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至简心法至简心法对应的是至简原理，它建构的系统是以宇宙全息系统作为它的顶层系统，它又分解成三个部分，一个是全息生态系统，一个全息生命系统，一个是全息文化系统。一维是一条线，二维是一个面，三维是长宽高形成的空间。这是代数几何的基础概念。在三维空间里，数学是研究数和形的关系。形的任何一种变换和运动都可以用数学模型、数学公式或函数表达。然而，三维的认知无法解释四维空间，不同智能和体能的生命生活在不同空间形态中。数学思维告诉我们，每多一维只是多了一个变量。早年我们研究存在的时候，大多研究存在的复杂性，越复杂差异越明显。而当我们研究存在的共性的时候，往往离存在的本质越来越近。所有存在的共性是中子，正电子，负电子，这可以理解为有形世界里的三生万物。简单地说，所有我们看到的东西都是这三者复杂的叠加组合。所以我们把它们称作基本粒子。CBD投资并购咖啡16号发起人、北京科利瑞德投资顾问有限公司合伙人李清香致辞基本粒子具有量子属性——波粒二象性，波和粒子是两种存在形态，二者的共性是能量波。一切存在全是能量波。根据傅里叶变换，所有的复杂能量波全是由不同频率、不同振幅的正弦波叠加而成。正弦波是一切存在的共性。在现代科学技术，它就是单一信息；正弦波在佛家，它就是一念，一念一众生；在道家思想里边，它就是一阴一阳，就是太极。法于阴阳，和于术数，术数指的是同频共振，只有发生同频共振，相才会呈现，相和相的相互作用才会发生。在传统文化里面，正弦波就是龙，龙是正弦波的图腾。 任何一个能量波遍布整个宇宙空间。起心动念，惊动十方神煞。反过来说，任何一个质点都有所有的能量波通过它，也就说，任何一个质点都具足宇宙中的所有信息和它们的相互关系，这就是宇宙全息律。宇宙全息律对应释迦摩尼佛出定的时候说的那句：原来众生皆具如来智慧德相。也就是说，我们内在智慧具足圆满。零维和N维是一回事，都包含宇宙中的全部信息，中间发生的一切源于分别，一念一起，分别发生，开始执念，分别演化。宇宙空间的一切发生，就是因为我们开始执念，因执念产生认知，因认知产生障碍，这些障碍被佛教称之为业（业障的业）。业障的意思是：对那些认知的执着，障碍了我们和通透智慧的关联。刘丰老师用28个字——四句话，把至简心法总结起来。这28个字的四个关键词恰好是“N维，正弦，投影，全息”。01起心N维在无穷它的意思就是说我们任何的起心动念，我们想任何事情的第一时间，把我们的意识指令指向N维（N趋于无穷大），也就是我们的意识是站在天人合一、大乘佛教和与神同在的境界来看这一切。东方智慧的精髓是从上往下看，从高维向低维看。在这个境界之上，才能理解我们人类最高境界智慧指的是什么。02存在至简正弦涌也就是一切最简单的存在的共性是正弦波。03一切呈现投影重在整个宇宙空间，三维也好，四维也好，任何空间的所有的呈现都是投影的重叠。一维是二维的投影，二维是三维的投影，三维是四维的投影，如此叠加到N维，乃至到N趋于无穷大。N-1维是N维的投影，当N趋于无穷大的时候，它才是一切的投影源。这告诉我们一切都是假，只有投影源是真。04零维全息万有中在零维这一个质点，每一个能量波都会通过它。每一个能量波在通过的时候，都对这个质点有扰动，每一个能量波承载的信息都会扰动这一个质点，这一个质点具足宇宙中的所有信息和它们的相互关系，这叫宇宙全息律。如果我们还想把它进行浓缩的时候，它可以浓缩到一个字，就是太阳的“太”。“太”字是一个大和一点组成，“大”是N维宇宙空间（N趋于无穷大），代表其大无外；“、”这一点是零维，代表其小无内。2012年开始越来越多的人开始关注内心觉醒。刚开始局限于心理学疗愈领域，逐渐进入唤醒的层面。现在的时空，有很多人已然觉醒，然而并不知道醒来要做什么事。把醒来的人聚到一起做事，这叫共修。入世心法入世心法它所建构的逻辑关系是“信，愿，行，证”这四个字。