心理咨询师武志红佛系

很多人都觉得，心理治疗师，一定是心理素质超强的人，他们的心灵有强大的力量，那种力量似乎永远不会枯竭，所以他们才能医治一个又一个心理疾病患者。然而人，始终都是有弱点的，人性，都无本质上的区别。 《释梦人生》就像剥洋葱一样，一层层揭开心理治疗师的面纱，让读者了解真正的心理治疗师群体究竟是怎样的。01 苏黎：孤独患者 苏黎，30多岁的心理治疗师，在外人看来，她是一个漂亮、强大、干练的女人。然而本质上，她是一个孤独患者，一个戴着面具生活的人。百度百科上对外向孤独症的描述是：从小懂得很多道理，在日常生活中很善于交际，有很好的人缘，对待不同的人有不同的性格。不喜欢将这种内心的体验表现出来，不喜欢刻意地找人诉说。周围人往往也误以为他们内心很强大而不怎么关心他们。有时候会笑的没心没肺，有时候却沉默寡言，常常口是心非。她爱过方正，这个风度翩翩、谈吐不俗，又有事业心的帅气男人，但却无法接受方正不好的一面。她爱过宋辉，这个随性的男人总是流连于不同的女人，虽然每一次恋爱他都真诚相待，虽然每一次做爱，他的身体和灵魂都与她相融，但他却无法给自己安全感。她也爱那个记忆深处的小川——她18岁时的初恋，那个自卑又自负，倔强而忧郁，为达目的不折手段的少年。苏黎不像周迅，每一次的爱情都全力以赴，她总是有所保留，小心翼翼，不敢把自己交托给对方，但同时又想从恋人那里获得认可。人们只看到她的漂亮，她的专业能力，她的勇敢，但实际上，一遇到难题她就躲起来，把悲伤和无助的自己藏起来不让别人看到，一个人的时候才敢肆无忌惮地痛哭流涕。或许你会问，一个不折不扣的孤独患者，又如何成为好的心理治疗师？苏黎，她的确做到了。在森田疗养院休息、做自我体验的这段时间里，苏黎慢慢认清了自己的内心。原来，被养父母养大的她，天生带着一种孤独感。她与养父母的关系，总是很远。她因为逃避感情问题才来的森田疗养院，这个与世隔绝的地方给了她莫大的力量。自然，似乎本身就拥有美好而神奇的力量。天地广博，鸟鸣清脆、流水潺潺……没事就散散步、钓钓鱼。远离了钢筋水泥，避开了人世烦扰，在这里，她对一切都有了新的体会。包容——面对着自然，她生出了这样的念头，就像天空包容一切一样。其实作为心理治疗师，接受病人的一切，不加任何批判，这才是心理治疗师该有的态度。如果大自然给了苏黎一个看待人生的全新视角，那么静坐禅修，就是给了她一把开启看到人类美好的钥匙。打坐的时候，她对着朝阳开始冥想。她试图通过净化自己的心灵，从而达到净化某个人在她心目中的形象。禅修，让她获得了净化的能力。在净化中，所有有着缺陷的，病态的，那些带给她伤害的人，都以一种被阳光笼罩的形式出现。她看到了以前不曾看到的，他们身上的美好。她终于可以放下过去，因为现在的她，已经真正具备可以战胜心灵创伤的强大力量。这力量可以说是大自然和禅修赋予的，然而承载这力量的，是她自己。是她主动选择和过去握手言和，才有了变得强大的机会。02 方正：爱无能者 方正，一个集才华与帅气于一身的男子，一个事业有成的青年才俊，多年来却和妻子过着无性婚姻。他们之间相敬如宾，却无一点激情。当妻子提出离婚后，他也不觉得心痛，反而认为对彼此来说是一种解脱。他不是不想去爱，而是失去了爱的能力。爱无能，有的是受糟糕的原生家庭的影响，使得缺乏自信，看不到自己的可爱之处，缺乏自我价值的肯定；有的是因在过去的恋爱中受过比较严重而深刻的伤害，怕再次受伤而不敢尝试去爱；还有的，是因为对一切都看淡、看透了，觉得一切都无所谓，很佛系。爱无能者，或许从来都不懂爱。方正的初恋唐杰是一个绝色美女，不施脂粉，柔弱而美好，是所有男生心目中的女神。但与他相恋五年后，唐杰却嫁给了须发斑白的教授。唐杰的背叛让方正痛不欲生，方正因此自杀过。然而唐杰的自杀，让方正在恨她的同时，又多了一层内疚。因为是在唐杰自杀后，他才更多地了解了关于她的事。唐杰幼年父亲去世，又遭叔叔性侵，这样的阴影一直萦绕着，以至于多年来她得了抑郁症。她最后却选择嫁给高教授，一方面是想补全缺失的父爱；另一方面是希望她的心理疾病能被专业的高教授医治。