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晓晓雯雯雯
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好吃的小蓝

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人们生活在复杂的社会环境中,所经历的事情瞬息万变,总会遇到许多大小各异的矛盾、挫折和冲突,给人带来烦恼与困扰。这时就必须充分发挥个体的主动积极性,通过自我调节和控制,提高心理健康水平,才能掌握与各种致病因素作斗争的主动权。首先必须树立正确的人生观。 人生观是对人生的价值、目的、道路等观点的总和,是对人生的根本看法。它不仅决定着一个人对周围事物的态度,而且调节人的行为、活动方向和进行方式。 人生观属于思想意识的范畴,它以观点、信念、理想、需要、动机、兴趣等具体形式,表现在人的个性的意识倾向中,而这种作为心理的稳定倾向的人生观,在人的整个心理活动中,处于主导的地位,对人的心理功能起着调节、支配的作用。 树立正确人生观,就能够为大众的利益识大体、顾大局、克己奉公,不会为个人得失而斤斤计较,不会陷入“自我中心”而难以自拔;就能够为崇高的理想,以顽强的意志克服遇到的各种困难,不被矛盾所困扰,不向挫折屈服,不为冲突而忧虑,热爱自己本职工作,积极努力作出成绩,奉献自己存在的价值,与大众共享幸福之乐。 实际上,树立正确人生观,也是人们的一种信念。在大干世界中,许多事情都不是以人的意志为转移的。但是信念对人的作用是不可低估的,它对人的健康有着奇特的作用,信念在人们无能为力时显得尤为重要。 具有坚定信念的人,无论是来自思想意识或宗教信仰,还是来自丰富的经验,都能在最恶劣的环境中取得最好的结果。因此面对疾病或困扰,首先要树立信心,战胜疾病和困扰。如果无法战胜时,也决不要失望,承认并乐观地接受现实,这才是聪明之举。

汕头林桂珍心理咨询师

173 评论(9)

小葛装饰

子曰:“君子不重则不威,学则不固,主忠信,无友不如己者,过则勿禅改。”最重要的是有自信心。只有内在坚强,人生才能随时代的变化而变化。也是内方外圆人生哲学。还有不要认为自己不如别人,真有自己不如别人这回事吗?有的只是你自己的比较心,不要比较,因为每个人都是独一无二的,重要的是寻找真实的自我。不要崇拜任何人,因为崇拜别人本身就是对人生观的迷茫。看到别人很拉风你只是看表面,要看问题的核心,也即要深入了解你感觉喜欢的人。我个人认为生活的诀窍在于用心二字。切记,是用心,而不被心所用。运用之妙,存乎一心。祝你好运!:)

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我爱微辣

1. 允许自己释放情绪。

失恋是一种典型的“社会拒绝”行为,随之而来的,是孤独,绝望,认为自己没有价值的情绪。你要认识到,这些都是正常的反应。并不是你多么特别多么悲观,只是因为你处于悲痛的阶段的正常反应。

当你感到悲伤哭泣时,可能你的朋友还会劝你:“你需要走出来,往前看,哭并不能解决问题。”其实他们是为你好,但是我认为,“哭”其实可以解决问题。在分手后的第一时间,释放出所有的情绪,是必要的,这样我们就不会把情绪压抑在心底,然后让它影响到我们以后的关系。只有在失恋初期,你尽情地释放了你所有负面的情绪,才有可能清空脑子,来想如何往前走。

2. 停止对现实的否认,然后接受它。

失恋后的人们,很容易产生否认现实的想法。在这个阶段,你的潜意识会掩饰很多你们关系中的消极方面,而在你脑子你浮现的只有另一半对你的好,他的各种优点,以及你们在一起的美好时光。所以你总会有一种强烈的冲动,我要回去找他。现在我们分手只是暂时的,我们还有可能在一起的。这就是为什么很多情侣,总会出现分手后又和好的情况。

但是请你多给自己一些时间,不要让潜意识欺骗自己,只看到对方的好。请想一想你们分手的原因,如果你们两个再和好,这些以后还会否成为导致你们分手的原因?挖掘自己真实的想法,而不要被以前的美好所蒙蔽。离开一个人,会让你的生活发生改变,你的时间会变多起来,你会变得好像很无聊,你会变成一个人。如果你清晰地认识到心底的想法,那么这样的改变并没有什么不好的,请接受它。

