大大大华哥呢
文丨福果妈妈
婚姻中有一个跷跷板理论。
什么是跷跷板理论呢？金韵蓉老师说，但凡结过婚的人，都有这样的一个经验：
刚结婚时候，女人年轻又漂亮，身体的各种器官都能对抗地心引力，所以男人在这个时候往往特别愿意做更多的妥协，愿意让着女人，这个时候，女性处于跷跷板的顶端。
但有一天，女人开始会察觉到一些事情，比如有皱纹了，身体下垂了，诸如此类，加上家庭结构开始变化，孩子开始上小学，这时候女性开始变得谨小慎微。而男性由于生理原因，这个时候状态特别好，所以双方的跷跷板开始倾斜。
香港演员肖芳芳有一次在参加金马奖颁奖礼的时候，带着的围巾掉了下来，她当时拍了《女人四十》这部剧，在台上出现这个插曲，就调侃了一句：“女人一过四十啊，什么东西都往下掉啊。”讲的也是女性在面对衰老时候的感受。
这个状态，往往会持续到孩子成家立业，此时女性更有豁出去的力量，气势又上来了。
河南有位56岁的女性，名叫苏敏，在女儿毕业孙子出生之后，决定离开这样压抑的日子，不再去做免费保姆，离婚踏上自家旅途。她用子女给的三万块钱，加上自己的存款，买了一台车子，一些生活用品，开始了她的自驾旅游。
从女高男低，到女低男高，再到女高男低，婚姻中男女地位的起伏，还真像一个跷跷板，不是东风压倒西风，就是西风压倒东风。
其实，这种结婚之后的地位的转变，在结婚之前就有预兆，也是各种社会因素相互拉扯之下的必然走向。
由于女性天生具备生育属性，男性要完成结婚生子的目标，就需要找到一个女性。加上各种因素导致的男女比例失调、女性结婚生育愿望降低等情况，所以男性在恋爱阶段，往往需要表现得愿意付出、愿意照顾女性、愿意把女性捧在手心里。
这就容易导致很多的心理错位。
男性有委屈会积压在心里，而女性也会提高对另一半的心理预期，等到结婚后，男性装不长久，之前的恩怨爆发，女性觉得上当受骗，以前可不是这样。
他从来没有错，错的都是你；
他从来不认错，他犯的错都是你逼的；
他不解释，你爱怎么想怎么想；
他不请求原谅，你爱咋地咋地；
明知道你在哭，他就是不管你；
明明两个人的付出，他只看到他自己；
家人朋友最重要，工作最重要，只有你不重要；
他的心情最重要，你只能委屈自己；
不懂得包容，你在他面前只能成熟；
很多宝妈看到这9条，说这九条全中了，这就是自己和丈夫相处时的体会。
结婚之后，两个人之间变得没有秘密，不见得可以完全接受对方的缺点，所以需要磨合期，很多人没有读过这个磨合期，两个人的关系出现问题。
加上结婚之后面临生孩子、婆媳相处等问题，尤其女性在产前产后面临巨大的人生转变，身体激素水平变化巨大，情绪不稳定，每一件事情都是对婚姻关系的考验。如果双方解决问题的能力还不够，沟通不够，相互包容的付出不够，矛盾就容易越积越多。
一个人对另一个人的态度转变，在全天候的相处中，根本无法隐藏，老公对老婆的种种不满，种种冷漠，也就成了钝刀子冷暴力，让女性难以接受。
可这个时候，孩子有了，生活中所有的事情集中在一起，两个人很难潇洒的说分开。
于是，两个相处不好的人，失去情感牵绊和互相包容的人，就开始共同营造一个压抑的家庭氛围，互相施压，都很难受。
老公的态度是，你爱怎样怎样。
老婆的态度也是，我就当没有你这个人，我有孩子就够了。老公对待自己的态度如何，她觉得不重要了，失望攒够了太多，也就不再抱有希望。
于是，妈妈会把精力全都放在孩子上，对爸爸不再抱有期待，爸爸也只是去尽自己应尽的义务，反正孩子你也不让我管。
一段婚姻，一个家庭，走到这一步真的很悲哀，而且原本不必如此。
我们要做的是，不管在跷跷板的顶端还是底端，都努力保持一颗平常心，以及对对方的诚心，高的时候为对方抬一抬，低的时候把自己抬一抬，让两人之间的关系尽量保持平衡。
不管是婚前还是婚后，为自己考虑的时候，也要为对方考虑，真心换真心，关系才能长久。
