小嗨视频课堂心理咨询师

或许你还在羡慕没有疫情出现的大学生活，但你也要相信，封校期间正是你磨炼自己心性的好机会，从这段特殊的经历中你一定能获得有价值的人生体验，在解封后遇见更好的自己！那么在疫情下，我们应该如何摆脱封校焦虑呢？

1保持健康的生活方式

建立良好的睡眠习惯，早睡早起，避免边玩手机边睡觉、通宵打游戏、通宵和同学聊天等不良生活习惯。养成规律的饮食习惯，多喝水，保证新鲜水果蔬菜的摄入。做好个人防护：勤洗手，常通风，戴口罩。

2适量的运动

运动可以帮助同学们减少精神上的紧张，提高自信心，降低沮丧等。疫情期间，在校可以选择人群较少的地方散步，进行打羽毛球、瑜伽等参与人数较少的运动。

3保持课内课外学习

学习可以帮助你缓解压力，转移注意力，增加知识乐趣。大家要充分利用各种资源，尽量不打乱自己原有的学习计划。同时按照学校的要求，认真参加学校和网络课程学习，完成课后作业。

4维护人际支持

保持与外界的沟通，与家人、朋友、同学等保持积极联系，有情绪波动时可与亲友倾诉宣泄。同时保持对他人的关怀，努力成为一个助人者，尽力去帮助有需要的人。

5学会处理负性情绪

适度的负性情绪有助于提高我们对疫情的警惕，因此我们不必刻意压抑或完全否定这些负面情绪，一味地抗拒情绪只会使自己更加沉浸在负面思维和情绪中。大家可以通过运动、听轻松愉快的音乐、唱歌、写情绪日记等方式来调整自己状态

6寻找情感支持

如果感到自己没有能力承受各种负面情绪，请积极向外界寻求帮助。在情绪不好时可以跟家人、朋友们倾诉宣泄，也可以寻求专业的心理学帮助，通过科普文章、媒体相关节目、心理热线等方法获得情感支持，及时排遣不良情绪。

7关照自己

留心观察自己的需求与感受。制定一个能让自己放松和享受的行动清单并执行它，也可以写下三件今天发生的、让自己平静或快乐的事，可以把它们写在便利贴上，贴在床头、电脑旁边等显眼的位置，感到沮丧时，看看它们。

8保持正念

面对疫情，我们需要保持乐观的态度，当你感到有很大的心理压力时，请尽量保持正向积极的思考方式，例如：“虽然不能肯定将来疫情会如何发展，但这一刻我仍然拥有健康，我可以继续努力生活。”

