琳子Yulander
生活在香港的曾文通，
是一名颂钵演奏者，
每次演出一票难求。
他的演出非常特别：
欢迎听众在音乐会上睡觉。
因为这种音乐，十分“助眠”。
曾文通
颂钵，其实就是一种“碗”，
不同材质、音色各异，
敲打出的音乐十分极简，舒缓人心。
有人专门听它帮助自己深度睡眠，
更有听众感叹：
这个声音听一次，如睡十年。
点击视频，亲测试听。
自述 曾文通 编辑 莫竣威
我们的采访在曾文通的家里进行。他和太太住在香港大埔的梧桐寨村里。这里远离市区，群山环抱，空气格外清新。与我们印象当中那个车水马龙、高楼耸立的香港，似乎一点也没有关系。
曾文通的家
曾文通的家面积较小，但空间显得很大。客厅的陈设简单，甚至简陋：一张木桌、一把木椅、一个木柜，已是全部的家具，其他地方空空如也。
平时，他和太太习惯席地而坐，家里没有音响、电视：“我不需要电视机，因为我这里有很多东西可以看。” 文通指了指窗外，他最喜欢就是呆在阳台，看远处的群山。
曾文通的舞台设计作品
剧场是曾文通的另一个家。他在香港舞台剧界很有名气，作为舞台和服装设计师，曾参与200多部舞台剧的设计工作，并在2009年获得世界剧场设计大赛“舞台设计荣誉奖”。
机缘巧合下，他把自己的喜好——颂钵演奏，也带到了幕前。在香港，他的小型音乐会和工作坊，往往开票几分钟就爆满，甚至有听众等了两年，才有机会面对面地听他演奏。
一条摄制组在曾文通的家中，亲身体验了一次颂钵演奏。颂钵到了他的手里，似乎有一种魔力，每一次敲击，都能让人头脑舒缓，安静下来。当时就连正在工作的摄影师，也忍不住悄悄地闭上了眼睛。
以下是曾文通的自述。
吃透生活的苦后，发现颂钵
我和颂钵结缘，很大原因是因为我妈妈。
她以前是一个性格开朗的人，爱旅行，爱下厨。但自从被确诊糖尿病后，20多年来，我是看着她从能走能站的人，变成需要坐轮椅，再到后来基本只能卧床。一切都历历在目。
之前我会帮她脚底按摩、舒缓病情，但后来因为她的身体、四肢开始肿胀，我一按她的脚，肌肉就会陷下去。
看到她很无力，我也很无力。我工作忙也不能常陪在她身边，心有愧疚。
直到2010年有一次，我在台湾策划一个演出，和一个老同学重遇，他把颂钵推荐给我。一听完，我整个人马上放松下来，不知不觉都在他家睡着了。这一觉，好像让我补回了10年来，我所缺失的睡眠一样。
我立马就爱上了这个声音，开始不断地去研究它。
当时我拿到美国耶鲁大学的奖学金，到纽约进修舞台艺术。大概有3万美金，让我去重新学习一些新东西。课余期间，我就跟随尼泊尔籍的颂钵大师Suren Shrestha学习。渐渐掌握了一些基本的原理和操作方式。
课程完结后，我回到香港，第一个听众就是我妈妈。
当时她大部分的时间只能卧床，对于许多长期病患者，最痛苦和煎熬的莫过于睡不着。我就尝试把刚学到的颂钵乐，敲给她听。
我拿着一个颂钵，在她旁边敲。第一次敲完后，我发现她的身体变得柔软，渐渐地能睡上一觉。
2011年，在妈妈离开前的最后阶段，我每次去探望她，都会随身带着颂钵。有时候我会在医院敲颂钵给她听，有时候会把她推到附近的公园，在那儿大家都不说话，听着风声和树叶摇曳的声音。两个人都很珍惜那一刻。
可以说是妈妈带我去认识颂钵的世界，也是她让我知道，这个声音能够帮助到别人。
颂钵：从食器到乐器
颂钵作为真正的乐器进行演奏，只有近二十年的时间。