最后，尽管现在社会中价值观变得多元，很多人因为接触到的事情不同而变得难以互相理解，与此同时，现在社会中对很多群体有了固定印象，彼此的对立变得更加明显，但是这都不是具体的两个人之间应该代入的，你就是你自己，任何标签和猜测都不应该用来概括你，对方也一样，我们要解决的，只是两个人之间的问题，千万别在出问题的时候想，女人都是这样，或者男人都是这样，否则我们就会把对方放在自己的对立面，从而进一步加深矛盾。
遇到问题的时候，多交流多沟通，一定要沟通，很多事情就是出在沟通不到位上，学一学沟通技巧，学会站在对方的角度考虑问题，很多事情就会大不一样。
幽花零落
因为狱警面对很多的犯人。如果狱警工作的时候自己都紧张了，他怎么去管理改造那些犯人了，所以狱警了心理素质是非常的重要的。他不可能随随便便就去紧张01爱情就像树叶，没有相同的一片，即便有的形状相同，经络也会有所不同。每个人经营的方式不同，爱情所呈现的模样亦不相同。 经营婚姻，夫妻两个想互相去温暖，却又无法靠近，矛盾、磨合会成为爱情的“滤镜”，让爱情一点点变得千疮百孔。 叔本华说：“人就像寒冬里的刺猬，互相靠得太近会觉得刺痛彼此，离得太远又感到寒冷。” 爱情就像是一株树苗，需要不断浇灌，需要不断去经营。经营爱情，让男人长期深情爱女人的方式，挖掘“共性”。“共性”，会将两个人更紧密的联系在一起。 两个人爱吃的一道菜，喜欢的电视剧，或是欣赏的明星，看过觉得很好看的书，等等，都会让爱情变得浓郁。 爱一个人想要长久地在一起，就要找两个人的“共性”。02、在琐碎生活中，挖掘习惯“共性”琐碎的生活，是枯燥乏味的，女人想要男人长期深情爱你，便要懂得挖掘生活里，两个人习惯的“共性”。 或是两个人都喜欢音乐，同时喜欢一个歌手，放下手中繁琐复杂的工作，打开电视机，一起听，大声跟着一起唱，忘记所有烦恼。 或是晚上都喜欢散步，在熙熙攘攘的人群中，害怕走散，紧紧握住对方的手，交换着眼神，坚定一起走下去的决心，会感觉到幸福的存在。 亦或是都喜欢在睡觉前说说话，交换一下白天听到的故事，或是遇到的奇葩事，说着说着，不愉快都变成了愉快，开心伴随着甜美的微笑，一起进入梦乡。
dreamjennie
猪八戒此君，无疑是取经团里不可或缺的一个“人际润滑剂”。
一路上，若没有他的耍宝式的从中斡旋，一本正经的中年油腻男唐僧和嫉恶如仇的愤青孙悟空之间，还不知道要闹出多少针尖对麦芒的矛盾。当然，正因他的存在，这个团队也引出一段段啼笑皆非的故事。试想，若无此君，读者们的阅读乐趣估计会少了许多。
但这猪师弟的身世，细数起来颇为糟心。
他本是凡间无忧无虑的猪妖，因天生有慧根，被下界巡视的神仙领导选中，连跳数级，跃身成了天庭八万水军的统领，号天蓬元帅。后因搞砸了蟠桃盛会，玉帝大怒，便贬下福陵山为妖。为妖也罢，天生乐观的八戒自得其乐，也不太计较，还讨了一位如花似玉的妖精，唤作卵二娘。本以为“黑历史”翻篇了，人生将迎来新的篇章，无奈新人离奇暴毙，尔后八戒自觉天崩地裂，颇有自暴自弃的意思。如是又过数百年，观音路过此山，抛出橄榄枝，你这猪妖，佛祖有“任务卡”给你。苦逼的猪八戒，知道自己的人生又将再一次被强行改写，等待他的，便是扛起行囊，开始漫漫西行路。
但在其间，八戒忽然想通了，人生的奥义在于及时行乐，在远方的诗歌尚未唱响之前，不妨先采撷身边爱情的鲜花。于是，他有了第二段婚姻。
但这一段婚姻，并不美满。至少，没有得到长辈的祝福。
原著里有一段高老爷的口述，描述了这段婚姻的恶性走向。“他如今又会弄风，云来雾去，走石飞砂，唬得我一家并左邻右舍，俱不得安生。又把那翠兰小女关在后宅子里，一发半年也不曾见面，更不知死活如何。”这段文字，很容易让人联想到名著《水浒》里，小霸王周通强抢民女的桥段。每一个枝节，都充满了恶俗的低级趣味。
猪八戒这厮，实在该打！
再看这桩亲事的原由，同样来自高老爷口述。
