抑郁心理咨询师鹿邑

篇一：超级演说家第二季演讲稿《再见口吃》

我从小到大就有一个梦想，希望能够流利的说一句完整的话，能逗心仪的女孩子开心，能成为朋友聚会中侃侃而谈的那个人，能够在许多人面前演讲，但是我不能，因为我有口吃。

从小口吃带给我的就是伤害。幼儿园时，我想和小朋友们一起玩，但他们却说你不要过来，爸爸妈妈不让我和你一起玩，你这个病传染。中学时，我喜欢一个人去陌生的地方，迷路了就摊开地图自己去找，宁可多走些冤枉路，也绝不开口问别人。大学时，有一天心中的女神突然走过来说快期末考试了，帮人家辅导辅导数学嘛。我为了掩饰我的口吃，我说我没空。然后，当然就没有然后了。工作之后烦恼更多，抛头露面的机会要经常推给同事，在公司里我最怕见到几个领导，因为他们的姓是我的难发音，遇见了要假装没看见，不去打招呼。

在这个世界上，有许多人像我一样，他们也有口吃，也有类似的遭遇，可能就在大家身边，他们被人误解，被人嘲笑，被人排斥，可能因为口吃错失一段感情，也可能因为口吃失去一份工作，有的人甚至因为口吃想到了轻生。我的一位口吃朋友曾对我说我连最简单的一句话都说不好，活着还有什么意思。

随着我年龄的增大，口吃问题我逐渐看开了，上帝为你关闭一扇门的同时，也为你打开一扇窗。我安慰自己说是因为我的脑子转的太快了，所以我的嘴巴跟不上。渐渐的我发现口吃甚至会带给我惊喜，比如我这独特的说话方式更容易让老板和客户记住我，我媳妇儿刚认识我时也觉得我说话很可爱，讨人喜欢。看来口吃不仅会带给我痛苦，也会带给我幸运。

说实话，这二十多年时间，我一直在掩饰这个问题。但今天却要站在这里跟这么多人面前演讲，如果说不好的话我可是在十三亿观众面前丢人啊，但是现在我感觉轻松多了。对于其他选手来说，他们来到超演的舞台上是为了征服四位导师和在场的各位观众，但对于我来说只要能够说出来就够了，就成功了。这一刻，我想站在这里大声的说一句我从小到大的那个梦想终于实现了。

篇二：毛一鸣老师——口吃患者到演说家的励志人生

有一部电影《国王的演讲》，说的一个口吃的国王如何战胜自己，而现实生活中的一般人面对口吃又是什么样子呢？口吃的人会被贴上紧张、无能、麻烦等标签，令他们在学习、事业、爱情等方面屡战屡败。但是有的人屡败屡战，在口才方面加倍努力，甚至挑战很多正常人都不敢尝试的公开演讲。毛一鸣老师就是一个鲜明的例子。

毛一鸣，男，30岁，祖籍河南鹿邑，现居北京。他是一位拥有伟大梦想的80后，他是善朝教育集团的金牌讲师，中国学生心理成长网首席讲师，青少年心理辅导专家，和谐家庭和亲子教育专家，中国优秀大学生创业导师，著名感恩励志演说家。他在全国二十多个省市，上千所学校演讲，改变了数十万孩子和家庭的命运。他就是毛一鸣。他心怀感恩，充满激情，立志要帮助中国一百万个青少年实现他们的梦想。

毛一鸣在接受媒体采访时说：我出生在一个非常贫穷的农村家庭，家里面没有什么钱，我记得我上小学的时候，早餐只有一个馒头，永远只有一道菜就是咸菜。有的时候实在吃不下去，就往馒头里面滴两滴油，还怕妈妈看见挨揍。平常妈妈没有给过一分钱，我和妹妹也都知道家里没钱，也从来没有要过一分钱，看到别的孩子吃零食，我就告诉自己零食对身体不好，我们不吃，好朋友让我吃的时候，我总是告诉他们我不喜欢吃，其实我是怕我吃了，没有办法还给他们，那段时间我非常的自卑，学习成绩非常差。