所谓颂钵，两个字而已——食器。它原来是喜马拉雅地区的僧侣和居民，用来盛放食物的器皿。不过颂钵成为乐器，也是人的天性使然。你看小时候我们在家吃饭，饭菜还没上，前面有碗、有筷子，会很自然地敲打几下，这时候的饭碗，也可以称为颂钵了。
颂钵的声音，我形容它是时间的延伸、空间的扩展。因为只要敲一下，它产生的声响和共振会延续很久。让听者好像被一个空间包围，“噔——”的声音，就像一条路，引你进入另一个环境。
因为大小、材质的关系，每一个颂钵所发出的声音都不一样。较大的颂钵，发出的声音较低沉，听者仿佛走进一个山洞，声音在你的身体周围环绕。头脑、肩膀能迅速放松下来，甚至可能听几分钟，慢慢就睡着了。
敲打一些小的颂钵，能发出高音。声音很集中，可以使听者提神，更加专注。加上听觉会影响视觉，进而影响整个头部共振，耳朵、眼睛、鼻子都会被唤醒。
演奏颂钵时，当你用粗暴方法敲打它，声音会变得很难听。但如果你轻轻地敲，它又会很“乖”地，将声音表达出来。掌握技法、懂得如何敲打它，声音才会悦耳。
曾文通在尼泊尔的沙弥学院
在纽约学习了基本功之后，我走遍了全世界：去法国、英国，在当地的博物馆，了解铜器的发展；去颂钵的发源地比如印度、尼泊尔一带，理解和学习颂钵文化；也去了日本、泰国、马来西亚，去收集各种各样的钵。
我现在收藏的钵大概有1000个，自己常用的就100个。它们都是我从世界各地淘来的，铜钵、铁钵、铝钵、锡钵……材质、音色各异。
我收藏的大部分都是铜钵，之前在马来西亚的一家小店，我看到有一些钵是用锡做的，当时拿起就开始敲，噔、噔、噔，声音非常好。我记得店员都傻了眼，在他们眼中这只是一个装饰品，没想到还有人拿来作乐器。
有些钵的价格，也从几万至十几万不等。比如一些百年历史的古董钵，它的声音就像一个很有智慧的老人家，我认为它音色独特，就是值这个价钱。
一场欢迎所有人睡觉的音乐会
演奏颂钵，以前更多是我自己的兴趣爱好，直到2012年才开始正式演出。
当时我在香港负责一个音乐剧的舞台设计，和剧中的音乐总监开会。他那天状态很紧绷，我便停下来，为他敲了一段颂钵，帮助他放松下。
听完后他说，“这个音乐是可以放到舞台上。”于是便邀请我，当音乐会的表演嘉宾，在剧中加入了颂钵的演奏环节，这是我第一次把颂钵演出带到幕前。
这七八年间，除了香港，我也去各地演出过：马来西亚、英国、秘鲁、北京、深圳、台湾。听过我演奏的人，有上万人了吧。
我的音乐会有一个特色，就是很欢迎大家睡觉。观众进来后，很快就安静下来。有一些人听着听着，就会进入一个朦朦胧胧的状态，在有意识和无意识之间徘徊，之后就渐渐睡着。有些人听了会哭、会流泪，就像是情绪的排毒。
曾文通与颂钵演奏者们
音乐会结束后，很多观众都说变得更精神了，可能是因为感官“垃圾”都被音乐清空了。还有人跟我说，这个声音听一次，好像睡了十年一样。
虽然有一些人把颂钵看成一种疗法，把敲击颂钵的人叫做“颂钵治疗师”，但我担不起这个称号。我就是一名颂钵的演奏者，如果我的音乐能给人带去平静，就满足了。
香港大埔梧桐寨村
生活是做减法
7年前，我和太太从香港市中心红磡，搬到现在的郊外大埔梧桐寨村。这里四面环山，离市区大概一个多小时的车程。
附近的梧桐寨瀑布，30多米高，是香港最高的瀑布之一。我会经常一个人走45分钟的山路，到瀑布和溪边，敲打我的颂钵。
