心理咨询师心理领域创作者

谢谢你的邀请。盲人是完全可以学心理学的，并且盲人学习心理学，还有一般人没有的优势，那就是盲人的听力比一般人的敏锐。 而倾听这项能力，恰恰是心理咨询师的一项重要能力。 这里我给你讲一个小故事，我的一个同学就是心理咨询师。她就是一位盲人。 她学习心理学很多年了，一开始是在24小时危机干预热线工作。目前在一家机构做咨询。 说起她的学习经历，我真的很佩服，每次去北京学习，她都是一个人去坐火车。两年的学习，别的同学还有请假的，她一次假都没请过，学习特别刻苦。课堂上认真记笔记，主动回答老师的问题，也主动提出问题。 有一次偶然的机会，我们两个人住在一个房间。一开始，我还有些不适应，不知道怎样照顾她。于是就问她，我怎样做是她需要的，她说不需要特别的照顾，需要的时候，她会告诉我，一下子我就心情放松了。 我被她的自理能力深深感动。如果不是同学，我简直不敢相信，她的生活能力一点不比我们普通人逊色。 她用心理学的知识帮助了很多有困难有挫折的来访者，带给他们生活的信心和希望。 一个人生理上的缺陷不算什么，我们虽然无法改变，但是一个人的内心强大，会让自己的生活与众不同。 学习心理学，帮助自己用心感受这个世界，带给自己的是另外一种光明。 祝福你！看了您的故事感觉您的困惑不仅是“盲人能否学心理学”而更主要是您认为“被迫的事找不到人生的意义”。 首先，您系统的学过推拿按摩，而且这项技能可以满足谋生的最低要求。喜欢不等于爱，同样被迫的事也不等于不能做，更不等于做不出意义。 其次，心理学学习的方式有很多，当然，如果您为自己强化内心学，无可厚非。如果是把它当成您谋生的技能，要先想清楚这个技能重实践要远大于理论。 再次，推拿按摩是让人放松身体，心理学是让人放松心灵。好比人的两条腿，倘若您能两条腿走路，这算被迫还是有意义呢？ 最后，上帝关上门时定会留扇窗，我们羡慕很多身残志坚的人士。您具备帮人舒缓身体的能力，那么在按摩推拿时多和客户沟通交流，相信定会让您找到同时能安慰他人身心的人生意义。你好，我是心理领域创作者 ArtEileen。 残疾人的就业率是低的，尤其盲人的就业率是其中还要比较低的。盲人能选择的职业限制在按摩推拿行业，如果你不喜欢从事这个行业我很理解你左右为难的感受。 这几年我也经常去盲人按摩做推拿跟盲人师傅们聊天，每次我都是面朝地的，我也看不见他们，但是都能聊到很深层的东西。盲人师傅似乎都有一种领悟力，很擅于觉知生命的奥秘。所以虽然眼睛是看不见的，但是靠声音也可以传递温暖和疗愈。而且推拿行业很接近心理咨询，每次跟客人聊天，耐心倾听这相当于是一个个案了。所以我的建议是可以在现在的岗位上操练，同时系统学习心理学知识，等准备好了就可以正式开工作室了。 以下这段话是一位盲人心理咨询师分享的 “因为专注于声音，所以可以察觉到微妙的声音的颤动，分析这些细节就能判断来访者的心理变化。” 可以学的，去做心理咨询的人不多，或者有些人甚至排斥，因为有些涉及隐私，不想被人知道，即使心理咨询师会为病人保密，但是他们也觉得会有自尊和心理上的坎要跨过去，如果是盲人心理咨询师，即使知道病人的名字，但是同名的人很多，他们看不见病人长相和病人的状态，这样病人和他交流起来没有负担！ 虽说身残志不残，但是对于命运的不公，很多残疾人会有一些心理的障碍，去和她们命运相同的人交流，她们会更能被理解，她们也会觉得我们也可以从事各行各业，也会对生活更充满希望！ 盲人心理学主要是研究盲人的认识和活动特点及规律的。完全可以学习心理学专业。就业方向比较的特殊，很多机构其实是大量缺乏特殊方向的心理学的。但是需要过硬的专业技术水平。可以首先考虑学校或者福利机构。希望可以帮到你 能学，就业率不怎么样甚至很不好，不建议 不懂为什么大家推荐学习心理学，心理学作为兴趣爱好非常好，但是作为职业和工作真的不建议，每年有那么多的心理学专业毕业的学生找不到工作，去做了别的工作，请问一个盲人去做心理咨询师需要付出多大的努力？有多少人就只靠做心理咨询师能养活自己？ 应该可以吧，对这个不是很了解 当然可以学！ 学是肯定可以的，但就就业就要看技术了。