01信这个信指的是相信内在本自具足，这就是所谓的“正信”，所以说“信为道源功德母”。当你不相信你内在本自具足的时候，你跟内在的道根本不可能关联，你跟那个不同境界的高维能量关系也不可能关联，那就是叫“德”，所以功德指的是维度。只有当你建立起本自具足的正信的时候，你才能够跟道德智慧关联，你才能跟内在高维产生真正的关联。本质具足的自信需要提升超越三维才有意义。02愿如果我们没有终极生命的目标，没有以N维（N趋于无穷大）作为终极目标的时候，我们就有可能迷失在N维（N趋于无穷大）之下的某一个维度，而使我们失去上升的动力。在那个维度上的认知就是我们的障碍，那就是我们所谓的心魔。在这个境界里面去理解，为什么说真正的大愿是无上正等正觉，去理解与神同在，天人合一。金刚经一开篇就讲大愿，没大愿调动不了具足圆满的内在能量。因大愿产生巨大内在动力。所以只要有人说难，就是他的愿力不够。03行这个“行”就是以“事上觉察、反求诸己、颠覆认知”这样的三步曲来构成。觉察当下的人和事，帮助我们反求诸己，了解自己的什么认知投影了这样的人和事。所有的人和事都是你认知投影的相。所谓：一切烦恼皆菩提。一切烦恼都是得智慧的机缘。还有一个关键的行，就是不断跟内在的高维智慧关联，它建立在这个宇宙空间一切事物的相互作用的根本原因，是能量波的同频共振。这个世界的输赢以维度决定的。绝大多数成功者的成功源泉来自于灵感和直觉，这是来自高维的信息。04证我们直接看我们身边的人和事，如果他呈现的越来越美好，越来越智慧，这就是指我们内在的提升，因为我们看到的一切是我们内在的投影。通过内在境界的提升，就会投影出一个不断觉悟不断提升的现实世界。当我们内在趋于圆满的时候，我们就会投影出圆满的世界，这叫“佛看众生皆是佛”或“心净国土净”。在这么一个智慧系统之下，我们才能真正理解。内在的精进才是我们不断的进驻更高的更美好的生命状态的本质，而不是我们通过外在的努力而达成的。只有内在的精进的提升才能投影出外在的这种美好的呈现。高维实践条件不管是至简心法，还是入世心法，都讲到“心法”这两个字。所谓的“心法”其实就是高维实践。因为高维不在外面，高维在我们内在，外面看到的全是相，只有内在才是投影源。所以高维实践条件是：帮助我们回归自己内在，让我们在投影源里做功课的条件，这叫高维实践条件。怎么建构高维实践条件？第一个净就是干净，第二个静是平静，第三个敬是恭敬，第四个镜是镜子，第五个境是环境和境界。禅创是什么？禅创不是创造，禅是唤醒，创是人生分阶段目标的设定与达成，禅创是把醒了的人聚到一起修行。禅创的组织形式一系列的禅创活动形成了一个禅创空间，最高境界是禅创中心，在足够高的意识集结下，让人类智慧集结在一起，成为超越麦肯锡的智慧系统。刘丰老师特别强调，在企业里打造禅创空间，尤为重要，共修在企业里发生，能够服务于企业，对企业的战略愿景、企业文化，对企业技术的突破起到重要的辅助作用。未来企业没有禅修的环节，可能会被时空所淘汰。作为禅创空间的布道者，刘丰老师还去到南极，开展了一场系列性的禅创活动。禅创平台是把醒了的人聚到一起做事，来共修，共创！
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《零极限》最后要求的、要做到的，是对一切承担100%的责任。当你把一切都清理转化的时候，你达到的那种境界就是通达的。这样我们再去接触所有的宗教、所有的法门，我们不会排斥，也不会执着，也不会迷信，我们只有感恩。因为你真正依靠的是自己。 —— 刘 丰《零极限》的作者修·蓝博士在夏威夷的一家精神病院做了三年的心理治疗实践，他在这个医院里不见任何病人，只看一个一个的病历。拿到这个病历以后，他会做一个内在清理。 因为他说：我看到这个病历，一定是我的内在投影源里有这个病历的投影信息在，把那个信息清理掉以后就没事了。 这本书里面有句话：“对面对的一切承担百分之百的责任！ ”这是最核心的一句话。 为什么呢？因为你看到的一切其实都是你内在的投影，所以当你把你自己投影源里的障碍给去掉的时候，你看到的障碍就不存在了。 那当修·蓝博士承担百分之百的责任的时候，实际他做的一件事情叫发菩提心，是度尽一切众生，是在行菩萨道。所以荷欧波诺波诺这个方法， 实际就是菩萨道——对面对的一切承担百分之百的责任。 对不起 而他用的方法是跟自己的内在具足圆满的神性说，也就是跟我们的N维宇宙智慧（N趋近于无穷大）的那个投影源说“对不起”。 对不起的是什么？对不起的是自己产生这样的认知而投影出这样的像。 这个认知障碍了自己跟这个具足圆满智慧、跟我们内在神性的关联，对不起的是我们圆满的自性，对不起的不是那个个案，不是那个呈现，也并不仅仅是那个认知，而是我们本来圆满，却因为我们升起一个认知的障碍，障碍了我们认知的关联，这才是对不起，是本质。 请原谅 “请原谅”是向它敞开，全然地臣服，也是跟这个神性在说，不是跟个案说。那个只是在同一层次上的关联。所以我们在现实中很多时候的忏悔，很多人不明白。因为我们总是在自责，把自责当成忏悔。 当你用是非来评判你的一个认知、一个行为的时候，这个是非就在一个层次上。你只用对错去判别的时候，你坚持对的时候那个错永远存在，你根本不可能提升。 所谓忏悔是发觉、觉察那个认知是什么，然后靠你内在的能量去转化它，而这个转化绝对不是靠是和非来决定的。 谢谢你 “谢谢你”，那是感恩。这种感恩是一种对回归的诉求。我们感恩的时候是让我们的心处在一种积极的状态，是一种良性的状态，是一种提升的正能量状态。 如果你有深仇大恨你会感恩吗？你心里充满纠结的时候，你的感恩全是假的！ 你只有在完全释怀的时候，完全充满了喜悦、充满了自在、充满了放松的状态时，那种感恩的能量，才是真实的。 我爱你 “我爱你”中的爱是什么呢？是全然能量的共振，全然合一。所以基督教说”神爱世人”，那世人一定是爱神的，你爱神你才能跟他的能量共振，跟他这个能量有个共鸣关系。 然后你用神爱世人的这种爱去爱所有的生命，这个你才能是与神同在，那神才能住到你里面，你才能看到神无时不在、无处不有，因为你投影出来的是充满爱的世界，而且这种爱是无分别的。 人家打你左脸，你还把右脸伸过去让人家打，我们会说这人傻，这人有毛病。但是，所有的发生都是有原因的，都有它的作用力和反作用力。 他对你的否定、外界对你的否定，实际就在考验你对所有事物的接纳程度，你能不能学着接纳，你不能接纳的部分恰好就是你的障碍。你不能接纳什么事情，事情就要被反复地呈现，直到你真的能够接纳。 婚姻关系基本上就是这样，我们觉得这个人不行我们就换一个，换一个也还是这个问题，再换一个还是同样问题。直到有一天你发现，原来要改变的是我自己的那些认知，然后你觉悟了，就圆满了。 《零极限》用到的是跟自己内在神性的一种关联。而跟内在投影源全然的融合，才有可能转化世间一切相。所以现实中你看到的任何不圆满，完全不需要去外面抱怨，完全不需要去看外面，认为外面的人对不起自己。 只要看内在，我为什么对这件事产生了纠结痛苦？ 这就是人生的应用题。 所以《零极限》最后要求的、要做到的，是对一切承担百分之百的责任。当你把一切都清理转化的时候，你达到的那种境界就是通达的。 这样我们再去接触所有宗教、所有法门，我们不会排斥，也不会执着，也不会迷信，我们只有感恩。因为你真正依靠的是自己。 看所有事情要看到积极的一面，我可以把身边的人最美好的一面转向我。但谁能转得了别人呢？ 所以我们就转自己，把最美的一面转向别人的时候，最美的一面一定转向你。 还是那句话，还是心法，还是一切针对自己，一切针对外面的东西都是浪费时间、浪费工夫、浪费生命。 你到外面求也没有意义，最后可能绕一大圈还是得回到原点，只有在原点，才是一切的投影源。
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