心理咨询师谢法镇

会觉得演讲是紧张尴尬的，主要是比较少会站上讲台的人，而且其实只有必须要讲的那个人才紧张尴尬，观众是没什么压力的。

从进化心理学的角度讲，我们的原始人祖先只有一种情况下会被很多双眼睛同时注视：他被狼群包围了。这种场景会激发起本能的战斗（Fighting）或逃跑（Flight）的本能，都是肾上腺素极度升高，瞳孔放大，呼吸急促，从而能够提升注意力，迅速做出最有利于自己生存的判断。

换到现代社会的演讲场景，也许你并没有被群狼环伺，但是埋藏在基因中的生物本能让我们重新体会到这种生理感受，这是很普遍的情形，哪怕你看到在台上演讲镇静自若的人，他很有可能第一次上场的时候也紧张到不行，只是因为现在你看到的他已经是第成千上万次上台演讲了，所以他锻炼出来了，他的理智能够克服无意识中或战或逃的本能，形成一种新的条件反射。而你的上台经验还只有几次，对比之下，相形见绌。

所以，消除演讲时的紧张感没有别的办法，就是多练，多上台，多在有观众的真实情境下练习，这是唯一的途径，没有其他路径。这种练习可以循序渐进，比如先对着熟悉的人模拟演讲，熟到你不害怕会在他们面前丢丑的，这样可以一定程度上降低新手内心的焦虑感。等稍微习惯一些以后，就向其他朋友演讲，增加自己在这种情景下的经历和时长，得到充分锻炼以后再升级难度，比如尝试挑战百人大场或千人大场乃至电视转播等等。演讲的适度焦虑有利于集中注意力，让演讲准备更加尽善尽美，但焦虑过头就会搞砸，所以要时时关注自己的内心，了解自己的能力发展到哪个层面，并在这个基础上寻找刻意练习的机会，增加实操训练，长久坚持，必然会有收获。

北京大学深圳研究生院兼职心理咨询师，职业生涯规划师，微信公众号：飞游的心理教室（ID：phil-psy)

1.日本松下通信工业公司在60年代曾经拿出巨额资金，用在大型电子计算机开发上。1964年，公司总裁松下幸之助忽然宣告停止这个项目。公司职员全部难以理解，觉得这般半途而废是错误的做法。松下幸之助这样分析：当时，大型电子计算机市场几乎被IBM垄断，富士通、日立等公司也正在为抢占市场而费尽心机，此时涉足其中很难取得成果，公司的决策已经出错，继续错下去，就可能满盘皆输。

事实证明松下幸之助的决定是明智的。他们既没有与IBM抗争，也没有与富士通、日立为伍，而是专注于发展企业传统产品，走出了自己的特色之路。

年，著名作家毕淑敏成了心理学研究生。经过几年的刻苦学习，到了2003年7月，离拿到心理学博士学位的日子越来越近了，但她思之再三，最终决定放弃。这使许多人感到意外和不解。

她冷静地回答道：“因为我不能去考外语、写论文。我担心一个几十万字的心理学博士论文写下来，我可能就不会写小说了。因为风格不一样，思维的训练也不一样。考外语，是一个死功夫。我想，生命对我这个年过50的人来说是那么宝贵，不值得拿出半年时间，专门去念外语，去应对考试。”

毕淑敏放弃了争取心理学博士学位之后，在北京西四环外开设了一家心理咨询中心。她认为，这是“助人和自助的工作”，是自己极有兴趣探索和愿意去做的有价值的事情。

3.康纳斯出生在美国科罗拉多州丹佛市一个通俗的家庭。从小他就是一个活泼、好动的人，爱好参加各类竞技运动，尤其是看到曲棍球比赛时，他的眼中老是充满了向往，他妄想能够成为一名职业曲棍球运动员。

为了进一步接近妄想，康纳斯天天都要花大量时间演习曲棍球。为此，他经常将自己弄得伤痕累累，疲惫不堪，但一想到妄想就在面前，他又充满了斗志。然而，在一次比赛中，意外摔倒的他头部重重着地，结果，被诊断为脑震动。从此，他不得不放弃心爱的曲棍球。

面对双重袭击，康纳斯一蹶不振。他不再是那个为了妄想可以倾其所有的追梦者，他的人生也一会儿从云端跌落到谷底。然而，又一次“意外”，不仅将他从低迷之中解救出来，也为他从新点亮了又一盏照亮妄想的灯。

一天，坐在钢琴前面落寞、发呆的康纳斯，无意间用手指触动了键盘。没想到五音不全的他，竟能弹奏出别有韵味的曲子。这不仅令他欣喜若狂，也为他那黯淡的人生带来了一缕愿望。此刻，他决定找寻另一条通往妄想的途径。