百家号2020影响力创作者,百家榜创作者,匠心计划创作者,心理咨询师,优质亲子领域创作者

各位好，我是心理咨询师郑润芝。

02:29

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有一天，一位家长投诉自己的孩子，说孩子经常在学习上是能躲就躲，能偷工减料就偷工减料。

比如说，老师布置的家庭作业，说让把课文念三遍，他一遍都不愿意多念。老师让写10道计算题，他一道都不愿意多写，即便自己还不熟练，还没学会，也依然是这样。

所以老师经常批评孩子，说他学习态度不端正，一点都不踏实，没有上进心。为了孩子能进步，老师经常请家长去学校谈话，希望家长能严格管教！

可是孩子却始终都是这样。

孩子的父母感觉丢脸极了，同时也为孩子的学业感到担忧。

于是，夫妻二人语重心长地这样跟孩子谈：

“你看看你的这个样子，让爸爸妈妈要多丢人！你不尊重你自己，别人怎么会尊重你......”

我们一起感受一下，父母这样对孩子说，孩子是否能听进去？能有用吗？

其实大多数家长都知道，没用！

那么我们再回过头仔细地、用心地看一看这个孩子的学习状态，孩子的状态其实就是一个字：

躲！

我们需要深思，孩子为何对学习、对作业是这样“躲避”的状态呢？

难道真的就是因为不爱学习？

难道真的就是因为懒吗？

其实并不是这样，很可能孩子做好一件事的信心早都已经消失了，他可能早都不相信自己的能力了。

通俗的说，就是孩子做什么都没有“心气”了！

因为，长久以来，老师、家长的批评和指责一直在持续的拉低他的自尊心。

我们感受到的孩子低自尊的状态，真正造成孩子现状的，恰恰是我们！

那到底什么叫自尊心呢？

孩子什么样的表现就欠缺自尊心了呢？

我们这节课就搞明白这件事。

我们说，自尊是分层次的，而且和孩子的自信心、和孩子的学习动力都息息相关！

大量的心理学研究发现，一个人尊重不尊重自己，其实主要取决于一个人对自己的满意程度。

对自己越满意的人，对自己越信任，他的自尊水平就会越高，他做事就会越有动力，越有信心。

不过，我们要注意：

一个人对自己的满意程度和信任程度，并不是从天而降的。

而是取决于小时候，自己的爸爸妈妈对他有多满意，有多信任。

如果一个人，在他成长过程中，他的爸爸妈妈，对自身不够满意，总是对自己的生活充满焦虑和担心，就会把很多负面情绪和感受都转移到了对孩子的身上。

这样，父母对孩子的满意程度就非常低。

这会导致孩子越来越不喜欢自己，不满意自己。

孩子的自尊水平就会开始变低！

毕淑敏祖籍山东文登，1952年出生于新疆伊宁，长在北京，就读于北京外语学院附属学校。17岁赴西藏阿里地区当兵，在海拔五千米的高原部队服役11年。历任卫生员、军医，1980年转业回北京。国家一级作家，北京铜厂主治医师、卫生所所长、中国有色金属工业总公司研究室专业作家，1991年毕业于北京师范大学研究生院中文系，硕士。从事医学工作20年后，开始专业写作。1987年开始共发表作品200余万字。1989年加入中国作家协会。 著有长篇小说《红处方》、《血玲珑》、《拯救乳房》，中短篇小说集《女人之约》、《昆仑殇》、《预约死亡》，散文集《婚姻鞋》、《素面朝天》、《保持惊奇》、《提醒幸福》，短篇集《白杨木鼻子》、《毕淑敏文集》（8卷）等。 