了好多志同道合的好朋友和追随者，也鼓励了好多人勇敢走出去感受路途的美好。

一次偶然的机会，我把自己旅行的经历做了一次分享。从那以后，我走上了讲台，开始讲师生涯，真正找到了自己热爱且擅长的领域。再之后通过讲师这条路，我认识了更多有趣的人，见识了有趣的事，生活有了更多的乐趣。这算是让我改变吗：）

最后，用一段别人对我的采访稿中的一段话送给你：生命是一场旅途，这场旅途中的人们大概都会经历三个阶段：见自己、见天地、见众生。

旅行，特别是去西藏这么特别的旅行，可以有很多机会让我们走出过去观念的迷雾，辨清自己要走的方向，直面自己的“心意”，让自己的生命柳暗花明又一村，让人生变得果然开朗。

以上，祝你也能通过西藏旅行，找到自己的方向，改变人生。