高中一次偶然的机会，毛一鸣老师听取了善朝教育集团房善朝老师的励志演讲会。演讲会期间，房老师用自己身边的真实故事和学习经验为同学们注入学习的动力，用激励、勇敢、自信、坚持的语言打动着现场的每一个人。在此次演讲会结束之后，作为学生的毛一鸣身心受到强大的鼓舞和激励。演讲结束后，毛一鸣拜房老师为师，就这样毛一鸣生命中的贵人出现了。毛一鸣在房善朝老师的真诚鼓励下，一步步向着自己的理想目标奋斗。那时的他，在心中已深深种下一颗不懈奋斗、勇往直前的种子。直至6月份的来临，毛一鸣用昂扬斗志的激情、踏实的学习能力、良好的.心理状态创造了6月份的高考奇迹。他如愿以偿考上了心目中理想的大学，他终于实现一个很多人认为不可能的梦想。

在上大学期间，在校期间，在导师培养下，先后开始学习研究教育学，心理学，国学，成功学，神经语言程序学，将知识融会贯通之后，形成自己独特理念，先后向营销，策划，教育培训，互联网，金融等行业顶尖人士学习，2012年，本着“成就更多未来中国栋梁”的决心，加入善朝教育集团，开始在全国推广“爱”的教育，目前在全国20多个省，上千所学校演讲，改变了数万孩子和家庭的命运。毛一鸣老师的成长经历激励了一届有一届大学生发奋图强，实现自己的人生理想。主要著作：《我一定要上大学》、《演讲与口才》、《未来形成于今天》。

人生在于选择，选择必然会痛苦。毛一鸣在接受媒体采访时说：曾经在我决定做老师，做演讲的时候，我的一位大学同学嘲笑我说，一鸣，就你还做演讲，你口吃，连说话

都说不清楚，还做演讲？我的一个朋友打击我说，一鸣你满脸青春痘，脸比煤球黑，就你这形象还做演讲，你还是算了把，有无数人认真的给我说，一鸣，你不行，你没有这方面的天赋。你是不可能成功的，那段时间我得了抑郁症，甚至想到自杀，但是有一天我的恩师告诉我，只要够努力一切皆有可能，这句话改变的我人生，从那天开始我就开始发疯似的练习，别人每天练习8个小时，我就练12个小时，总之我要比所有的人练习的时间都要长，就这样坚持了半年多的时间，大家开始接受我，我也开始一步步走上讲台。

毛一鸣老师将自己的大爱之心传输进一代又一代学子的精神世界，这颗种子在他们的心中生根发芽，逐渐的形成一种思维惯性，遇事不怕苦，不怕累，坚持坚持再坚持就能成就属于自己的未来。

毛一鸣老师曾说：能影响别人的人，一定是一个有理想、有梦想，有格局的人，这样的人才能称之为人生导师。为了一亿青少年的伟大梦想，毛一鸣老师和善朝人致力打造一亿幸福家庭，唤醒全社会知识分子对教育工作的热忱。感恩前行，用爱心做事，用感恩的心做人，我们一起传播正能量。

篇三：口吃哥到演讲哥兰巧励志成长故事

兰巧,10级成都大学美术学院动画专业的学生。来自湖南醴陵一个小农村，由于家庭贫困，爸妈为了让我和妹妹能够跟别人家的孩子一样，享受同等的教育。在我和妹妹上小学的时候，爸妈就南下广东打工去了，从那一刻开始，我和妹妹就成为了留守儿童。

小学的时候，我和妹妹是跟奶奶一起生活的，由于奶奶身体不好，从小我就要做很多的家务。小时侯，由于爸妈不在家，也很少回家，爸妈没有照看我。记得在小时候看电视剧《黄飞鸿与十三姨》里面有个叫做“牙擦苏”。他说话很口吃，结结巴

巴。当时我觉得好好笑，这样讲话能够给别人带来快乐，同时也能够吸引别人关注。于是我就学他讲话了，学习的有模有样，慢慢懂事以后发现再也不搞笑了，而是让我成为了别人的笑话。又由于天生大舌头，害的我一句话都说不清楚，结结巴巴。

小学毕业以后，由于一些原因，我和妹妹就单独生活了，没有一个大人照看了。也印证了“穷人的孩子早当家”，从那一刻开始，我要承担照顾妹妹的责任。我们开始自力更生，自给自足的生活了。我每天都要很早就起床做饭，然后和妹妹走很远的路去镇上上学，晚上我也要早点回家，做饭给妹妹吃。然后洗碗，洗衣服，料理所有的一切事物。那个时候，我要拿着锄头去开荒种地，我要挑大粪去种菜，种菜我才有菜吃。我还要去种田，收谷子，种田我才有饭吃。我要拿着扁担去挑水，这些导致我的腰严重受损。现在我如果弯腰太久，腰就会很疼，很疼。做这些事，也在我的手上留下了十几个厚厚的茧，像父亲的手，老茧很多。这些都是我做事的见证。