曾获庄重文文学奖、小说月报第四、五、六届百花奖、当代文学奖、陈伯吹文学大奖、北京文学奖、昆仑文学奖、解放军文艺奖、青年文学奖、台湾第16届中国时报文学奖、台湾第17届联合报文学奖等各种文学奖30余次。其中《不会变形的金刚》获第四届百花文学奖，《女人之约》获第四届青年文学奖、第五届《小说月报》百花奖，《紫色人形》获台湾第十六届《联合报》文学首奖，《昆仑殇》获第四届昆仑文学奖，《生生不己》获当代文学奖、人民文学出版社炎黄奖，《补天石》获北京庆祝建国40周年文学作品奖，《预约死亡》获北京庆祝建国45周年文学作品奖，《素面朝天》获全国第五届报纸副刊一等奖。《预约死亡》获第6届小说月报奖，《原始股》获第7届小说月报奖。《红处长》获全国人口奖、北京市首届文艺大奖。《翻浆》获台湾第17届中国时报文学奖。 阿里·生命主题毕淑敏每一部作品，无论是小说，还是散文毫无例外地都以生命和死亡为主题。有果必有因，到底是怎样的经历使她形成了这种结果？面对这个问题，毕淑敏又一次开始了她对阿里生活的回忆，她说：那里给了她生命的根。 毕淑敏之所以关注生命与死亡，原因始于她在阿里的冥想。年轻时，毕淑敏曾有一段在西藏阿里的经历，正是那里的严酷使她开始思考起人生本质这样严肃的问题。现在仍然有很多年轻人喜欢西藏，称之为"第三世界"，因为那里的确能令人产生很有质量的思考。毕淑敏去西藏时还是一个只有16岁的小丫头，之前她的家庭条件在那个年代算是很舒适的，小毕淑敏自然也就有些娇生惯养，对即将面对的西藏、边防线、缺氧状态、-40℃这些词汇丝毫没有概念。突然间来到西藏一个完全陌生的地方，它极端的自然环境使毕淑敏产生一种本能的震惊和恐惧。同时这种地理空间的极度变化让她从城市---这个社会关系最复杂的地方走了出来，站在了它的对立面---单纯的自然。让她能够由一个自然人的角度重新思索社会人这个概念。人在城市里总是感觉自己很强大，无所不在，无所不能。上网就可以知道美国刚刚发生了什么；地铁、飞机这些现代化的工具把人的活动空间大大拉伸。可是当一个人站在广袤的西藏，一种对自然和对天地的敬畏感会油然而生，也会顿悟单个的人是多么的渺小。 阿里的日子也是很寂寞的。大雪封山是经常的事情，和家人通信不畅，无法了解山下的变化；女兵们也早已把所有的鸡毛蒜皮都说完了，一点说话的素材都找不到了；部队的男女比例是一千比一，这种极为悬殊的比例也让女兵们不能与异性有任何关系的交流。于是余下了大量的时间，到了一种百无聊赖的状态，毕淑敏就只能一个人去发呆，说好听点就是冥想。毕淑敏那时常常一个人裹着厚重的军大衣坐在山顶上，白天面对温暖的日头，晚上面对寥远的星空，苦苦冥想、思索。她思索了很多能拿出来思索的问题，不过最多的就是：我是谁，我到哪里去，我将怎样走过一生，这三个最简单而又最根本的哲学问题。说起来有趣，毕淑敏当时并不知道这是哲学问题。只是觉得必须想清楚这三个问题，否则人生将会没有根，从而失去坐标。 阿里的寂寞让毕淑敏找到了三个问题的答案。首先我是谁？毕淑敏认为是进化的结晶，科学一直在证明着人类的进化是多么艰难。而千百万年的进化和许多的偶然之后最终有了我，这是多么不容易！人类进化过程中，衍生出很多灿烂的文明、进步的文化。作为进化的结晶，我们应该去继承它们，这是生命本身赋予我们的责任。就比如东方人有责任去传承、弘扬东方的文化。第二个问题，到哪里去呢，毫无疑问死亡是最后的归宿。可是在死亡之前生命还在人的手中。