3. 找回你自己。

以前你的时间并不完全是属于你的,因为你或多或少都会为了另一半,牺牲掉自己的时间。所以你的目标,你的计划可能因为你们俩互相的一些事情所耽误。还有一部分的人,可能因为有了固定的伴侣。对自己的外貌并不像单身的时候一样,那么注重管理。又或者,两个人在一起的时候,优先想的可能是对方,或者是利于两个人的。这让你的生活或多或少是围着你的伴侣转的。

那么在失恋的这段时间,请把这些时间找回来。想一想自己,把那些你搁浅的目标,推后的计划,再重新捡起来,把时间用在营造更好的自己身上。因为往往失恋以后,我们很容易陷入自我否定当中,花时间找回自己,重建自己的自信,做那些让自己变更好的事情,会让你更容易走出失恋。也能让你转移注意力。

4. 顺其自然,不要着急。

当你失恋了以后,不要着急强迫自己快速走出失恋的状态。很多人,在这种时候,总是非常着急,特别表现在,会想随便找一个新的人,来抚平自己的伤痛,或者想要强迫自己马上进入新的恋情,以此来忘却旧的恋情带来的伤痛。这个方法可能短期内是有效的,但是他并不能让你好好自我消化前一段恋情带来的伤害,在未来可能还会影响你新的恋情。

再痛苦的失恋,随着时间的消逝,会一点一点的平复你的伤口,如果暂时不能忘却,那就交给时间,等以后再回头想,不就是失恋么?!不是谁离了谁就活不下去的,地球依旧转,世界依旧美丽。

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娜娜nancy

曾经,我以为,这辈子就只会爱他一个人……

读书的时候,总以为用一辈子来爱一个人是件特浪漫的事,尤其迷信两小无猜、青梅竹马的纯爱。所以在和他分分合合地纠缠了10多年之后,还是固执地要把自己捆在对方身上,最后依然是不欢而散。说起爱了这个人10多年,似乎觉得自己特专一?然而真相可能未必是你想象中的那样。

也许最初你们确实相互吸引,然而那时年少,你们并不懂怎样去爱一个人,最初的感情在彼此的试探、考验和种种不安中,已然枯竭了。你爱上的,不过是自己看起来很爱的感觉,算是一种执念吧。

很多时候,我们接受的爱情蓝本就是从一而终、地老天荒、矢志不渝、非你不娶、非君不嫁,最好在对方去世了之后还要守寡、终生不嫁云云。毕竟,电视上、小说里不都这样写的吗?可是这样的爱,似乎太沉重了。

我不反对从一而终,相反,如果你们很幸运,一开始就遇到了彼此,也认定了对方,而且还能够智慧地经营这段感情,那得说声恭喜了。但这样的情况在老一辈人里可能还能找到一些,现在嘛,可以说是相当珍贵了。

如果一开始就冲动地决定要生生世世,相处之后又发现对方不是你想象中的样子,这个时候得留心了,问问自己4个问题再做决定也不迟。

1.我足够了解自己吗?

2.我足够了解对方吗?

3.我能对自己的人生负责吗?

4.我有信心理智地化解两个人的冲突吗?

这4个问题中,如果有一个是肯定的,那这段感情依然值得继续维持下去。尤其是最后一点,这点可以说是经营亲密关系的法宝,也是我多年的血泪史总结出来的经验。

因为我们特别容易在最亲近的人面前失去理智,把对方的付出当作理所当然,走着走着就忘了:虽然你们亲密无间,但你们依旧是各自精神独立的个体。这听起来似乎有些冷酷无情,但真相就是这样的。

当然,我们可以跟对方耍耍小脾气,使使小性子,撒撒娇,这都无伤大雅,如果这点权利都没有了,还要爱情来做甚?前提是你知道自己在做什么,你也能够适可而止。

如果把爱完全依附在一个人身上,也许最开始很甜蜜,但这份甜蜜的负担可能最后双方都承受不起。

现在,我不敢说一辈子只爱一个人,首先我得爱自己,才能更好地去爱你。

我是国家二级心理咨询师,不拘流派的生活家,欢迎和我分享各种故事。

公众号【7up心理】:psychology7up

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熊猫虾仁@三侠

1.

