心理咨询师的态度包括

想成为优秀的心理咨询师除了必须掌握的专业心理学基础知识，和必须能孰练应用的心理咨询师技能技巧，还需具备以下几方面素质：一、思维方式和态度1.要有“中立性性的态度”，作为一名咨询师要从内心真正有保持中立的态度，否则你可能连跟咨询者的沟通都不能完成。2.唯物主义观点，如果是唯心主义，不光是做不了咨询师。3.普遍联系的观点，就是说你能从一个问题联系到相关的各个方面，包括心理、生理、社会因素等，能从整体去看问题分析问题。4.限制性观点，职责限制；就是对自己的能力及职责要清醒认识，不要认为自己什么都能做，对咨询者的什么事都想去处理，那怕你是出于好意也不行，最后肯定会什么都做不好，作为心理咨询师，不要把自己的职能无限放大。时间限制；这个不用讲，时间是有限的。感情限制；举个例子说明，就好有咨询者家里有亲属去世了，作为咨询师要真心能体会到这种亲人离去的心情，要共情，但你要做的是理解对方的心情，而不是变自己就变成那种心情。当然更不能与咨询者发生恋情。咨询目标限制；不能答应求助者不能完成的目标或是不属于心理范围的目标。5.要有历史-逻辑-现实相铳一的观点。二、心理素质1.良好的品格，做一个有利于社会和他人的人。2.要有良好的平衡能力，即能与求助者共情，也能出得来，能进得去也出的来。3.善于容纳他人的人。4.有强烈的责任心，庸医杀人不用刀。5.要“自知之明”。

1、界限分明，觉察力强，分得清自己的角色和位置。内心足够强大，可以陪伴来访者。2、有同理心，能够与来访者感同身受。3、具有良好的咨询技巧和相关的心理知识。4、有持续学习和自我成长的能力和动力。

主要有这么四种:第一种，不去讨论死亡，是因为他不知道该怎么去做；第二种，怀疑死亡和治疗之间的关联，不愿触碰与治疗无关的话题；第三种，认为病人本来就己经很焦虑了，讨论死亡会引起更大的焦虑；第四种，认为讨论死亡很有必要，通过向死而生，追寻生命的意义。我个人是完全赞成第四种态度的。 因为治疗是对个体生命过程和意义的深层次的全面探索，既然死亡占有存在的中心位置，既然死亡和生命本来就是互相依存的，我们怎么可能忽略死亡？ 其实，除了死亡和亲人死亡之外，还有很多其他的机会都可能让我们在日常治疗中谈到与死亡相关的问题，比如衰老，身体变化，年龄阶段，显著的生命里程碑一一孩子离开家去上大学，空巢，退休，第三代的诞生等，还有报刊对于各种死亡事故的报道，此外，在我们每一个人的每一个噩梦里，也都包含着死亡的明显痕迹。 如何谈论死亡？我觉得我们可以用一种直接而平常的方式进行。我们可以通过获取求助者对死亡的经验史来获取他们对于死亡的态度。比如，他在什么时候第一次意识到了死亡？他经历过谁的死亡？他对死亡持什么样的态度？他对死亡的态度是否发生过转变?等等。 对于伴有强烈死亡焦虑的病人，我们可以陪他对恐惧或焦虑进行细分，平静地询问在对死亡的恐惧焦虑中到底是什么最让人感到害怕，这些问题通常包括对死亡过程的恐惧、对活着的亲人的担心、以及担心自己死后的生命和消亡，如果我们围绕这些做一些细分排解，可以很好地缓解他们对于死亡的恐惧焦虑。 我记得我妈妈在走之前，我是第一次和妈妈平静地聊到了死亡。我记得我当时告诉她，生命就是一个不断的轮回，死亡既是与一部分亲人的分离，也是与另一部分亲人的团聚，就像我们活着的人，今天在这样的一个地方和这样的一群人在一起玩，明天搬到另外的一个地方，就和另外的一群人在那个地方一起玩一样…… 这个解释我当时是非常满意的，因为我觉得它完全可以部分地缓解妈妈对死亡的恐惧和焦虑，后来，我听姐姐说，妈妈在走之前，有一天对她(姐姐)说，说外婆和大舅妈(都已去世)去接她(妈妈)了，外婆站在大门外，大舅妈来到她(妈妈)身旁，笑吟吟的。妈妈后来走的时候非常平静，悄无声息，完全看不出痛苦的模样，这多少与我和她对死亡的探讨有关。 谈论死亡，不仅能让一个人平静地面对死亡，同时也能够让人重新审视生命的意义，活出真实的自我，活出生命的价值，许多伟大的文学作品里经常会包含这类信息。比如，托尔斯泰的小说《伊凡.伊里奇之死》，伊凡.伊里奇是一个品性卑劣的地主，在痛苦中面临死亡，但是在生命结束之前，他突然意识到他的死亡之所以如此糟糕，正是因为他一直生活得如此糟糕。他的这种洞见给他的生命带来了巨大的变化。在伊凡.伊里奇最后的日子里，他活得平静而富有意义，这是他从未体验过的状态。 (关于死亡讨论的相关专题，未完待续)