死亡不是我任能控制的，它是恒定的，可是生命本身的意义与价值却是变数，人可以去创造一个属于自己的数字。一个人将怎样走过一生，这取决于他自己，一个人应该对自己的生命负责？这就要把生命过得有意义，有价值，要让生命留下我的光彩，不仅自己快乐，也对这个社会、对与其他一样拥有生命的人有帮助，有价值。这是毕淑敏的灵魂对三个问题的解答，是她的人生哲学，奠定了她的人生基调。 职业·身份多重毕淑敏的职业背景非常多，国家一级作家、内科主治医师、注册心理咨询师。人说：做事不可三心二意，面对许多人分身乏术的多重职业，毕淑敏本人从根本上给予了答案。 从小到大，毕淑敏的职业兴趣和职业身份一直都在变。小时候学习成绩优异，老师和家长都对她抱着很大的期望，家长希望她做女科学家，老师说她适合当记者。而她最想做的是爬电线杆子的女通讯兵，觉得在电线杆子上上上下下很神气。后来到外语学校读书她又想做名出色的红色外交官。但是最后却被分配到从来没有想过的医生行列。她对分配给自己的职业认认真真，很负责。从阿里回来后渐渐开始写作，一开始是医生、作家一起做，但是发现冲突很大，医生需要专心，为了对病人负责和一种对医生职业的尊重于是就成了专职作家。现在毕淑敏另外一个新职业是心理咨询师，和朋友一起开心理咨询所。表面看来，她有多重的职业身份：军医、专职作家、心理咨询师。但是对毕淑敏而言，它们没有什么区别，因为它们的本质一样，骨子里面都是哲学问题，都是希望自己更了解人这个主体。以前医学使她对人的生理结构了如指掌，而现在的心理学使她更加理解人种种外化行为的原因。 比如写作，毕淑敏曾经写过一片文章《毕淑敏的五样》，其中说到笔是她生命中最不能割舍的。其实笔意味着写作，而写作就是把她的人生哲学、对生命的思索与千千万万的读者交流。在千变万化的现代社会中所有纷繁复杂问题的核心就是人们对生命的本质、人生的意义不清楚。毕淑敏试图用作品去呼吁人们去注意人生、生命这些根本性的问题，同时把她自己的理解用写作的方式与读者交流。几十年的文学创作过程中，毕淑敏的风格与主题从未发生变化，它们都是关于生命、死亡这两个人最该思考的问题。虽然几十年来，她的作品题材改变很多，语言的技巧也更加成熟，情节更是不尽相同，可是它们都是围绕着毕淑敏对人生的看法、人生哲学来设计与写作的。对毕淑敏而言，众多作品中第一部是最重要的，因为它把毕淑敏要说的、要表达的都已经写出来了，该具备的东西都具备了。其实写第一部作品前，毕淑敏这棵苹果树已经成熟了，它是苹果树结的第一个苹果，后面只不过是又结了新的苹果而已。也因为一开始基调就定好了，所以从创作至今毕淑敏觉得她基本没有遇到困难或者尴尬、写不出来的事情，因而写作一直是比较顺利的。而作品完成后，别人的反响、评论都是第二位的，最重要的是文章所写的都是从心里发出来的。作家与写作都是一个很宽泛的概念，作家就像一个农民，专心负责好自己田地里面的庄稼，对于现在很多美女作家等文坛现象，我只能说我毕竟不是农业部长，别的田地的庄稼如何我无权过问。 不仅它们的本质一样，医生、作家、心理咨询师这些职业也常常在日常生活中混为一体，比如家人生病了，那么我就是一个家庭医生的身份了，而在心理咨询所时，作家的细腻使我更能体会病人微妙的心理。写作时其综合性令我可以充分调动医生和心理咨询师的经历与感受。 学习·心理咨询 46岁，正值创作盛年，毕淑敏却将中短篇小说的创作全部放下，进入北京师范大学心理系读书。