太原心理咨询师王昕

国庆中秋假期，去影院看了《姜子牙》动漫电影，有些感慨想写。 总体来讲，《姜子牙 》比之上一部《哪吒》相去甚远。简单说，就是故事没讲好，没法引起广泛的共鸣。有些吹捧的观点认为，《姜子牙》是给成年人看的电影，寓意多么深刻。但是电影，不只 是来讲道理的，首先要讲出一个合乎逻辑的故事，寓教于乐，让观众自己领悟才好。其实《姜子牙》想刻画的所谓救苍生的主题，也不是什么非常先进独特的思想。太阳底下 没有新鲜的事物，人生的大道理，人类永恒的主题，浓缩起来其实也不是很大的集合，关 键是如何用自己的方式、技术与故事去阐释鲜明的主题。我看《姜子牙》与《哪吒》，也是有个共同点的，它们都试图颠覆传统神话的叙事文本， 追求创新，非常渴望讲出一个不一样的故事，让观众们耳目一新甚至大吃一惊。我对此是 持保守态度的。这恰恰是创造力不足的表现，没实力或成本去创建一个全新的故事，只好 拿老故事来颠覆一下，简单选择另一个前人没尝试过的角度演绎一下，希望搏出位。这种赌博式创作是有风险的。不能因为《哪吒》成功了，就觉得颠覆传统神话是致胜法宝 能屡试不爽。当然了，《姜子牙》也未必是在《哪吒》放映后才开始创作的，动漫的创造 周期是比较长的，也许它们是差不多时期开始构思的。但这也恰恰说明，颠覆传统的成功 ，是个概率事件，小概率事件。我对《姜子牙》最接受不能的是，居然将元始天尊黑化，为了能促成故事性，将元始天尊 打为彻底的反派阴谋家。这伎俩很低级，一点都不高级。也许创造方自己也意识到了有点 对不起这位大神，电影中都不敢提这位大神的名字，只称“师尊”，甚至形象也虚化，不能 给个正脸，包括座下十二金仙，也都个个戴起面具。这是真怕打脸，鸡贼！神话代表的是一个民族文化的集体信仰。元始天尊何许人也，虽不似盘古、伏羲、女娲等 创世大神那么伟大，那也是上古正神了。这样抹黑真的好吗？这不是在秀创作智商，分明 是暴露了创作智商低下。除了这招就不会讲故事了吗？真没招了就老老实实按传统文本， 比如《封神演义》的“原著”讲就好了。尤其是动漫，贩卖的该主要是技术与特效吧？又何 必这么折腾编剧去投机取巧，真是偷鸡不成反蚀把米。中国几千年传承不断的历史，我们要有文化自信，对传统文化的态度应该是继承发扬。具 体到文艺创作上，宜谨慎，重继承，微创新。就比如《哪吒之魔童降世》，虽然它也没有按传统神话来演绎，但总体上也没出格呀。哪 吒还是像那个哪吒，师徒父子，人伦常情，都是合情合理的，这才能引起观众共鸣。而且有个发现，人们心底总体还是向善的。对传统故事中的“坏人”演成好人易于接受。如 熬丙，原来的印象是个飞扬跋扈的恶少吧，在《哪吒》中改成了小帅哥，吸粉无粉。但不 能随便把原来的好人演坏人，那是容易得罪人的。就比如《哪吒》的师父太乙真人，将其 灰谐化滑稽化已经是底限了（题外话，电视剧《宝莲灯前传》中哪吒与二郎神的师父也是 类似这样搞笑但正派的角色）。但你不能太过份地把太乙真人演成坏人，说整个故事是他 搞出来的阴谋。《姜子牙》犯的恰恰是这个错误，直接把更高一级的元始天尊都演成坏人 了，包含座下十二金仙，集体黑化，其中某个戴面具的正是哪吒的师父太乙真人。在《姜子牙》整个影片中，直到结尾前，元始天尊都隐约是片中的最高神。如果至高神都 是邪恶的，那人间、苍生还有什么希望，一切挣扎都是徒劳。到片尾实在编不下去了，就 只好再突然搬出师父的师父，说什么上天惩罚了元始天尊，解决了问题。太明显的机械降 神了。《姜子牙》不讨喜的另外一点是以一个老头子形象为主角，这在商业片中无疑是自讨苦吃 。即使从故事逻辑上讲也不太合适，一个历经征战的老江湖了，还那么容易被师尊的阴谋 所骗？如果换成一个年轻人，比如哪吒、二郎神、雷阵子等在封神战中主要充当冲锋战将 的存在，后来发现被骗……都更能令人信服。哪怕不演封神后传，演封神前传的少年姜子牙 ，都更容易发挥。这就是我认为《姜子牙》的失败之处，无关技术或艺术性，失于故事文学性。但我会批这 么多，其实也是因为爱呀。要是如美国大片拍得好不好，特朗普的病生得好不好，又关我 何事？

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