内观（Vipassana）在印度巴利语中，意思是观察如其本然的实相，内观就是如实地观察事物的本来面目，它通过一些训练方法来达到净化身心的目的，让人获得从痛苦中解脱的智慧。 内观是印度一种古老的禅修方式，据说原本失传已久，后来被释迦牟尼佛重新发现。 世界各地都有葛印卡老师授权的内观中心，国内在四川都江堰、内蒙古包头、山东青岛等地也有内观中心。 我这次参加的是丹东内观中心的课程。 我没有宗教信仰，对有关佛教的东西一直觉得比较难理解，由于身边遇到过一些人学佛，所以尽量保持开放的心态去看待它，对一些朋友去禅修的经历也比较好奇，但因为觉得自己没有信仰而盲目去参加会比较奇怪，所以没有尝试过。不过内观的介绍中强调这是一种无关宗教信仰的方法，任何人都可实践。 因为学心理学的关系，我在读研阶段接触到正念（Mindfulness），正念的概念源于佛教禅修，它强调有意识地觉察当下的一切并不作评判，只是注意和观察。 正念被西方人应用在心理治疗领域，发展出正念认知疗法、正念减压疗法等，正念也被用于抑郁症的治疗。 我读研期间参与的一项研究也是将正念应用于毒品成瘾人群，并记录脑电观察电生理层面的变化。在其它心理学课程中，老师也提及过一些正念相关的研究结果，并带领我们进行了初步体验。此外，首都师范大学每周会有正念的公益课程，我去参加过一次，有时他们还会有八周正念的志愿者招募，以收集研究数据。 我开始看正念的书，也会有意识地搜索一些跟禅修有关的公众号，不知道是什么时候关注了“内观禅修”这个公众号，记得当时看到课程介绍中说食宿免费，作为一个在俗世中摸爬滚打的人，我第一反应就是“天下没有免费的午餐，其中必有猫腻”，然后就再也没有看过它了。 后来我关注了一个公众号，作者是一对在美国的华人夫妻，我和姐姐一直很喜欢他们的文章。他们的一篇文章中提到内观，夫妻中的丈夫说他每隔几年就会参加国外的内观课程，觉得身心获益很大，他还说国内也有葛印卡老师授权的内观中心，食宿全免，但因为课程结束后大家感到很受益，所以会自发捐助。 我仔细一看，这不就是我关注的那个公众号嘛。 我看到内观的方法也是通过观呼吸等方式提升专注力和觉知力，觉得和正念有些相似之处，所以比较好奇想去体验一下。 在准备报名期间，一个心理咨询师朋友说她的朋友曾经去丹东参加过内观。我们报名的时候恰巧也只有丹东有名额了。 参加内观最大的成本就是时间，你需要花完整的十天，放下俗世生活中的一切，不与外界有任何联系。今年有了这次机缘，让我有机会和相识十二载的闺蜜一起去内观，虽然中间报名有些小曲折，但最后总算成行了。 课程从报到的那天晚上6点正式开始，所以那一天算是第0天，后面还有完整的十天课程。 我和闺蜜是报到前一晚到达丹东的，在丹东住了一晚。晚上我们下了汽车，站在原地用地图搜了下鸭绿江公园，没想到非常近，所以我们就近住下，第二天上午徒步1公里就到了鸭绿江边，天气非常好，可以看到江对岸的朝鲜。 中午吃过饭，我和闺蜜坐公交车出发去双灵寺的内观中心，期间还坐错了车。 一位男士很热心地为我们指路，后来达到中心后发现他跟我们一起下了车，应该也是来参加内观的，而且根据他对路线的熟悉和确认程度，我猜应该不是第一次来。 本来以为内观中心在寺庙，后来发现是单独的一个中心。 我们看到一个门上写着“女众新生入口”，就走进去，发现还分了A、B班，A班没有我们俩的名字，所以我们又去找B班。果然我们俩都在B班。 首先是看一些文字说明，比如课程期间需要遵守哪些规定什么的。递给我们资料时，一位法工（相当于志愿者）看着我们，对另一位法工说：“真好啊，你看她们这么年轻就懂得要修行。” 然后是去另一个法工那里，再次确认报名表格，以及再次填写一些其它表格，最后签字确认，感觉还是很标准化的。 那位法工再次感叹我们真年轻，问我们几岁。 我这才发现大多数学员都是我妈妈那个年纪的，我们这个班大概五十多个学员，像我们这种看起来二三十岁的，估计至多六七个吧。 提交表格后，法工问我和闺蜜认不认识，我说我们是朋友，她特别强调，最好不要和朋友一起来，以及这次我们不能有任何交流，包括肢体语言、眼神接触都不可以有，要营造一个独处的环境。 不过课程结束后我们发现，我们这次一起来的好处还是多于坏处的。 比如，第一次参加不了解情况，有朋友在会更有安全感，中间也会有觉得坚持不住的时候，这时朋友即使不和我交流，她的存在就是一种支持。而且，我和朋友彼此非常熟悉，也都不是那种逗比的类型，所以即使两人正面碰到，也能无视对方。我也想过如果换一位朋友来会是怎样的情况，如果是那种特别活泼的朋友，估计一秒就破功了，见面就要狂笑。 其实，即使没有朋友一起，我们和其它陌生人一起相处十天，也会有熟悉的感觉，不可能是完全独处的，不过下次再去的话会考虑一个人去，看是否会有不同感受。 法工姐姐再次按照流程问我们一些问题，让我们再次口头承诺比如不中途离开，每日4点起床，绝对静语等等。我一概小鸡啄米似的点头说好、好，法工姐姐开心地说：“好的小师妹，你可以去领床单被罩了！” 领了床单被罩就去看墙上贴的我的房间号码，然后就去旁边的宿舍楼铺床去了。宿舍是小小的单人间，我觉得还是不错的。不过听说旧生是四人间，因为他们已经能自觉遵守静语而互不干扰，而新生还需时间适应。 除了睡觉时间，宿舍是不可以锁门的，所以要把所有贵重物品寄存。当然手机是最重要的，我存了手机、现金、银行卡，心想着充电宝、数据线也没啥用了，所以把这些东西都放进一个自封袋，全部交了出去。 发现真的是交出去的东西越多，人就越安心，因为你会有一种“再也没什么可失去”的感受。 晚上6点打钟吃饭，大家先是排队拿碗，这个碗就是我们接下来十天吃饭的碗了。晚上吃的煮面条，这也是最后的晚餐了，因为接下来每日都要遵守过午不食，不能吃晚饭了。 