sunyang625
电影里有句话很有意思，黄四郎说“我二十年前，倒是和张麻子有过一面之缘”。
张麻子，即当年讲武堂毕业，追随松坡将军左右的手枪队长张牧之。二十年前，张牧之还未落草，正值英雄年少，他黄四郎一个偏安一隅的土地主，怎能和如此英雄人物碰上？
故事发生在1920年，那么20年前，也就是1900年，如果黄四郎真的见过张牧之，那么根据张牧之追随蔡锷的经历，二人应该是在日本相见，因为蔡锷从1899年到1904年都在日本组织爱国运动。而黄四郎家中藏有东洋长短刀且张牧之了解“介错”这一日本文化，又印证了二人都留学过日本这一点。
所以根据黄四郎说的这句话，他不仅留学过日本，还在留洋期间与爱国团体多少有过来往，那他20年前多少也算一个进步分子。
另一处耐人寻味的地方，是黄四郎收藏的那颗珍藏版地雷。按黄四郎的说法，这颗地雷和辛亥第一响的那颗是姊妹雷。黄四郎一个一方恶霸，收藏一颗代表革命的地雷，什么思路？当然不是存着用的，要不是为了除马邦德哪用得着？藏了快10年，很有可能是为了纪念往事。还有一定的可能，辛亥革命第一响原本也是黄四郎的，为了革命献了出去。无论如何，这一点明确说明，辛亥革命时黄四郎肯定是革命党一方的。
综上所述，黄四郎，1900年，留洋日本，参加过进步团体。1911年，为辛亥革命出物出力，与其它革命党一起推翻了旧剥削者。当一切尘埃落定，他却取代了原本剥削者的地位，成了为害一方的新势力。
就像那个寓言，勇者杀死了恶龙，据守在财宝之上，逐渐长出鳞片，变成了恶龙。
小崔崔shining
考研无论考什么都很难，何况是护理专业。护理是一门运用科学，分为家庭护理和有偿护理。有偿护理必须按照卫生部、国家卫健委、医政部所规定的法律法规相关条文执行开展相应的护理项目，有条理、有目的、有计划的完成基础或常规护理，观察了解病人体表体重基础情况，根据病情变化监测或获取病情数据，以配合医生完成对病人的治疗，加强输液巡视和教育，及时处理医疗纠纷，防止医疗事故的发生。开展危重症生命体征监测、标本采集、体重营养定期采集分析，并从生理心理、社会文化和精神诸方面，照顾病人的生活起居，日常活动、用药和安全等问题。
虾子王0001
大浪淘沙，时间总能漂白浮夸的伪文化，留下时代的真金，留下智者的呼吸。今天以《让子弹飞》为蓝本，以本人笨拙的言辞来浅释那些有温度的影视作品。
记得我初次看《让子弹飞》，是在我高三某天下午的英语课上，在“紧张带入感”的环境中看完了这部剧，第一遍看后，老实说——感觉这只是杀人诛心的快意恩仇江湖再现。当时只是特别喜欢其中干净利落的台词和黑色幽默。
要么是“来！来！来！，一起吃，一起唱”；
要么是“这他妈是八岁”；
要么是“你给翻译翻译，什么他妈的是他妈的惊喜”
当然熟悉这些台词的都能秒懂说的是什么，不知道的常常丈二和尚摸不着头脑。后来反复观影，我彻底喜欢上了这部电影，反复和《集结号》、《喋血孤城》一起，看了N遍，渐渐觉得这部剧，越看越好看；觉得《让子弹飞》好有深度，揭示的人性好犀利，好真实；越来越觉得姜文真是不折不扣的实力派导演。
较真一下，1920-100=1820，鸦片战争前20年，老大帝国的最后平静。
之后，地方力量逐渐挣脱了中央。赤裸裸隐喻旧王朝的衰败。卖凉粉的冲撞了武智冲，被痛打，姜文主持正义。这是第五幕的精髓部分。在朝廷式微之后，
地方草莽武装力量投靠豪绅，为非作歹，形成了新时代的潜规则，新秩序，此为其一。底层贫民，对武智冲的暴行热烈叫好，这是对这种秩序（有强权而无正义）的认可，
暗示：暴力+豪绅可以维持长期的压迫和不平等，且不知止。此为其二。师爷息事宁人，软骨肉混子路数，文人无德，普遍现象。
《让子弹飞》实实在在是为利令智昏，资本决定取向，一片雾霭的中国电影业注入了一剂强心剂。也如当年《疯狂的石头》的效果一样,《让子弹飞》和姜文能受到国际影视大师青眼相向，一片好评，是有原因的。
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