小豆他妈妈
是什么问题呢？不明白你的问题无法帮助你。中科院心理所的郭念锋教授提出了判定心理健康水平的10个标准（心理健康和心理不健康的区分） 1．心理活动的强度。在遭遇精神打击时，抵抗力低的人往往反应强烈，并容易遗留下后患；而抵抗力强的人，虽有反应，但不强烈，不会致病。2．心理活动耐受力。生活工作中长期遇到的慢性精神刺激，可以使耐受力差的人处在痛苦之中，在经历一段时间后，便会出现心理异常，个性改变，精神不振，甚至产生严重躯体疾病；而对耐受力强的人来说，他们虽然也体验到某种程度的痛苦，但最终不会在精神上出现严重问题，甚至还会在逆境中做出更大成绩。 3．周期节律性。人的心理活动在形式和效率上都有着自己内在的节律性。有的人白天工作效率不太高，但晚上就很有效率，有的人则相反。如果一个人的心理活动的固有节律经常处在紊乱状态，不管是什么原因造成的，我们都可以说他的心理健康水平下降了。4．意识水平。如果一个人不能专注于某种工作，不能专注于思考问题，思想经常“开小差”或者注意力分散而出现工作上的差错，则要警惕心理健康问题了。5．暗示性。易受暗示性的人，往往容易因为一些无关因素而引起情绪波动和思维动摇，有时表现为意志力薄弱。不易受暗示的人则相反。 6．康复能力。即指从创伤刺激中恢复到常态水平的能力。因为在生活工作中，谁也不可避免遭受精神创伤，在精神创伤之后，情绪极大波动，行为暂时改变，甚至某些躯体症状都是可能出现的。但是由于每个人各自的认识能力、经验不同，从打击中恢复过来所需要的时间也会有所不同，恢复的程度也有差别。康复水平高的人恢复得较快，而且不留什么严重痕迹，而康复水平低的人则需要很长时间。当再次回忆起这次创伤时，他们的情绪表现也不同。7．心理自控力。情绪的强度、情感的表达、思维的方向和思维过程都是在人的自觉控制下实现的。当一个人身心十分健康时，他的心理活动会十分自如，情感的表达恰如其分，辞令畅通，仪态大方，不过分拘谨，不过分随便。这就是说，通过观察一个人的自我控制能力，也可以判断其心理健康的水平。 8．自信心。当一个人面对某种生活事件或工作任务时，首先是估计自己的应付能力。有些人可能估计过高，有些人可能估计过低。过高的自我评估，在实际操作中容易因掉以轻心而导致失败，从而产生失落感或抑郁情绪；过低的自我评价，常会畏首畏尾，因害怕失败而焦虑不安。一个人是否有恰如其分的自信，是评定其心理健康的一个标准。9．社会交往。一个人能否正常与人交往，也能标志着一个人的心理健康水平。当一个人毫无理由地与亲友和社会中其他成员断绝来往，或者变得十分冷漠时，这就构成了精神病症状。如果过分地进行社会交往，与任何素不相识的人也可以“一见如故”，也可能是一种躁狂状态。其实，在现实生活中，比较多见的是心情抑郁，人处在抑郁状态下，社会交往受阻较为常见。 10．环境适应能力。一个人为了生存和自我发展，就必须适应环境。而环境条件是不断变化的，有时变动很大，这就需要采取主动或被动的措施，使自身与环境达到新的平衡，这一过程就是适应。有的人面对急剧变化的生活环境时，感到无能为力，只是忍耐、韬晦，而不做出改变；而有的人当生活环境突然变化时，很快地采取各种办法去适应，并以此保持心理平衡。能否积极适应环境，保持心理平衡往往标志着一个人的心理健康水平。
开开｀心心
很多人喜欢谈论诺查丹马斯的预测。有人发现他的预言是通过观察星象并且将其与附近发生的事情联系起来，再用这种联系去推测未来，又由于他的判词模糊，没有标注时间，所以后人根据已经发生的事情对照他的判词，自然发现许多关联之处，所以认为预测都是无稽之谈。不过我很明确的告诉大家，中国的算命术不是这样简单。说起来，我对算命和面相学还是有一定研究的。在我学心理学之前，经历了许多不同的人生，因为生病体弱，学习过一些中医学，这中间也接触了算命先生，最后决定进入心理学领域，也同时也遇到一些民间高人学习了禅。要了解这个问题，我们先需要讨论一下算命这个事情是怎么来的。中国的算命术是根据阴阳五行的计算，加上中国古老的天干地支计算，有的和八卦掺在了一起，就形成了中国现有的算命系统，这个系统在后面发展中又融合了佛教的业力前世论，以至于，和尚在中国也需入乡随俗，学会算命，说起来真的是一部很复杂的历史。那我们就需要明白阴阳五行是个什么东西。大家都知道阴阳是二进制，那么五行可不可以叫做五进制呢？八卦是八进制？天干地支分别是十进制和十二进制？其实真的可以这样理解。阴阳是二进制系统，只有阴-阳五行的顺序是水-木-火-土-金。八卦的顺序是乾-兑-离-震-巽-坎-艮-坤。至于天干，地支分别也是十和十二个数字。在五行算法之中，就有相生，相克，相合三种关系。五行分别也有自己的属性，譬如金，在颜色为白，在质地为刚，在人格中为义。等等，我这里就不一一列举了，有兴趣的朋友可以自己研究。把天干和地支分别按不同的顺序赋予五行属性。然后根据不同的年份，月份，日子，时辰的阴阳，五行，每一个时间点都被赋予了不一样的性质。于是每个人的生辰便有了不同的性质。那么最初，人们又是如何给五行赋予性质的呢？为什么有十和十二这样的数字排列呢？我不认为五行是老祖宗胡说，在我的体验里，同样基于五行理论的中医十二经络在应用层面还是很有效果的。据说原始的人们（黄帝内经就说到，上古的人们）对自身的变化非常敏感，而且动不动就活好几百岁，因为他们不容易被外界的欲望所动摇。他们的体验很准确，譬如，我们现在反复的读“冰”这个字，身体会有寒冷的感受，反复读“火”字，身体也会有热的感受，这就形成了五行最初给人们的印象。我认为，他们非常灵敏。人们在最初资源丰富，欲望很少，每天日子还算逍遥，随便打猎，还有许多水果蔬菜的情况下，想的不是特别多。或者说，那时候大脑皮层还不是特别发达，人们运用感情，感性思维，右脑思维比较多。于是就有一种’取象比类’ 的思维。在今天看来，取象比类的思维和精神分析运用的自由联想是异曲同工的。譬如，看到一根棍子，立刻在潜意识当中找到生殖器与其对应，看到花瓶，立刻想到阴道与其对应，由此，一切都可以分成长直的和凹陷的。这在精神分析里，就形成了最初的阴阳。五行的来源也是类似的。但是精神分析并没有往五行的方向上去，我想，这是因为精神分析的目标在于治疗，并不是要形成一种世界的分类系统造成的。最初的人们需要有五行来帮助他们认知世界。可是现在我们并不需要这样的系统了。未必是因为这个系统不好用，而是因为，我们的意识已经足够复杂，而且，我们的感觉已经不是那样好了。所以，其实五行算是一个大体上的，以五为基础的分类，甚至算不上详细。但是五行的确有许多玄妙之处，譬如相生相克论，在物理学里波的干涉有加强，减弱的分别，是有类似的效果的，但是要推导出五行生克论还需要进行一定的转换。台湾王维工教授的研究里是有类似的结论的，这方面就不在这里讲了，比较复杂。
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