小顽童阿淑
所谓“移情”，就是把感情转移的意思，这个概念是精神分析心理学上具有重要的意义。它不同于当代流行的习语“移情别恋”，因为移情别恋一般是专指爱情而言的，而分析心理学的移情，则是指所有的感情，即不仅指爱情，也指仇恨与憎恶等阴性情绪的转移。很多人都把移情当成了爱情，其实爱情和移情有很大的区别的。爱情是基于现实的反应，而移情是精神症性反应。例如恋父情结是一套行为模式，它可能会在我们的成长过程中演变成“恋爱模式”。当它遇到适宜的刺激时，爱情就发生了。所谓适宜的刺激，就是一个酷似父亲的人。所谓爱情，就是把恋爱模式展现出来。但是，你会发现这个人毕竟不是父亲，原有的恋爱模式可能不适合他。于是，恋爱中的人会根据心上人的实际情况修改自己的恋爱模式，使双方互相适应。这就是爱情。爱情是一个适应的过程，就像适应环境一样适应心爱的人。但是有些人的恋爱模式很刻板，当他发现自己的恋爱模式不适合对方时，不是修改自己的恋爱模式，而是要求对方适应自己。为此，他会采取晓之以理、动之以情等手段，控制和操纵对方。有些人甚至会在改造不了对方的情况下，用幻相来蒙蔽自己，把僵化的恋爱模式演绎到底。这就是移情，属于神经症性反应。患者生活在症状中，而不是现实中。他的爱情严重脱离实际，他在演戏，而且是自编自导，乐在其中，死不悔悟。
chaorenxiaoling
这是个很复杂的话题，曾经我在上课的时候花了两个小时来讲这个内容，看到这个题目，也挺怀念的，在这里我再讲一下移情和爱情的区别吧。移情的概念求助者是个体把对父母或对过去生活中某个重要人物的情感、态度和属性转移到了咨询师身上，并相应地对咨询师做出反应的过程。发生移情时，咨询师成了求助者某种情绪体验的替代对象。如：我原来很爱我的男朋友，相处了五年，失恋了，很难受。后来我找了咨询师，发现咨询师身上有前男友的某些特质，温柔、体贴、善解人意，因此逐渐对咨询师发生了浓厚的兴趣和强烈的感情，表现十分友好、敬仰，甚至对咨询师表现出了情爱的成分，对咨询师十分依恋。要注意的是，这里为什么说这种情感是移情而不是爱情，是因为咨询关系里面，求助者与咨询师是工作关系，既然是工作关系，那么彼此双方就不是亲密的人，而是正常的一种社交距离状态。在这样的状态之下，求助者爱上咨询师，显然就不是一种正常的状态，而是一种“意乱情迷”。你喜欢他，其实并不是真正因为他的本质而喜欢，而是他工作的方式，让你以为他本人是这样的一种气质和状态，这种感情，是转移而非真情实意。要注意的是，求助者表达自己的情感，还得看一种情况，就是有没有把过去的情感状态投入到现实当中。如果他原来的男友跟现在咨询师不是同样的类型，不涉及原先的那层情感状态，这就不是移情。对咨询师抱有超出咨询关系的幻想和情感时，才是移情的表现。那么，我们再来讲第二个问题。一个女孩的父亲，是一个强势的男人，后来她找到一个男人也很强势，但是他迷恋上了这个男人，他们之间算不算是爱情呢？这种情况不是移情，而是“投射”。投射是什么意思呢？这其实也是精神分析的一个术语，指的是个体依据其需要、情绪的主观指向，将自己的特征转移到他人身上的现象。在情感当中，一般人们对自己喜欢的人越看越觉得优点很多。以此相反，对自己不喜欢的人，则越看越讨厌，越来越觉得他有很多缺点。于是人们过度地吹捧、赞扬自己喜爱的人，严厉指责、肆意诽谤自己厌恶的人。这种认为自己喜欢的人或事是美好的，自己讨厌的人或事是丑恶的，并且把自己的感情投射到这些人或事上进行美化或丑化的心理倾向，失去了认知的客观性，从而导致主观臆断并陷入偏见的泥潭，这种现象在爱情生活中表现得尤为明显。强势的男人，我觉得很有安全感，父亲是这样的，那么在找男朋友时，他有这样的特征，也一定具有安全感，我跟他在一起，会过得很幸福。投射效应
c阿c的鲁鲁