于是，他开始研究那些被他视为“天书”的乐谱。往往一个简单的音符，对于康纳斯而言都异常艰苦，他必须反复揣摩才能将其熟记于心。有时，刚刚熟悉的乐谱一转眼就几乎全部忘光，他必须再次从新熟悉。康纳斯没有退缩，他拿出了演习曲棍球时敢于迎难而上、艰苦面前不垂头的精神。

康纳斯还主动进修各类乐器。有时，为了弹奏一首完整的曲子，康纳斯甚至要演习上百次。这时，他那双本就粗拙的手，更是被自己熬煎得涣然一新，而他不只不觉辛苦，反而乐在个中。

恰是凭着这股执着的劲头，康纳斯闇练掌握了十三种乐器的吹奏方法。那一首首通俗的曲子，在康纳斯的演绎下仿佛被付与了生命，曼妙动听。

逐渐地，康纳斯对音乐有了别的一种情感，它不仅成功赞助康纳斯摆脱了阴霾，更让他从中体会到了一种前所未有的快乐和知足。他说：“我很感谢那次意外，虽然让我无法成为一名曲棍球运动员，但却使我从中学会了放弃。有时，放弃并不代表失败，只是为了下一次的华丽回身在蓄积能量，而当这种能量到达一定程度的时刻，定会带来意想不到的成功。”

4.陶渊明生性淡泊，由于看不惯官场上的那一套恶劣作风而辞职回家，在家境贫困、入不敷出的情况下仍然坚持读书作诗，他放弃荣华富贵，追求清静高洁，而成为流芳百世的“隐士”。

5.伟大的文学家、思想家鲁迅，为了改造中国国民的灵魂，挽救民族的危亡，为了改造中国国民的灵魂，追求独立自主，毅然放弃了就要学成的医学，而成为一代文豪。

松下幸之助(日语:まつした こうのすけ;英文名:Konosuke Matsushita;1894年11月27日-1989年4月27日)，是日本著名跨国公司"松下电器"的创始人，被人称为"经营之神"。

1952年9月2日在伊利诺州东圣路易出生)，是美国职业网球运动员，前世界排名第一，亦是首位球员连续五年(1974-78年)成为ATP年终世界排名第一。 生涯共夺109个ATP巡回赛单打冠军 （历来最多，当中包括8项大满贯锦标），生涯胜负为1241- 277。

毕淑敏，1952年10月出生于新疆伊宁，中共党员，国家一级作家、内科主治医师、北京作家协会副主席、北京师范大学文学硕士，心理学博士方向课程结业，注册心理咨询师。

陶渊明（352或365年—427年），字元亮，又名潜，私谥“靖节”，世称靖节先生。浔阳柴桑人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗 ”，有《陶渊明集》。

鲁迅（1881年9月25日－1936年10月19日），原名周樟寿，后改名周树人；字豫山，后改豫才，浙江绍兴会稽县人，中国现代伟大的无产阶级文学家、思想家和革命家。