吃过晚饭大家在斋堂坐下听课程录音，老师说静语立即生效，就再也不能说话了。然后是事务长（相当于大管家）和助理事务长自我介绍，分发每个人的号码牌，领着号码牌排队去二楼找到自己的禅坐位置，静坐就正式开始了。 总之报到当天还是非常顺利的，不会有茫然失措的感觉，也没有什么令我感到不舒服的怪异之处。法工们都很亲切和蔼，静语开始前有个阿姨跟我们分享打坐经验，鼓励我们要坚持，不要中途逃跑，哈哈。 晚上9点回去睡觉，我赶紧洗漱躺到床上，那种感觉是很奇怪的，因为我没有手表，不知道几点（后来我会睡前去外面楼道看下时间），我最担心的事情就是早上4点听不见打钟。 事实证明钟声完全可以叫醒我。第0天我睡得很不安稳，整个人处于亢奋状态，几乎是我等着钟声响起的，钟一响我就立即坐起，迅速穿衣洗漱，仿佛军训一样。 后来我睡眠基本就正常了，我发现有纪律的时候早起是非常容易的，我每天早上4点都在钟响的那一刻迅速起身，我想大多数人也是这样的。 每天的作息时间基本一样，如果有特殊安排，斋堂的小白板上会写的。因为不能说话，有什么事情都是靠文字通知的，这时需要留意一下。 以下是每天作息时间表： 整个课程的实践形式都是静坐，就是看起来大家每天都是坐着不动的，但每个人的内在其实是很“忙的”，注意力要很集中。 前三天主要是观察呼吸和缩小注意的范围，观察呼吸主要是为了提高专注力，缩小注意范围是为了提高对身体感受的觉知力。 练习观察自然的呼吸，而不是控制呼吸。平时在生活中，我们做事情时一般不会意识到自己在呼吸，当我们把全部注意力放到呼吸上，大多数人可能会不自觉地加重呼吸，这需要一个练习的过程。慢慢要像一个“旁观者”，观察着你轻柔自然的呼吸。 中间每堂课会有一些指导语，课程的整个模式是完全复制葛印卡老师的讲解，也就是每天的每个时间段，葛印卡老师在国外讲课时说了什么，我们就会听见什么。指导语会先放一遍原音（英文），再放一遍中文录音，一般都比较简短。 练习的具体方法和细节就不详述了，因为这是需要实践才有体验的东西。 第一天是烦躁不安的一天，新学员们都在动来动去（旧生坐前面，新生坐后面），发出窸窸窣窣的声音。第一天观呼吸也是注意力经常跑掉，思绪像脱缰的野马。 我左边的女孩经常睡着，有时还会打呼噜，这使我更加烦躁，我右边的女孩从第一天开始就没在4点起来过，每天都是8点才出现在禅堂，而事实证明她的确无法坚持，在第五天的时候彻底离开了。 第二天、第三天就好多了，每天都能感受到自己的进步，专注力明显提升，就像一杯浑水中的泥沙慢慢开始沉淀。 新生大概每隔一天就会去老师那边检查进度，每次去6个学生坐到老师面前，老师会问我们几个问题，以保证我们的练习是正确有效的（这时可以跟老师简短对话）。 第四天下午开始教授内观法，由头顶开始一部分一部分观察身体感受，并在这个过程中保持平等心，平等心是指一颗平衡的心（a balanced mind），也就是遇到不愉悦的感受不期待它快点消失，遇到愉悦的感受也不期待它一直持续，感受是无常的，不断变化的，我们只要去观察它们就好了。 因为当想要的求而不得，不想要的又挥之不去，心失去平衡，痛苦就产生了。 具体怎么观察感受，以及以何种顺序和方式去观察身体感受，后面每天也不断地有指导语去指导实践。 我之所以把第四天单独辟出来，是因为第四天晚上在禅堂听开示的时候，我突然哭起来，眼泪哗哗地。 我已经不记得那天晚上的开示具体说了什么了，只记得当时心里突然想明白了一些事情，仿佛看清一些事情的真相。 我看到自己内心深处一些痛苦根源，并开始认识到自己这些年的生活轨迹是如何发生的。我意识到，有时我以为自己是基于某个理由去做了一个重要决定，其实我潜意识里可能有其它的理由。 当时我有点不知所措，甚至有点悲观地想，难道我来这里就是为了挖掘出自己内心深处的痛苦吗？ 来报到的那天，我看到报名表上有个问题是，简单介绍你的生活经历，比如有没有什么重大生活转折或者创伤？当时我还笑嘻嘻地跟闺蜜说：“创伤？我没有呀，难道来这里的人都是有重大创伤的吗？” 所以我觉得我明明是快乐地来到这里，怎么现在变得痛苦了？当天晚上回去以后，我还继续在被窝里流泪。我当时想，或许这就是专注力和觉知力提升的“副产品”？我开始意识到一些原来意识不到的东西了？ 好在接下来每晚的开示都会不断地帮我解答疑惑，每天的感受也都不同，最后我的确是开心喜悦地离开的。我觉得葛印卡老师那个比喻还是很恰当的，他说我们来这里像是为心灵做了一次手术，我们把痛苦的根源找到，我们开了刀，最后要敷上药再离开。 后来课程结束后，闺蜜说她也是第四天哭了一场，不过不是在禅堂，而是晚上回宿舍后。或许是一种巧合吧，也或许有一定的普遍性，如果你们谁去了也在第四天哭了，欢迎告诉我，哈哈。 第五天一早，我右边的女孩终于彻底离开，我左边的女孩则渐入佳境，不再动来动去了。 时间会自然筛选出坚持下来的人，中间几天大家状态是很好的。 自从第五天正式练习内观法以后，每天上午、下午、晚上各有一小时是必须纹丝不动、不可睁眼的。 第一次的时候有点困难，因为我没有打坐经验，而且不知为何我的左腿只要盘坐久了就非常痛。好在重点是“静坐”，而不是“盘坐”，没必要盘得十分标准。 第一次一小时共修，我把两边的毛毯都垫在腿下面，做了一个“盘得容易”。 到最后几天会越来越疲惫，到了非强制共修的时间段，看到有些人会离开禅堂。我也离开过一次，大约离开了25分钟。因为那天我状态太差了，坐在那里头脑昏昏沉沉，根本没有集中注意力去内观，所以索性回宿舍躺着睡了一会。 后来我对自己不好的状态也接纳了，因为我知道不管使用何种方法，修行都不是急于一时的事。就像健身一样，不可能说锻炼了几个月，就可以管你一辈子。 内观对人有多少助益，是需要持续实践去检验的，十天只是打开了一个窗口。 不过，除去内观本身，我发现这整个过程的确磨练了我的心性。