就这样，在生活和口吃的双重压力下，我很多次一个人流泪，承受着痛苦、嘲笑、恐惧。有几次我都想过要自杀，但想到我还要照顾妹妹，我一直强忍的活着。我变得内向，自卑，不愿意和外界接触。同时，我对爸妈产生了怨恨，爸妈为什么不回家？为什么抛弃我和妹妹？ 初中痛苦的生活慢慢结束了，我中考完那个暑假我和妹妹就去了爸妈那里，到了爸妈那里，我发现爸妈不是我想象中那样，我发现我爸妈在外面是过着艰苦的生活，爸妈住的，吃的，穿的，都是那样的差，工作是那样的劳累，还要去捡矿泉水瓶。我想到爸妈这一切都是为了我和妹妹啊，爸妈希望我们能够有好的生活，能够上大学啊。那一刻所有怨恨变成了伟大的父母爱了。

当我知道父母的辛苦以后，我下定决心我一定要考上大学，改变命运，让爸妈过上好的生活。于是在我高中三年艰苦努力下，我终于考上大学了。

当我来到大学的时候，我还是不适合这个世界，由于口吃，内心还是充满的恐惧、无奈，还是有人嘲笑我、模仿我说话。但父母的生活状况一直提醒着我，我要改变命运，要爸妈过上好的生活。于是在我大学堕落、迷茫两个月后，我下定决心，我要改变自己，改变口吃。我想只有我改变了自己，才能改变命运。从那一刻，我开始了疯狂的练习，疯狂的突破自我，在爸妈伟大的力量支撑下，我不怕丢脸，不怕嘲笑。我每天六点过就起床，去湖边疯狂的读书、练声，咆哮。不管刮风下雨，天寒地冻，我一直坚持到底，我一个字一句话的读清楚，每次读到汗流浃背，很多次喉咙失声，严重发炎，练习到喉咙出血，我依然坚信，我能够改变，我能够创造奇迹。我每天有时间就在练习，在这段过程中我还不断去突破自我，不断去参加活动，去参加学校的演讲比赛，还有去食堂，公交车演讲等等，我不断挑战自我，只要有上台机会我总是第一个冲上去。我不管别人的不解和嘲笑，我只有一个信念就是改变自己。终于皇天不负苦心人，在我一年多坚持不懈的努力下，我可以自信说话了。我用行动捍卫了自己的尊严，用行动证明我可以创造奇迹！

最近一段时间，我接受了很多媒体的采访，我的故事在各大视频网站和各大卫视、地方台，报纸不断报道，我的故事感染了全国很多人。从“口吃哥”到“演讲哥”，的巨大转变，创造了奇迹。接下来，我还将不断努力，坚持不懈，不断去追求我的梦想。我励志成为一个

传播“爱与感恩”的使者。我在暑假会开一个口吃矫正班，去帮助和我一样有口吃的朋友，我是公益帮助他们的，因为我理解口吃的痛苦。用我有限的能量，去贡献无限的爱！兰巧在行动。