［狩猎］里作为幼儿园园长的老妇人，最初听到小女孩克拉拉关于看护员卢卡斯似是而非的「罪行」描述时，表现得冷静而负责任，出于保护小女孩的初衷，她只告诉了卢卡斯有人揭发他的不正当行为。然后一个类似社工的中年男人出现，园长希望通过他和克拉拉的沟通，确认卢卡斯是否真的伤害了克拉拉。最终建立在谎言上的结论出来了，园长开始召集学生家长，告诉他们幼儿园里可能发生了严重的事情，而他们的孩子可能是受害者。 流言开始发酵、疯传，「可能」变成了「事实」，小镇里几乎所有人都认为卢卡斯是个变态。当卢卡斯回幼儿园找园长对质时，园长选择了躲开他，因为在这时候，她已经确信卢卡斯是个变态了。从头到尾，其实是园长一步步看似善良负责的举措把卢卡斯塑造成了一个恶心的猥亵犯。 从克拉拉告诉园长那个谎言开始，园长就把自己放在了道德的高点上，加之其身上作为园长的责任感，将事态往越来越严重的方向推去。弄清真相当然是必须，但园长和社工使用的方法却首先指向歧途。他们在询问克拉拉的时候，并不是让克拉拉对事件进行描述，而是给出了一个选项，「他是，或不是，在你面前做了某种举动」。没有辅助证人，从而凭空增加了许多细节。甚至当回答与他们的预期相违时，他们会以「小孩子会选择性的遗忘掉不愉快的经历」来对自己的揣测进行校正。 于是不存在的事情便成为了既成的事实，而后整个小镇开始给这个「事实」添砖加瓦——地下室的布局、墙纸的颜色、沙发的材质……他们几乎全都站在了道德的高点上，也站在了作为受害人可以尽情控诉的位置上。最终没有源头的流言成为了人人相信的事实，因为人人周围的人人都相信这个事实。谣言并不总是能被粉碎，而人心却永远能暴露出恶与不信任的一面。 看［狩猎］时会因为小镇居民对卢卡斯的误解和恶意而失望甚至愤怒，也因此迅速就能明白站在道德高点上实则毫无意义，傲慢和无知会在高处暴露无遗。但这一切都是建立在电影的全知视角上的，若是在生活中，流言环绕，难以明辨，每个人都可能会为流言添油加醋，让其看起来有更多的细节，更真实。 如果一开始园长让专业的心理咨询师介入，或许克拉拉会在专业的引导下陈述出事情的真相。但是站在道德高点上会让人更易愤怒，也变得更加傲慢，只要他人的行为看起来是不怜悯的、有违道德的，道德卫士们就会以道德的名义大加指责。相比证据，他们更相信的是自己的直觉——天真单纯的小孩不会撒谎，所以卢卡斯是猥亵犯。但其实说谎也是人所掌握的社交技巧之一，而且小孩有可能因为太年幼而难以区分真实与想象，电影中克拉拉对器官的细节描述实则是在她哥哥看色情图片时看到的。 法律是最低的道德，但法律也是最安全的道德，它无需任何人为此殉道，只对越过法律底线的行为施以惩罚。电影里卢卡斯被警方带走，搜查之后发现其实他的寓所并无地下室，足够的证据面前，法律首先作出了正确的判断。但是小镇居民们仍然心怀恶意，店铺不愿卖东西给卢卡斯，超市服务员因为无源的愤怒而群殴他。道德没有做出正确的判断，因为道德不明晰，法律可以公正地审判所有人，道德却可能会因为道德卫士眼前的愤怒而把他们所定义的坏人吞噬，无需证据，不用审判。 极端素食主义者、拦车救狗而后又去野味餐馆庆功的狗粉们……道德卫士站在一个自认为合适的位置上，对其对立面的人施加压力，提供的选择只有两个，加入或是接受攻击。不需要论证，也不用质疑自身的傲慢，世界在他们眼中并不是多元的，世界上只有两种人，即有他们所认可的道德的人，或违背他们所认可的道德的人。 大学班里有个男生，住隔壁宿舍，大一时候曾买了雪糕来请我们宿舍的人，随后提出期末测试时给他递小抄的要求。我们拒绝了他，后来考试，我常提前交卷，有两三次看见他捏着手机偷摸着找答案。再后来他拿了奖学金，但宿舍的人都以他作弊而看不起他。 今年看到新的成绩，他排在我前一名，我首先想到的就是愤怒和蔑视——又作弊。而实际上这次我并没有亲眼看到他作弊，而更重要的是这次多是实践课或是开卷考试，并无作弊的需要。然后同学的话又令我似是找到了安慰，他期末结课时给多位老师发了长邮件，表达对老师的感谢，高分或与此有关。蔑视，因为我觉得我站在了道德高点上，并确认他写长邮件的动机是为了高分，而感激之情寥寥。 ［狩猎］剧情将尽的时候，误会消解，卢卡斯又融入了小镇生活。我也在数次的剧情起伏中自省，试图寻找自己在日常生活中的无知和傲慢。我在心里感觉愧疚，但仿佛又因为这样的歉意反而给自己增添了道德资本。我也困惑，因为道德毕竟是一个标准，无法绕开。但察觉到了之后多少会有转机吧，改变或许会往更好的方向指去。 最后卢卡斯陪着刚行成年礼的儿子去森林猎鹿，他在密林中轻声前进，周围安静得甚至没有风声。嘭！枪声响起，差点砸在他身上。依旧有人没能原谅这件根本不曾存在的事情。但是我们都只拥有受限视角，甚至不能觉察到自己的无知和傲慢。即便察觉，或许也是在为傲慢增添砝码。 无知的道德傲慢会把事情往更坏的方向指去，没人能准确控制它的走向。理想的状态是每个人在最开始的时候都应该预想到可能的糟糕结局，从而克制自己的行为。但是人类的弱点与生俱来，有些结局注定无可挽回，无法原谅。