将注意力一点一点从头到脚挪，注意力非常集中，真是一件很累很需要耐心的事情，有时候我还会中途睡着，然后突然惊醒：我是谁？我在哪？然后再也想不起来我已经观察到身体哪个部位了。 烦躁、挫败和自我怀疑都会有，但我发现自己已经开始有意识地让心更快恢复到平衡。 比如当下午我开始后悔上午不够用功时，我会立即觉察到这个没有用的、只会令人烦心的念头，然后告诉自己一个客观事实，那就是上午没有尽力。怎么办？当下要做得更好。 过去的已经过去，我们只能回忆而不能觉知到，未来尚未到来，我们只能靠想象，也无法觉知到，而只有当下的这一刻是真实发生的，是我们可以真正觉知到的事实。 每天晚上的开示都是我最喜欢的时间，因为可以听故事，也不需要用功，听课这种事对我来说太享受了。而且，每天晚上都好像会被“猜中”心思一样，讲的内容通常也是我想要发问的。 例如有天晚上，我突然意识到一个事实：我只爱我自己。我发现在一些事情上，我要求别人是我理想中的样子，如果不是，我就难受，我有时选择逃离，有时试图使用某种直接或间接的方式希望对方发生改变。 后来第二天晚上葛印卡老师讲了一个故事，一个国王和王后都是内观修行者，一天晚上，王后对国王说：“我发现，我只爱我自己。”国王说：“我也是，我发现我也只爱我自己。”葛印卡老师说，意识到这一点是改变的开始。 当然这里不是指人不应该爱自己，而是要清楚我们有时候只是为了完成我们的“梦想”。 我们有理想中丈夫或妻子的样子，我们有理想中儿子或女儿的样子，当他们不是我们理想中的样子，我们就开始烦恼，并要求他们必须改变，这说到底是为我们自己服务的，为了我们的“梦想”，也就是说我们有时是自我中心的。 在内观练习方面，这几天我没有对自己有任何期待，只是尽力完成它，至于是否有什么特别的感受，那是非常个人的，语言也不好描述。想起有次新生进度检查时，我听见旁边的男众区有个人对老师说：“老师，昨天晚上我感受我的脸疯狂抽动。”我当时差点笑出声。 所以个人感受就不分享了，因为每个人都不同。 第十天是个特别喜悦的日子，因为这天上午10点就解除静语了。这是我参加课程前所不知道的，我以为十天要完整完成才能讲话。 这样的安排，是因为担心离开时突然可以说话会使我们感到非常震撼，所以提前一天让我们适应。事实证明这样的安排挺好的。 上午解除静默后，我和闺蜜在上厕所的路上碰到了，终于可以不再形同陌路，我们终于对视了，我们先是大笑，然后给了对方一个大大的拥抱。 其实大概在第七天，我们就被告知第十天上午可以讲话了。所以后面两天我一直很期待，心想着和闺蜜第一句话要说什么，没想到“见面”一句话都没说出来。 后来大家聚在斋堂里，斋堂里挂了世界各地内观中心的照片，还有布施的地方，就是捐款的地方。你需要捐款才会走到那个桌子面前，所以即使不捐款也不会有任何压力，这一点我觉得蛮好的。 静默解除，就可以领取手机了。 拿到手机后，我一下子很不适应，感觉自己像个外星人一样。打开手机，看到朋友和家人发给我的信息，打电话给妈妈和姐姐的时候，她们都说梦到我好几次。 那一刻真是突然觉得自己好有存在感啊。 斋堂里大家都在聊天，好像彼此都很熟悉似的，我感觉自己一直露着八颗牙，好开心。 有位阿姨来和我们聊天，她说自己40岁开始学瑜伽，学了十多年从未间断，阿姨是朝鲜族人，精神状态很好。聊完的时候她开心地说：“回去我要和我女儿说，我又交到两个年轻朋友！” 到了午饭的时候，以往大家都很积极去排队，结果那天大家都聊嗨了，没人要去吃饭，喊了我们好几遍才去吃。 吃饭时，我感到后背被人戳了一下，我回头一看，原来是我左边那位爱睡觉爱打呼的姑娘，我俩一起大笑起来，感觉她戳那一下仿佛在说：嘿！哥们儿！ 她跟我道歉说前几天打扰到我了，说她一开始情绪不太好，比较烦躁。我突然为自己因她而起的烦躁感到内疚，心里想着，还是能说话好啊，人和人立即互相理解了。 总之第十天是十分愉快的，下午看了介绍世界各地内观中心的视频，并分配了第二天一早的打扫任务。 离开的当天还是4点起床，共修两小时后，6点半吃饭，然后打扫卫生和整理。 我分配到的是打包床单被罩，和我一组的有个孕妇，怀孕有7个多月了，姑娘是一个人从河南坐车到东北的，我真是很佩服她，她说自己不是第一次来了。姑娘很腼腆，所以没有深聊。 早上9点半有免费大巴送我们去丹东火车站，大巴上大家又有了聊天的机会，很是热闹。我听到左前方一位男士说自己是上海过来的，已经是第四次来了。 学员们回去后，有的城市是有共修地点的，就是大家约在一起，比如周末我们一起在某个地方静坐几个小时。 内观期间的课程录音、每晚开示内容的文字版都会每人一份带回来，还有一本书《内观》，应该是可以买到的。我大致翻看了一下，发现内容大体上十日课程都讲到了。 我的整体感受是，内观的方法并不复杂也不神秘，这十天所做的无非就是观呼吸和观察细微的身体感受。而至于其中的理论，我目前还了解不多，实践也需要跟上来。 我目前的理解是，通过观呼吸会提升专注力，然后通过观察感受会提升我们的敏感度和觉知力，这有点像心理学中的情绪觉察，情绪会伴有一些身体感受，例如呼吸的变化、心跳的变化、身体的紧绷等，而能觉察到情绪，是对情绪进行管理的基础。 此外，在对感受进行客观观察的过程中，我们也在培养一颗平衡的心，试图不再像以前一样以强大的惯性去对事情做出反应，不再一观察到不愉悦的感受就生气，一观察到愉悦的感受就贪求。 仔细回顾自己的行为模式，我发现很多时候我生气或者焦虑的模式是一致的，表面上看每一天都不同，实际上又有很多东西在不断重复发生。 想要摆脱这种“自动导航”式的生活，就需要时刻拥有觉知。 后记 闺蜜说昨天开始上瑜伽课，发现瑜伽工作室的老板去年也去内观了，她说闺蜜是她在身边认识的第一个参加过内观的人，感觉还是有些奇妙的。 期待有更好玩的事情发生。