简介 移情说是审美心理学的早期研究成果，产生、发展于德国，对于审美态度有一定说明作用。但是，它只是着重于对意识产生人化作用的现象描述，未能揭示出审美中移情现象的实证心理基础和社会历史根源。移情是指直观与情感直接结合从而使知觉表象与情感相融合的过程。当我们聚精会神地观照审美对象时，就会产生把我们的生命和情趣注入到对象中、使对象显示出情感色彩的现象。移情的概念由德国美学家R.菲舍尔（1847～1933）提出，这一学说的主要代表人物为德国美学家T.李普斯（1851～1941）。“移情”这一术语源于德语einfuhlund，英语对应词由美国心理学家E.铁钦纳(1867～1927)根据sympathy（共鸣、同情）转译为empathy 。创立及其影响 “移情说”是西方现代美学中影响最大的流派之一，也是心理学美学流派中最有代表性的一种理论。德国心理学家、美学家立普斯在他的《空间美学》一书中对“移情说”作了全面、系统的阐述，通常人们把立普斯作为移情说的主要代表和创立者。主要内容 “移情说”从心理学的角度出发，认为人的美感是一种心理错觉，一种在客观事物中看到自我的错觉。它认为，产生美感的根本原因在于“移情”。所谓“移情”，就是我们的情感“外射”到事物身上去，使感情变成事物的属性，达到物我同一的境界。也就是把我们人的感觉、情感、意志等移置到外在于我们的事物里去，使原本没有生命的东西仿佛有了感觉、思想、情感、意志和活动，产生物我同一的境界。“移情说”认为，只有在这种境界中，人才会感到这种事物是美的。简要分析 立普斯的“移情说”侧重于对主体心理功能的体验，把主体的感觉、情感等提到了审美对象的地位，揭示了美感中包含了审美主体的心理错觉等美感心理规律。但是立普斯的“移情说”是建立在唯心主义基础上的。它的最大缺陷就是否定了审美对象的客观性；在强调主体因素的能动作用时，忽视了对客体这一外部因素的分析。研究与发展指出与研究 德国启蒙运动时期的.赫尔德(1744～1803)指出：美是在艺术对象和自然对象中生命和人格的表现。1873年，菲舍尔在《论视觉形式感》文中根据其父F.菲舍尔的观点说明，没有不含内容的形式，那些没有自身灵魂的形式，必定会表现出观赏者把自己的情感转移上去的偶然作用所赋予它们的精神内容。他认为主体和对象的这种契合是情感和观念作用的结果。德国的K.格罗斯(1861～1946)从心理学的生物进化论观点出发对审美发生学进行了研究，他从生理学观点把移情看作一种内模仿。他在《动物的游戏》一书中举例说明,人在观看赛马时只能在内心里模仿马的跑动,这种内在的模仿产生的快感就是审美感受，带有游戏的性质。他把游戏看作审美欣赏的起源，认为审美体验的核心是内模仿活动，这是产生移情的根源。英国美学家V.李(1856～1935)在1897年发表的《美与丑》一文中，也提出了移情的概念。她指出，艺术创造虽然有多种动机，但它们的共同原则都是“趋向美而回避丑”。那么，是什么使形式显出美或丑呢？美的事物使我们把自身的活动投射到该事物中，其形象中加有我们自身的体验，而丑的事物则使我们的活动和生命受到挫折和阻碍。因此，人们对自己活动的体验是产生美感的必要条件。她把移情现象理解为自身对经验的反省，认为移情作用是长期的观念、情绪和意识积累而形成的心理过程。移情区四种类型 李普斯以移情原理为中心，在他的《美学》一书中对审美经验作了系统的论述。他指出，美的价值是一种客观化的自我价值感，移情是审美欣赏的基本前提。他把移情区分为 4种类型①一般的统觉移情，给普通对象的形式以生命，使线条转化成一种运动或伸延。②经验的或自然的移情,使自然对象拟人化,如风在咆哮、树叶在低语。③氛围移情，使色彩富于性格特征，使音乐富于表现力。④生物感性表现的移情，把人们的外貌作为他们内心生命的表征，使人的音容笑貌充满意蕴。