心理咨询师和心理治疗师有什么区别 心理师：侧重诊为主，疗为辅，这疗主要是心理的行为、认知等疗法，是排药物之外的。 心理治疗师：侧重疗为主，特别是药物的治疗，这个比心理咨询师的要求高，因为是要求精神病医师有相关执业经验和药剂执业资格才可以担任的职业。 心理医生：包含了精神病医生、心理咨询师、心理治疗师的概括定义。 一、工作场所不同： 心理治疗师也称心理医生，顾名思义当然医院进行工作;而心理咨询师则大多都在心理咨询机构工作，但随着医疗制度改革，现在也已经有医院开始聘请心理咨询师了。 二、衣着形象不同： 既然是心理医生，又是在医院工作，当然工作时间就得穿着医生的白大褂;而心理咨询师，则可以穿着自己日常的得体衣服即可。 三、教育背景和处方权不同： 心理治疗的方法包括药物治疗和心理干预，一般来讲侧重药物，比如医院里的精神科大夫大都没有耐心和你谈，他们喜欢直接开药; 而心理咨询是不会用精神类药物的，完全是用心理学的理论和方法帮助来访者疏通心理的障碍。 四、考证持证不同： 报考心理咨询师的最低要求至少满足下列条件之一: 1、具有心理学、教育学、医学专业本科及以上学历; 2、具有心理学、教育学、医学专业大专学历，经心理咨询师三级正规培训达规定标准学时数，并取得结业证书; 3、具有其他专业本科以上学历，经心理咨询师三级正规培训达规定标准学时数，并取得结业证书。报考心理治疗师要求：医师本科毕业的工作满4年，硕士毕业的满2年; 心理医生的资格证都是由卫生部颁发的心理治疗师资格证，而心理咨询师是由劳动部颁发的心理咨询师资格证。但从2017年11月之后，劳动部将不再颁发心理咨询师资格证，今后心理咨询师的资格证可能会改由行业协会来颁发。 五、定位方向不同： 心理治疗适合则是心理问题严重影响到正常生活的人；而心理咨询侧重于亚健康的正常人解决日常生活中的问题 1:心理咨询是通过咨询师与咨询对象在心理层面上的交流，使来访者对自己、对他人、对环境有一个客观的认识，了解自己的心理现状，解决其在生活、学习、工作、情感、人际交往、疾病和康复等方面出现的心理问题，并改变其态度与行为。帮助来访者树立自强自立的信念，维护和增进身心健康，促进个性发展和潜能开发的过程。 2:心理治疗是对于有心理障碍的来访者，心理治疗师运用专业的心理学治疗方法，帮助来访者解开一个个固着的对心理健康有害的心结。找到困扰来访者的抑郁、焦虑、恐惧等情绪的根源，和不恰当行为的根源。与来访者一起面对，协助来访者处理这些事件和事件所带来的情绪。带领来访者从这些不良情绪中走出来，感受各种正常的情绪，能自然的对各种情绪做出恰当的行为表现。因此，心理治疗就是对来访者的心理与行为问题进行矫治的过程。 3:心理治疗的方法包括药物治疗和心理干预，一般来讲侧重药物，比如医院里的精神科大夫大都没有耐心和你谈，他们喜欢直接开药；而心理咨询是不会用精神类药物的，完全是用心理学的理论和方法帮助来访者疏通心理的障碍。 4:心理咨询侧重于亚健康的正常人解决日常生活中的问题，心理治疗适合则是心理问题严重影响到正常生活的人。