记得木心的《从前慢》有这样的一句诗,“从前的日色变得慢,车,马,邮件都慢,一生只够爱一个人。”

那时候人们都信奉一辈子就只爱一个人,用周国荣《霸王别姬》里面的话来说就是,“说好的一辈子,差一年,一个月,一一天,一个时辰,都不算一辈子!”而从我看到你爱上你的那刻起,这辈子我就只爱你一个,无他。

在手机还没完全普及、网络还够不发达的年代,一辈子似乎也很短暂,发生不了这么多的事,而你能够触碰的人也就那么几个,在你的思维里面你已经默认“这辈子我就跟定了他”,而那也是一个基本人人都敢说“老娘这辈子只爱你一个”的时代。

可是啊,现在的日色更迭变换快了,飞机、快艇、顺风都越来越快,我们似乎已经进入一个眼花缭乱、物欲横流的时代,而你还敢一辈子只爱一个人吗?

2.

奇葩说曾经有一个辩题是“婚姻规定仅七年你愿意吗”,当时有持赞同的也有反对的,在这里我们也不谈论这个辩题成立与否,而是单独把辩题里的爱拎出来看。

他把婚烟规定了一个期限,七年之痒的七年,似乎就间接认同了一个观点“一辈子只爱一个人真的很难”,可是,大多数婚烟成立的前提条件都是有爱在里面的,结婚典礼上,你站在司仪面前,望着你对面的人儿说一句“我愿意爱你、疼你、守护你一辈子”。当时是你亲口说出那句,我愿意像生命般爱她一辈子。

可是一辈子终究太长,在社会这个大染缸沉沉浮浮泡过几次,在纸醉金迷和假情真意中不停的翻转,你爱过太多人,早已忘记最开始的承诺。

时过境迁,你才不敢承认“你这辈子只爱一个人”,一来,花心容易痴心难,二来,你自己也知道一辈子爱一个人多难啊,转个身的功夫你都新认识几个人,外面的诱惑这么多,你也不愿为了一棵树放弃一片森林,于是所谓的备胎、炮友也产生了,可以谈请,但千万别跟我要爱。

而那些曾经高调说,我这辈子只爱你一个的,如今也纷纷被打脸。陈赫和许婧恋爱长跑13年,从初中就认识,俩人携手跨过中考、高考、大学毕业这一座座高山,在我们都以为王子和公主就要幸福的生活在一起了,可是终究还是早早逃不开分开的这个事实。

在知道她俩离婚的时候,多少网友失望的说着“我再也不相信爱了”,似乎世间那个叫做“真爱”的东西在那刻砰的一下就打碎了,拼凑不到一起。

一辈子爱一个人也真的太难了。

3.

还记得初中喜欢的那个男孩吗,隔壁班那个穿着白衬衫,学习特棒笑起来还很甜的那个男孩,你曾经可是喜欢他喜欢的不得了,偷偷在纸上写了无数次他的名字,和他装偶遇还故意把头撇开骄傲的不看他,做早操的时候总是习惯回头看看隔壁班男生队里的他今天穿了件什么样的衣服。

你的眉角眼梢都传递着“你喜欢他”这个讯息,对呀,你当时可是爱惨了他。你幻想过很多次在一起的场景,那时你就觉得要是能够爱他一辈子该是一件多么幸运的事。

后来,你得知他和她同桌在一起了,你难过的趴在桌子上哭了好久,考砸了几场试,难过了好几天,你觉得你的小心脏似乎缺了一块再也补不回来,想起他就隐隐作痛,你也以为你再也好不了,你会单恋他一辈子,甚至是除了他你再也喜欢不上别人了,别人在你眼里都没他好。

可是突然某一天,你发现后桌的男孩好好玩,总是故意的逗笑你,买奶茶的时候也总给你带一杯,在你遇到不会做的题目时,还耐心的帮忙讲解,会偷偷的关注你,总是故意制造和你相处的机会,还对你很体贴。

而你也觉得他其实也还不错啦,慢慢的你开始会期待他来找你说话,你会在她面前表现你值得被爱的一面,而在他那句 “我喜欢你”的后面,你也加了句“我也喜欢你”。

说到底,你也没有从头到尾的只爱一个人。

通常“我要永远和你在一起”这种话,只会频繁的出现在热恋小情侣间,两个人刚在一起,怎么腻歪都不嫌够,恨不得天天以连体娃娃的形式一起上课、吃饭、去图书馆,那时候他们的眼里纯净的除了爱哪有别的,觉得夜色好美我就只想和你在一起一辈子。

可是要知道日久生的不是情,是厌倦。又有多少人赢了厌倦,愿意为了她放弃一切新鲜美好的事物。

4.