在同期发表的《移情、内模仿和器官感觉》一文中，他指出：审美的享受不是对于对象的享用,而是自我享受,是在自身之内体验到的直接价值感。这种审美体验是产生于自我的，而与被感知到的形象相吻合。所以，它既不是自我本身,也不是对象本身,而是自我体验的对象形象，形象与自我是互相交融、互相渗透的。在这里享受的自我与观赏的对象是同一的，这是移情现象的基础。在审美观照中，对象的活动使人唤起了一种自我的意向，但是它又消融在全神灌注的观照中，为对象的活动所取代，由此使人获得了相应的满足。其心理机制并非观念的联想，而是由内模仿和运动感的中介作用产生的。四种规范性特征 同样，德国的J.伏尔凯特(1848～1930)在其《美学体系》及《审美意识》两书中，也以移情原理为中心对审美意识的结构作了系统阐述。他认为，移情是一种富有独创性的心灵活动，知觉与情感内容的融合是由无意识的心理过程完成的。移情是审美观照中最重要和最有特征的一个方面，但不是审美经验的全部内容。他进一步指出了审美经验的 4种规范性特征①审美在主体上是一种充满情感的直观，在客体上是形式与内容的统一。②审美观照是对于对象各部分的整体性把握，审美对象则表现为有机的整体。③审美体验使现实的感情非实在化，对象则相应地成为一种审美的外观。④审美对象是对人具有一定意义的内容，审美体验成为一种被强调的价值体验。德国的W.沃林格 此外，德国的W.沃林格(1881～1965)认为，李普斯用移情解释一切艺术创作不免失于偏狭。他在《抽象与移情》一书中指出：艺术风格的流变反映了人们对世界感受的变迁。埃及的金字塔和拜占庭的镶嵌画对生命力的抑制，说明不能把移情看作一切艺术的根源。除了移情冲动之外，还有一种相反的冲动，即抽象冲动，决定了艺术的发展。他认为，移情来自人与外界的同化关系，抽象来自人与外界的对立关系。抽象的目的在于，从外界现象的杂乱无常中看出规律性和必然性。人们在缺乏对空间的安全感时,就希图在艺术的形式中取得安宁,从中把握宇宙事物的绝对和永恒。所以人们往往用平面表现三度空间。在进行精神分析治疗的过程中，常常出现一种“移情”现象，即患者对治疗师产生爱或者憎的感情。最著名的例子，就是佛洛依德和布洛伊尔合作开业时，有一个叫安娜青年女患者对布洛伊尔产生了爱情，布洛伊尔害怕了，就携妻外出回避。佛洛依德则对此种现象加以严肃考虑，认为是患者的力比多或性力因固着于某一对象以致造成她的神经症。现在治疗时，她的力比多通过移情作用已转移于医生身上了，表现为对医生的感情，而易于或乐于接受他的信念。当然，精神分析师的义务是要迟早使患者摆脱这个力比多的新的不健康的“执著”，才可以使他终于获得痊愈。
吊炸天1234
来访者所表现出来的移情频度较多的是：依存性（依恋），恋爱情感和两面情感。 移情表现比较多的另一现象是恋爱情感问题。“老师，我喜欢你，你也爱我吗？”，“我想和你保持私人交往”等就是一种接近恋爱情感的例子。如果咨询双方是同性的话，会产生一种类似于朋友关系、亲子关系或同胞关系的情感。如前所述，对于这样一些情感并不是说必须给予解释，也不是必须让来访者从中解脱出来。充分利用这样的阳性转移，有时则可以深入到问题的本质。所以说，这种爱的情感也存在着程度的问题：如果这种情感可以促进来访者的心理成长的话，就没有什么特别的问题；如果这种转移的程度过强、转移量过多的话，就可能成问题了。 移情表现频度较多的第三种现象，是两面感情，如爱与憎、想接近又想回避、相信又不相信这样的相反感情的同时转移。如果咨询者能比较妥当的处理好来访者的移情的话（即不产生对抗移情，并让来访者意识到移情），来访者就可以从不安和罪恶感中解放出来，并更加信赖咨询者，从而通过移情而经历了一种新的人际关系的学习和识别。
优质心理咨询师问答知识库