在这里演奏时，四周的环境会和我产生共鸣。别以为没有听众，其实很多蚂蚁、蜻蜓，都会停在石头上聆听。这里也给我创作上的灵感：鸟的叫声，蝴蝶拍动翅膀的动作，都对我有很大启发。
平时生活很简单，每天吃得清淡：一碗粥、一个馒头、一个番薯。我家也很“空旷”，没有沙发、没有电视、没有音响……因为我不需要它们。
我现在不出去社交，也很少用社交软件，要联系我就只能用电话和邮件。每一天专注在工作，以及颂钵的研究上。
现代人太容易焦虑，每天各种资讯不断地向你涌来，甚至让你很难拒绝接收。很多人可能去坐车，都不愿意看一下风景，还是继续盯着手机。也许每个人，每天最低限度都应该留5分钟给自己，放空、发呆，什么都不做，容许我们的脑袋清空一下。
我经常会比喻说，其实人的心就像颂钵一样。当里面有杂物的时候，声音就会刺耳。只有纯净的颂钵发出的声音，才能打动别人。
人也是一样。学会清减，生活才自在。
stella1135
【本节主题】支持与接纳【本节简介】 支持和接纳对我们每个人而言都非常重要，它会给予我们力量，给予我们面对困难的勇气。在这节课中，我们将会去感受弥漫在书中人物间的那些温暖的支持和接纳，同时也会去了解支持的不同形式，以及接纳在心理咨询中的重要作用，这些都会帮助我们更好的感受别人给予的温暖，同时也向别人提供自己的支持与接纳。【你将听到】【思考作业】 在生活中你得到了来自哪些人的支持和接纳？这些支持和接纳帮助你克服了什么样的困难？以及你又给别人提供了哪些支持呢？你曾经有过真正接纳一个人的经历吗？ 1 大家好，我是吴立敏。上节课跟大家一起讨论了“禁锢和自由”这个议题，我们分析了书中人物所受到的禁锢，以及对自由渴望，同时我也希望大家能够透过解读，将思考延伸到现实生活中，看看自己受到了哪些禁锢，又渴望获得哪些自由。那么今天我们将来分享关于本书的最后一个议题——支持和接纳。为什么我会特意挑选这样的一个议题来跟大家分享呢？因为一个人无论长多大，都需要一个“安全基地”来安放自己的委屈、恐慌和挫败。所谓的安全基地在这里我主要指的是，那些会给你提供无条件支持和接纳的人或关系。其实无条件的支持和接纳并不是什么惊天动地的行为，它可能只是一个小小的鼓励，一句简单的问候，一种默默的关心，但是却会让你在不经意间感受到这个世界的温度。曾经看到过这样一句话：“温暖是什么？温暖就是在我哭泣时，旁边递过来的手帕；也是在我饥饿时，一碗热腾腾的面。”所以，我希望通过这样的一个议题的探讨，能帮助我们更好地发觉，自己身边的人，一直以来对自己默默的支持和接纳，让我们更深刻地感受到他们给予的温暖，同时，也让我们在生活中能更有意识地给他人提供自己的支持和接纳。那么，通过前面几节课的分享，我们了解到了书中人物之间的竞争、嫉妒、孤独和禁锢，我们看到的似乎都是人性中不太好的一面，但实际上，如果通读全本书，你就会感受到，其实人物间弥漫的更多是温暖的支持。首先，我们来看下布雷尔和弗洛伊德之间亦师亦友的关系。那个时候，弗洛伊德这位精神分析大师还很年轻，但他和布雷尔之间已经建立了很深厚的友谊。布雷尔作为一个名震维也纳的医生，他在医学上给了弗洛伊德很多的鞭策和指导，同时也很乐意跟弗洛伊德分享自己的典型案例。而每当布雷尔陷入困境时，弗洛伊德也会给予布雷尔很多的支持和建议，他们一起有边界地讨论尼采的病痛，一起讨论贝莎。弗洛伊德还帮助布雷尔解梦，甚至给布雷尔做催眠，帮助他打破所谓追求自由的幻想，找到内心深处对妻子的爱，帮他真正回归家庭。