心理危机是指，当一个人面对困难情境时，他先前处理问题的方式及其惯常的支持系统不足以应对眼前的处境，即他必须面对的困难情境超过了他的应对能力时，这个人就会产生暂时的心理困扰，这种暂时性的心理失调状态就是心理危机。心理危机状态并不等于心理疾病。而封校焦虑是大学生在面对封校环境时无法合理调试自我的一种心理困扰状态。

如何缓解自我对封校产生的焦虑呢？

一、适当控制网络信息的摄取

封校期间人们更容易依赖网络平台来填充时间，网络上的信息繁多复杂，夹杂着各种真实或不真实的信息，过多的信息会让我们产生焦虑和恐惧，容易加深我们原有的焦虑情绪。减少网络复杂信息的摄取，加强自我辨认信息的能力，保持自我清醒和客观冷静，避免被网络世界带着跑，将注意力回归到现实生活里。

二、适当释放情绪

在阳光灿烂的时候在校园里晒晒太阳散散步，感受太阳的温暖。独处的时候享受自我与自我的情感对话，给自己多一些放松的空间。适当找朋友交流，互相分享和学习。选择舒适的放松方式，比如音乐、运动、书籍等来丰富自己的精神和愉悦自己的心情。

三、向他人寻求情感帮助

学校里的心理咨询室是很温暖的存在，合理地利用校园提供的心理咨询资源，与心理老师倾述、沟通。学校里的心理咨询中心如果会不定期地开展团体辅导活动，也可以积极地参与，团体辅导是在团体领导者（咨询老师或主持人）的带领下，在团体游戏中引导自我认识自我情绪、缓解自我情绪的过程。

四、良好目标的建立和追求

疫情期间减少了我们外出的机会，更多地让我们回归更简单直接的日常活动中，除了备考等专业学习之外，我们还可以合理利用空余时间去完成之前一直没有机会完成的目标，包括技能学习，但不一定要是高难度的挑战。躺平的态度不仅会让焦虑情绪循环反复，而且会阻碍知识的获取，将感兴趣的技能学习作为小目标可以让我们在封校环境中更加积极进取，保持正面情绪。

五、维持良好氛围

在校园与同学和舍友的相处中要尽量保持和谐的态度，疫情封校让我们增加了彼此的相处时间，在日常中要正确看待他人的优缺点，更多地看到闪光点，尽量避免冲突，即使冲突产生也要积极客观地进行处理，保持自我和他人相处和谐的氛围对于我们封校焦虑有极大的帮助。