面对又一个全新领域，她说："不能说从0开始，也是从1开始。"她的基础不是很好，所以更加投入。 几年前，毕淑敏到北师大主修心理学博士，之后与朋友合开心理咨询所。很多人为了得到毕大夫的诊治，花费比其他心理咨询师更多的诊金，但是同时很多人对她工作是否真的具有同等的价值提出质疑。对此，毕淑敏讲述了做心理咨询师的种种感怀，也一再以非常肯定的语气强调心理咨询工作的重要性。 很多人说毕淑敏真"厉害"，都多大的年纪了还去修心理学博士。毕淑敏认为，她只是对人很感兴趣，而心理学是以人为主体的。同时也因为学习本身就很快乐，尤其校园里面清心寡欲，可以专心学习。单个的老师在总体上也许不如作家知道得多，但是术业有专攻，他在某一方面的知识是很深刻的。当这么多的专业老师传授知识时，收获是很大的。 学习心理学那段时间毕淑敏也是有很多痛苦的。毕竟年纪大了，记忆力难免差了许多，再加上旁边的朋友对她的期望值很高，以为毕淑敏书写得既然不错，心理学也应该能学得很好。但是恰恰相反，本身基础差，于是学得很艰难，尤其心理学里面的各种术语与繁杂的流派总是很难搞清楚。这些都还是小事，毕淑敏说，"最可怕的是，我写的心理学论文不合格，所有老师都说太像散文了，没有一点论文的骨架。论文与散文这种文字风格的改变让我感到十分不顺畅，就好像突然逼你用左手写字一样。当时我心里很恐惧，总是害怕自己会不会是邯郸学步，论文最后学得"四不像"而且连散文也不会写了。后来还是坚信了两点，一是论文一定要认真完成，于是我痛下决心改变行文方式，另一方面也相信自己既然走得进去就能走得出来。于是就放开怀抱尝试新东西了。" 心理学博士毕业后，毕淑敏和朋友合开了心理咨询所，至今已经有两年多的时间了。而且自己还是专门的注册心理咨询师，它的地位和注册会计师的性质一样，就是说不是随便的人想当就能当，必须是专业人士。亲身的实践使毕淑敏感触良多，现代人的心理健康问题不可忽视，而心理医生、心理咨询师的这些职业十分重要。但是人们却总是回避自己的心理，对自己不负责任。毕淑敏说她经常遇到这样的事情。比如心理咨询所实行预约制，一个星期前医生就和病人约好见面的日期。之后医生们会辛辛苦苦地把所有的细节都精心准备好。在预约日期的那天，医生又一再地打电话与病人确认时间，每次病人都信誓旦旦地说他一定会来，他是多么迫切需要我们的帮助。可时间到了他却没有来。这时医生再联系他时，话筒里永远是关机的声音。心理医生那么努力地想帮助他，而他一个招呼都不打就消失了。但是感觉最多的还是一种担忧：他到底遇到了怎样的艰难令他如此逃避，最终他能越过这坎吗？ 成名·心态未变 毕淑敏坦言成名后她的心态没什么太大变化。她说生命都是平等的，一棵大树旁边的小草并不会因为自己的渺小而自卑，每个生命都有可贵之处，自己不比别人更高。之所以有了些名气更多可能是概率的问题。毕淑敏说：有人可能比我更勤奋写的也更好，可能没有出版社出版或宣传不足没有太多人知道他，这么来看我只是幸运者。 著名作家王蒙曾这样评价毕淑敏："我真的不知道世界上还有这样规规矩矩的作家与文学之路。我本来以为新涌现出来的作家都可能是怀才不遇、牢骚满腹、刺儿头反骨、不敬父母（而且还要审父）、不服师长、不屑学业、嘲笑文凭、突破颠覆、艰深费解、与世难谐、大话爆破、呻吟颤抖、充满了智慧的痛苦、天才的孤独、哲人的憔悴、冲锋队员的血性暴烈或者安定医院住院病人的忧郁兼躁狂的伟人--怪物。 "毕淑敏则不是这样。她太正常，太良善，甚至是太听话了。即使做了小说，似乎也没有忘记她的医生的治病救人的宗旨，普渡众生的宏愿，苦口婆心的耐性，有条不紊的规章和清澈如水的医心。她有一种把对人的关怀和热情悲悯化为冷静的处方的集道德、文学、科学于一体的思维方式写作方式与行为方式。 "而在我们国家，常常是杀人之论火暴易红，救人之论黯然无光；大而无当之文如日中天，诚实本分之作视若草芥；凶猛抡砍之风时赢喝彩，娓娓动人之章叨陪末座。一句话，乖戾之气冲击文坛久矣，恨比爱强健，斗比和勇敢，骂比分析痛快，绝望比清明时髦，狂妄比谦虚现代，乌眼鸡驱逐掉了百灵与夜莺，厮杀的呐喊遮盖了万籁，而与人为恶的文风正在取代与人为善的旧俗…… "所以就更显得毕淑敏的正常、善意、祥和、冷静乃至循规蹈矩的难能可贵。即使她写了像《昆仑殇》这样严峻的、撼人心魄的事件，她仍然保持着对每一个当事人与责任者的善意与公平。善意与冷静，像孪生姐妹一样时刻跟随着毕淑敏的笔端。唯其冷静才能公正，唯其公正才能好心，唯其好心世界才有希望、自己才有希望，而不至于使自己使读者使国家使社会陷于万劫不复的恶性循环里。也许她缺少了应有的批评与憎恨，但至少无愧于、其实是远远优于那些缺少应有的爱心与好意的志士。她正视死亡与血污，下笔常常令人战栗，如《紫色人形》如《预约死亡》，但主旨仍然平实和悦，她是要她的读者更好地活下去、爱下去、工作下去。她宁愿忏悔自己的多疑与戒备太过，歌颂普通劳动者的人性（《翻浆》），而与泛恶论的诅咒与煽动迥异其趣。至于她的散文就更加明澈见底了。" 毕淑敏小品 朋友同我讲过这样一个故事。 她到北欧某国做访问学者，周末到当地教授家中做客。一进屋，问候之后，看到了教授五岁的小女儿。这孩子满头金发，眼珠如同纯蓝的蝌蚪顾盼生辉，极其美丽。朋友带去了中国礼物，小女孩有礼貌地微笑道谢。朋友抚摸着女孩的头发说，你长得这么漂亮，真是可爱极了！ 教授等女儿退走之后，很严肃地对朋友说，你伤害了我的女儿，你要向她道歉。朋友大惊，说我一番好意，夸奖她，还送了她礼物，伤害二字从何谈起？教授说，你是因为她的漂亮而夸奖她，而漂亮这件事，不是她的功劳，这取决于我和她的父亲的基因遗传，与她个人基本上没有关系。你夸奖了她，孩子很小，不会分辨，她就会认为这是她的本领。而她一旦认为天生的美丽是值得骄傲的资本，她就会看不起长相平平甚至丑陋的孩子，这就成了误区。而且，你未经她的允许，就抚摸她的头，这使她以为一个陌生人可以随意抚摸她的身体而可以不经她的同意，这也是不良引导。不过你不要这样沮丧，你还有机会弥补。有一点，你是可以夸奖她的，这就是她的微笑和有礼貌。这是她自已努力的结果。 请你为你刚才的夸奖道歉。教授这样结束了她的话。 后来呢？我问。 后来我就很正式地向教授的小女儿道了歉，同时表扬了她的礼貌。朋友说。 从那以后，每当我看到美丽的孩子，我都会对自已说，忍住你对他们容貌的夸赞，从他们成长的角度来说，这件事要处之淡然。孩子不是一件可供欣赏的瓷器或是可供抚摸的羽毛。他们的心灵像很软的透明皂，每一次夸奖都会留下划痕。

34。心理学家陈艺新专注于实用心理学、教练技术等专业领域，生于1988年，截止2022年已经34岁了。该人是国家级心理咨询师、ACI美国心理协会注册国际心理咨询师、清华大学总裁班讲师、ACMC国际认证团队教练，有着大量教练个案及心理咨询经验。