你想，布雷尔是有多信任弗洛伊德，才会放心让他做这些事，而弗洛伊德也没有让布雷尔失望，在这个过程中确实给到了他能给的支持和帮助。当然，这种来自朋友或知己的支持，在书中还讲到了很多，比如，莎乐美和尼采，我们知道，莎乐美最初找到布雷尔寻求帮助，是源于她对好朋友尼采的担忧，她先是花了不少心思说服布雷尔答应治疗尼采，然后又想方设法让尼采愿意找布雷尔求诊。虽然莎乐美和尼采之间的关系可能有些复杂，但这份对朋友的重视和背后默默的支持，不得不说，还是让人挺感动的。说完来自朋友的支持，我们再来看看亲人间的支持。玛蒂尔德作为布雷尔的妻子，不仅为布雷尔生了五个孩子，还把家庭打理得井井有条，用心为布雷尔营造了一个温馨舒服的家。书中曾经几次细致地刻画过，玛蒂尔德为布雷尔准备餐食的情景：清晨的时光在布雷尔家中是一成不变的，街角的面包师父在六点钟送来刚出炉的面包卷，玛蒂尔德摆设餐桌，调制肉桂咖啡，并且放好松脆的三角形面包卷与甜奶油，还有蜜渍黑樱桃。读到这里，不知你们有没有感觉到家的那种温馨？在我看来，丰富的早餐里其实饱含着玛蒂尔德对布雷尔深厚的情感。所以在最后，布雷尔在催眠状态下也募然发现，自己最爱的女人就是自己的太太，自己再也找不到一个像她那样的女人。所以，他在醒来后，忍不住端详自己的妻子，并对她说：“我决定要娶你”，玛蒂尔德还以为自己的丈夫喝醉了，在胡言乱语。但只有布雷尔自己知道，这是真正发自内心的告白，是真正的想娶，而不是十四年前因为利益交换的娶。我想，玛蒂尔德能最终走进布雷尔的内心深处，跟她在日常生活中所给予的润物细无声的温暖和支持是有很大关系的。2 生活中，我们得到的支持可能来自不同的对象，比如，像刚刚说的，有来自朋友的支持，有来自爱人的支持等等，但是，除此之外，人际间支持其实也分为很多种不同的形式，我在这里大致归纳了三种：一种是现实的支持，一种是情感的支持，还有一种我管它叫深度的支持。1) 现实的支持所谓现实的支持，通常指的是物质方面的满足。比如，你渴的要命的时候，有人给你递水过来，冻的要死的时候，有人给你送来棉衣。当然，这种支持也经常发生在挚友之间，我举两个明星的例子，因为明星大家都比较熟悉嘛。很多人都知道，郑爽和马天宇是非常要好的朋友，那么有一次郑爽在接受采访时，就说到一件让她很感动的事情，她之前在上海买房，但是还差一些钱，马天宇得知以后，二话不说就把钱转给她，转完以后还又幽默又实在地回应说，搞得我家好像有矿一样，其实都已经把家底掏空了。还有，在很多年前，屠红刚还很年轻的时候，他正在追一个女孩，想买辆车，但是同样手里钱不够，于是好朋友那英就把攒的三万块全都借给了他。那么这些都属于现实的支持，它可以帮助人度过现实的难关，解决当下即刻的需求，这种支持是多样而复杂的，有的也许来自亲朋，有的来自社会，有的甚至是来自陌生人。但这种现实支持的下面，蕴含的都是人际间温暖的情感传递。2) 情感的支持那么第二类常见的支持是情感支持，情感支持里有一点特别重要，那就是看见对方的情绪，或者说自己的情绪能够被对方所理解。人其实终其一生都在追求被看见，当自己感觉到被看见的时候，我们存在的意义就会被激活。但是，在生活中，当我们遭受某些挫折，内心很难过时，身边的人通常是这样激励我们的：“你行的，你是坚强的，一切都会过去的”等等。你知道对方是好意，想尽快帮我们走出来，但是实际上每当我们听到这样的话语，内心其实很失望，或者毫无波澜，为什么呢？