然而高教授想娶的是她的青春，而不是疾病。一直在方正心目中圣洁、完美的唐杰，后来被方正发现与别的男人玩SM，唐杰哭着向他下跪，他带着失望和愤恨离开。与他分别后的第三天，唐杰自杀了。然后是在她自杀后，方正才明白，唐杰一直都在自责对他的伤害，她嫁给高教授的其中一个原因，是觉得自己配不上方正。只有在面对方正的时候，她在心里才觉得，自己还是美好的。可方正离开时的失望，成了压垮她心理防线的最后一根稻草。多年以后，方正反思自己才发现，其实他对唐杰的倾慕并非是爱情，他只是喜欢她身上一切的美好，但却没有发现她心里的痛苦。后来虽与妻子结婚，但因为不知如何去爱，所以一直过着无性婚姻。爱情，于他而言好像是一个模糊的东西。人，有时候可能真的需要一些突如其来的灾难，才能明白一些以前看不清弄不懂的事情。因常年不歇的工作，方正患了颈椎间盘突出，手术失败后下肢瘫痪。被迫停止工作的方正，却突然间想通了一些什么。整个人也柔软了不少。前妻在他手术后前来照顾他，而最终他们也复婚了。或许最后他也懂得了爱，不然怎么会说出：“爱，就是打开自己，为了和对方结为一体，为了拥抱生活和世界，甘愿承担风险和焦虑。”他变了，以前追求事业的方正，现在却没了太大的野心，只想和妻子过安稳日子。他放下了与唐杰的旧事，放过了自己，不再自责，不再恨，而是懂得了“爱与被爱，才是人生中最有价值的事情”。03 宋辉：彼得·潘综合征患者 宋辉是一个洒脱不羁、幽默风趣的男人，很招女人喜爱。他喜欢花天酒地，不像方正对事业有野心，他不具备威胁性，所以人缘很好。他贪恋于从女性身上获得爱抚，多年来不停地更换着身边的女人。他是一个好的恋爱对象，也是一个做爱高手。每当做爱的时候，他便把身体和灵魂全部倾注在这件事上，让双方都能得到享受。宋辉想要的不是一朵玫瑰花，而是整个玫瑰园。他想一辈子流浪在寻找女人所给的爱和抚慰的路上。而这，跟他幼年的经历有很大关系。在他很小的时候，给他关怀和温暖的母亲去世了。宋辉就像彼得·潘一样，拒绝长大，拒绝扮演父母的角色。总想无拘无束，任性自在地玩乐，不被责任所捆绑。宋辉曾说，他心里一直都是一个小男孩。著名的心理学专家武志红老师，在《为何家会伤人》中写道：“我们的一生，就是不断分离的一生。”第一次分离是母亲的子宫，然后随着长大，孩子要去上学，幼儿园、小学、初中、高中、大学……最终独自闯荡，离开家。宋辉就像仍旧停留在母亲子宫中的婴儿，不想与母亲分离，因此就无法长大。在和苏黎谈恋爱的时候，他就明确地说过结婚后也会找外遇。苏黎想要的安全感，他说他给不了。他以为自己无法成为一个有责任心的男人，一个女人的好丈夫，可当莫名其妙迈出这一步后，他却定下来了。宋辉结婚了，和一个20岁出头的女生奉子成婚，她不像苏黎一样理智，风风火火，因为爱情毫不犹豫地和宋辉结婚了，没有考虑未来。宋辉虽然有时会怀念单身生活，但他终究忍住了。当妻子怀孕后，他忍着身体的欲望不去找别的女人，他欣喜地期待孩子的降生。《释梦人生》的作者荣伟玲曾说：“ 拒绝分离，等于拒绝成长 。”分离注定是痛苦的，而与母亲、与家分离，然后与爱人组建家庭，才能让一个男孩长成为男人。《月亮与六便士》里说，我们可能不懂绘画，无法欣赏画家的作品，但我们懂情感，“因为艺术是情感的流露，而情感所说的语言，则是每个人都懂的”。就如同，我们或许不懂心理治疗，但我们懂人性。苏黎、方正、宋辉，他们都是心理治疗师，但他们并非强大到没有烦恼，他们也具有人性所具有的一切普遍的弱点。而心理治疗师最强大的地方在于：他们伤得虽痛，病得虽厉害，但他们的自愈能力也很强，他们能把曾经的痛苦转化成内心的力量，然后再去医治心理疾病患者，最终成为一个好的心理治疗师。