萧红的小说<<生死场>><<呼兰河传>>散文<<商市街>>。 喜欢<<商市街>>里的一篇文章，<<他的上唇挂霜了>>。我把文中后面几句摘录一下。 郎华回来了，他的上唇挂霜了。汪二小姐走得很远时，她的耳环和话声仍震荡着，，和你渡蜜月的人回来了，回来了。 好寂寞好荒凉的字呀，他从口袋里取出烧饼给我吃。 他又走了，说有一家招请电影广告员，他要去试试。 什么时候回来？什么时候回来？我追赶到门外问他，好像很久捉不到的鸟儿，捉到又飞了！失望而寂寞，虽然吃着烧饼，也好像饿倒下来，。 小姐们的耳环，对比着郎华上唇的霜。对门居着他家女儿看电影，戴耳环，，我家呢？我家。 很喜欢箫红这种写作的方式，真实，还有对比。 它让我想起了以前我家养猪时，特别是有大肥猪可以卖的时候，最爱听的就是，收购大肥猪的贩子，开着车，车上安着扩音喇叭，车子还没进村，就听到收猪的车喊，有猪的卖——有大肥猪的卖—— 卖猪的声音反反复复。当家的马上骑车去栏截。咣当咣当的三轮车在村中的土路很响。他找一辆车来，如果谈不好价钱，再找下一辆。 谈妥了价钱，找人捉猪，过称。点钱，辛辛苦苦养的猪，钞票一到手，就会高兴。 买猪的车进庄了。看萧红的<<他的上唇挂霜了>>，有时我就会想起，买猪的车进庄了，有大猪的买——有大肥猪的买——反反复复吆喝买猪的声音，伴随着咣当咣当的车响声，在村子上空久久的回响，慢慢地消散。 书籍真的是我最好的朋友。因为我懂的真的很少，什么都是从书上去学。 小时候稀里糊涂的过，读了许多书才知道这世界原来是这样的啊。影响最大的应该是《少有人走的路》。这是一本心理学著作，它告诉我，每个人都有心理问题，这让小时候就倍感孤单，总觉得自己是异类的我找到了救命的稻草一样。 原来有很多人都有过这样那样的经历，原来有很多人面对挫折面对困难不知道该怎么做，或者是鼓不起勇气来做，原来很多人也是这样害怕着又梦想着。它帮助我学习爱，也学习独立；它教诲我们成为更称职的、更有理解心的父母。归根到底，它告诉我们怎样找到真正的自我。它不仅仅只是分析原因，而更多的是解决办法。原来那些烦恼我们多年的问题都是有根源的，原来我也真的可以活出不一样的生命来。人生苦难重重。人生本就是一场艰辛之旅，心智成熟的旅程也相当漫长。但是，这本书会带领我们不要害怕，而是坦然的去经历一系列艰难乃至痛苦的转变，最终达到自我认知的更高境界。 改变人生不至于，影响比较深刻的有。 看过一本书，朋友推荐的。书的名字是《基督山伯爵》法国作家大仲马所做。 这是第一次认真看一本书，发现读书是很有意义且有趣的事，让我们认识外边的世界，与作者对话，完善人格，丰富自己的内心世界。 这本书让我爱上了读书，所以…… 呵呵，爱慕骚瑞，看到大家都在推荐名著、奇文，汗颜雨下，我推荐一本书，但是站在批评角度来推荐的，这是一本烂书，一本超级负能量的书，读者切切小心，一定要长存警惕之心，不可陷入其中。民国大师辈出，这我们是知道的，其名不见经传但有大才者，非李宗吾先生莫属。其书《厚黑学》为民国第一奇书，书中全面描述了“成功之道”，我们都知道，解释何为成功之书，简直多如牛毛，不可胜数。唯独李宗吾先生，发现了“成功之道”所具备的要素，《厚黑学》中详细的案例分析，成败得失，堪称让人大开眼界，原来可以成功如此简单。有句话，大家可能都知道，“人不要脸，天下无敌”。即便现在 社会 ，也处处可见不要脸者，而且一旦不要脸，往往都可以得到他想要的。如，碰瓷者，明明已经证明他就是碰瓷诈骗，但是基本都是道歉了事，扬长而去，事主却面面相觑，哭笑不得。其二，当然是“心黑”，君不见现在黑心企业、老板比比皆是，遍地开花。劣质产品充斥市场，如，早间的温州牛皮纸鞋，无非是老板见有利可图，黑心制假。观其两者，无非“利”字使然，但将其两者合二为一者，必为“名利”而来，名利兼顾着，唯“权”字可解，如此，古时掌权者必为厚黑之人，凡不厚不黑者，一定倒台了事。各位读者，若是倒霉，看了我的推荐，一定要痛骂李宗吾，并本人一起。厚黑是千古罪人之学，是乱臣贼子之学，是昏君无道之学。