惠山区心理咨询师

只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。

出自《鹊桥仙·纤云弄巧》，是宋代词人秦观的词作，原句为“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”。这是一首咏七夕的节序词，借牛郎织女悲欢离合的神话故事，讴歌了真挚、细腻、纯洁、坚贞的爱情。

全诗如下：

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。(度 通：渡)

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

译文如下：

纤薄的云彩在天空中变幻多端，天上的流星传递着相思的愁怨，遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。在秋风白露的七夕相会，就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。

缱绻的柔情像流水般绵绵不断，重逢的约会如梦影般缥缈虚幻，分别之时不忍去看那鹊桥路。只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。

注释如下：

纤云：轻盈的云彩。弄巧：指云彩在空中幻化成各种巧妙的花样。

飞星：流星。一说指牵牛、织女二星。

银汉：银河。迢迢：遥远的样子。暗度：悄悄渡过。

“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！”秦观这两句词揭示了爱情的真谛：爱情要经得起长久分离的考验，只要能彼此真诚相爱，即使终年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可贵得多。这两句感情色彩很浓的议论，成为爱情颂歌当中的千古绝唱。

它们与上片的议论遥相呼应，这样上、下片同样结构，叙事和议论相间，从而形成全篇连绵起伏的情致。这种正确的恋爱观，这种高尚的精神境界，远远超过了古代同类作品，是十分难能可贵的。

这首词的议论，自由流畅，通俗易懂，却又显得婉约蕴藉，余味无穷。作者将画龙点睛的议论与散文句法与优美的形象、深沉的情感结合起来，起伏跃宕地讴歌了人间美好的爱情，取得了极好的艺术效果。

参考资料来源：百度百科——《鹊桥仙·纤云弄巧》

【问题背景】一次与爱人的沟通中，忽然因为一句话，让我产生了不愉快的情感。我自己反思，还是自己的问题，对于某一个词语和话题的一种不舒服的感觉，来自于一种观点，以及是受伤的经历。（当然，当时，我的情绪也比较低落，遇到一个小挫折。）于是，我作出了不恰当的反应，造成了对于妻子的伤害。在这件事后，我忽然发现，我在沟通之中被投射了。【问题】ME :请教一个问题，在沟通过程中如何防止被投射？ 【讨论过程】无锡市惠山区心理咨询师群： LU :盗雷术可以。 LU:就是在说之前，先把那个可能的投射说出来，类似有颗隐藏的雷，你先把雷给偷了，后面就不容易投射了。 LU :盗雷水平越高，越不容易被投射。 LU:修炼吧。 ME :@LU所谓的“雷”就是内心的恐惧吧？还是深度内心的觉察。你所有在乎和执着之物都会成为你内心深处的恐惧。 LU： @ME。雷，包含的很广的，凡是沟通过程中可以成为阻碍沟通过程的东东，都可以称为雷。 LU : 比如不同的观念，你只要思考到，你这句话出去可能碰到对面那个人有可能跟你不同的观点，就可以在说你这句话前，先把那个雷挑明。 LU : 比如，某些老师为合理化骂人，经常会用的，“你们老实点，要是不怎么怎么样，我是要骂人的，到时候别不服气”，然后具体事学生没做好后，就可以合理骂人了。 LU： 当然这是不道德的用法，比如有些沟通中，会用到“接下来我说的……可能会让人不开心，你们如果愿意听我就说，不愿意就算了。”这种就是先把雷盗走，正面用法。 LU： 换个更高大上的说法:预设管理。 LU ： 假如只是针对自己个人的投射，则这样的用法需要有个前提，那就是能识别自己的投射，这个光理解投射是什么概念是不够的。深层投射是瞬间就出来的，只有事后深刻反思才能体会到那是个自己的投射。所以这个方面需要自己有识别这些模式的能力，这个是需要自我提升的。只有见的多，体验的多，才能多识别。 【结语】谢谢LU老师的解答。前面LU老师谈的是一般性的沟通，公共场合之中的沟通，对于敏感话题的预设底线。这个好像在东亚这一些高文化圈里面比较容易遇到。而家庭沟通，或者亲密关注之中的沟通，所激发的投射往往是内心比较深藏的东西，所以常常反思和自我觉察的功夫是不能缺乏的。