【赵小明 ，一个专注反对武志红的心理学家】据悉，《巨婴国》下架之后，这本书已经被炒到了两百元一本啦。其实武志红在心理圈是一个颇有争议的人物。有人评论说：“过去十年，民间对心理学的了解除了成功学、灵修和心灵鸡汤，就是武志红”。这样的评价很是耐人寻味。作为目前中国心理咨询界的领军人物，据了解，武志红的公众号粉丝已经超过60万人，10万+的阅读量是家常便饭。互联网时代，是一个最好的时代，也是一个最坏的时代，在互联网上进行文字“贩毒”的人也可以过得很好！在《绞杀中产精英的五大新宗教：罗胖、咪蒙、吴晓波、凤姐、黄生》一文。不过，我并不十分赞同《绞杀》一文的五大新宗教的界定。因为，凤姐的粉丝，原先并不是自我感觉良好的中产阶层，而是底层屌丝。如果增补一个中产阶层的新教主，那么小明认为应该是武志红。他用一个“巨婴论”分析国民心理、解读社会现象，其实跟用咪蒙思想武装头脑、罗辑思维指导学习、吴晓波体系运作投资，本质上是一个意思。作为曾经或现在的媒体人，这些圣（网）婴（红）们深谙此道并轻车熟路。他们最明白那些跟他们一样的中产阶层内心里想什么，需要什么。就是提供“知识”了解“真相”，其实只是提供一种感觉啦——获得了知识的感觉。因为，群众需要的不是真的“真相”，每个人心里早已有了自己所“需要”的真相。他们真正需要的是——情绪。圣（网）婴（红）思维的目的是在情绪上去撩拨、去煽动、去暗示，去催眠……因为要绕过读者的大脑，不能让他们分析、论证，不能让他们揭开深层次的真相。这就要抖机灵了。比如，从几年前的《为何家会伤人》，到最近的《巨婴》为主要载体，典型的拥护群体是豆瓣的“父母皆祸害”讨论小组。这一派很火的原因在于它的内容非常强烈地刺激到了我们很多人的一种情绪——愤怒。而这种愤怒在过去一直是被我们压抑的。当我们开始读发泄性的论调时，突然间那些隐藏在内心深处的记忆被点燃了。比如我们又一次回到了五岁时被怒斥甚至体罚的场景中……多年来被我们关在“小黑屋”的愤怒情绪重见天日，并疯狂地蔓延。愤怒作为一种情绪表达，是有其存在意义的，缺乏愤怒表达能力的人也是不正常的。但是，当受到煽动、暗示，且没有相关解决方案的时候，愤怒的情绪喷薄而出是一件危险的事情。特别是当这个愤怒的情绪指向了我们的父母。这种消极的却被病毒式传播的论调，对个人乃至社会造成危害不难想象，比如那些真正有心理障碍的人拒绝有效的治疗，反而是在童年、早期经历中寻找自己现有痛苦的根源。韩非的可信赏罚理论稍加解释：如果做某事就总能够获得可信的回报（包括物质回报或荣誉回报等），那么人们就会纷纷自动自觉去做某事。可以想象，如果宣传能够获得可信回报，那人们就会热衷宣传，如果追求真理没有可信的回报，追求真理之人就会减少。为什么抱怨社会、抱怨别人的文章和书籍更容易得到大众的吹捧呢？一是因为自我弱小的人更容易被这种声音所吸引，所以他们的反应也更热烈，终于有教主替他们代言了嘛。二是自我负责做事的人哪有闲工夫扯淡，所以你也看不到他们去追捧谁，自然听不到他们的声音。这也是为什么小明不支持、不鼓励大家学心理圈那些所谓的心理网红大咖的心理学毒鸡汤，因为他们传递的就是一种固化思考、极端思维。【看更多反对武志红文章，可以搜索赵小明】

赞同认同武某的群体，家庭或情感都有不完美的经历，武的高明之处是在与利用求同的心理，把自己不完美的人生经历，用个人至上的方式罗列一些似是而非的个例，以博得认可。同时必须说明的是，此人以此牟利。一百个不幸的遭遇，会有一百个不同的人生。这不能代表所有人生都是不幸的。为什么不拿幸福的人生来找到共性，去寻找未来属于自己的幸福，而是一味放大过去的缺失和不幸，那只会让简单的人陷入更痛苦的深渊。远离武某，有毒消极的作用需要经过很长的时间才会爆发，从更多层次的考量，武某的论调，说浅了哗众取宠，说深了是反社会，反人类。究其直接目的，是为了牟利。利用曝光率获得眼球，成为公众人物，并以此谋取极大的利益，成就自己的目的，却不顾及对他人和社会造成的破坏。心理强大有足够认知的人，不会受其所惑。相信有不少家庭和个人已经因其言辞论调陷入漩涡，痛苦不堪。弊大于利，被禁被封是必然能够传衍数千年的文明，绝对有其存在和发展的根本原因。并不会因为某个人的浅见短识而失去价值。但是不可否认的是，在信息传播极其发达的今天，通过此种方式谋取利益的人绝对不只武某一家，就像早年炒作绿豆的张悟本之流，虽流派不同，本质类似，最终会被人类社会前进的浪潮淘汰。