曾经问了一个朋友,你能喜欢一个人喜欢多久?

他的回答是:喜欢到没有可以喜欢的条件。

喜欢也讲条件,可条件恰好都是有限制的,没有永恒成立的条件,那长久爱一个人得多难。也的确很难,上面举了大量的例子也只是证明出一辈子只爱一个人真的很难,答案是基本没人做得到。

但那也没关系啊,你要是问我敢不敢一辈子只爱一个人,我也是敢底气超足的回答“我敢”。

因为在和你相爱的时候,我也真的做好了把你从头看到尾的准备,我也的确打算着和你过一辈子,甚至在所有人问我这个问题的时候,我也敢看着你真挚的说“对呀,我这辈子就是要只爱他一个”,在那一刻我的感情和爱也的确都是真的。

可是时光易变,我不知道明天会发生什么,我能保证的只有此刻我真的有爱你一辈子的决心。因为我不知道明天早上上班的你,会不会突然对公司新来的那个同事有好感,一见钟情也不是没有可能的事。而在你变心之后,你也不能要求我死守爱你一辈子的约定,你都不在了,我还留在这里爱谁,那就让我当个冷暖自知的姑娘吧,我也终究会再爱人。

对呀,我是没有一辈子爱你一个,但是至少和你在一起的时候,我真的是想过一辈子只爱你一个啊。就像“不以结婚为目的的谈恋爱,都是耍流氓”,不敢一辈子只爱一个人的爱情,也只是把他当备胎。

也许在你之前我还爱过别人,但和你在一起时,我就决定我这辈子只爱你一个,哪管以后,反正此刻我热烈而真诚的爱了。

专栏作者,多家主流媒体特邀作者,烈酒小清新一枚,坚信美少女的征途是星辰和大海,已出版《我哪懂什么坚持,全靠死撑》,公众号:文长长(id:wenchangchanga),新浪微博@文长长winnie