这两天，大家想必都阳过了。当然也不排除一两个幸运儿，一直是阴着的。不过还是祝大家都健康平安。刚和母亲进行过简短的安康问候后，母亲突然间来了一句：“你创作的新歌，确实不错。”不过如果你以为这就是她真心的祝福，那你就大错特错了。接着，她又来了一句：“不过，我有些朋友和邻居说，唱得太难听了，都不让我发圈。不过我还是相信你的。”图片如果这事换在几年前没有学过心理学的我，又或者是童年时期，我一定会热泪盈眶地告诉母亲：谢谢你，只有你对我这么好，愿意接纳这个什么都不是的我。但是，当有一天你也成为了一名成熟的心理咨询师，就会有一种反PUA的理念。我甚至在自问：“我，真的那么差吗？如果真的是这么差的话，那靠这歌曲签约的发行平台，靠这歌曲得到的流量及官方的认可，难道都是别人的瞎眼？”于是，我笑了笑，发了一首名为鬼才歌手的视频给母亲，那个歌手似乎被网友骂得很惨，唱歌和招魂一般，然后最主要的是，人家非常地火。母亲突然大叫到：“天啊，唱成这样都能火，我都可以呀。这世界怎么了？你比这个歌手好听多了。”然后我差点笑出了猪叫声。于是我又发了一首如今跑调比较厉害但是人气很旺的网络歌手的歌给母亲听，然后听到的是和我童年一模一样的差评：“天啊，这个网络歌手好丑呀，长得像猪，这跑调了怎么都能火？”我反问：“你不觉得别人很可爱吗？”然后，母亲又一次和我陷入了深深地代沟中……在一部分人眼中，总喜欢在一件事物中看到差评，而在另一部分人眼中，总喜欢在一件事物中看到有趣的事情。我可能就属于文化不高、审美不高、笑点极低的后者。说句心里话，当母亲在我新歌发行的时候，告诉我这些她所听到的感受的时候，我的内心是极度不舒适的。我们团队创作了半年的歌曲，她不到一秒就否定了。否定不重要，重要的是PUA！PUA都不是重点，她还要反复用证词来告诉我，她和她身旁的所有人，知道我是一个多么一无是处、多么糟糕的人。关键是，她可以接受我这么一个差到极致的人。只有她能接受。一个人，被PUA的最高境界，不是不相干的人说了你什么，而是偏偏是亲密关系中，你最信任，最为依靠的那个人从骨子里对你的否定。关键还要来一句：除了我，再没有人可以接受这么差的你了。从小到大，也许，不止我一个人，和原生家庭的相爱相杀是如此。我有99%患有重度抑郁症的来访者也是如此。被父母的否定、被亲友的否定、被邻里的否定。否定就否定，还要加一句：除了我……人世间，最诛心的瞬间不过如此。但是，如果我们用合理化的思维，去细品这个善意建议的背后，又是那么地细丝极恐……首先，从人性内心潜意识的深处，母亲告诉我这一切的深层动机是：母亲的潜意识终还是相信了邻里的话，甚至觉得对方的批评是有理有据的。因为中国人一直以来的传统都是谦虚与低调。不能太骄傲，确实也是有漏洞的。但是在母亲本性的意识深处，其实她从小受到的打压、教育也是如此，她的意识又是认可我的，她也希望自己挣脱这层牢笼，做一个勇敢的自己。说到底，都是母亲本人不自信、她不接纳自我的表现。所以，她会不经意地说出：除了我觉得你行，其实很多人觉得你不行，我是相信你的。因为母亲想要通过这样控制欲的方式向你表达：她爱你，她对你的爱是独一无二的。希望以后你也可以这样一心一意对待她。她用她的讨好型人格+一点点叛逆，想向你表达她对你爱的衷心，但是没有学过心理学的她，却不知道，这样的衷心，是对于亲子关系致命的打击，以及对孩子强烈的控制欲和对自我的无力感。当我们想要去推掉这样的PUA无力感最好的做法就是，拿一个比你还糟糕的事物，但是结果却和你想象完全不一样的事情，来进行参照比较。如果比你还糟糕的事物，得到的批评还不如你，或者说结果根本没有你想象的糟糕，你真的是最差的那个吗？你是做了什么样十恶不赫的事情，才要得到“我很差，我不好”的评价呢？当你想通这个概念之后，你就会发现一个铁律：这个世界，除了生死，所有的评价，只要你不认可，你就只当空气混浊过一秒就好。因为我身旁，包括我年轻时候的自己，也曾是一个严重自我否定的人群。甚至都不敢多一分的肯定自己，觉得自己非常差。以致于我身旁很多来访者，因为亲密关系的否定，从而对自己从里到外的否定之后，作出了很多过激的行为。因为亲密关系对你的PUA，不光是PUA的本身，是对你人格、内心以及内外在的多重否定。甚至你连呼吸，都是错误的。我常常在想：为什么那些明明欠了亲友钱一直不还还理直气壮的人、那些不孝敬父母的人、那些成为小三拆散别人家庭的人、那些在职场中霸凌别人的人都甚至没有得到这样的恶评或是指责，却偏偏因为我们很多不起眼无关别人的小事：比如作品差一点点，比如专业差一点点，比如为人还不是那么完美。就有很多的人化身为导师，来教你应该怎么做。教就教，却还总是一副带着侮辱性骂腔和嘲讽，关键是他们自己的人生都一地鸡毛，就让人非常的无法理解。我们想要打破这样的僵局，那么你可以好好听听我的故事。虽然我是一名在眼中你觉得很万能的心理咨询师，但是我也一样，和你们有着共同的原生家庭，共同的被否定的瞬间和经历。没有谁比谁更高大上，只有谁可以去理性化思维。也许，你也有注意到，此刻，我的母亲，我依然爱着她，她也依然爱着我。她不是坏人，我也不是很差的人。只是，我对于她的表达是有着抵抗的。我可以对我不好的情绪说NO，也可以不接受她给我的评价。当我们明白了这一层思维，你才会去正视你的情绪，直视你自己的内心。才会去勇敢地接纳你自己。当分析完我们的原生家庭之后，我们来分析一下邻里、亲友对于你唱歌不好听这件事情的批评的看法。当你接受到了批评和质疑，你应该更客观地看到以下几件事情：一、原来我很受关注，居然特意屏蔽邻里看到的新歌，都会被翻了出来，看来别人很关注你，你是一个非常值得受人关注的人，不用去在乎别人关注你的目的是什么；二、我的歌曲是存在着瑕疵的，但是毕竟我也不是专业的歌手，有瑕疵是很正常的事情，如果没有瑕疵，我又为什么要做心理咨询这个行业，而不是去做歌手这个行业？当时出歌的初衷是什么？是为了让人了解我们这个行业，作为广告的引流，还是为了成为歌手？三、我原来是一个不完美的人。这很好，一个真正接纳自己的人，正是一个不完美的人。四、任何事情，不管是好的坏的，都是会有不同的声音的。即使今天是当红的歌星唱歌，一样会被导师批评，一样会被人不喜欢的。我们不是人民币，不需要做到人人喜欢。最后，当你了解到了那些邻里、亲友对于你的质疑、评价之后，你就会很客观地回归到你自己的事情当中来。是你很差吗？不是，你的人格一点也不差，相反你很受欢迎。仅仅是你的歌曲还有需要改进的地方。然后，你再问你自己，如果再给你一次机会，你想改进你的歌曲吗？你想采用邻里的建议吗？我的回答是否定的。因为我只想做我自己。就是问我100次也是一样的结果。因为我要的结果，不是被人称为XX优秀的歌手，我仅仅希望通过我的歌曲，让我的来访者了解更真实的我，了解我们这个行业的故事。