王良怀心理咨询师

公元1371年，辛亥，明朝洪武四年，皇帝朱元璋；大夏开熙五年；北元宣光元年；越南绍庆二年；日本南朝建德二年，北朝应安四年。 这一年，安南、高丽、浡泥、暹罗、三佛齐等国皆先后来贡。曰本王良怀遣使献方物，唯倭之扰乱如故。明遣将练兵论海上以备之。

朱元璋画像

在明太祖对日本招谕中，依旧充斥着夷夏之辩，诏书云：上帝好生，恶不仁者。向我中国自赵宋失驭，北夷入而据之。播胡俗以腥膻中土，华风不竟。凡百有心，孰不兴愤。……朕本中国之旧家，耻前王辱，兴师振旅，扫荡胡番。这份玺书，是给“日本王良怀”的。这“良怀”实际指九州太宰府征西大将军怀良亲王。当时明朝对日本情况不了解，误以为征西大将军为日本国王，又将名字记错。早在蒙元时代，沿海地区就有倭海盗侵犯，至明初仍然不止。在这份玺书，还要求良怀不要唆使寇盗，为害中国。据《明史·日本传》记载，对于这次招谕，“日本王良怀不奉命，复寇山东，转掠温、台、明州旁海民，遂寇福建沿海郡。”日本方面的史料说，明朝使臣一行七人，到日本后被怀良杀死五人，仅放回二人。洪武三年，明太祖再派官员携诏书往见“良怀”，诏书措辞十分严厉，有“外夷小邦，故逆天道，不自安分，时来寇扰，此必神人共怒，天理难容。征讨之师，控弘以待”这样的字眼。“良怀”见到诏书后，对使者说了这番话：“吾国虽处扶桑东，未尝不慕中国。惟蒙古与我等夷，乃欲臣妾我。我先王不服，乃使其臣赵姓者訹我以好语，语未既，水军十万列海岸矣。以天之灵，雷霆波涛，一时军尽覆。今新天子帝中夏，天使亦赵姓，岂蒙古裔耶？亦将訹我以好语而袭我也。”其后，倭寇骚扰中国仍然不断，到了洪武十三、十四年（1382），明太祖两次招谕“良怀”，指出日本“傲慢不恭、纵民为非，将必自殃”，表示将用武力征伐日本。于是“良怀”上书明太祖：臣闻三皇立极，五帝禅宗，惟中华之有主，岂夷狄而无君。乾坤浩荡，非一主之独权，**宽洪，作诸邦以分守。盖天下者，乃天下之天下，非一人之天下也。臣居远弱之倭，褊小之国，城池不满六十，封疆不足三千，尚存知足之心。陛下作中华之主，为万乘之君，城池数千余，封疆百万里，犹有不足之心，常起灭绝之意。夫天发杀机，移星换宿。地发杀机，龙蛇走陆。人发杀机，天地反覆。昔尧、舜有德，四海来宾。汤、武施仁，八方奉贡。臣闻天朝有兴战之策，小邦亦有御敌之图。论文有孔、孟道德之文章，论武有孙、吴韬略之兵法。又闻陛下选股肱之将，起精锐之师，来侵臣境。水泽之地，山海之洲，自有其备，岂肯跪途而奉之乎？顺之未必其生，逆之未必其死。相逢贺兰山前，聊以博戏，臣何惧哉。倘君胜臣负，且满上国之意。设臣胜君负，反作小邦之羞。自古讲和为上，罢战为强，免生灵之涂炭，拯黎庶之艰辛。特遣使臣，敬叩丹陛，惟上国图之。

这问题问的太笼统了才没人答