就是因为我们的情绪没有真正被看见，所以对方提供的就不是有效的情感支持。除此之外，有效的情感支持还要做到包容对方的情绪。心理学家比昂提出了“容器”这个概念，他认为，如果我们能作为一个比较大的容器去容纳另一个人的情绪，接住TA的眼泪、悲伤、无力、甚至是攻击。当我们能够去感受TA的感受，承受住TA的情绪带给你的焦虑，而不是抽身离开，或是攻击回去，那么，这对TA来说，就是一种难得的情感支持了。还有，情感支持也包括和对方探讨和给予鼓励。当然这个探讨是建立在理解和包容之上的，而不是干喊口号。如果两个人可以真诚地谈一谈自己的困扰和感受，并且在这个过程中不指责、不控制，只是更多地去发现和理解对方的心理需要，以及看看自己有没有办法可以满足TA的需要，或者向对方提出，自己可能需要哪方面的帮助等等，这些都是情感支持很重要的部分。有效的情感支持可以帮助一个人度过某个脆弱的阶段，因为当一个人的情绪被看见、被理解、感到被支持时，自己就有复原的力量，就能够更有勇气去面对这个世界。3) 深度的支持第三种支持是深度的支持。什么是深度的支持呢？这其实是一种很难用言语来形容的感觉，比如，在书中，像尼采和布雷尔之间，他们就给彼此提供了深度的支持，他们两个人的思维能够同频，在某个点上可能会互相碰撞、冲击，但又不会带来破坏性的影响，反而更多的是互相启发和成长。普通的支持有时候也许会给人一些高低之分，比如，你有一个需求，你需要被支持，那你无形中可能就站在了需求者的位置，而支持者就处于在帮助者的位置，这在我们的感觉上，会有一种好像帮助者总是有点高高在上的感觉。而深度的支持则是更加平等，彼此更能够深深的被看见，语言可以直击对方的盲点，但关系并不会因此而破裂。所谓灵魂深处的相遇，便是如此啊。八年前，宋丹丹在微博上转发过一段话，这段话说的是，如果有一天，六十年婚龄的父母说他们要离婚，在美国的女儿宣布她是同性恋，老公告诉我他得了艾滋病，儿子抱回了他的私生子。那一天，我依然会拉着他们的手，搂住他们的肩，对他们说，我还在这儿，因为我是真的爱你，所以你有真自由，人生很短，你的人生你做主。这段话发出来以后，底下就有很多网友留言说，连老公得艾滋病也能接受吗？这也太扯了。但是在我看来，这段话透过语言的表层意思，表达的更多是一种接纳的态度。3 人本心理学家罗杰斯说，“如果一个人被接纳，完全的接纳，而且这种接纳中没有评判，只有共情与了解，这个人就能够直接面对他自己，发展出撤除防御心与面对真实自我的勇气。”所以，接纳是人际关系沟通很重要的一点，也是关系能否保持和谐的基础。那到底什么是接纳呢？其实，说到底，接纳的核心就是我们常喊的那几个字：无条件的爱。“无条件的爱”的意思就是：我爱你，没有任何条件，不是因为你聪明、漂亮、可爱、听话而爱你，而仅仅是因为你是你，除此之外，没有任何别的原因。这句话说起来非常容易，但实际上却没几个人能真正做得到。不仅做不到，在人际关系中，最常见的现象反而是，假借爱的名义，干着控制和剥削对方的事。所以，如果一个人能被人无条件地爱，那绝对是人生最幸福的事情之一。在这里我想说一下的是，在心理咨询过程中，心理咨询师对来访者的接纳显得尤为重要，因为只有咨询师做到了真正的接纳，才会让来访者的情绪安放在咨空间里。所以，当咨询师一旦进入咨询的状态，就需要放下自带的三观帽子，以及自己过往的人生经历，用一种全然清零与包容的心态面对来访者，你可以不认同，但是要接纳，这是作为一名咨询师的职业要求、更是职业操守。