为爱转身心理咨询师汪文宣

曾树生是从日常生活走向社会生活的女性典型。五四思潮，使知识女性在思想上意识到自身的从属地位，她们冲破封建束缚的途径首先是获得自身命运的决定权，其次是在社会历史中铭刻自己的印迹。在中国现代文学早期的五四系列女性形象中，大多数都是以激烈地反抗获得了掌握自身命运的权利，但却不能够进一步融入社会生活，不可避免地逐渐走上以往女性的悲剧命运——湮没于琐碎繁杂的日常生活。这种日常生活主要表现为为男性群体生活服务的各种家务劳动，比如《伤逝》中的子君，在日益繁重的家务生活中，她逐渐湮没了自己的个性，整日为了饲自己、饲涓生、饲油鸡、饲阿随周旋室内外，浑身飘散着油烟的气味，沦落为一个近似老妈子的妇女，最终走向“连墓碑也没有的坟”！子君在冲破旧家庭时，不能也无法融入社会生活的步伐，导致她日渐在行动上、思想上趋于旧式，最后不得不选择返回起点。 汪文宣是个循规蹈矩的善良的好男人，是个很有才华的多才多艺的人，对朋友慷慨，对妻子宽容，对母亲孝顺，同时还领养了一对孤儿，充满爱心，“如果他生活在和平年代，我敢说他应该是个挺成功的男人。但在当时的社会背景下，在那个动乱的战争年代里，他的过于简单的世界观以及他为人处事的方法，显然是格格不入的。他无力去改变环境，也不知道如何去改变，所以才一步步造成了最后的悲剧。”