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诗涵百草兔

在春秋时期,楚国有一位著名的音乐家,他的名字叫俞伯牙。俞伯牙从小非常聪明,天赋极高,又很喜欢音乐,他拜当时很有名气的琴师成连为老师。 学习了三年,俞伯牙琴艺大长,成了当地有名气的琴师。但是俞伯牙常常感到苦恼,因为在艺术上还达不到更高的境界。俞伯牙的老师连成知道了他的心思后,便对他说,我已经把自己的全部技艺都教给了你,而且你学习得很好。至于音乐的感受力、悟性方面,我自己也没学好。我的老师方子春是一代宗师,他琴艺高超,对音乐有独特的感受力。他现住在东海的一个岛上,我带你去拜见他,跟他继续深造,你看好吗?俞伯牙闻听大喜,连声说好! 他们准备了充足的食品,乘船往东海进发。一天,船行至东海的蓬莱山,成连对伯牙说:“你先在蓬莱山稍侯,我去接老师,马上就回来。”说完,连成划船离开了。过了许多天,连成没回来,伯牙很伤心。他抬头望大海,大海波涛汹涌,回首望岛内,山林一片寂静,只有鸟儿在啼鸣,像在唱忧伤的歌。伯牙不禁触景生情,由感而发,仰天长叹,即兴弹了一首曲子。曲中充满了忧伤之情。从这时起,俞伯牙的琴艺大长。其实,成连老师是让俞伯牙独自在大自然中寻求一种感受。 俞伯牙身处孤岛,整日与海为伴,与树林飞鸟为伍,感情很自然地发生了变化,陶冶了心灵,真正体会到了艺术的本质,才能创作出真正的传世之作。后来,俞伯牙成了一代杰出的琴师,但真心能听懂他的曲子的人却不多。 有一次,俞伯牙乘船沿江旅游。船行到一座高山旁时,突然下起了大雨,船停在山边避雨。伯牙耳听淅沥的雨声,眼望雨打江面的生动景象,琴兴大发。伯牙正弹到兴头上,突然感到琴弦上有异样的颤抖,这是琴师的心灵感应,说明附近有人在听琴。伯牙走出船外,果然看见岸上树林边坐着一个叫钟子期的打柴人。 伯牙把子期请到船上,两人互通了姓名,伯牙说:“我为你弹一首曲子听好吗?”子期立即表示洗耳恭听。伯牙即兴弹了一曲《高山》,子期赞叹道:“多么巍峨的高山啊!”伯牙又弹了一曲《流水》子期称赞到“多么浩荡的江水啊!”伯牙又佩服又激动,对子期说:“这个世界上只有你才懂得我的心声,你真是我的知音啊!”于是两个人结拜为生死之交。 伯牙与子期约定,待周游完毕要前往他家去拜访他。一日,伯牙如约前来子期家拜访他,但是子期已经不幸因病去世了。伯牙闻听悲痛欲绝,奔到子期墓前为他弹奏了一首充满怀念和悲伤的曲子,然后站立起来,将自己珍贵的琴砸碎于子期的墓前。从此,伯牙与琴绝缘,再也没有弹过琴。 俞瑞,字伯牙,战国时的音乐家,曾担任晋国的外交官。 俞伯牙从小就酷爱音乐,他的老师成连曾带着他到东海的蓬莱山,领略大自然的壮美神奇,使他从中悟出了音乐的真谛。他弹起琴来,琴声优美动听,犹如高山流水一般。虽然,有许多人赞美他的琴艺,但他却认为一直没有遇到真正能听懂他琴声的人。他一直在寻觅自己的知音。 有一年,俞伯牙奉晋王之命出使楚国。八月十五那天,他乘船来到了汉阳江口。遇风浪,停泊在一座小山下。晚上,风浪渐渐平息了下来,云开月出,景色十分迷人。望着空中的一轮明月,俞伯牙琴兴大发,拿出随身带来的琴,专心致志地弹了起来。他弹了一曲又一曲,正当他完全沉醉在优美的琴声之中的时候,猛然看到一个人在岸边一动不动地站着。俞伯牙吃了一惊,手下用力,“啪”的一声,琴弦被拨断了一根。俞伯牙正在猜测岸边的人为何而来,就听到那个人大声地对他说:“先生,您不要疑心,我是个打柴的,回家晚了,走到这里听到您在弹琴,觉得琴声绝妙,不由得站在这里听了起来。” 俞伯牙借着月光仔细一看,那个人身旁放着一担干柴,果然是个打柴的人。俞伯牙心想:一个打柴的樵夫,怎么会听懂我的琴呢?于是他就问:“你既然懂得琴声,那就请你说说看,我弹的是一首什么曲子?” 听了俞伯牙的问话,那打柴的人笑着回答:“先生,您刚才弹的是孔子赞叹弟子颜回的曲谱,只可惜,您弹到第四句的时候,琴弦断了。” 打柴人的回答一点不错,俞伯牙不禁大喜,忙邀请他上船来细谈。那打柴人看到俞伯牙弹的琴,便说:“这是瑶琴,!相传是伏羲氏造的。”接着他又把这瑶琴的来历说了出来。听了打柴人的这番讲述,俞伯牙心中不由得暗暗佩服。接着俞伯牙又为打柴人弹了几曲,请他辨识其中之意。当他弹奏的琴声雄壮高亢的时候,打柴人说:“这琴声,表达了高山的雄伟气势。”当琴声变得清新流畅时,打柴人说:“这后弹的琴声,表达的是无尽的流水。” 俞伯牙听了不禁惊喜万分,自己用琴声表达的心意,过去没人能听得懂,而眼前的这个樵夫,竟然听得明明白白。没想到,在这野岭之下,竟遇到自己久久寻觅不到的知音,于是他问明打柴人名叫钟子期,和他喝起酒来。俩人越谈越投机,相见恨晚,结拜为兄弟。约定来年的中秋再到这里相会。 和钟子期洒泪而别后第二年中秋,俞伯牙如约来到了汉阳江口,可是他等啊等啊,怎么也不见钟子期来赴约,于是他便弹起琴来召唤这位知音,可是又过了好久,还是不见人来。第二天,俞伯牙向一位老人打听钟子期的下落,老人告诉他,钟子期已不幸染病去世了。临终前,他留下遗言,要把坟墓修在江边,到八月十五相会时,好听俞伯牙的琴声。 听了老人的话,俞伯牙万分悲痛,他来到钟子期的坟前,凄楚地弹起了古曲《高山流水》。弹罢,他挑断了琴弦,长叹了一声,把心爱的瑶琴在青石上摔了个粉碎。他悲伤地说:我唯一的知音已不在人世了,这琴还弹给谁听呢?” 两位“知音”的友谊感动了后人,人们在他们相遇的地方,筑起了一座古琴台。直至今天,人们还常用“知音”来形容朋友之间的情谊。

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