即使这个歌曲不完美，但是只要是让你多一层对我的信任感，这就是我的目的。那么好了，这件事情，即然不关注到生与死，这个结果，不影响到来访者对我的信任度，那就不是什么了不起的大事，唱得好与不好，那不是我的目的。我们看看热闹就好。作品创作出来了，我的任务完成了，要评价的问题，是别人的事情，别人的事情和我有半毛钱关系呢？只要我不愿意，我不想，任何人的建议都是多余的。我们需要有勇气做一个不让人爽的人。即使这个人是我们的母亲，我们的邻里，这也不是什么非常重要的事情。一点都不影响我爱我的母亲，也不影响我喜欢我的邻居。只是大家的立场不同而已。当你明白了这一层思维，你了解自己创作作品的真实意愿、目的之后，那么任何人对你的任何评价都无法改变你对你自己作品的定义，也无法影响你的心情。这就已经是一个非常优秀的你了。刚创作这首歌曲的时候，就有很多人不止一次的告诫我：你得好好唱这首歌，你要做到天衣无缝、你要练习个半年到几年、实在不行，你花钱请一个专业的歌手来替唱吧。但是，在很多人告诫我之前，他们就没有明白一个原理：就是为什么我明明知道自己不够专业、不够NO1，我还要在这么快的时间来赶这首歌？为什么不花更多的钱、更多的精力来打磨这首歌？为什么就不请人来创作这首歌？我想说的是，首先，创作这首歌的前提必须是由我本人来唱。唱的目的不是为了好听或不好听，仅仅是希望我的粉丝、我的来访者见到我的真人、了解我是一个什么样的人、是不是一个靠谱的人、是不是一个真实的人，而不是一个AI；如果我找人替唱，这歌就是创作到了万人空巷，和我的粉丝、我的来访者有半毛钱的关系。他们拿什么相信我的真诚、我的真实？其次，如果我花几十万来创作一首歌曲，花几年的时间来唱好这首歌，就算万分之一，我真的唱好了，唱火了，歌曲还真的被大伽媒体采访了。之后呢？我是继续做心理咨询师还是歌手？然后再为下一首歌继续又花几年的时间去创作？然后我放弃我一个成熟的心理的专业，去花几十年的时间去坚持去做一个不属于我领域的东西，去成为一名专业的音乐人，还要花更多的钱。关键是，收入什么时候可以兑现？在这么多音乐人都石沉大海的今天，我凭什么觉得我成为一个专业的音乐人是成功的？我一直都深信一个点：我的专业是心理，不是音乐人。我为什么不选择一个自己已经深耕并且有成绩的专业，而却要选择一个对于自己来说，甚至专业音乐人同行来说，是根本不可能的一个事实？为什么要在一个没有未来、没有成绩、更没有收入的领域去浪费自己毕生的精力？仅仅是为了别人说我一句：你唱歌真好听？然后呢？没有收入的过完余生？再者，我找人替我唱歌，这歌唱好了，是应该的。唱不好，关键在百度SEO的优化都搜索不到我的名字、我的专业、我的故事，我创作这歌的意义是为了给别人做嫁衣？做嫁衣的目的是什么？然后，我花几年的时间来创作这歌，在这个互联网还没有一首心理咨询师的歌曲的时候，我选择了去花几年的时间打磨这首歌。等我歌曲练好了，心理咨询师的歌曲已经泛滥的时候，我再来发行。那我凭什么觉得自己比别人专业的团队唱得更好，还有别人抢占NO1话题后的趋势更高？所以，当我很清晰明白我的目的之后，我就不用再去在乎其它人给予的任何建议。他们给予建议，有的是真的关心我，想为我好，也有的，纯属口嗨。所以，在别人不了解你创作的目的情况下，给予你的指点江山，你笑笑就好。不需要向任何人反驳、解释。花更多的时间去想想，如何去朝着你的方向努力就好。你以为我被人教我做事这个事情就到此为止就大错特错了。当我们的歌曲创作完成之后，我就开始向各个平台的负责人进行第一期的宣传、推广。有80%的赞美就有20%的否定。不过这个数据对于我来说，已经是高看我了。最让我扎心的是，有一个心理平台的负责人，当我很客气地请教她，是否可以投稿的时候，她居然没有留一点情面的告诉我：不知道拍个什么东西，太难听了。最后还非常夸张地哈哈地大笑了起来。然后我向她表达了“打扰”之后，我就特意想看看她眼中的专业是什么。当我关注她们平台后续发表的翻唱的别人美声的歌曲后，我淡淡地笑了。首先唱歌的专业性不谈，就光翻唱版权问题都没有搞明白，其次就是连基本的唱功都算不上的时候。我才明白一个道理：很多时候，别人说你不行，并不一定是你真的不行。你先去看看那个说你不行人的作品，甚至还远远不如你的时候，你这时什么话都不用说，给自己疯狂点赞就好了。很多人在不留情面说你不行的时候，他们大脑的第一反应是为了证明自己是专业的，自己是行的，是专家。所以，你不需要去否认对方任何事情，更不要去否定自己。只需要更加相信自己就好。别人的情绪、情感，那是他们原生家庭和自我内心的冲突，也是他们对于事物的随心的看法，和你无关。不需要因为不相干的别人对这件事情不看好，你就改变自己的心意。完全没有必要，每个人的审美、每个人对于作品的理解力、教育程度不同，所以不用因为别人的看法就去否定自己。所以，今天把我的故事分享给来访者，是想告诉所有经常被人否定的人群。不要以为心理咨询师是无所不能的，也不要以为我的一路走来都是顺风顺水的。当我们也一样被人否定的时候、说不行的时候，需要去客观的看待自我，去坚信地相信自己。其它人对你的评价一点也不重要。因为在这20%的人否定我之后，依然不影响我新歌点击率被人民日报点击率破5万、通过单曲推荐、通过歌手音乐人的官方认证、通过政府媒体的点名表扬事实。甚至很多来访者因为我的歌曲，才选择了找我付费咨询。因为他们觉得我很有趣、觉得我很真实。所以，最后，我创作歌曲的目的也达到了。那么，行与不行的评价就留给不同内心冲突的人去议论。毕竟一个作品的发行，就存在着被人评价的可能。我们不要因为别人的评价，就改变自己对于创作、对于自己的否定或肯定。任何事情，我们只看结果导向，毕竟人群那么多，有人说你好，就一定会有人说你不好。给你不好评价的人，也是很正常的。每个人都有发表不同观点的权利。不要因为那些否定你的人，你就从此认为自己是一个不好、一无是处的人。也不要因为那些盲目说你好的人，你就真觉得自己是一个歌手或者很优秀。你自己怎么看待自己很重要。就像我很多的来访者，明明在我看来已经非常优秀、非常努力了。但是她们就是不能自我接受。就是觉得自己不行。因为他们的自我不行的评价正是来源于亲密关系、来源于不相干人的无心的口嗨，从而影响了自我的评价力、判断力和对事物目的地不清晰感。这也是为什么那么多明星明明长得很好看，却拼命去整容、患上容貌焦虑。有那么多双一流大学生、那么多优秀的人才，因为别人的一句否定，选择了轻生这条不归路。也希望每一个来访者，在人生的道路中，遇到被人否定的时候，去站在高度、客观地、中肯地评价自己、放过自己。去真正地了解自己要的是什么。人云亦云的社会，做一个敢被人骂、敢被人评价，但依然相信自我的人，才是最可爱的人。因为这个世界上，除了你自己，再没有任何人比你自己更了解自己！