诸君切记、切记，只可思辨，不可学习啊，千古邪书啊。 《易经》《论语》《道德经》，就是我们一以贯之的中华大道，是我们中华民族最核心的智慧。曾仕强先生说：东方的东西就是一本《易经》而已。可是《易经》你要完全看得懂，不是容易的事。因此就有两个人，一个是孔子，一个是老子，来帮助我们去了解。其实东西不多，就是三部书而已。所以，我是比较主张孩子小时候让他背三本书，一个是《易经》，一个是《道德经》，一个是《论语》，对他终生都有用。我们要知道，孔子和老子都在讲《易经》的道理，只是他们两个有分工。我今天讲得非常清楚，孔子是有教无类的，他是替大多数中等智慧的人来解释《易经》。而老子专门替高等智慧的人讲《易经》。孔子认为自己是述而不做的。但是老子认为，如果大家都走这一条路的话，那我们中国就没有本体论，就没有宇宙论了。于是他说：那好吧，这一部分工作由我来做。所以他们两个老人家谈完以后，就分工了。他们是互补的，没有冲突，没有矛盾。全世界只有一个道，这个道，不只道家在讲，儒家也讲，诸子百家也讲。这个道，就是《易经》的道，叫做易道，几千年来，绵延不绝。这样大家就了解了，《易经》《论语》《道德经》，就是我们一以贯之的中华大道，是我们中华民族最核心的智慧。从小让孩子背诵、学习、实践其中的道理，将来才能成为一个合格的中国人，一辈子受用。而我们学习，也正是为孩子做了很好的榜样，修己达人。《道德经》全文（【网页分享】）老子（前600年—前470年之后），姓李名耳，字伯阳，传说老子出生时就长有白色的眉毛及胡子，所以被后人称为老子。 中国春秋时代思想家，楚国苦县厉乡曲仁里人，是我国古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人。 存世《道德经》被先秦诸子所共仰。汉文帝尊崇老子思想，区别于其它子，特把老子改为《道德经》，提高到经的位置（经是不能随意变的）。唐高祖李渊尊老子为李姓始祖，并以“老子庙”为家庙，亲赴老子故里鹿邑祭拜。大唐武则天追封其为太上老君，世界文化名人，世界百位 历史 名人之一。其思想对中国文化具有极深刻的影响。唐玄宗李隆基两度拜谒“老子庙”，更其名为“太清宫”，他还将祭祀老子母亲的“李夫人祠”更名为“洞霄宫”。北宋真宗赵恒即位后，对老子尊崇有加，他在大中祥符七年亲赴太清宫，大兴土木，进一步扩大太清宫、洞霄宫、明道宫的面积，至此，太清宫的建筑规模达到了 历史 上的最高峰，至今仍立在洞霄宫前的《先天太后赞》碑，是真宗皇帝亲笔所书。此碑高8米、宽2米，重50多吨，为现今中国国内道教同类碑刻之最。明万历七年(1579年)，再次修缮太清宫。清康熙十七年(1678年)，由道圣等人募资重修，七年始成。在道教中，老子是三清尊神之一太上老君的第十八个化身，被尊为道祖。豆瓣图书搜索“老子”，共出现相关图书版本104页，计1500余种。“几百年来，《道德经》的西文译本总数近500种，涉及17种欧洲文字，在译成外国文字的世界文化名著发行量上，《圣经》排第一，《道德经》高居第二，由此可见老子及其思想在西方受欢迎的程度。”我大学时候，同窗好友高斌借给我一本武汉大学校长刘道玉的一本谈教育的书，在书中他提到搞教育西方的书不可不看的三本书：柏拉图的《理想国》，杜威的《民主主义与教育》，卢梭的《爱弥儿》。其中柏拉图的《理想国》，我知道；杜威是美国机能主义心理学代表人物，作为心理学的专业的我，有所了解。他的弟子中国就有胡适先生、冯友兰先生、蒋梦麟先生、张伯苓先生、陶行知先生，心理学三大势力的行为主义的创始人华生也是师从杜威。唯独卢梭的《爱弥儿》，我却第一次听说，于是就买了看来，记得那次早上去图书馆，直到看完已经天黑了，我都忘记中午和下午吃饭时间了，为之很多思想和情节所吸引，也做了很多批注。毕业来深圳，在我购买的上千本书中，随我带的少有几本中就有这本《爱弥儿》，直到18年，我有个惊讶的发现。10年学习心理学起，重要的心理学家的书，都找来看，后来做心理咨询师，又看了些其他老师的培训和不同流派的咨询思想和对话录，之追求达到的最高境界就是儒释道所呈现的。