佛陀是心理咨询师吗

这个不是简单的单一情况，宇宙的真相是方方面面的，多层次的。佛法里面，一般将其概括为三个方面，六个字：事理、性相、因果。您说的无我，是阿罗汉以上证得，说无我也行，说大一体也行，就是佛经里面经常提到的：十方三世佛，共同一法身。就是我们都是一体的，一般有你有我，才说有我，你我一体，其实就没有你我了，是为无我，那是宇宙的最本源，一元宇宙。量子物理说的超弦场，说的也是大一体，道家道德经说的“道生一，一生二，二生三，三生万物。” 也是说本源大一体。粗浅解释的话，这个是性（本质），是理（道理），而相（本质衍生的形象），事（道理衍生出的事情）则看起来有我，那个我，是假我，不是真的，不是真正的本质，但你也不能说它没有，是有这个形象没错，这个我，是在六道里面，二元宇宙，就是道家说的从一体，生二用，二用就是太极，太极生两仪两仪生四象，继而衍生出森罗万象万事万物。借用祖师大德经常提到的一个比喻，无我是本体本质，有我是形象，所谓：以金做器，器器皆金。本质大家都是一样的，都是金质，但有的金做菩萨像，有的金子做成了个小金猪，我们看形象，觉得那个是菩萨，那个是小猪，好像又不同，有“你”“我”，但实质呢，都是金子，那就是“无我”。所以事理、性相、因果，都是同时存在的，并不冲突，佛法就是把宇宙方方面面都给我们讲清楚，当我们都明白了，就不觉得冲突了。 ps：关于前世记忆其实是有前世记忆的，现在暂时拿不出来而已。修行到某个程度可以记起来，比较明显的，例如阿罗汉。就像一个人失忆了，看起来与之前的人生毫无联系，他自己觉得自己是个全新的人，但实情呢，他之前锻炼出来的肌肉还在，或者受伤的部分也在，甚至其他人对他的态度也在，那都是有影响的，并不会因为他失忆就没有了这些影响，这些类似就是业力对轮回之后的人的影响。人轮回什么都忘记了，以为自己是全新的，但实情则不断受业力影响，人遇到的认人事环境、物理环境，都受到影响，不是全新的。现代催眠术也有机会令人想起前世的，本来是做往事回溯，只是想记起小时候，怎知道回溯效果太好，就回溯到前世了，这个在心理咨询师行内不少见，只是国内的话，心理业界也不太方便公开提及这个，而国外有专门记录跟踪求证这样个案的机构，香港也有。美国还有医生专门把这些个案集结出书的【美】布莱恩·魏斯 ( Brian L. Weiss ) 书目： ⑴《前世今生 生命轮回的前世疗法》 Many Lives, Many Masters ⑵《生命轮回 超越时空的前世疗法》 Through Time Into Healing ⑶《返璞归真 神奇的前世回溯疗法》 Only Love Is Real ⑷《前世今生之 回到当下》 Message From The Masters

哈哈，师兄完全理解错了哦。不管是中阴身、六道、前世、今生都是有我而不是无我的境界。末学拙见，希望我以下的解释能接近佛陀的真实意（如果有啥不对的，先忏悔）佛陀所谓的“无我”我认为是在“万物本空”的基础上的。只有空了，才能真正体悟到无我的境界。前世也好，今生也好都是没有脱离六道而不断的随著业力的牵引投身。虽然每一世都不记得前世做了什麽，但是不记得不代表没有发生也不代表没有造业。业力不会因为你不记得而消失的。它是一直存在的，而且会不断影响你今生乃至以后生生世世的命运。佛陀之所以引导众生走向涅盘的境界，就是看到六道轮回的痛苦。众生不断轮回不断造业，周而复始。不知何时才能停止。体证到了“空性”和“无我”就能脱离六道轮回，达到不生不灭的状态。以上是我个人的拙见，仅供师兄参考，我毕竟是在家居士。建议还是可以找一个正信有智慧的出家师父确认一下，师父讲应该比我讲更有智慧，更有说服力。阿弥陀佛

阿弥陀佛。我不知道你是从哪部经典看到的无我。既然看了，就应该看看高僧大德的解释。如果我们一眼就能完全看明白佛经，就不需要人讲经说法了。佛说无我，是指我们执着“我”这个像。实际原本只有自性，是无空无有的。完全做到无“我”，就找到了自性。就是佛。说是忆起前多少世，是修行的结果，不是记住，而是照见。想弄明白，还是学习吧，我也是才看了一下《金刚经》讲义，知道了一点点。举个简单例子，佛说万事万物都有感知能力。这个你能理解吗？江本胜博士是科学家，已经证明水能感知文字、音乐、思想。难理解吧，搜索江本胜博士的水试验。你会对科学与佛法有更进一层的认识。