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3.  董存瑞放弃生命,赢得革命的胜利

4.  比尔盖茨放弃学业,获得了事业上的成就

5  李叔同放弃本来优越的生活,成为一代禅师

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7.  春秋末期，范蠡助越王勾践实现霸业后果断放弃荣华富贵，立即离开了越国，并从齐国写信给好友文仲说，越王为人阴险，攻于心计，可以与他共患难却不能同享乐，问他为什么还不离开。文仲在收到信后 犹豫不决，便称病不上朝，但最终任未逃脱刺死的命运。范蠡下海经商，最终成为一名成功的企业家。他的亲密战友文种，舍不得放弃，最终导致杀身之祸。

8.  鲁迅弃医从文，成就一代文豪；

9.  梵高放弃传教士的工作，转行绘画，创作出举世瞩目的《向日葵》；

10. 比尔盖茨放弃学业，创立微软，成为世界首富

参考资料

哲学

“ 放弃也是在进步，放弃也是一种智慧。”不知道谁说过这句话，不过很有道理的。试想我们人生坚持是一种优秀品格，放弃怎么不是呢？

人生是一个选择的过程，坚持与放弃的过程，有的人坚持某种梦想固然很好，但这个世界是现实的，如果一直没有成功实现自己梦想想想是不是走错了。再举个例子，一位年轻人渴望得到他爱的人的爱情，可人家根本对他没有好感，要说爱一个人没有错，可是不是说么，有种爱叫放手。既然得不到为何还要盲目的坚持？

拥有的时候，我们也许正在失去，而放弃的时候，我们也许又在重新获得。

一次默默的放弃，放弃一个心仪却无缘份的朋友；放弃某种投入却无收获的感情；放弃某种心灵的期望；放弃某种思想；放弃某种选择。这时就会生出一种伤感，然而这种伤感并不妨碍自己去重新开始，在新的时空内将音乐重听一遍，将故事再说一遍！因为这是一种自然的告别与放弃，它富有超脱精神，因而伤感得美丽！

诗仙李白曾说：天生我材必有用，千金散尽还复来。懂得适时的放弃，才会有更大的收获。

放弃包括方方面面，需要你审视什么该坚持什么又该放弃。

放弃有两种形式，一种来自绝望感，一种来自于倔强的希望。

有失必有得

还记得你第一次站上舞台时候的情景么？

第一次自我介绍

第一次竞赛演讲

第一次论文答辩

我们有很多第一次，交给了一群陌生人去共享

可每一次总会因为这样那样的小意外让我们的对外展示无法继续

2017年11月，我与另外几位志同道合的朋友合作，参加了学校挑战杯比赛，为了冲进省赛

比赛前一个月，我进行了充分的准备。

但没想到的是，在上场演讲的时候，我的语速明显比平时快。后来发现，在场的所有嘉宾，就我语速最快。

我有点汗颜。

为什么汗颜？因为我紧张呀！

为什么紧张？因为不自信呀！

语速慢是自信的标志。

一般来说，语速慢显得从容。在很多人眼中，从容的人让人感觉舒缓、安定、很舒服。

为了让语速适中，我们在讲话时要学会停顿。停顿能让对方有时间、有机会思考，这样对方才能够牢牢抓住你要表达的内容。

在讲话的过程中时不时停顿一两秒，你会更有魅力。

但我平时不是这样的呀，在单人的比赛或者课堂演讲的时候，我语速都很适中。

原因在哪里？

单人的课堂演讲自不用说，到校外做演讲很多次，也习惯了，所以，类似场合我特别自信，也就自然而然地能够恰当地把握语速。

但这次演讲就不一样了，涉及到多人合作比赛这类的活动，我总会担心自己发言不精彩，输了比赛，辜负了队友，所以本能地加快了语速以渴望认同。

关于怎样消除当众讲话的紧张，有些书上介绍了深呼吸法、心理暗示法、目中无人法、压力转移法等，其实，这些都没有实际意义。

最根本的方法，还是要持续训练，即经常做让你紧张的事情，做得多了，就不会紧张了。

所有的沟通要点，概莫如此。

而作为一个好的演讲者，身边也不会缺那些因为演讲而成为追随者的粉丝：

不知从何时开始我改变了。

从一开始只是单纯地喜欢听你演讲，喜欢你演讲时那令人轻松快乐的氛围，到后来变成了有意识地在日常生活中学习你的举手投足。

在平日里有意识地对别人微笑、对别人说谢谢、有意识地倾听等等。

虽然，现在这些我做起来有些生硬，但我相信，终有一天它们会融入我的生活；终有一天，我会自然而然地把它们表现出来，真的，我是这么相信的，这只是时间的问题。