最后我有看了《中华文明史》，其中有记，法国的思想家卢梭、孟德斯鸠和伏尔泰都曾受惠于中华文化和思想。这时，我回忆那时候看的《爱弥儿》，感叹，原来如此，卢梭能写出这样的书！在德国启蒙思想家中，莱布尼茨和沃尔夫在创造性地解释和运用中国文化思想方面，比法国同伴并无丝毫逊色。莱布尼茨对比中西文化，得出如下结论：“谁人过去曾经想到，地球上还存在着这么一个民族，它比我们这个自以为在所有方面都优越的明主更加具有道德修养。......如果说我们在手工艺技能上与之相比不分上下，而在思辨科学方面要略胜一筹的话，那么在实践哲学方面，即在生活与人类实际方面的伦理以及治国学方面，我们实在相形见绌。”他还深信，中国人合乎理性的道德规范是救治人类罪恶的良药，并将中国描绘为一个至治的理想国。他对当时的康熙皇帝及其赞赏，认为他有雄才大略，使得欧洲的科学和技术能顺利地输入中国，把欧洲的文化与中国文化结合在一起。对中国思想文化和 社会 现状的赞美，使得莱布尼茨由衷地向欧洲人发出了这样的倡导：“我们首先应当学习他们（中国人）的时间及合乎理性的生活方式鉴于我们的道德急剧衰败的现实，我认为，由中国派教士来教我们自然神学的运用与实践......是很有必要的。”对中国文化是赞赏，还使得莱布尼茨认为中华民族是最杰出的民族。这是欧洲启蒙思想家的看法，近代也有人认识到。我在8年多的心理学学习和咨询实践也有此感应。我们今天学习的心理学，可以说都是西方的。但是西方的不管那儿流派，他们的至高境界，在我看，就是中华文化中的智慧。我们可以很好的运用。现在我们请美国德国英国法国韩国日本心理学家，给我们培训，希望有一天我们也可以在与他们交流时候，也可以谈谈中国文化，甚至给他们培训，走出去或者他们欣然到中国学习，近悦远来，共享人类智慧。《易经》《论语》《道德经》，就是我们一以贯之的中华大道，是我们中华民族最核心的智慧。我们可学好自己的文化，它就在我们身边。 改变人生的还没有，但是印象最深，触动最深的是卡勒德·胡赛尼的《追风筝的人》。 这本书围绕风筝和阿富汗的两个少年之间展开，讲述的是一个富家少爷和家中仆人之间的故事，关于人性的背叛与救赎。这本书中的风筝不仅仅是风筝，也寓意着亲情，友情，救赎。主人公阿米尔和仆人哈森从小一起长大，哈森一直保护着阿米尔，阿米尔被人欺负，他第一个冲上去维护他，阿米尔犯了错，也是他在承担。哈森始终对阿米尔忠诚。因为经常帮助阿米尔得罪了人，在一次追风筝比赛中，那些人把哈森围在墙角欺负，阿米尔看到了，却因为懦弱不敢上前，眼睁睁的看着哈森被欺辱。之后又不思悔过，怕父亲知道这件事，居然还冤枉哈森偷东西，把他和他父亲赶出去了。阿米尔以为把他们赶出去就没人知道这件事，但是他的内心永远受到谴责。过了很多年，阿米尔的朋友告诉他有一个能重新做好人的机会，救赎自己的机会——解救哈森的儿子索拉博。因为多年的良心不安，为了救赎自己，阿米尔毅然决然的从美国回到了阿富汗，并且使出浑身解数解救索拉博，也一度差点失去性命，但是为了救赎自己，他义无反顾。当他对着索拉博说出那句“为你千千万万遍”的时候，总感觉冥冥中自有天意，从前哈森为他千千万万遍，从此以后他为哈森的儿子千千万万遍。这是阿米尔一个人的背叛和救赎。全书中我最喜欢的人是哈森，他对少爷的忠诚和付出令人动容，那句“为你千千万万遍”在看完书很长一段时间内都萦绕在我的脑海中。他的忠诚，他的全心全意的付出也衬托着阿米尔的背叛尤为突出。阿米尔最后对自己的救赎让他的人生得到了升华，也是最有意义的结局。 如果只推荐你一本书的话，我会推荐你认真阅读《老子的智慧》，这是一本全面阐述我国古代思想家、哲学家，道家学派创始人老子的经典著作。作者林语堂先生本来就是一代国学大师。他1895年出生于福建漳州，是我国现代著名的文学家、哲学家和语言学家，也是新道家思想的代表人物。他在这本书中，对老子的《道德经》进行了一字一句的详细解读，同时还引用了大量古代思想家的经典，比如庄子、孔子等等。这是一本对道家思想深刻解读的一本书，是作为了解道家文化，乃至中华文化渊源不可多得的一本书。