同时，咨询师的接纳不是被动选择，而是一种主动选择。在关系中，当你能够接纳来访者时，就意味着我们放下了防御和成见，而这种善意是可以被对方敏锐的感知到的。这在书中也有很强烈的体现，如果你细致地读这本书，就会发现，这本精彩的心理治疗小说，其实穿插了非常多的咨询情景，甚至可以说是一场关于心理咨询的饕餮大餐，从两个人的初始访谈，到目标确立，建立联盟，再到中间各种疗法的尝试。其中如何做到全然接纳就是非常值得我们去深挖的一个内容。在本书的最后，布雷尔和尼采的对话，就让我们感受到了接纳的力量。当从来不哭泣的尼采留下眼泪之后，布雷尔温和地为他打气，并问尼采，如果你的泪水有声音，它们会说些什么？尼采说，它们会说，终于自由了，以往我从没有流过眼泪，四十年困在一潭死水当中，我以前是多么想要逃出来啊！但是无路可逃，直到你这位维也纳医生打开了腐朽的大门为止。尼采之所以能够打开封锁已经的心门，释放自己长久以来压抑的情感，这中间离不开布雷尔对他的全然的接纳，人只有当自己感到被理解、被接纳时，才能逐渐放下防备，种下信任的种子，打开情感的闸门。当两个人都治愈了自己内心的绝望之后，布雷尔真诚的邀请尼采留下来，但是尼采拒绝了，他说，我的宿命是在孤寂遥远的彼端去追寻真理。但是你也不要低估了咱们这份友情的价值，是你让我有了选择权。虽然我将一直保持孤独，但这和以前的孤独是一个美妙的差别，我会选择我的命运，并且热爱它。于是，两人分别向对方张开双臂。每当看到这里，我都会忍不住深深的感动，不知你的感受如何呢？后来，布雷尔回到了他的办公室，回到了助理和等候他的病人身边。此后他继续愉快地行医了三十多年。与此同时，尼采也独自一个人往南旅行到意大利，前往一个会合点，与一位名叫查拉图斯特拉的波斯预言家碰头。孕育了我们大家现在看到的《查拉图斯特拉如是说》这本书。这样的情景，这样的画面，不知道大家没有感受到一种沉贵的厚重感？虽然彼此的方向和命运不同，但是彼此接纳、彼此祝福、隽永留长、永存心间。最后，我想借用电影《无问西东》的一段台词来结束我们整本书的讲解：人把自己置身于忙碌之中，会有一种麻木的踏实，但却丧失了真实，什么是真实？即，你看到什么，听到什么，做什么，和谁在一起，都会有一种从心灵深处溢出来的不懊恼、也不羞耻的平和与喜悦。亲爱的伙伴们，不知道你是否整日在奔波、忙碌，生活是否已经变成一个传送带，拉扯着你机械性地运转，如果是，在此我邀请你停一停，读一本慰藉灵魂的书，去感受感受生命的真实，思考思考人生的真谛！好，《当尼采哭泣》这本书我们就先解读到这里，感谢大家一直以来的陪伴和倾听！我们下本书见！
墨小客s
演讲是真的。宇涵，国家注册培训师，国家高级心理咨询师，全国知名感恩励志演说家，国内著名的双语励志演讲师，中小学生潜能开发师，沃弗双语演说俱乐部创始人，纸飞机公益西南地区负责人，最强大脑超级记忆力培训师，贵州电视台《超级表达》栏目演讲口才导师，北京星长征教育金牌讲师，中华讲师网百强讲师，国内著名中高考学习与心理辅导专家 ，曾就读于东华理工大学，美国卡斯尔顿大学。宇涵老师被誉为最有激情、最幽默、最富有哲理的励志演说家，多年来一直致力于中小学感恩励志教育研究。
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