“老拙不幸，不曾有子，止生三个女儿：大的唤名香兰，第二的名玉兰，第三的名翠兰。那两个从小儿配与本庄人家，止有小的个，要招个女婿，指望他与我同家过活，做个养老女婿，撑门抵户，做活当差。”
可见，猪八戒迎娶高翠兰实为入赘。高老爷无非想要一个免费的劳力，撑开家族门面罢。
那么，猪八戒这位上门女婿可有行使自己的职责呢？
再看原著描述，“一进门时，倒也勤谨，耕田耙地，不用牛具；收割田禾，不用刀杖。昏去明来，其实也好。”
由此可见，这段婚姻也并非完全没有蜜月期，猪八戒为了高氏家族的兴旺，也贡献了自己不菲力量。
猪八戒婚姻亮起红灯，大概源于他妖精身份的暴露。
而决心翻脸的，自然是一家之主高老爷了。诚如他曾对唐僧言，“长老，虽是不伤风化，但名声不甚好听。动不动着人就说，高家招了一个妖怪女婿！这句话儿教人怎当？”
家有妖孽，非祸即害。迫于舆论压力，高老爷无论乐不乐意，其箭在弦上，不得不发。但高家庄乃是凡夫之地，又怎是猪八戒对手。不用说，高小姐便有了被软禁的困局。
在这场闹剧中，高小姐无疑是实质受害者。对于这场不堪回事的婚姻，从父亲招亲、翁婿翻脸，作为婚姻当事人的她，连一丝发言权都没有。正因如此，原著对于高小姐神貌描写如下，“云鬓乱堆无掠，玉容未洗尘淄。一片兰心依旧，十分娇态倾颓。樱唇全无气血，腰肢屈屈偎偎。愁蹙蹙，蛾眉淡，瘦怯怯，语声低。”
可见，高小姐心理承受着巨大压力。一方面是来自“丈夫”的家庭暴力，另一方面，又得面对来自于亲友团的舆论压力。而对于身上发生的这一切，自己却无能为力，毫无话语权，身由他人推动。
或许，高小姐的处境，正是封建社会女性婚姻地位的一个缩影。
随着取经人的到来，以及孙悟空的仗义擒妖，高老庄的婚闹事件似乎就此告一段落了。但其间有个细节，颇有意思。
当时猪八戒已然为取经团收编，正准备上路。且看那八戒，“摇摇摆摆，对高老唱个喏道：上复丈母、大姨、二姨并姨夫、姑舅诸亲，我今日去做和尚了，不及面辞，休怪。丈人啊，你还好生看待我浑家，只怕我们取不成经时，好来还俗，照旧与你做女婿过活。”
试想当初缉拿猪八戒之时，高老爷想必早已动员家族各方势力，包括八戒口中的姨夫、姑舅诸亲。大伙手执利器，料必要将八戒置于死地。诚如高老爷后来同悟空所言，“但得拿住他，要什么（离婚）文书？就烦与我除了根罢。”
面前一众前亲戚的斩尽杀绝，猪八戒回过头来，仍然惦记了家族这帮翻脸亲戚，口中不忘行礼告别。可见其厚道纯良的本性。
同样原著，还有一个因婚姻引发的暴力事件，出自三十回。
当时天庭星宿神奎木狼下界为妖，托名黄袍老怪。又强娶了宝象国三公主百花羞为妻。尔后，奎木狼展示“忽悠大法”，变身俊伟庄主，前去宝象国省亲。但就在席间，发生了两件事。
第一件事，奎木狼利用妖法，指鹿为马，将唐僧变作猛虎（当时唐僧尚在宝象国做客），并欲施以杀手。原来，奎木狼迁怒唐僧一行，至宝象国“岳父”处吹风，指栽自己的妖精身份，故存心报复。
第二件事，便是奎木狼酒后乱性，加之想起此前“岳父”对于这段婚姻的反对态度，竟大闹宫殿，更将先前助兴的宫女一并咬死。
同样是翁婿不和，奎木狼凶相毕露，手段残忍。相较之下，倒觉得八戒的可爱了。
由此可见，要判断一个人的素质和品性，不在于此人在正常状态下的所作所为，而在于非正常关系或极端情绪下，此人所表现出来的实质态度。
在这方面，猪八戒表现的，要远比奎木狼厚道。这厮尽管皮囊颇为可憎，心中却怀善念，重情重义，有着较为深固的家庭观念（包括原著“高老庄”实为“告老庄”谐音，潜藏着八戒功成之后告老还乡的原始情感）。也正因如此，当初观音候选取经团成员时，才将他纳入考察名单。而对于读者而言，往往也会选择性地忽视此君身上诸多缺点，将他列为一个颇有人气的可爱角色吧。
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