谈到我国古代思想家，老子和孔子无疑最具代表性的，孔子开创了儒家学派，而老子开创了道家学派，也是中国哲学思想的开创者。老子出生于公元前571年左右，虽然比孔子大20岁左右，但他们称得上是同时代是人，哲学上的老子和文化上的孔子，他们的关系也是亦师亦友。在《史记》中还记载了“孔子问礼于老子”，而且在先秦典籍如《庄子》、《吕氏春秋》及《礼记·曾子问》等不同典籍都曾提及此事，在《吕氏春秋·当染》说“孔子学于老聃”。在这些典籍中对比了老子和孔子的思想异同。第一、同源异流：老子与孔子同是殷周文化的继承者与创新者。同源中的“异流”则是孔子为中国文化史上继往开来的第一人，其“有教无类”、“诲人不倦”的精神，更使他成为教育史上的“万世师表”。而老子则是中国哲学的开创者，他所构建的“道”论，不仅发先秦诸子所未发，更成为中国古典哲学的主干。第二、文化与哲学的对话：文化的孔子与哲学的老子进行对话，二人谈论的细节虽不得而知，但从各书记载中可以窥知孔子的问题属于文化层面（“礼”）；而老子的解答则总会从文化的议题引向哲学层面（“道”）。故孔、老间的对话就是属于文化与哲学的对话。第三、对话的开放心态：儒、道开创人首次的对话，彼此学术间的立场与观点虽异，但对话的心态却是真挚而开放的。这和后来孟子恶意攻击杨、墨，以及宋明儒者为了维护道统而排斥佛学的狭隘心态相较，真有天壤之别。所以老子、孔子之间的对话可以称得上是思想史上令人神会的一个开端。在作者林语堂这本《老子的智慧》中也说：“孔子的学说过于崇尚现实，太缺乏想象的意涵。”“孔子的哲学是维护传统秩序的哲学，主要处理的是平凡世界中的伦常关系，不但不令人激奋，反易磨损一个人对精神方面的渴求，以及幻想驰奔的本性。”这里隐约道出儒家是通过 社会 规范的建立来提高人的道德价值；而道家是通过哲学精神的建立来提升人的心灵境界。林语堂先生的这本《老子的智慧》就是对《道德经》的一字一句解读，他将《道德经》81章的内容，分为了七个部分，同时也对比了庄子对道家思想的解读。作者说老子和庄子同是道家思想家，虽然他们思想的基础和性质是一样的，但风格却完全不同。老子以箴言表达，庄子以散文描述；老子凭直觉感受，庄子靠聪慧领悟；老子微笑待人，庄子狂笑处世；老子教人，庄子嘲人；老子说给心听，庄子直指心灵。林语堂先生说：若说老子像惠特曼，有最宽大慷慨的胸怀，那么，庄子就像梭罗，有个人主义粗鲁、无情、急躁的一面。再以启蒙时期的人物作比，老子像那顺应自然的卢梭，庄子却似精明狡猾的伏尔泰。觉者由心生律 修者以律制行 余华 《活着》 我自己读了很多遍，读过了好多年了，买了三本，一本自己看，另外两本送给了当时最好的两个兄弟，不知道为什么，我自己学文不高，另外两个朋友一个是入狱两次，现在混的按他自己说的是很好，但是他的心酸他自己知道，另外一个父母期望过高，高中复习了三年，还是二本，没办法，现在混的也还可以，而我，， 依然是有空的时候拿出活着这本书，看看，然后给自己说，好好的活着 活着就是为活着的本身而活着 我这一辈子还早着结束呢，要说最近二十多年来， 能够改变我命运的书，我首推《 沃顿商学院最受欢迎的谈判课》。这本书说白了就是在教我们谈判技巧，书中给我们介绍了一整套极其有效、适用于任何人和任何情境的谈判技巧。在孩子和工作、旅行和购物、商场、政坛、人际关系、文化差异、爱人和伴侣、竞争对手等关系中都十分适用。 当你学会了谈判，在生活各方面你都能争取更多！ 这本书适用在砍价当中，绝对能发挥重要作用。非常合理地跟商家讨价还价， 利用各种心理学知识，为自己的论点添加论据，不用再担心商家的各种套路，面对种种威逼利诱，你都能有很好的办法化解，一切的一切，都可以通过谈判进行解决。 我在求职谈薪资的过程中，也运用了书中的各种谈判技巧。 利用锚定效应提出工资预期，如果对方不接受，再利用同理心和付出回报原则，让对方觉得我提出的数字是合情合理的。 总之，在我们生活中有很多需要进行谈判的事情，这本书都可以帮助我们好好解决和处理这些事，这本书我对我们的帮助确实很大。