疫情当头，学校为了保护学生做出封校措施，这一措施让学生的生活发生了很大的改变。学生们不能回家，不能见校外的朋友，不能去原本安排好的兼职等等.....学生们多出了很多空闲的时间。当人们空闲起来时就会放松懈怠，精神涣散的同时也会产生焦虑。

⭐合理安排空闲时间，让自己没有时间焦虑

首先我们焦虑的原因有因为在学校上完课后有太多的空闲时间，导致自己不知道应该做些什么，或者感觉自己在浪费时间，虚度光阴。这时候我们可以安排自己的课后时间，想做老师可以复习教资，四六级没过的同学也可以背背单词，或者去图书馆翻翻纸质书，感觉在和某个时刻的作者跨时空交流，这都是很好的课后空余时间安排。

⭐制定计划与目标，让自己心有所向

再者，如果你是对自己的前途焦虑，你也可以提前做好你的职业规划，可以问问已经毕业的师兄师姐，问问他们的一些经验，相信对你的帮助也会很大。

⭐尝试让自己安静下来

如果你是心生焦虑，觉得自己安静不下来，心生烦躁，这时不妨屏蔽外界的声音，关闭抖音、朋友圈直播等，让自己的心安静下来，然后做好自己该做的事情，给自己适量的运动，多在学校散散步，听听自己喜欢的音乐，放松自己，然后再看看自己一直想看的电影，或者学自己一直想学的乐器。这些事情都可以让我们安静下来，这也并不是在虚度光阴，浪费时间。

相信你能战胜疫情封校带来的焦虑，一步一步的慢慢成长，掌握自己的人生，了解自己的理想，成为你自己想成为的那个人，我们终会在山顶相见，希望那时候你我都成为那个小时候想长大的自己。加油！